建筑风水详细图解
大易风水：40个环境风水图解，收藏版
大易风水：40个环境风水图解，收藏版1. 天斩煞即是两幢高楼大厦之间的一条狭隘空地，在风水学上称为「天斩煞」，由于形状仿如用刀从半空斩成两头，故此称为「天斩煞」，假使房子面临天斩煞，会经常有血光之灾，(事故、开刀)官非，工作失利，疾病。
除了要留心家人的身体健康外，更要留心财气方面，由于这煞气又代表令家人的财帛损耗，所以不要随意作出出资，更不要作担保人，不要借钱给他人，不然，必招丢失。
空地愈窄长便愈阴险，间隔愈靠近亦愈险，所以不宜挑选面临天斩煞的房子寓居，但假如在天斩煞背後有另一修建物添补空地而不见天者，则无碍。
2. 镰刀煞住所有天桥或大街成反弓形，所谓大街反弓，是指楼宇前面的大街弯曲成反弧形，如一把镰刀，而弯角位直冲大门或窗口，其刀口贴著高楼，桥上车辆来来往往，就像拖刀，在风水学称为「镰刀煞」，主家中易遭意外血光，严峻疾病，破财及人员伤亡、失火、顽疾等事；反之，高楼若於镰刀之内侧，称之环抱，古人称之「玉带环腰」，升官发财，但不行太近太紧则为索，反而欠安。
故此，最好当然是挑选有环抱的楼宇了。
3. 乔升煞孤立无助之修建（指仅有一栋高之大楼，周围比该大楼低的房子邻接，而被这些矮房子包围的大楼），这栋大楼即受到乔升煞又称（露风煞）冲射，主简单耗财破败，宅主有暗疾。
此种比周围挺拔的独栋大楼，有极大缺陷，因独自挺拔，被风吹得更凶猛，住左此大厦的人会有下列三样缺陷：人际关系极孤立，与人难共处，无法可以满意。
妄自尊大，易招小人，家运工作逐步式微，终告失利。
倾慕虚荣，奢侈，无法积储，最後负债关闭。
4. 飞檐煞飞檐煞又称屋角冲射，即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射。
通常言屋角冲射为大凶，主财气受损，人丁伤亡。
角对左面男子晦气，角对右边女性大伤，家人经济及精神生活大受损坏。
5. 穿心煞在住所门口的中心或窗口有电灯柱、电线杆或泊车收费表正立著，称之对堂煞，又称为「穿心煞」。
凡阳宅犯「穿心煞」。
住此宅之人，会破财耗败，易招唇舌对错，及有生离死别之患，晦气主人。
家居风水图解
房屋的风水设置★房屋平面形状以无凹凸的长方形（6：4）为最佳★一、方向①东方（卯）：以厨房为吉，自古被称为“东方之水”，修建水井、厨房、大吉。
②东南（撰）：日照优良，适于做任何房间，起居室、水井、玄关最吉，老人室亦佳。
设厕所凶③南方（午）：水气为凶，忌厕所、水井、污物、水池等，喜起居室、餐室。
④西南（坤）：里鬼门。
忌厕所、水井。
⑤西方（酉）：西晒闷热，避免起居室，可设玄关，会客室，浴室、储藏室等日常不大使用的房间。
（以向东设床、佛坛、储藏室为吉）⑥西北（乾）：以储藏室（或仓库，但需离开房屋另建）为吉。
避免设厨房或儿童室。
⑦北方（子）：避免正北（45°范围不宜设厕所、化粪池厨房等），设置厕所要有小暖房才成吉相。
⑧东北（垠）：表鬼门。
要避开厕所、污物，不得已做厨房时流理台要避开鬼门线。
二、各大要素：良好的家相：空气流通为最重要。
1.北方高，徐徐倾斜到南方。
2.西向稍高，东、东南、南平坦，景观良好，吉相。
3.东或东南、南高，北向广阔，地相不好。
4.南和东两面或南和西面有道路连通为大吉。
东南西各一面有道路连通不吉。
5.草木植物生长良好，土质湿润、紧凑，是极好的地相。
6.无后门的家列为凶。
7.住宅中心做成庭院，对所有人都是凶相。
家族定位：一家之主：西北（六白金星）主妇：西南（二黑土星）长男：东方三碧木星）次男：北方一白水星）三男以下：东北（八白土星）长女：东南（四绿木星）次女：南方（九紫火星）三女以下：西方45°范围（七赤金星）不可于正中线和四隅线上的有火气，玄关、厕所、化粪池、厨房流理台、浴缸与煤气炉以及外围的垃圾处理场、焚化炉。
（设于任何方位都为吉相的卧室、起居室、会客室、书房、收藏、平床除外）特别注意安全配置的有：（需避开正中线和四隅线）①厕所：a.储便式：东、东南、北北西 b.化粪池式：东北东、东、东南、西北 c.放流式：东北东、东、西西北、东南、南南西②瓦斯炉：东、东南、南、西北西③流理台：东北东、东、东南、西北④浴缸热水器：东、东南、南、西北西⑤化粪池（同厕所）：东北东、东、东南、西北凸出：最有效方位是住于该处之人的生辰星宿方位，或九星生辰星宿方位，但忌东北、西南。
