日本海豚湾事件
日本捕鲸业缘何“顽固不退”
事 实上 ，如今 很 多 日本 人 并不认 为吃 鲸 鱼 是腱 康 的，比如 鲸 鱼油 很厚 ，甚 至不 符 合 日本 人清 淡 的 口味 。但 是 ，这 么 多年 的产业 的积 累，就这 么放 手对 于很难 。
洞 及 有效 制约 ， 比如 《 国际捕 鲸管 制 公约 》
支柱产业难倒？
如 今 ，捕 鲸 产 业 发 展 已经 成 为 日本
沿海 地区 的支 柱 产业 之一 ，此 产业 完全被 取缔 势必 带来 大规 模 失业 等地方 危机 。 目 前 ， 日本 在 太 平 洋 海域 有捕 鲸 船 １ ０ ０ ０余 艘， 捕鲸 渔民 及相 关产 业 工人 １ ０ 万人， 拥
Ｕ１ ”
的 重要 口粮 ，甚 至一 度在 目本 人摄取 动物 蛋 白质 的总 量 中 占百 分 之 四十 七 的 比重 。 很 多 日本 人 因为吃 鲸 鱼肉 而存 活下 来 ，甚 至对 鲸 鱼肉 有着割 不 断 的情结 。 日本民 间 有 一 句俗 语 ，“ 一 头鲸 ，七
日本 在 二 战 后 ，粮 食 短 缺 ，民 众 极
日本捕鲸业缘何 “ 顽固不退”
数艘 巨大捕鲸 船 向百头 海豚 驶来 ，最 后将 它们 逼至 一 个角 落，在 各种 现代 化捕 鲸 器械 的帮 助 下， 日本渔 民用凌 厉的手法 ， 残 忍地 将长约十 米的利器 准确 地投 向水里的海豚 。 一阵波 涛翻腾 ， 蓝 色 的海 水立即变成 了猩红 色，奄奄一 息的海豚 在水里痛 苦的挣扎 ，无奈最后 被渔 民迅速 地拉 上 船， 随后 便是熟练地 肉体分割 ， 血 染 甲板 。这 是 一 部 拍 摄 于 ２ ０ ０ ９年 的 纪 录 片 《 海豚湾 》 里的 场 景 。 据说 ，这样 的场景如 今仍然在 日本 太地町频 繁发生 。
让人心碎的“海豚湾”
用生命 换来 的画面 从 严格 意 义上 讲 ，《 海豚 湾 》 的拍 摄
并 不 完 全 合 法 ，因 为 现 场 大 部 分 的 画 面 都 是 偷 拍 而 来 ，不 过 在 当 时 ，偷 拍 是 唯 一 能 够 进 行 的拍 摄 方 式 。
事情 还 得 追 溯 到 ２ ０ ０ ５年 。在 一 场 顶
海 豚 在 被 驱 赶 的 时 候 ，奋 力挣 破 了 铁 丝 网 ，
一
至直言 不讳地 告诉 路易 ，如 果他太 接近那 些抓 海豚 的渔 民，不仅有 可能受 伤 ，甚至
一
边游 ～ 边 发 出类似 婴 儿 啼哭 的 “ 呜 ” 一 呜
人与自 然＜二 砸
型 制 作 高 手 ，制 作 出 了 能 够 将 高
杀 戮 之 后 ，海 湾 里 的 海 水 已经 一 片血 红 ，空 气 中 混 杂 着 浓 重 的 血 腥 昧 。 而 像 这 样 的 屠 杀 日复 一 日 ， 会 整 整 延 续 ６个 月 。 每 年 在 这 ６个 月 内 ，太 地 町 都 会 有 两 千 多
诉 了路 易 ，还告诉 他那些 割下来 的海豚 肉
声 。游 了 一 段 之 后 ，身 上 的 伤 口不 断 流 出 鲜血 ，很快 来自小 海豚慢 慢地 沉入 了血红色
的 海 水 里 ，再 也 没 有 上 来 。
告 示 ，还有 很多 上面 立着铁 锥 的大 门 ，以
及 带 刺 的铁 丝 网和 像 剃 刀 一 样 锋 利 的栅
栏 ， 这 里 有 两 个 非 常 狭 小 的 入 口 ，布 满 了 警 卫 和 警 犬 … … 渔 民 们 第 一 道 工 序 是 挑 选 ，聪 明 的 海 豚 会 被 卖 给 各 地 的 海 洋 公 园 ，做 训 练 表 演 之 用 。一 头 特 别 聪 明 的 海 豚 可 能 会 卖 出 ｌ Ｏ
《海豚湾》背后的血腥和抗争
《海豚湾》背后的血腥和抗争如果不是因为看到《海豚湾》,大多数人甚至是日本民众,都不会知道每年9月到次年3月,在日本太地町的海湾口,上演着怎样血腥的屠杀。
鲜血染红的海水中,海豚的悲鸣划破天际。
海豚噩梦的开始在日本本州岛最南部的和歌山县,有个叫“太地町”的小村镇,面朝太平洋,三面悬崖高耸。
5.96平方公里的镇上,住着约3600名居民,其中约1/3从事渔业。
每年,平均有2.3万条海豚被日本“合法”围杀。
光是在小小的太地町,就要“处理”1500多条海豚。
在太地町渔民的心中,海豚只是一种鱼而已,有什么杀不得?而美国人理查德・奥巴瑞却不这么想。
奥巴瑞原本是世界顶级的海豚驯养员之一。
1962年,22岁的他亲手捕捉了5只海豚,驯养它们,参与电视剧《海豚的故事》的制作。
他几乎天天与海豚泡在一起,其中,他最疼爱的“演员”是母海豚凯茜。
1964年,首部以海豚为主角的电视剧在美国播映,节目迅速引起轰动,让奥巴瑞名利双收,也让电视机前的人们产生了亲近海豚的欲望。
所谓的爱,却是海豚噩梦的开始。
奥巴瑞渐渐发现,海豚是一种有自我意识的动物,被圈养的凯茜似乎日渐一日地沮丧。
直到有一天,凯茜选择了自杀。
奥巴瑞沉重地回忆:“有一天,凯茜游到我怀里,吸了一口气后,自动关闭鼻孔。
然后,它径直沉了下去。
