假声位置真声唱法

二．假声位置真声唱法

“倒吸”是“假声位置真声唱法”中一种新的教学手段。要想使声音在短时间内获得高位置低支持，练习使用“倒吸”是一种较快的科学训练途径。“倒吸”，从字面意思理解就是倒着吸气，如何进行“倒吸”呢?举一个最直接最容易理解的生活例子。当我们正专注一件事情时，突然有人搞恶作剧被惊吓而“倒吸”一口气。

是我们的本能反应。我们运用到歌唱中的“倒吸”要求更深，

比惊讶状态下的更抽象和夸张。使用“倒吸”这一动作，似乎

把气吸到脊梁骨下。‘“倒吸”是在“假声位置”的状态下进行

吸入较低的“气息”，而中间是空的似乎是建造了一个乐器的

共鸣腔体——“后管”。要求歌唱的气息在这个后管中循环流动，“呼”与“吸”形成对抗，才能使气息形成对所发音高相适应

的气息压力。在这个基础支持下发声器官便可轻松自如地工作

了。

3．1如何区别饲吸与正吸呢?

进行“倒吸”这一动作时，是在欲咽哈欠的状态下，急速

吸入气息，进入后管直拿后腰有明显向下的力感，“倒吸”是

短暂动作瞬间能获得“高位置低支持”，运用“假声位置真声

唱法”的“低八度感觉”稳定和打开喉头．运用“假声位置真

声唱法”的“扒鼻子”手段获得上部腔体共鸣，运用“假声位

置真声唱法”的“憋气”手段获得真声色彩，这样歌唱的声音

气息稳定，喉部肌肉松弛，声音流畅、统一，声音色彩好。

“倒吸”的理论简单，运用于歌唱却很难，主要还需我们

弄清楚正吸与倒吸有什么区别?那么“正吸”是什么呢?结合

自身并查阅资料得知，“正吸”则是用口、鼻向下垂直吸气，

将气直接吸到肺部，再由口、鼻不经咽壁直接呼出。歌唱者用“正吸”容易造成肩部耸起，气息较浅，支点高：腔体无法充分打开，阻碍气息的流通。吸气太浅，没有形成歌唱所达到的气流：肌肉群、腔体配合不协调。一旦“正吸”发声这一动作真假声

音就会分开，并且真假声两截。还有就是在歌唱中，由于歌唱

者吸入的气息没有沉入底端，胸腔没有扩张，横膈膜没有下沉，导致吸入的气息量不能支持歌唱的需要，从而出现“僵硬”或

唱高等时喉部声音“挤”或“卡”的现象。也正是因为这些使

歌唱者混淆了日常状态下的呼吸与歌唱状态下的呼吸之间的关系，用平时的呼吸状态去唱歌，而使歌声出现“苍白”、“挤”、“虚黯”、“没有穿透力”的现象。

我个人理解“倒吸”是这样的感觉：“倒吸”时整个头部

里面似像空了一样。感觉头部像是被一根绳子向上拉着，体内

靠后像是吊了一个空心的圆柱使劲向下拉着。它是在“欲咽哈欠”前下意识的深吸气的一瞬间将呼吸器官、共鸣器官积极扩张。我们利用这一感觉可在发卢之前获得。种积极的、内在的、自然的吸力，引起胸、喉、咽、口、鼻腔中一系列的改变，形

成一种整体的、在深呼吸支持下的“内开”状态，而这个状态

就是歌唱发声之前应有的准备状态。歌唱中“倒吸”时的吸气

是大口的吸气，吸气的瞬间两肋迅速张开，此时当你两手叉腰

时你会觉得双手被两肋肌肉强大的力量向外推出。你会感觉到

这个力量足很结实很强大的。此时就说明有了正确的吸气。我

们还要清楚的是有了正确的吸气以后还必须有气息的支撑。对

于一个好的歌唱家没有很强气息是无法完整的演唱完一首好的

作品的。因此，从理念上“倒吸”后感觉整个身体的重心是下

沉的，有下蹲的感觉，就像抬重物时用劲力气往上抬时用力的

感觉。而此时的力度很凝聚，很实在，很纯粹也很直接的。另外，倒吸后的气息是“自然而有规律的流动、循环”。

3．2饲吸的训练

歌唱中也正是“倒吸”这一动作让我们的声音变得结实有

色彩。我认为应该这样训练倒吸。

理清“倒吸”的概念。弄清什么是“倒吸”，才能有意识

地完成这一动作。要反复揣测、刻苦练习，在练习倒吸时，先

让嘴和鼻子同时急促吸气，近似打哈欠状，在吸气时，两肩要

放松，吸气的动作要大，吸的要直接。在吸气的一瞬间，会感

到两肋迅速张开，要保持好这个状态，直到支撑不住感到酸困时，(下转第88页)

万方数据

取自唐宋印。丁敬的作品有些取法唐宋印，如：朱文“石

畲老农印”(图8)中的“印”明显是唐宋印字法。有些是取

法唐宋字法作印化，故在印风上与唐宋印相似。如：朱文“同

书”(图9)，在边款跋文中云：“此印依宋样不差毫黍，。书’

字亦仍之。‘同’字以商钟上配之，山舟解人，非合作书，之

不轻用也。敬身叟并记”。

(图8) (图9) (图10) (图11)

取自楷书字法。如：朱文“冬心先生”(图10)中的“冬”子、

字，便是楷书写法，这样的处理使它与“生”做到很好的呼应，

达到统一。

取自隶书。篆文中有很多的篆字笔画繁多，在运用和搭配

中为使得和谐会减省笔画对文字做相应的处理，如篆书的水旁

写作“蠢”，而隶书则减省为三点，言字旁篆书写作“誓”隶

书已经和现在的言字一样，这就为篆刻提供了很多方便，如：

白文“诗浑漫与”(图11)中“浑”、“漫”的水旁都省做三点，“诗”·的言字旁也简化。这就使得字法简练，和谐而不失变化。取自镜铭、金文、汉篆文。如：朱文“洗旬亭”(图12)

中的“洗”的捺画，有着明显的镜铭文字的特征，白文“天赐长年”(图13)中的“天”字肥笔，这是大篆多特有的。还有如前所

述朱文“同书”中的“同”字，亦取自商钟(为大篆)。朱文“西

湖禅味”(图14)笔画方正，汉篆味浓厚。

(图L2) (图L3) (图L4)

(图15) (图16) (图17) (图18)

取自历代名家篆刻印章。如：朱文“胡姓翰墨”(图