现代楼房风水定向的方式和方法
现代楼房风水定向的方式和方法现代楼房风水定向的方式和方法发布时间：2018年02月22日 10:20:39 作者：网络我们在日常很多人讲究风水，但是目前城市人口较多，许多人在住宅中更多只能靠挑选房屋来定风水，那今天我们就是来看看怎么挑选，好的风水可以藏风聚气，广纳四方财气，驱邪化煞。
我们就一起来看看，这些楼房建筑风水里的讲究吧。
现代楼房坐向判定已不能简单地按古代之法，以大门为向；要综合内外部的环境、楼房的结构、阴阳面、纳气口、来龙去脉等而论坐向；立向，就是看一间屋的坐山朝向。
朝向，当然就是朝前看的方向。
坐山，就是背后的意思。
古人以大门为向，不仅因为大门是人进出的地方，也是因为古时大门都比较宽大，是屋与外界接触面最大的地方，光，音，色，气，多从大门出入。
在古时候，大门是采气的地方，是进气的关键。
古人把房屋比做一个人，吉宅要象一个人一样，坐得很舒服，就吉利。
要求房屋背后有靠，左右有抱，前面有照，照，就是看得出去的意思。
所以古时候以大门为向，大门相当于一个人的口。
是吸纳吉气的关键。
今人看坐向应如下看：一栋大楼的朝向，以大楼的主出入口-------大门来看。
一般在大楼门外一米到三米的地方打罗盘确定朝向。
居家的朝向，应要区别，单独的别墅，洋楼，私房，小楼，平房，也应以大门的朝向来判断屋宅的坐向。
工厂，当然以围墙的大门为向，工厂办公楼也有楼向。
居家院子同理。
有院门向，也有屋的坐山朝向。
若是身处城市中高楼，大门都比较小，也朝不出去，就不能以大门为朝向了。
这时进气的地方变为家里接触外界最大的，阳台，窗户了。
哪面接触外界的面积最大，就以哪面为向。
门还是门，只是坐向不同了。
再强调一下：什么叫朝向，朝得出去才叫朝向，很多朋友到现在依然在以大门为向，大门对面是墙，是别人的门，向都向不出去了，还向什么向。
大门外一片黑。
古时候的门，叫大门，因为门很宽，很大，现在到农村就能看到，还是独立小院，小屋，不象今人，大家可以共住一栋楼，过集体生活。
【易学】住宅选址
【易学】住宅选址住宅选址一、大格局青龙白虎砂理想的大厦的左方和右方都有山，但这些山要矮过靠山、小过靠山，否则，仍未算是理想的风水。
另一种情况，大厦左右方都没有山，在风水学上称为缺“青龙砂”“白虎砂”，但是，大厦的左右方有楼宇，仍以吉论。
龙强虎弱在风水学上，最喜龙强虎弱。
龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。
虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。
龙强过虎，有一下四类：1、龙长虎伏——大厦左方的小山或楼宇较高，而右方之小山或楼宇较低。
2、龙长虎短——大厦左方的小山或楼宇较为长阔，而右方之小山或楼宇较为短窄。
3、龙近虎远——大厦左方的小山或楼宇较为接近自己，而右方之小山或楼宇较远离自己。
4、龙盛虎衰——大厦左方的小山或楼宇特别多，而右方之小山或楼宇较特别少。
靠山有力否大厦的后方称为背或坐。
买楼要诀中，最宜坐实朝空。
大厦背后有山，当然属于坐实。
如果大厦后方没有山，便要从一下几点着手观察了：1、大厦后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于“坐后有靠”了，亦属于“坐实”之格局。
2、大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本大厦，亦属于“座后有靠”之格局，即是“坐实”。
3、大厦后方，有一座小山丘，但高度却很低，本大厦比它高出了很多。
本是属于“靠山无力”之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。
这座大厦亦属于“座后有靠”，亦是“坐实”之格。
4、大厦后方虽然有楼宇，但却比原大厦矮了一大截的话，则属于“靠山无力”之格了。
悬崖边上的住家住宅建于山边或海边的悬崖上，不论地基是否稳固，由于在潜意识中易有“不踏实”的感觉，精神状态不安定，易造成焦虑和神经衰弱。
这种地形风景虽美，危险性却高，建为寺庙或观光饭店为宜，长期居住也是大凶。