”这个动作,改变了奥巴瑞的一生:多年来自己一直做错了,这些敏感而智慧的生物永远不应该成为人类驯捕的对象――在封闭狭小的水族馆里,它们无法施展每天遨游40公里的天性;因为压力大,它们必须服用抗氧剂和胃泰美来治疗胃溃疡;过滤系统发出的噪音严重损害着它们的声呐系统――观众看到的却永远是它们跃出水面、奋力顶球的精彩表演。
奥巴瑞后悔,“如果我早知道,就会赚更多的钱,把它们全买出来放了。
”奥巴瑞用10年时间创建了海豚事业,却决定用余生的努力去毁灭它。
从此,世界各地有海豚围捕场的地方,就有奥巴瑞的身影,他多次因为剪断铁丝网释放海豚而被捕。
奥巴瑞在太地町见到了血腥的屠杀场面。
日本水俣病事件
日本水俣病事件日本水俣病事件日本水俣病事件，在1956年日本水俣湾出现的一种奇怪的病。
这种“怪病”是日后轰动世界的“水俣病”，是最早出现的由于工业废水排放污染造成的公害病。
症状表现为轻者口齿不清、步履蹒跚、面部痴呆、手足麻痹、感觉障碍、视觉丧失、震颤、手足变形，重者神经失常，或酣睡，或兴奋，身体弯弓高叫，直至死亡。
被称为世界八大公害事件之一。
中文名日本水俣病事件外文名Japan minamata disease events 病因由于工业废水排放污染造成症状表现为轻者口齿不清、步履蹒跚等目录1 事件回放2 事件解析? 罪魁祸首? 进入途径? 致命剂量? 遗传性3 污染治理阶段4 水俣污染及其治理的文献综述5 事后反思事件回放日本熊本县水俣湾外围的“不知火海”是被九州本土和天草诸岛围起来的内海，那里海产丰富，是渔民们赖以生存的主要渔场。
水俣镇是水俣湾东部的一个小镇，有4万多人居住，周围的村庄还居住着1万多农民和渔民。
“不知火海”丰富的渔产使小镇格外兴旺。
[1]1925年，日本氮肥公司在这里建厂，后又开设了合成醋酸厂。
1949年后，这个公司开始生产氯乙烯（C2H5Cl），年产量不断提高，1956年超过6000吨。
与此同时，工厂把没有经过任何处理的废水排放到水俣湾中。
[1]1956年，水俣湾附近发现了一种奇怪的病。
这种病症最初出现在猫身上，被称为“猫舞蹈症”。
病猫步态不稳，抽搐、麻痹，甚至跳海死去，被称为“自杀猫”。
随后不久，此地也发现了患这种病症的人。
患者由于脑中枢神经和末梢神经被侵害，症状如上。
当时这种病由于病因不明而被叫做“怪病”。
这种“怪病”就是日后轰动世界的“水俣病”，是最早出现的由于工业废水排放污染造成的公害病。
[1]“水俣病”的罪魁祸首是当时处于世界化工业尖端技术的氮（N）生产企业。
氮用于肥皂、化学调味料等日用品以及醋酸（CH3COOH）、硫酸（H2SO4）等工业用品的制造上。
日本的氮产业始创于1906年，其后由于化学肥料的大量使用而使化肥制造业飞速发展，甚至有人说“氮的历史就是日本化学工业的历史”，日本的经济成长是“在以氮为首的化学工业的支撑下完成的”。
一场血腥的屠戮《海豚湾》
为基础一丈夫认为巴黎是世Ｉ目最美的地方，
那就去那儿了却心愿。但是，“我们所感受的， 不是现实本身．而是它们经过解释后之物”【４】。 艾普尔有所不知，巴黎的美好只是其丈夫站 在游客角度阐发的感受。这种感受与真正的 居家过日子的感受是两码事。再者，待她置 身巴黎。她所获得的关于巴黎的切身体会未 必与其丈夫相合，加Ｉ二她对欧洲的秘书—ｒ．作 并没什么实质性的了解．她如何能够保证自 己去了巴黎一切都能够顺遂心愿？！仅就这 一点而言，艾普尔的天真可见一斑。 当然．仔细推敲艾普尔的移居计划，我 们发现艾普尔此举的目的是“明修栈道，暗 度陈仓”——所谓移居巴黎。艾普尔潜意识 里寻求的是一种女主外男主内的理想生活： 到了巴黎她外出１＝作，从此她获得自由，在 具体的社会工作中找回自己被传统角色一再 埋没和否定的生命意义和生命“真实感”； 她成为Ａ我的主人和家庭的主心骨，掌控一 切把握大局。独立安排生活的内容。但她忽 略ｒ—个重要事实：男人是本能的社会动物。 养家糊ｆｌ是他的天职，他会向人抱怨Ｔ作的 程式化和了无意趣，但他绝不会仅以兴趣和 理想为出发点看待丁作和生活。一旦有合适 的机会、优渥的待遇和晋升的空间，男性的 功利心和现实本性就会让他拂去心底纯粹的 理想，重振精神，披挂上阵。在这种情况下， 女人经济上不独立，还要把自己的梦想“寄 附”在男人身上，企望通过男人积攒的经济 资源和男人做出改变来圆自己的梦，委实幼 稚。 人“只有把自己作为满足自己需要的 工具，才能能动地驾驭物，实现人的现实价
万方数据
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（如艾普尔丈夫公司里的女性打字员，艾普 尔自己去巴黎打箅谋求的秘书之职）。她参 与社会活动的范围也大受限制。这就使她对 社会的认知严重贫乏而简陋，她无法从自身 的社会阅历中寻找相应的坐标点，形成自己 对于社会现实的认知体系．也不可能在具体 事务的处理和决断方面表现ｍ独立性和自主 性．那么在家庭的叫笼中｝Ｉ可极之时她所依仗 的解决问题的办法还是以男人的认知和经验
海豚湾人类对自然的反思与警醒
海豚湾人类对自然的反思与警醒人类对自然的反思与警醒近年来，人类对自然环境的破坏引发了人们对于自然资源有限性的严重担忧。
尤其是针对海洋生态系统的破坏，使得人们开始反思并加以警醒。
而其中最典型的案例之一就是海豚湾的故事，它引起了全世界的关注和反思，给人类敲响了警钟。
