语文版语文高一至2013新课标语文版课件必修3第四单元第11课游褒禅山记

独其为文．犹可识，曰“花山”
名___词__，__指___碑__上__残___存__的__文___字__
3．文吴儿善泅者数百，皆披发文．身
《观潮》
动___词__，__画___彩__纹__
属予作文．以记之
《岳阳楼记》
名___词__，__文___章__
4．观古人之观．于天地、山川、草木、虫鱼、鸟动兽词，观察
而世之奇伟、瑰怪、非常之观．
名词，景象
而余亦悔其随之，而不得．极动夫词游，之能乐也
5．得古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．
名词，心得，收获
此余之所得．也
名词，心得
而距余其．亦院悔东其五．随里 之
代词，自己 代词，那，指代慧空禅院
6．其以其．求思之深而无不在也代词，他们，指代“古之人”
本文是王安石在宋仁宗至和元年(1054)从舒州通判任 上辞职，在回家探亲途中游览此山，同年七月以追记形式 写的一篇叙议结合的游记。叙述他和几位同伴游褒禅山的 经过，并借此生发议论。他这种力图精进、永攀高峰的精 神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回 的精神是完全一致的。
一、通假字 长乐王回深父． 通“ 甫 ”，译为：古代男子美称， 后多用于男子的表字
2.重点突出，详略得当 第1段介绍褒禅山概况从略；第2段记游华山洞经过从 详，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞 经过从详。记前洞和后洞概况，又前洞从略，后洞从详； 记游后洞，写经过从略，补叙经过、写心情之“悔”从详。 议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得从 详，借仆碑抒发感慨从略；又议“志”从详，议 “力”“物”从略。
第
四第
单 元
11 课
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徜徉在自然之间，我们的 心灵变得晶莹剔透，我们的情 感变得细腻丰富，我们的胸怀 变得整肃涤清。临江思归，登 高怀远，大自然刹那间成为传 承情感的驿站，我们思想的羽翼也随之超越了自然的意 义，在更博大、更深广的理性世界上空自由翱翔。谁能 在游山中游出哲理，谁也就活出了境界！
2．道0何得从有可道郦碑胜者山仆道多下．道．助也，，，哉道．其失！芷文道阳．漫者间灭寡行助（（《《鸿孟门子宴》·公）孙丑名动动下词词词》，，，）路取说旁道，，讲绕道
名词，道义
臣之所好者，道．也 （《庖丁解牛》） 名词，道__理_ ，规律
策之不以其道． （《马说》）
名词，方法
其文．漫灭
名___词__，__文___中__指__碑___文__
竹子，并没有绚丽的花儿，也没有奇特 叶儿，但它有着挺拔的身躯，有着宁折不弯 的气节。是你，让人们想到了什么是伟岸； 是你，让人们认识了什么是奉献；是你，让 人们懂得了什么是拼搏与向上……
于是，你便与落霞为伴，与雾霭为友，与天空为朋。文人， 爱在宅边留下你的身影；高士会为你流连。是你的高贵与挺拔 的气质让世人折服，于是便有了一个个感人的瞬间……
2．下列句子分编为四组，全都属于作者游褒禅山“所
得”的一组是
()
①古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不
在也
②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 ③
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ④有志矣，不
随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑤然视其左右，来
而记之者已少
⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
A．①②⑤
B．①③⑥
C．②③④
D．④⑤⑥
解析：①是作者借托古人，说他们因对事物深入观察与思 索，才没有探索不到的地方，是为后面的议论而张本；⑤说明 游后洞的人少，属于记游后洞的经过；⑥说明作者自己游洞出 来后的“后悔”心情，意在说明自己意志不坚定。这三句都不 属于“所得”。
答案：C
3．下列对文章内容的理解和分析，与原文不相符的一项
深度 险阻偏僻的地方
幽深昏暗、叫人迷乱的地方
3．形容词的使动用法 后世之谬．其传而莫能名者
使……错，弄错
五、文言句式
(一)判断句
1．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
(“……者，……也”表判断)
2．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
(“……者，……也”表判断)
3．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
是
()
A．褒禅山又叫华山，唐朝有个叫慧褒的高僧，是唯一的