讨厌的邻居大门不宜对着对面屋子的屋角，由于地形和坐向的不一致，这种情况经常发生，尤其是屋角正对着自家的大门，这在中国传统的“家相学”中成为“隔角煞”，是极不好的。
(玄空知识1)确定房屋坐向和九宫位及布宫方法
九星的布宫法则与具体操作步骤内容1、住宅坐向的确定2、房屋九宫位的确定2.1玄空风水的空间划分法则(郑逸著《图解沈氏玄空学》第一部的第112‐115页)2.2 九宫的布宫方法(郑逸著《图解沈氏玄空学》第一部的第126‐136页)3、九星布宫的实例(以七运丁山癸向为例)住宅坐向的确定要确定住宅坐向，首先要使罗盘坐向方向的十道线与建筑物主墙墙体平行，是下面罗盘定向确定十道线方向的基础。
建议沿主墙体拉第一条线，与放胸前罗盘的外沿拉第二条线，两条线相交直角，再使罗盘外沿与第二条线平行，这时就可定住宅的坐向了。
现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据实战经验，由地面至五楼的住宅，受地面磁场的影响较大，需以整座大厦的坐向为单位本身坐向。
测定的时候，要站在大厦正门之外七个脚印处去测定，面对着大门口，旋转罗盘内盘使指南针与南北线重合，这时与住宅坐向一致的罗盘十道线所对应的坐向即为住宅的坐向。
值得注意的一点是：要将罗盘放在胸前，使罗盘的坐向方向边线与建筑物主墙墙体平行，这样才可以准确地找出这间住宅的山向。
房屋九宫位的确定确定房屋九宫位的第一步，就是找出房屋的中心点，在风水学上被称为“立极”。
其次是确定房屋的八个方位。
中心点和八个方位确定了，房屋的九宫也就确定了。
现代住宅的建筑形状往往是不规则的，所以要确定中心点会有诸多不便，要注意两个方面的问题：一是房屋有凸出或有凹陷时要作出适当调整，如果凸的部分超出2/3，需要将其补齐；如果少于1／3则需要裁剪掉。
同样，凹的部分超出273需要将其补齐，少于1／3的则可以忽略不计。
二是对于一些大型高级别墅住宅的中心点应以主体屋来定。
如果有辅楼、警卫室、仓库、车库等建筑物时，只要是是与主屋衔接着的，就应该以主屋为准。
除了要找到中心点之外，还需要确定房屋的八个方位。
这样，才能排出星盘。
依据房屋的外部形状，分为以下两种情况：（1）外形方正的房屋九宫位的确定外形方正的房屋，一般以方形九宫图中所显示的各宫的方位，来确定房屋的九宫位，即住宅的北方为坎一宫，西南方为坤二宫，东南方为震三宫，中央为中五宫，西北方为乾六宫，正西方为兑七宫，东北方为艮八宫，正南方为离九宫。
住宅格局风水(图解)资料
4. 住宅东南缺角，影响子嗣
5. 住宅西南缺角，消化不良
6. 住宅东北缺角，消化不良
7. 住宅左右不等，对妻儿不利
8. 住宅前宽后窄，难以昌盛
9. 住宅前窄后宽，大器晚成
10. 屋缺西角，居之大凶
11. 屋顶寒肩，火灾破财
12. 天花板过低，影响健康情绪
13. 屋小门大，破财口角
25. 回字形走廊对宅运不利
26. 天花板色调宜清爽明亮
27. 住宅南北皆凹入，官非灾病
28. 住宅东西方凹入，一生庸碌
29. 住宅正东缺角，衣食不周
30. 住宅正西缺角，大凶之宅
• 住宅客厅风水(图解)
1. 家具建材忌用金属质料
2. 屋子中心点上不可置火炉
3. 住宅天花板忌阴暗或镶镜
17. 卧室紧临厨房，大凶
18. 床铺对着镜子，不吉
19. 横梁压床，必有大凶
20. 床下有破物，损胎儿
21. 床铺正对房门，不吉
22. 房门对大门，沉于淫欲
23. 卧室宜暗而空气要流通
24. 退财之宅，每况愈下
25. 正中房间，不可空置
26. 正中央设厕所，妨主
27. 睡眠时头脚不可对着门
30. 弯弓直箭身边过，大凶
31. 门前路弓内射，大凶
32. 弯弓直箭迎面来，大凶
33. 屋前小路蜿蜒，平安富贵
34. 池塘位置有学问
35. 门前树枯，家道中落
36. 死巷尽头，口舌官非不免
• 住宅结构风水(图解)
1. 入门先见厨厕是退运之宅
2. 住宅正南缺角，难有宁日
3. 住宅西北缺角，影响子嗣
14. 有前无后，不利夫妻
15. 屋顶天窗，过大致祸
风水砂形图解-九星篇
风⽔砂形图解-九星篇实⼭除了可根据其不同的形状来划分五⾏外，还可根据不同的⾼矮以及⼭峦的形状，结合相应的风⽔理论，分为贪狼、巨门、禄存、⽂曲、武曲、廉贞、破军、辅⼭、弼⼭九种，⽽这些实⼭作为住宅的后⼭或是靠⼭，其凶吉各有不同。