海豚湾位于日本的太地町，以其美丽的海岸线和丰富的海洋生物资源而闻名。
然而，自从1970年代开始，当地居民和旅游业者开始运用一种传统的捕鱼方式——太地捕鸟夹，大量屠杀海豚，其目的是为了捕捞鱼类。
这种捕杀方式残忍并且对生态环境造成严重破坏，每年成千上万只海豚在这里被屠杀。
这一残忍行为的揭露引发了海豚保护运动。
许多环保组织和活动家抵制并谴责太地捕鸟夹，加入了保护海豚的行动。
他们通过抵制购买海豚制品和游览海豚驯养场的方式来呼吁广大民众支持保护海豚的运动。
随着国际舆论的压力和公众对于海洋生态的关注度日益提高，太地町政府终于听取了民意，于2010年宣布暂停太地捕鸟夹活动。
虽然这仅仅只是一个小的胜利，但是它向世界传递了一个强烈的信息：人类必须反思自己的行为，并从中吸取教训。
海豚湾事件引发的反思和警醒并不局限于海豚保护本身，而是对人类对自然的整体反思。
我们必须认识到，自然是地球的赋存之本，我们对它的破坏最终也将对人类自己造成伤害。
然而，很多时候人类往往以自己的私利而置自然于不顾。
我们盲目追求利润和经济增长，过度捕捞海洋资源，污染海洋环境，破坏生态平衡。
面对气候变化、海平面上升、生物多样性减少等严峻的问题，我们才开始意识到自身的错误。
正是通过类似于海豚湾事件这样的案例，人类开始认识到保护自然环境和生物多样性的重要性。
我们被迫反思自己的行为，并转变我们对自然的态度。
从而在不断的警醒中逐步形成保护环境的意识和行动。
为了真正实现对自然的反思与警醒，首先需要加强教育，提高公众对自然环境保护的知识和重要性的认识。
只有当大家都认识到自然资源的有限性和人类对其造成的破坏，我们才能在行动中保护自然并取得实质性的进展。
海豚湾真相
论文题目：尊重生命，保护自然——纪录片《海豚湾》主题鉴赏目录1血色海豚湾 (2)1.1日本饮食文化 (2)1.2利益主导的血色烂漫 (2)2人与自然的和谐相处 (3)3渔民与海豚的“生存”孰是孰非 (4)4尊重生命保护自然 (4)5寻找解决之道 (5)6结语 (6)参考资料： (6)尊重生命，保护自然——纪录片《海豚湾》主题鉴赏摘要：自2009圣丹斯电影节获奖后，《海豚湾》便以迅猛之势横扫各大影展奖项，并且最终获得2010年奥斯卡最佳纪录片。
从这部短短92分钟的记录片中，人们看到了由导演带领的制作团队如何与当地渔民、警察斗智斗勇。
也看到了无辜海豚被人类肆意捕杀，血腥的场景刺激着每一个观众的神经，更让人们用心去深刻反思人类与自然的关系。
学会如何去尊重生命，保护自然这更是值得我们思考的问题。
关键字：《海豚湾》反思尊重生命保护自然在日本南部，拥有海豚路标和建筑的渔村太地町，并非是一个热爱海豚的小镇。
相反，在这三面环海的美丽海湾，却更像是一个海豚的“集中营”。
每年9月至次年2月的捕鲸季，都会成为海豚的受难季。
日复一日的杀戮，会整整延续6个月，而在这期间，单就太地町每年会有两万多头海豚被屠杀。
1血色海豚湾1.1日本饮食文化所谓“靠山吃山，靠水吃水”，日本这一个国土面积较小而且四周都被海洋包围，1.26亿的人口却是相当大的压力。
当今世界的大多数国家，特别是欧美发达国家的绝大多数都是大陆国家，国民都以肉食为主，因为背靠广袤的大陆拥有着丰富的资源，对于海洋资源的依赖不是很大。
与这些大陆国家相比，日本是一个岛国，其丰富的海洋资源就是日本人的粮食。
在古代日本人是很少吃肉的，只有在树林中打到野猪和鹿的时候才会食用。
虽然一些农户家中也饲养着牛和马耕地用，但是他们认为牛和马都很珍贵，是绝对不能为了食用而失去的重要家资，所以日本人并没有饲养牲畜杀来吃肉的习惯。
上帝是公平的，在关上一扇门时也会为你打开一扇窗。
日本拥有着丰富的海洋资源，在长期的发展中，渐渐用鲸肉这种无论质感和口感和牛羊肉相差不大的鱼肉取代。
电影海豚湾环保警钟
电影海豚湾环保警钟海豚湾是美国亚利桑那州的一片派洛海湾，这个地方曾经是被誉为“海豚天堂”的海洋生态系统。
然而，由于人类的不负责任行为，这个美丽的海湾正悄然走向毁灭。
一部名为《海豚湾》的电影，揭示了这个世界上最大的海豚屠杀事件，同时也敲响了环保事业的警钟。
电影《海豚湾》由导演路易斯·西霍尼创作，记录了自己和一个小组对派洛海湾进行的调查。
这个小组揭示了日本渔民的秘密，他们每年都在太地町进行一场名为“驱动渔”的活动。
在这个活动中，成百上千的海豚被困在海湾内，并被残酷地杀害。
这部电影以真实记录的方式展现了这一令人震惊的屠杀事件，同时也揭示了背后的腐败和权益问题。
电影中，海豚在人类心目中一直是可爱和聪明的代表，然而，现实却是残酷无情的。
为了商业利益和人类的食欲，海洋生物被大规模捕杀，生态环境遭到破坏。
在派洛海湾，海豚被捕杀仅仅是因为它们与渔民的经济利益相抵触。
这一令人痛心的情景，引发了全球的愤怒和关注。
这部电影不仅向观众展示了海豚屠杀的现实，还指出了背后的权益问题。
虽然有很多人对这种行为表示抗议，但是却无法改变。
电影中展示了日本政府对此事件的支持和保护，不仅使得国内的抗议难以开展，也限制了其他国家对此事件的干预。
这种对环境问题的忽略和对动物权益的漠视，引发了人们对环境保护和动物保护的思考。