一个在华山筑舍定居，死后又埋在那里，从此，人们就叫华
山为褒禅山。
B．褒禅山上有前洞和后洞，前洞所在位置平旷，到那里
记游的人非常多；后洞曲折幽深，景象奇特，但记游的人却
相对较少。
C
D．王安石游山后很有感触，认为古人在观察万物时之所以 常有收获，是因为他们探究、思考得深入而且无处不在，这很 值得后人学习。
[结构概览]
阅读《游褒禅山记》，回答下面问题。
1．本文记叙部分和议论部分紧密联系，在文字上前后呼
应，意思贯通，下列各项中不属于前后照应的一项是 ( )
A．①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
②夫夷以
近，则游者众
B．①有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷
也 ②险以远，则至者少
C．①其文漫灭 ②后世之谬其传而莫能名者 D．①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ②而世之 奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 解析：C项，与叙述文字“其文漫灭”相照应的应该是 “古书之不存” ，而不是“后世弄错了流传的文字，而无 人能够说明白”。 答案：C
(“……者，……也”表判断)
4．此余之所得也
(“……也”表判断)
5．此所以学者不可以不深思而慎取之也
(“……也”表判断)
(二)省略句
1．有碑仆道
(“仆”后省略介词“于”)
2．有志矣，不随以止也 (“随”后省略代词“之”)
3．然力足以至焉
(“焉”后省略“而不至”)
(三)状语后置句
1．唐浮图慧褒始舍于其址 (现代汉语中的语序为“唐浮
动词作名词 1．则其至．又加少矣 2．其进愈难，而其见．愈奇 3．后世之谬其传．而莫能名者 4．往往有得．
(三)形容词的活用
1．形容词作动词 (1)则其好游者不能穷ห้องสมุดไป่ตู้也 (2)火尚足以明．也
到达的人 见到的景象 流传的文字 收获，心得
走到尽头 照明
2．形容词作名词 (1)问其深．，则其好游者不能穷也 (2)常在于险．远． (3)至于幽．暗．昏．惑．而无物以相之
C．文章揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。 认为“力”与“物”是客观条件，“志”是主观因素，起关键作 用。强调只要尽己之志，即使不能达到目的，亦可“无悔”“无 讥”。
D．这篇游记散文叙议结合，叙是议的基础，议是叙的提升。 文章第三节议的部分紧扣第一节展开，说理透彻令人信服；第四 节又紧承第二节展开，言简意赅，发人深思。
在黄州，你曾经用坚挺的身躯，托起了一份情感。小楼上， 写满洒脱，写满了恬淡，写满了思悟，也有失意后那涩涩的淡 然……失意而趋于淡然，便是一种高贵！
在中华民族的大地上，古往今 来，被铭记的名山大川有之，被描 绘的深林淼水有之，被称颂的仙阁 神楼有之，被吟唱的古城新市更有 之。但，一座阁，滕王已去，阁名 千秋。诚然，“星分翼轸，地接衡庐”占地利，徐孺下榻， 宾主尽美得人杰。然而，古今所传唱的“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色”，再不是一座滕王阁，也并非四杰之首， 而成了一种民族文化的象征！滕王阁只是一个符号，而斯序， 才是传承中华文化的歌！
二、古今异义字
1．比好游者尚不能十．一． 古义： 十分之一
今义：数词
2．于．是．余有叹焉 古义： 对于这种情况__
今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往
是前一事引起的
3．而世之奇伟、瑰怪、非．常．之观
古义： 不同寻常，不同一般
今义：副词，很，十分 4．至．于．幽暗昏惑而无物以相之
古义： 到达，到了……地方
解析：A项，文本中有“唐浮图慧褒始舍于其址”，“始” 为“开始”“当初”之义，并非指慧褒是“唯一的一个”在华 山居住的人。
答案：A
4．下列对文章内容的叙述和分析，不．正确的一项是( ) A．唐人的山水游记中融入作者独特的心理感受，而与唐 人不同的是，宋人在游山玩水之余，常会运用学问思考辨析， 创作的游记散文充满了理性色彩，《游褒禅山记》一文正具备 了这一特点。 B．王安石感叹做学问的人要“深思慎取”是因为“悲夫 古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”。
2．细细回想，哪一次历史性的飞跃，不是由于质疑精神的 推动？正是达尔文大胆地质疑神创论，才揭开了人类起源的奥 秘；正是爱因斯坦勇敢地质疑经典力学，才开创了相对论的新 世界；正是一个世纪前北平学生勇敢质疑政府的腐败，才开辟 了中国近代史的新篇章。质疑者无不对权威发出了最猛烈的炮 火，以微薄之躯投身到轰轰烈烈的战斗中。此时的质疑者已不 只是为了捍卫公民最基本的权利，更是为了捍卫真理。不由得
其 其． ．孰 皆能 出讥 于之 此乎 乎？
副词，难道，表反问语气 副词，表推测，大概
四、词类活用