1、贪狼贪狼的⼭形有⼀种像古代⼤⾂上奏皇帝⼿⾥拿的拜笏，另⼀种则像把⽟尺或是像笋尖的⽂笔⼭。
总之，形状⼜尖⼜⾼的⼤⼭，就属贪狼。
贪狼多位于河川发源地的⾼⼭，也就是在太祖⼭之上，亦即⼭脉最⾼之处，属贪狼的⾼⼭⼀定要带⽔，⽔就是河流。
因为贪狼属⽊，不带为何⼈家说“桂林⼭⽔甲天下，阳朔⼭⽔甲桂林”?这是凶为桂林阳朔的⼭都是贪狼，⼭傍着⽔，⽽且群⼭列阵⽽⾏，⼭峰由⾼⽽低，⼀座接⼀座，看起来错落有致。
贪狼最忌讳缺⽔、倒塌、坡度太陡峭。
贪狼的⼭虽要⾼耸，但⼭势也应平稳圆滑。
贪狼形状的⼭会孕育艺术家或出⽂官。
⼭形若不正，则会出些会读书但⼀⽣不发达的穷酸儒⽣。
贪狼若没⽔，就适合僧道，⽐如说盖庙、做官观，适合去那⼉修⾏或当个穷苦的艺术家。
2、巨门巨门的位置位于次⾼⼭，也就是位于主峰下来的第⼆⾼峰，巨门是⾼⼜平的⼭，⼤致可分为三种形状。
①四⾓帐：就像搭⼀个平顶帐篷的样⼦。
以四⾓帐作为靠⼭的地理会出⼤将军。
②虎背：⼭形就像⽼虎⾏⾛时背后略有凹凸的样⼦。
以虎背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈。
③象背：整个⼭形就像只⼤象。
以象背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈。
值得注意的是，虽然以虎背和象背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈，且是霸⽓⼗⾜的商⼈，不过巨门⼀旦⼭形倾斜，就会形成不好的风⽔，好的⼭形要对称，不对称的巨门会导致家破⼈亡。
3、禄存贪狼与巨门都是位于河川源头的⾼⼭，禄存则是坐落于⼭脉的中段。
在所有⼭形之中，禄存拥有最好的结⽳之地。
禄存通常位于丘陵，也就是从⾼⼭转⼊平地、较平坦的地带。
其中最好的禄存，就被称为“眠⽜吉地”。
顾名思义，这种⼭远远望过去就像⼀只⽜躺卧在那⾥的样⼦。
这名称有个典故，据东晋晋书《陶侃传》记载，陶侃是东晋的⼀名⼤将，他曾带领东晋北伐。
建筑风水学
建筑fengshui学客厅篇所有的门应由左边开所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。
开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。
大门不可正对电梯大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。
大门不可直线对窗、后门或厕所门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。
厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。
大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。
大门与客厅应设玄关fengshui要诀“喜回旋、忌直冲”。
大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。
住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。
客厅应设在住家的最前方进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。
空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。
住家旺位在大门的斜对角住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。
既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。
旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。
客厅不宜阴暗客厅fengshui首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。