这部电影激起的愤怒不再只是对日本渔民的谴责，而是对全球环境保护问题的关注。
它提醒人们，每个人都是地球的守护者，我们都应该为环境安全而努力。
海豚湾的事件并不是孤立的案例，类似的屠杀活动在世界各地依然存在。
我们需要加强环保意识，推动环保行动。
电影《海豚湾》的问世，不仅让观众们垂泪和思考，也带动了一场环保浪潮。
人们开始意识到自己的行动对环境产生的影响，开始关注并参与到各种环保活动中。
这部电影提醒我们，我们每个人都需要为地球的保护贡献自己的力量，无论是从日常的环保行为开始，还是通过参与各种环保组织来推动改变。
通过电影，我们看到了环境保护的紧迫性和重要性。
由日本海豚湾事件引发的思考
今日看了莫婆娘推荐的电影《海豚湾》，心理为之震撼，恰巧又到一年省考时，百感交集，就以申论体写一篇观后感吧。
由日本海豚湾事件引发的思考海洋是孕育生命的摇篮，是人类的血脉，是人类赖以生存的资源宝库。
海洋资源是经济发展的重要支撑，也是国家国泰民安的重要保障。
在科技高速发展的今天，机械化、集中化、效率化的社会模式下，获取海洋资源是那么的顺风顺水。
但是却出现了滥捕滥杀、过度开发等性质恶劣的行为与现象，其中人类的好朋友海豚就是受害者之一。
在日本捕杀海豚现象已经引起全世界的关注，到底为什么会这样的现象？主要原因是有以下几点：1、国家被管制政策多，自身存在恶习。
首先，日本战后由美国监督，由于文化上的差别，经常受到西方世界国家的管制，恰恰如此，日本方面积恶已久，存在逆反心理。
西方世界反对的，我日本就偏要做。
再者，以“这是习俗”来做挡箭牌，结果在随机采访的日本民众中，几乎没人知道吃海豚是习俗，理由不攻自破。
2、捕杀海豚合法，不受法律保护。
日本政府并没有制定关于保护海豚的法令，正是如此，捕杀海豚是那么的肆无忌惮。
面对来采访拍摄的群众，以捕杀地点是私人领地，不容打扰侵犯为由，哄之、赶之、甚至威胁之。
3、利益驱使。
一只海豚十五万美金，面对这么丰厚的利润，在背后的有渔民、商人还有政府。
在政府的保护伞下，一天死去2万只。
4、欠缺有效的保护机制与配套设备。
首先跨国保护问题。
再次是保护海豚的行为与组织主要来自于民间，力量薄弱，技术支持有限。
5、政府监管部不力，隐瞒事实损害消费者利益。
由于日本工业现状，大多海豚是汞超标，不能食用。
日本政府不作为，不良商贩把海豚肉当做鲸鱼肉四处销售，损害日本消费者利益。
可以看出问题并不是不能解决，而是看能不能做到。
就以上问题，我提出一些建议。
首先端正正确价值利益观，剁除恶习，保护民众。
日本政府应当客观看待事实，不应当为暴利而隐瞒真相，导致日本民众与海豚为暴利买单。
其次建立健全的海洋保护法律，做到有法可依。
海豚湾与日本捕鲸之谜
《海豚湾》与日本捕鲸之谜《海豚湾》与日本捕鲸之谜作者：凌庆成捕鲸看似经济行为，实则是日本长远资源战略的一个组成部分。
海底资源、石油、渔业资源都是维系人类生存的重要资源之一，自然也是日本争夺的对象，为此日本不惜承担国际骂名。
3月7日，纪录片《海豚湾》获得了第82届奥斯卡最佳纪录片奖。
纪录片的主人公名为理查德.奥巴瑞，他于1962年因创办电视节目《海豚的故事》而扬名美国。
他也是全世界最早、最有名的海豚训练师。
2005年，奥巴瑞找到“海洋保护协会”的创办人路易.皮斯豪斯，提出共同拍摄日本太地町渔民屠杀海豚的纪录片。
长期供职于《国家地理杂志》的摄影记者路易.皮斯豪斯欣然同意，同时他们幸运地获得了亿万富翁克拉克的资助。
经过两年精心拍摄，终于在2008年完成了这部纪录片。
影片不仅记录了太地町渔民残酷虐杀海豚的情景，人们从中还可隐约感受到其背后更深层次的当地政府、警察和渔民息息相关的利益联系––––正是这股势力构成了日本捕鲸的社会基础。
影片惊心动魄、险象环生，观众哀悯悲忿，难以自抑。
剖析“捕鲸文化”日本捕鲸的历史可以追溯到千年以前。
在古代，渔民每当捕到鲸鱼时都要庆祝，预示着这一年将会有好收成。
日本的沿海大都建有“鲸冢”、“鲸墓”、“鲸神社”、“鲸鸟居”、“鲸寺”等，甚至还有供奉“鲸观音”的。
在传统艺能方面，有“鲸呗”、“鲸舞蹈”、“鲸太鼓”等。
在日本人的观念中，鲸鱼只是鱼类之一。
自古以来人们就是靠山吃山，靠海吃海，捕捞鲸鱼实不足怪。
日本是一个多山的农耕民族，牛是极为重要的劳力，平时绝不会杀牛食肉。
公元675年，天武天皇发布禁令：在4月1日到9月30日之间禁止食用牛、马、日本猴、鸡和狗，但未包括猪。
而事实上，到1868年明治维新为止，日本人基本上是不吃猪肉的。
直至今日，在新年期间，传统日本年菜中有鸡、鱼、虾等食材，却没有四条腿的动物。
我为此特别请教过鹤岗八幡宫的宫司，他告诉我，这是基于日本自古以来的信仰和习惯。
世界大公害事件之——水俣病(一)
世界大公害事件之——水俣病(一)水俣病是指20世纪50年代日本熊本县水俣湾地区发生的一起严重的工业污染事件，当时该地区的渔民和居民因为食用受到污染的海产品和水源等，出现了种种奇怪的症状，如智力低下、肢体畸形、四肢无力、视力和听力丧失等，严重的影响了当地百姓的生活和经济发展。
这次事件被称为世界大公害事件之一，从而引起了全球范围内的关注，并在一定程度上进一步促进了全球环保运动的兴起。