(一)名词活用
1．名词作状语 有泉侧．出
2．名词作动词 (1)唐浮图慧褒始舍．于其址 (2)以故其后名．之曰“褒禅” (3)后世之谬其传而莫能名．者
从旁边
筑舍定居 命名，称 正确地指称，说明白
(二)动词的活用
想起了亚里士多德的那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。 正是对真理的不懈追求，这位伟大的哲人才敢于批判老师柏 拉图的理论，这位哲人才成了古希腊哲学史上永难磨灭的丰 碑！质疑精神，乃是一种不屈服权威的坚持，它彰显了人性 的高贵与伟大。而历史的进步，正需要我们千千万万质疑者 的力量 !
中国十一世纪伟大的改革家——王安石 王安石(1021－1086)，字介甫，晚号半山， 抚州临川人。封荆国公，世称王荆公，又称临川 先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改 革家，唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出 成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格 遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川集》。其 政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特 点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。 作品：《临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》。
今义：连词，表示另提一事 5．此所．以．学者不可以不深思而慎取之也
古义： ……的缘故
今义：表因果关系的连词 6．此所以学．者．不可以不深思而慎取之也
古义： 泛指求学的人，治学的人
今义：特指有专门学问的人
三、一词多义 以故其后名．之曰“褒禅”
1．名以其乃华山之阳名．之也 后世之谬其传而莫能名．者
动词，命名，称 动词，命名，称呼 动词，正确地指称，说明白
脚下的驿道漫无目的地伸 向前方。阿房宫的残垣断壁， 在落日的余晖中若隐若现，展 现着往日的尊严。近了，我默 默地说。抚摸着已多半湮没在 尘沙中的宫殿轮廓，轻呤着杜牧的《阿房宫赋》……阿房 宫啊，你见证了多少纸醉金迷，见证了多少历史沧桑，见 证了多少时代更替，皆因人心相背而起。你黄钟大吕般告 诫人们——宁可鉴之，而莫哀之！
图慧褒始于其址舍”)
2．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(现代汉语
中的语序为“古人于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽之观”)
[内容提要] 本文通过叙述王安石和几位同伴一次未能尽兴的游褒 禅山的经历，说明了要实现远大理想，成就一番事业，除 了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的 毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的主张。
解析：D项“第四节又紧承第二节展开，言简意赅，发人深 思”错，应该是“第四节又紧承第一节‘有碑仆道，其文漫灭’ 而展开，言简意赅，发人深思”。
答案： D
1．因事说理，叙议结合 本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重 在因事说理，以说理为目的。记游的内容只是说理的材料 和依据，文章以记叙的内容为喻，生发议论，以小见大， 准确而充分地阐述哲理，给人以启发。文章前面记游，后 面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应， 结构严谨，行文缜密。
质疑 1．人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是 无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方， 而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这 一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无 疑问的是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。” 的确如此，如果达尔文没有对“神创论”的怀疑，就不会有“自 然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也 不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的 智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。