明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
客厅地板不宜高低不平客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。
有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
客厅不可成为动线客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。
古代建筑风水之明十三陵风水图解
古代建筑风水之明十三陵风水图解要说古代建筑风水，那就较大要去北京看看，北京作为韩国的首都，作为历代朝代的“驻点”自然会有很多的风水上的讲究，明代十三陵就是其中的一个例子，陵寝是明朝皇帝的陵寝，如今也是世界体育史文化遗产之一，接下来我们就来看看明十三陵的风水图解。
1、故都大区风水总览图2、明长陵落脉图3、明长陵落脉、结穴及水法图尽管风水的内容文句越来越复杂，其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局，但在它的合理思想指导下所，在历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。
北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。
十三陵始建于永乐七年（1409年）。
为了求得吉祥的墓地，西部明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经明英宗亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。
以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址之时，都有猎头参与其间。
十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵而前河道后，向东南奔泻而去。
陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位趋势，用风水理论来来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。
陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。
人们由大红门一路向内所，可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人孕育出效果。
明十三陵故都作为国家级的旅游景点，风景确实好作为皇家陵墓缺者甚多一、龙的形与势俱佳，但山体裸露，何以聚气。
葬书云：“势如重屋，茅草乔木，开府建国”。
显然，山必有郁郁葱葱的大树和茂盛的杂草，由表而及里，得知其龙脉必有旺盛之“生气”，才可点穴，此一条必是寻龙乘生气之根本。
山有五不可葬者：“气因土行而石山不容葬”也。
明十三陵的六天寿山，山体无土裸露，水由土聚，气随水生，山形陡立，何以聚土，五百年前也没错树木前在茂盛。
住宅风水户型篇ppt(共64张PPT)
住宅户型风水基本常识解读
户型中客厅、卧室等的位置要合理，面积要比例恰当。 房屋的中心是家居风水考究之重点，中心五行属土，土生万物。 七、户型布局讲究前厅后卧。 现在有的商品住宅，以大窗子为卖点，岂不知大窗子容易泄气，并不适合家居。 七、户型布局讲究前厅后卧。 好的户型内部，要尽量避免不同功能房“门门相对”，特别是卫生间、厨房，都不要和其它功能的房间门、大门在一条直线上。 好的户型内部，要尽量避免不同功能房“门门相对”，特别是卫生间、厨房，都不要和其它功能的房间门、大门在一条直线上。 窗大则泄气，小则不宜藏气。 现代的钢筋混凝土的住宅内部，各种承重横梁较之古代土木建筑多了许多。 古人讲究“天圆地方”，你看无论是北京的四合院，还是昆明的老宅“一颗印”，都是方方正正。 形状上也不宜过分狭长，客厅以聚财为好，太狭窄了不聚财、不聚气。 文景领秀大户型讲究前厅后卧，客厅与餐厅整体方正，且独立性强，更易聚财。 二、大门不与其他门相对。 “风水”本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。 文景领秀大户型借助风水之势聚生财气，配置尺寸适中的窗户不仅保障了采光通风，生活的私密性，同时也符合风水学上对于窗户在家居中的讲 究。