一、导致事故的原因和程度水俣病事故的原因主要与在当地建立的一家福岛化学工业公司有关。
该公司为了生产氧化汞和乙醇等化工产品，不断向水俣湾排放废水及废弃物，使得当地的海洋生物和居民大量吸入了氧化汞，从而导致了水俣病的发生。
此事件之所以被归纳为世界大公害事件之一，是因为这次污染不仅规模巨大，而且引起了全球范围内的关注，并成为人们重视环境保护的先导之一。
二、事件对当地和全球居民的影响水俣病的发生过程中，受害者并非仅仅只有当地居民，同时其影响范围也扩展到了全球。
在当地，水俣病已经持续了二十年之久，并由此导致了当地渔业的停滞和整体经济收入的下降，而且一部分受害者被迫背负着终生的残疾和痛苦。
更为令人感叹的是，此次公害事件成为了全球大众意识行动的先导，引起了全世界的共同关注。
这次污染背后代表着人类对环境和资源的偏见和剥削，也成为了环境保护和可持续发展的推动力。
三、事件之后的治理和启示作为环保事故的代表事件之一，水俣病不仅给全球人民带来了生态风险，而且也揭示出了环境保护的巨大价值。
此事故大大提高了全球社会的环保意识，并加大了对污染源的治理力度。
同时，此次公害事件出现之后，相关部门开始加强对盲目扩张和产业污染的管控力度，加大力度建设具有低碳和环保优势的节能型社会，逐步实现可持续发展。
这也给我们上了一堂生动的环保教育课程，提醒我们要多关注和引导对环境的认知和保护，并让我们从事件中汲取教训，加强环保意识，为可持续发展做出贡献。
纪录片赏析 海豚湾
在日本本州岛最南部的和歌山县，有个叫“太地町”的小村镇，面朝太平洋，三面悬崖高耸。
是一个风光秀丽的美丽海湾。
然而，每年这里有23000头海豚被日本渔民捕杀。
纪录片《海豚湾》真实的记录并为我们展现了这一残忍的行为。
本片讲述的是著名的海洋哺乳类动物专家里克·奥巴瑞领导的小组，在得不到日本政府的支持以及小镇居民的阻挠下，躲过警察的跟踪，运用顶级的装备潜入港湾，深入现场，真实记录下大量野生动物被人类虐杀的暴行。
从影片形式上看，影片并没有应用纪录片常用的“真实再现”的手法，为了将现实完整的展现出来，导演不惜动用了军用红外线成像仪、水下测音器等高科技手段，冒着生命危险在港湾周围布置了隐秘摄像机，而它也将在港湾发生的一切真实地展现在我们面前，其间没有使用任何补拍或表演手段，这是本片最大的特色之一。
《海豚湾》的拍摄具有一定危险性，在拍摄中，有暗拍、偷拍，还有利用红外线摄影设备拍下的，拍摄画面的摇摆不定，使观众更感觉到拍摄人员所处环境的危险性，而这种危险性是真实存在的，不是摆拍的，这种真实性更能让观众为他们所处的环境暗中捏把汗。
画面的真实客观纪录，将一个个海豚保护者的心境、行动表现的淋漓尽致，同时也将捕杀海豚的头目的丑陋狰狞的面目暴露无遗。
音乐的运用在本片中也表现的淋漓尽致。
影片所展现的村民捕杀海豚的场景是惨烈的，让人触目惊心。
在表现这种惨烈场面的时喉运用了悲哀凄惨的音乐，加上海豚凄惨的哀鸣声，不觉让人不寒而栗。
而在表现海豚自由穿梭于大海的画面时，则运用轻快地音乐，又有海豚发出的高兴的叫声。
两者形成了鲜明的对比，更能激起观众对残杀海豚行为的悲愤。
《海豚湾》以真实客观的拍摄，微妙精致的剪辑，客观再现与主观表达的有机结合，虚与实的巧妙融合，真实而又客观的再现，这些都让观众激活了视觉运动，透视了另一种思想感受。
纪录片以客观质朴的具象阐述深邃，以和谐的存在解构冲突，以感性的质感诠释理性，给人心灵的震撼。
以上是编导所要向观众表达的，但影片上映后，在网上引发了激烈的讨论与争议。
海豚湾的大屠杀
新知客 BRAINPOWER 2010 . 4如果《海豚湾》（“The Cove”）没有在今年3月8日拿到第82届奥斯卡最佳纪录长片奖，那么日本的和歌山县太地町（Taiji）只是一个宁静秀美的普通海湾小镇，作为世界上最大的驯化海豚输出地，它的名声仅限于世界各地提供海豚表演的海洋馆老板们知道。
随着《海豚湾》的公映，一帧帧被海豚鲜血染得猩红的海湾画面揭示了掩盖在秀美风光下的残酷—太地町还是世界上最大的海豚屠宰场，每年数以千计的“不够优秀的”、没被驯兽师挑中的海豚在这里被捕杀。
日本地方官的抗议在《海豚湾》获奖后，日本太地町的地方官员三轩一高就致函美国电影艺术与科学学院表示抗议：“我认为这是令人遗憾的事，纪录片中所呈现的事实材料并没有充足的科学根据。
”三轩一高还称，捕海豚湾的大屠杀反映日本人屠杀海豚“历史传统”的血腥场景纪录片《海豚湾》，获得了最新一届的奥斯卡奖，这也将日本人推向了全球舆论的风口浪尖。
文 | 元宝2010 . 4 新知客BRAINPOWER65新知客 BRAINPOWER 2010 . 4杀海豚在日本是“合法”的行为并请奥斯卡尊重日本的“饮食文化和历史传统”。
那么三轩一高口中的“合法”和“历史传统”是否站得住脚呢？国际捕鲸委员会（International Whaling Commission，简称IWC）于1986年通过了《全球禁止捕鲸公约》，严格禁止商业捕鲸，每年被捕杀的鲸鱼数量从2.2万头下降到2700头。
但遗憾的是，海豚属于不在IWC保护之列的小型鲸类，不受《公约》保护，由各国自行管理。
日本水产厅的统计显示，日本近年来每年的海豚捕杀量在1.5万〜1.8万只左右。
为了防止滥杀，每个地方政府会设定捕杀数量，纪录片《海豚湾》的拍摄地太地町每年的捕杀限额是1100只，这数据和影片中的主人公奥巴瑞所述的“每年有2300只海豚在此被屠杀”有很大出入。
假定奥巴瑞的数据缺乏科学根据，太地町的渔民是严格遵守政府1100只海豚的年度合法捕杀配额，那1100这个“合法捕杀”数字的科学根据又从何而来呢？收买产生的“捕鲸者同盟”合法与否只是相对的。
《海豚湾》与自然与保护的呐喊
《海豚湾》与自然与保护的呐喊在当代社会中，环境问题逐渐引起人们的关注。
《海豚湾》是一部以真实事件为基础的纪录片，通过描述日本太地町的海豚屠杀行为，呼吁人们对自然保护的重要性。
这部作品通过展示残酷的现实，向世人们展示了保护海洋生态环境的迫切性和紧迫性。
本文将从《海豚湾》纪录片所揭示的环境问题、保护海洋生态的重要性以及每个人可以为保护海洋生态环境做出的努力来讨论。
首先，纪录片《海豚湾》所揭示的环境问题引起了人们对自然保护的重视。
在纪录片中，太地町的海豚屠杀行为无疑是对海洋生态的严重破坏。
这种残忍的行为引发了观众们的愤怒与悲痛，同时也让大家开始思考人类对自然环境所造成的负面影响。
人们开始关注海洋生态系统的威胁和生态平衡的重要性，纷纷呼吁加强对自然环境的保护。
其次，《海豚湾》给人们带来的深刻启示是保护海洋生态的重要性。
在纪录片中，海豚作为海洋生物的代表，无辜地成为了人类欲望的牺牲品。
这让人们反思人类行为对其他生物造成的伤害和威胁。
海洋生态的恶化不仅仅会导致物种灭绝，还将对整个生态系统产生不可逆转的破坏。
海豚、鱼类等海洋生物在维护生态平衡和海洋生态系统的稳定中发挥着重要作用。
只有保护海洋生态，我们才能保护自己的家园。
同时，每个人都可以为保护海洋生态环境做出努力。
一方面，我们可以从日常生活中改变自己的行为习惯，例如减少使用塑料制品、垃圾分类、节约能源等。
这种小的改变也能够慢慢影响周围的人，并在更广泛的范围内扩散。
另一方面，我们可以积极参与各类保护活动和组织，如参与海洋垃圾清理行动、支持海洋保护组织的工作等。
通过行动起来，我们可以为保护海洋生态环境贡献自己的一份力量。
总之，《海豚湾》这部纪录片向人们展示了保护海洋生态环境的紧迫性和重要性。
我们不能无动于衷，只有通过改变自己的行为和增强环保意识，才能共同努力实现海洋生态的可持续发展。
每一个人都应该从小事做起，掀起一股保护海洋的热潮。
让我们行动起来，让美丽的海洋生态永远流传下去。
海豚湾天使的主要内容
海豚湾天使的主要内容海豚湾天使海豚湾天使是一部揭露人类伤害海豚的纪录片，通过追踪一支志愿者小组，揭示了日本钓鱼村屠杀海豚的真相，引起了全世界的关注和反响。
这部纪录片主要可以分为三个部分：日本钓鱼村屠杀海豚的真相、志愿者小组的追踪和海豚的智商与情感。
首先，纪录片第一部分主要讲述日本钓鱼村屠杀海豚的真相。
在这一部分中，我们了解到，日本与世界其他国家一样，认识到了保护野生海豚种群的重要性。
而日本政府却为了保障少数村民的利益，通过盲目捕杀此类珍稀物种以获取经济利益的方式，严重危害着全球生态环境和海洋生物。
观众们在观看这一部分时，不禁心生同情并深刻感受到它所带来的负面影响。
其次，纪录片第二部分主要讲述志愿者小组的行动。
在这一部分中，全球志愿者来到日本的镰仓市，计划跟随当地渔民，以面对海豚屠杀过程并进行抗议。
然而，这些志愿者们在实践中遭遇到了许多挑战与阻碍，例如被政府官员拦截、被渔民打击等。
不过，他们仍然坚持不懈，不断尝试直到成功拍摄到整个屠杀过程，并且唤起了全球对此事的关注。
值得一提的是，这个志愿者小组的积极行动，激励了全球更多的人加入保护海豚的行动，也启示了大家，不要只是安于现状而要付诸实际行动来维护我们生命之源。
第三，纪录片第三部分深度挖掘海豚的智商与情感。
在这一部分中，作者展示了海豚是多么聪明、友好和温柔的物种。
他们不仅拥有与人类一样的情感，而且还能够通过鸣叫进行智能沟通。
然而，这些聪明的生物无法在人类的杀戮中逃脱，树立起了对海豚的爱护之心。
综上所述，海豚湾天使是一部将智商、人道和环保浓缩于一体的佳作。
它探究了人与自然之间的相互作用，引起了全世界的广泛关注和深刻反思，唤起人们对生命价值的尊重和维护。
《海豚湾》事件
日本海豚湾事件论文海豚湾位于菲律宾的民都洛岛的八打雁省，是该省最有旅游价值的胜地。
它深受上天的眷顾，是世界上最美丽的自然海港之一。
人们誉它为民都洛岛的珍珠，有着银白而熠熠生辉的海滩，珊瑚礁，优质的潜水点。
无论是新的，还是有经验的潜水者，都喜欢选择海豚湾为潜水点。
同时，这里有浅浅的珊瑚公园，有趣的岩层，多姿多彩的海鲜，如螃蟹、小虾、海葵、海鳗,和喇叭鱼等。
海豚湾的水下，是一个让人目不暇接的节日盛宴。
因享受海洋避难所的地位多年，珊瑚暗礁充满活力和生机。
用矛捕鱼是被禁止的，而且当地潜水经营者禁止任何一个人取走任何一件东西，除了潜水点的照片。
大部分的深度潜水都是沿着墙壁和Drop-offs，海流可能很强烈。
为了避免问题发生，最好和有经验的潜水专家一同潜水。
至少有16家潜水中心分布在sabang海滩，Small Lalaguna, Big Lalaguna, Coco 海滩和Encenada 海滩，游客可前往咨询和租借潜水装置。