点评： 传统风水认为，横梁压顶预示大凶，会让人精神压抑。文景领秀大户型客厅上方无横梁， 天顶一片清明。
七、户型布局讲究前厅后卧。
户型中客厅、卧室等的位置要合理，面积要比例恰当。客厅是招待客人、家 人休闲、聚居之所，应具有独立性、完整性。形状上也不宜过分狭长，客厅 以聚财为好，太狭窄了不聚财、不聚气。卧室应是具有充足日照和良好通风
点评： 文景领秀大户型更加注重保持室内空气的流通和清洁，卫生间、厨房、不与卧室、书 房、老人房门相对现象。
五、窗户不透福财。
大门朝向怎么定位
大门朝向怎么定位出门的方向，要坐北朝南。
坐北朝南可以保证北方大部分房子有足够的日照。
房子周围不应该有高大的树木，它们会遮挡阳光。
不要对着路口，因为现在马路杀手很多，有时候会撞上，对着马路的空气会很不好。
另外也可以按照风水学大概看下大门应该确定的方向，这个最好有专业人士指导为好。
例如：第一步：找出户型图，在上面标出方向。
第二步:将平面图添加到矩形或正方形中，并完成缺失的角。
第三步：在户型图中写一个“井”字，将图分成9块。
第四步：看家中大门处在哪个方块中，方向是如何。
（如图所示，家中大门处在北面的方块，因此“大门在北方”。
）大门朝向怎么定位 2大门是住宅风水的第一要素，它对家人的影响很大。
而不同方位、不同方向的大门对家宅会有不同的影响。
大门的朝向所谓大门的朝向，即站在住宅大门口，背靠宅内，面朝宅外，所面对的方向。
大门朝向被历代风水家重视，它是很多风水派别判断住宅吉凶的基础，所以很多风水师进入大门之前，首先要用罗盘准确判断大门的朝向。
大门向东东方是太阳升起、朝气始发的地方，人们常说“”东方红“、“紫气东来”，东方是一个吉利的方位，在易理中其五行属木，木象征者生长、蓬勃向上，因而朝向正东方的大门风水是非常不错的，能促进居住者的健康和学业。
催旺之道：在大门内放大叶绿植。
大门向东南东南方是迎接阳光雨露、接受暖湿气流的最佳方位，在风水上被称做“财门”方，是做大门的最佳方位，朝向东南的大门宜宽平，必然会给家人带来很好的财运。
催旺之道：在大门内放置鱼缸养鱼。
大门向南南方是八卦中的“离”卦所在地，五行属火，阳气较重，这里代表了名誉、人际关系等，正南方的大门有利于家运的兴旺，对于个人的声誉、社交能力都有很大的促进作用。
催旺之道：在大门内挂花鸟画。
大门向西南西南方是风水上的“内鬼门”方，负面能量常常汇聚于此，这个方向所面对的是傍晚已衰退、没有生气的太阳，因此，面向西南的大门是非常不利的。
调理方法:在浇口内放置陶瓷安全瓶。
常见宅形的风水
常见宅形的风水传统风水讲究住宅方方正正，四平八稳，但古往今来，住宅建筑的外观形状却千姿百态和千奇百怪。
可以肯定的是，外观形状不同的住宅，所受的风水正负面影响各不相同。
下面，简单介绍常见三十种宅形的风水影响。
一、三合院三合院是传统的中国式住宅，呈U字形修建，中央一排居大位，左右两排建物当作扶手(护砂)，位于左手(青龙)，右手(白虎)，左右相称。
居中位者犹如坐太师椅，稳固有威风，前面中庭花园当明堂，视野宽阔。
U字形结构又利于藏风聚气，实为难能可贵的吉宅。
二、四水归堂四水归堂，是中国代表性古典建筑风格之一，类似四合院的房屋架构，四边的屋顶形成天井，将屋顶的雨雪集中流下于天井之中。
水在风水学中被视为财富的象徵"四水归堂"，如同天上之财源源不断地流入自己家中，致使"不尽财源滚滚来〞。
三、川字屋川字屋指三栋房屋并列，排列成一个川字。
居住"川"字屋的女性容易流产，堕胎，血崩，子女常有意外血光之灾。
容易导之婚姻不稳，甚至破财连连。
四、丁字屋丁字屋指主屋和另一栋房屋呈"丁"字形排列的住宅。
丁字屋又称"绝丁煞"。
居者易身体损伤，易因行为放荡而招致灾祸。
正如古书所云:〝假如正堂房后来中宫又盖小房一座，其家大损钱又患心疼，产难，风病，耳目聋瞎，颠痫之疾，六畜不旺，风火，盗贼，大凶。
〞五、工字屋工字屋指主屋建在前后两间与自己不同坐向不同的中间，呈"工"字型。
如在南北两房之间的中部修盖东西房，就是工字屋。
风水上，工字屋的宅型代表人丁的方位、卦位不全，致使人丁不旺;两侧气流过盛，亦不利宅气稳定，导之宅运不稳。
古书云:〝宅修工字房，家长必灾殃。
脚肿并气疾，女人亦克伤。
〞主居者运气起伏，先好后坏，先富后贫，且容易患脚疾，健康易受影响。
女性则容易难产。
六、双口屋双口屋指一栋房子有两个门口两个玄关。
开两个门口谓之哭字门，古有"门开双口，夫妻分手"之说。
厂房风水图解,内外格局都要兼顾
厂房风水图解，内外格局都要兼顾厂房风水是厂房时时刻刻都要注意的一点，在无论是内还是外的布局，都是要兼顾的，本期厂房风水为你介绍厂房风水图解，看看什么样的厂房格局才是最好的。
我们一起来看看吧！厂房的外部格局注意事项无论厂址是在市区、郊区或乡下，确定之前一定要从高处俯瞰厂址四周是怎样的环境，哪个方位有山或突出建筑物，哪个方位有水或低矮凹陷处，河流走向是怎样的，马路是怎样分布的，都要观察清楚，就算是不懂风水，观察这些信息也可以给厂区建设提供正确的思路。
厂房一般放置于郊区的空旷之地，不能设置于城区的闹市口，厂房与商场不一样，需要的是安全生产，污染物质能安全排泄，厂房的机器如若放置在吉位上财旺人旺，大发其财。
所以厂房的空间环境不仅仅是选址的问题还有机器的放置问题。
厂房的整体布局注意事项确定厂址后，从厂址的中点位置确定东西南北四个方向，根据外部格局和交通情况确定大门、侧门位置，各个厂房、办公楼、宿舍等等的大概位置也由此基本确立。
特别注意财气位的规划，因为财气位不能有窗，有窗会因为窗子的经常打开关闭，让财位不聚气，气容易被风吹散，而造成财源不聚，所以需慎重设计，而财务室最好能安排在这个方位上。
厂区规划需与专业人士共同设计，务必做到满足生产需要，复合风水格局。
厂房的内部布局注意事项厂房内部一定要做到宽敞明亮，最理想的厂房的形状是以东西方为坐标的长方形，如果四边线有呈凹入的“缺角”，就会极大的影响到运气，需要采取补救措施；如果是凸出则大多会带来正面的效果。
特别注意的是企业所挂的招牌会影响到财运和吉凶，是必须要谨慎的事情，招牌应该具有艺术性的同时，色彩搭配合理，悬挂在合适的方位上，才能具有旺财功能。
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古建筑与风水
八卦与六爻
爻（yao）《易经》 八卦的两个符号， 一个是“—”，另 一个是“--”。在 《易经》中并没有 “阴阳”二字，数 百年后的《易传》 才把“—”叫阳爻， 把“--”叫阴爻。
天干地支
天干地支，是古人建历法 时，为了方便做60进位而设 出的符号。对古代的中国人 而言，天干地支的存在，就 像阿拉伯数字般的单纯，而 且后来更开始把这些符号运 用在地图、方位及时间（时 间轴与空间轴）上，所以这 些数字被赋予的意思就越来 越多了。
一、风水学与古建筑
（四）点穴：就是人住的阳宅和葬地阴宅的位置 。从上 面所说的觅龙、察砂、观水中实际上已经决定了穴的最 佳所在环境。当然在具体确定一座阳宅、阴宅时还有许 多风水讲究。例如穴与水的关系上，“有形与穴克的， 穴小水大的，穿破堂局的，穴前割脚的，过穴反背的， 尖射穴的，皆从凶论。”（《博山论》论水）
中国古代建筑史
第十二讲 古建筑与风水
第十二讲 古建筑与风水
《辞海》中“风水，也叫堪舆，旧中国的一 种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流 等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指 相宅、相墓之法。”这段话代表了当时学者对 风水的认识，但是也有相当一些学者对此持有 不同的看法。他们认为，风水是中国古代的一 种文化现象，包含有丰富的内容，不能简单地 与迷信划等号。
二、风水学与实际应用
山西西文兴村四周山势
二、风水学与实际应用
（三）浙江武义县郭洞村 郭洞村是一座何氏宗族聚居的血缘村落，
位于县城之南20里，处于东西两山夹峙的一块 狭长谷地上，两山之下有两股山泉汇合而成的 溪河自南而北自村中穿过。村之南北也均有远 山相拱。是一块有山有水的风水宝地。
二、风水学与实际应用