同时，在海豚湾，432英尺的Tamaraw 瀑布是一系列不均匀的瀑布，形成宏伟的气势，直泻而落，激起不绝的泡沫。
可是若不是一起新闻报道，有谁能想象得到在海豚湾的边缘，日本西部的太地町会有这么惨无人性的一面呢？一部名为《海豚湾》的纪录片昨日在东京电影节上映，该片讲述了日本每年的屠杀海豚活动。
美国西部时间2010年3月7日，美国第82届奥斯卡金像奖把最佳纪录长片奖颁给了《海豚湾》。
“湛蓝的海豚湾泛起猩红，日本太地町渔民对海豚的大规模血腥屠杀在悄然进行”这是美国纪录片《海豚湾》中震撼人心的一幕。
当我们被纪录片中一幕幕真实而残忍的画面深深震撼的同时，我们灵魂深处的道德底线又一次的被挑战了，悲愤的心情久久不能平静。
但当我回过头来再次观看这部几乎是让我从头哭到尾的纪录片时，导演对纪录片的把握和素材运用之精湛，更是让我深深的为之折服。
一·导演拍摄过程导演路易·皮斯霍斯是第一次拍电影，他自己也没想到，自己的处女作竟然会激起如此大的影响。
日本太地町渔民大规模砍杀海豚手段极其残忍
日本太地町渔民大规模砍杀海豚手段极其残忍日本渔民大肆捕杀海豚，手段极其残忍，甚至连手臂大小的幼海豚都不放过。
有些母海豚为告知幼海豚有危险，并试图保护它们时，往往会发出极度痛苦的鸣叫。
绝望的叫声加上触目惊心的血水，让这一幕显得即凄惨又血腥。
这些海豚一般是被卖到表演馆，但绝大多数被杀害吃掉。
图：在太地町海湾，日本渔民宰杀海豚，周围海水已被染成红色。
渔民手段极其残忍，它们认为海豚是“比害虫稍微好一点”的动物。
图：大屠杀：日本渔民用镰刀把已经死亡的海豚拖到渔船上，还有一些没有死去的海豚，会在船上忍受痛苦慢慢死去。
图：拯救日本海豚协会会长奥巴瑞正在查看被装在水箱里的海豚。
他亲眼目睹了太地町地区对海豚的残酷屠杀。
据《每日邮报》9月6日报道，日本南部一个名叫太地町的渔村，是猎杀海豚最凶残的地区。
在接下来的几个月里，这里将有成千上万条海豚被屠杀，其中有一些小海豚甚至才出生几天。
它们当中还有一些将被水族馆圈养起来，而等待它们的将是疾病和死亡。
每年秋天，都有成千上万条海豚聚集在太地町附近的海域，因为这里有丰富的鱼类资源。
海豚们大快朵颐的时候，也会和它们的同伴进行玩耍，时不时会有大量海豚跃出水面，构成了当地一道极美的风景线。
但是，当地的渔民却把这些海豚视为一笔极大的财富。
一旦他们发现有海豚的踪迹，他们会驾驶小船去猎杀。
长久以来，当地居民练出来一套专门捕杀海豚的方法。
他们首先将钢铁长管置入海中，并且不断敲打，来迷惑海豚并且使它们受惊。
这种做法还能干扰海豚的声纳系统，使它们在海里无法辨视附近的景物。
一旦海豚的声纳系统遭到干扰，要想逃脱渔民的捕杀几乎是不可能的事了。
随后，渔民会把海豚赶到一些由岩石构建成的凹口内，再将入口用渔网封锁，困于其内的海豚只能任由渔民处置了。
不过，渔民们不会马上动手对这些海豚进行屠杀，他们会把被困住的海豚留在狭小的凹口内住一晚上。
渔民表示，这么做会让海豚肉更加柔软、新鲜并且更加美味。
第二天黎明，来自于全球各地的贸易商会来挑选适合在水族馆进行表演的海豚。
真实的悲恸
真实的悲恸日本，四面环海，渔业发达。
海豚，水生哺乳动物，属鲸类，可食用。
太地町，日本城市，以鲸类众多而闻名。
海豚湾的故事便发生在这三者之中。
太地町海洋动物博物馆收集了大量鲸类标本，并向外界出售鲸肉。
同时它还具有极为完备的海洋世界，大量海洋动物在此表演。
由于联合国对其鲸类来源并不信任，日本专门派遣了多名官员应对国际和民间组织的压力。
而他们的主要应对措施，恰恰是联合国的法律条例：允许以科研目的捕杀鲸类。
“太地町渔民利用海豚对声音的极度敏感，在渔船上安装一根深达水底的木柱，然后通过敲打木柱在水下形成一堵无形的音墙，将大量迁徙中的海豚驱赶到一个三面环绕峭壁的海湾。
我们称其为‘海豚湾’。
”里克·奥瑞克是世界上第一位真正意义的驯豚师。
他参演的纪录片《海豚的故事》，开启了一个现今已价值数百亿美元的产业——海洋世界。
在海洋世界刚开始兴起的时候，各国的海洋世界都邀请他表演。
在长期与海豚的接触中，他发现了许多有趣的现象。
例如，海豚的呼吸与人类不同。
它们的呼吸是主动的，就是说，海豚需要有意识地控制背部的气孔开闭来进行呼吸。
“在第二天早上，数百只海豚拥挤地关在海豚湾里。
向海的一面用绳网拦住，另有大量渔民和警察在旁守护，然后，来自世界各地海洋世界的驯豚师来到这里，挑选可以表演的海豚。
他们踩着底下海豚的身体左右穿行。
经过一番挑选，把不错的拖上岸去，进行检查，合格的海豚将被他们带走，当然，要付给政府和渔民一大笔钱。
”有一次，里克在工作完后前去一个海洋世界看望菲利普——他在《海豚的故事》中的搭档。
他走入海洋世界的海豚休息区，到了菲利普的水池边。
菲利普快速向他游去，他伸开双臂，让菲利普游入他的臂弯。
然而，当菲利普躺在他臂间的时候，他却看到永生难忘的一幕：他看到菲利普青灰色的皮肤上刻满了惨白的伤痕，它的双眼似乎映照着悲伤，入神地紧盯着里克，世上最好的伪装——海豚微微上翘的吻亦如同苦笑。
里克轻抚着它的脊背，菲利普望着他，慢慢地闭合了气孔。
时隔31年，日本重启商业捕鲸！血淋淋的海豚湾在现实中一直存在···
时隔31年，⽇本重启商业捕鲸！⾎淋淋的海豚湾在现实中⼀直存在···6⽉30⽇，⽇本正式退出国际捕鲸委员会(IWC)。
7⽉1⽇，⽇本“禁闭”31年的商业捕鲸全⾯开禁！7⽉1⽇在⽇本北海道钏路市的港⼝⼯⼈准备卸载⼀头⼩须鲸禁⽌捕鲸的31年⾥⽇本也没少借“科研”之名在⽇本以外的地⽅⼤肆捕鲸国际捕鲸委员会于1986年通过《全球禁⽌捕鲸公约》。
两年后，⽇本迫于国际社会压⼒停⽌商业捕鲸，却⼀直利⽤公约漏洞，以“科研”之名在南极和西北太平洋等海域捕鲸，遭到国际社会的强烈反对。
⾃2015年起，⽇本以科研为名义的捕鲸⾏动⼤多数在南极进⾏。
平均每猎杀超过300头⼩须鲸，其中包括100多条已经怀孕的⼩须鲸，剩下的鲸鱼中还有部分为幼鲸。
此外，还有20%被捕鲸鱼为⼤须鲸，6%为不⽒鲸。
到2017年，⽇本的捕鲸数量已经超过挪威，成为世界上捕鲸最多的国家，占世界总捕鲸量的四成以上。
长久以来捕鲸⽂化⼀直在⽇本盛⾏，这已经成为⽇本民众⽣活乐趣的⼀部分早在千年以前⽇本就因为地质结构特殊的困扰⼀直在为⾃⼰的⽣存状况担忧。
⼀年数次的地震灾害更让⽇本民众即使在⽇常⽣活中也没什么安全感。
在⾷材匮乏的时代，⼀头鲸鱼甚⾄可以养活多个村庄的⼈。
久⽽久之，⾷鲸的习惯也逐渐被养成，并⼀直保持到现在。
也因为这个有些特殊的原因，⼀⼤部分⽇本民众有着很深刻的“捕鲸情节”，对于国际社会反对捕鲸的观点他们也理解为对⽇本传统⽂化的不尊重。
根据统计，⼤约7成⽇本⼈赞成退出国际捕鲸委员会。
⽇本政府和各党派也极⼒⽀持捕鲸业。
捕鲸之所以保持运转，是因为捕鲸公司是⽇本政府的产业。
2016年始，⽇本政府每年都给予捕鲸⾏业数⼗亿⽇元的补助⾦。
为了培养孩⼦们和鲸鱼的感情，他们的奇思妙想层出不穷——下关市政府欢迎船队返航，请市民免费吃鲸鱼⽕锅千叶市屠鲸⼚庆祝开渔季，邀请⼩学⽣参观屠宰现场以市价三分之⼀的价格向学校倾销，全⽇本六分之⼀的学校午餐中含有鲸鱼⾁⽇本⼈⽤尽⼀切办法，告诉孩⼦们：捕鲸和杀猪没有什么区别。
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观《海豚湾》有感
“万物皆平等，人和动物平等，那么人为什么还要吃猪鸡鸭鱼，为什么还要骑马”。
为什么？当看到这段话的时候，我有些迷茫，是啊，为什么？
观看了《海豚湾》了之后，我不由得想起了玉林的狗肉节。
有人觉得玉林的狗肉节是人家当地的民俗，因该尊重人家的风俗习惯，狗肉吃与不吃都是一种自由，谁也没有理由指责谁，回民兄弟们没有因为汉民吃猪肉而闹过汉族餐馆吧？选择权是一种自由，而我们应该捍卫自由。
有人觉得狗是人类最忠实的朋友，这是从人类有历史以来就开始传颂的，它聪明、有灵性，很难不讨人喜欢。
为什么还要把好朋友当食物，而且没有完全绝对的自由，自由应该是在一定的范围内的吧？
我觉得爱狗人士和吃狗人士的争论是一种社会进步的体现！但是这种双方观念上的不同导致了两大正营走向偏激！从爱狗人士的出现呼吁爱狗！本是一件真善美的事情！全人类是最大的赢家！有些人们爱狗，不吃狗肉，更深层次体现的是一种进步和一种人类共有的对能与人类主动交流感情，能主动维护主人财产和人身安全的动物朋友的爱护之情，是一种文明的自觉行动，所以这是一种进步是一种文化。
我个人觉得民俗不一定都是优良的传统文化，我们应该取其精华去其糟粕来进行传承。
日本说屠杀海豚是当地人的习俗，是当地渔民的主要收入；捕杀鲸鱼是为了科研，为了探索生命的奥秘，这是对自己虚伪的大日本帝国主义精神、低劣文化保留的借口。
当我仔细回味着片中的一幕幕“罪行”时，那血红的海水，让人不寒而栗；那海豚的微笑，让人黯然泪下。
看着哭泣的海豚，流尽最后一滴血，还在为寻找自由时苦苦挣扎，然后筋疲力尽的沉入水底，心是狠狠揪着的。
对生的渴望，它们是和我们一样强烈的吧？然而，作为被人类所压制的物种，它们的生命在我们某些同伴的眼中却是不值一提的。
这是否就是强权下弱者的生命？如草芥一般的低贱。
再怎样努力地生活，都得不到命运一丝丝的怜惜。
海豚是听觉动物，对声音十分敏感。
当被捕放在混凝土筑的水池中，周围是一圈又一圈大声尖叫的观众，它们感到压力。
海豚和其他鲸类一样，它们的每一次呼吸都是自主的。
当在水馆中的生命变得不可承受时，海豚会选择结束自己的生命。
利益驱使，一只海豚十五万美金，面对这么丰厚的利润，在背后的有渔民、商人还有政府，在政府的保护伞下，已经被金钱蒙蔽了自己的良心。
海豚肉含有高浓度的汞，汞是地球上非辐射物质毒性最强的。
每年有两万三千多条的海豚在太地町被捕杀，那么这些肉究竟到哪里了？市场上的鲸肉竟然可以用海豚肉包换，而市政府竟然想把这些富含毒素的肉派发给学校作为学生的免费午餐，为了利益而丧失人本性。
捕杀画面中那一声声刺痛心灵的海豚的叫声----恐惧、悲痛、无助，仍时时在脑海中回响，触动着每一根神经。
每一年的九月，太地町海豚大屠杀计划仍在进行。
如果我们无法正视我们在错误，对自然，对生命的尊重，那么人类的残忍与无知，灭亡的终会是人类自己。
有人说海豚的微笑是人类在自欺欺人，但人类与海豚确确实实存在精神上的交流，他们是人类朋友，爱护环境，保护动物，从我做起。