晋代郭璞所著 《葬书》最著名，被当作风水著作 之经典。《葬书》中提出：“风水之法，得水为上，藏 风次之。”即将藏风得水方能获得生气作为选择阴宅的 标准，这当然也是选择阳宅的标准。古人为什么如此重 视阴宅，这自然与传统的祖先崇拜有关系，厚葬祖先， 以表示子孙的尽孝之心。郭璞在《葬书》中提出：“人 受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”进一步道出了重 阴宅的根本原因，祖宗遗骸得到生气，子孙就能受到荫 佑，厚葬死人是为了活人。
设计风水心得体会
设计风水心得体会建筑风水学知识，不同形状的建筑其形成的气场不近相同，有些能够反射煞气，有些能够吸收煞气（财气），有些建筑的属性为阳，有些的建筑为阴。
现在详细来看建筑风水学知识。
一，外形刚毅、棱角分明的建筑在风水学里面是属于阳性的，阳性的风水建筑一般建在城市的，西北方、北方、东北方、东方，而这些八卦的方位都是代表男性的方位，有阳性的建筑在这些方位就能够增强这些方位的能量，那么它们所代表的人和事物就能够有好的发展。
如果以山龙或者水龙为立极点的话，这些建筑应该要在左边。
二，外形温婉、圆润光滑的.建筑在风水学里面是属于阴性的，阴性的建筑物要建设在城市的，西南方、南方、西方、东南方，因为这些方位是代表女性的方位，有这样的阴性建筑物在的话，也能够使女性更好的发挥她们的能力，或者这些建筑要放在山龙或者水龙的右边。
三，外形如凹面镜的建筑物，能够对倾斜的气场，做一个很好的回收，也就是它能够止住向往流出的气场。
如果是明堂没有煞气的话，这样的形态就能够很好的聚集气场，也就是能够催旺我们的财气。
四，外形如凸面镜或者形似盾牌的建筑，能够对一些不利的煞气进行化解，比如说反弓煞、壁刀煞，有这样形态的建筑物其形态就已经能够，对煞气进行了一个化解，无需在用其他的方法作为化解了。
建筑风水学知识2建筑房屋不可不知地利勘察，观看生态坏境的吉凶，是否有污染？是否适合盖造建筑。
这都是不可知的建筑风水知识，今天有缘能听到包双龙老师的风水教学希望大家都有一定的收货。
最实用的建筑风水学设计1、屋子缺四角，居之大凶风水学：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。
建筑风水学：房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，属于寒肩，容易导致火灾或者其它灾害，一定要避免。
2、大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊风水学：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。
本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。
大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。
20幅图秒懂寺庙风水：选地方、布局和大门朝向禅话
20幅图秒懂寺庙风水：选地方、布局和大门朝向禅话在中国历史上佛教是属于外来宗教，汉代时传入中国。
由于佛教教义精辟生动、平易亲和、对现实有很强的互补性，于是得到广大下层社会的认同和上层统治阶级的推崇，逐渐发展成为中国历史上流传最广、影响最大的宗教。
佛教起源于印度，公元前五世纪，由古印度释迦牟尼所创。
基本的教理有：四谛、八正道、十二因缘。
修持三学：戒、定、慧，主张三藏：经、律、论。
提倡因果报应、三世轮回，追求清净出世、息心去欲，最终达到断除烦恼成佛的目的。
佛教虽然空灵出世，但是它的存在必然要通过物质的形态表现出来。
佛像需要容身之所，僧尼需要寄居之处，佛教建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来，成为中国古代建筑的重要组成部分，丰富了中国原有的建筑形式，也深受中国传统风水文化的影响。
我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是：各种建筑活动，无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园圃、寺观、陵墓，乃至道路、桥梁等，从选址、规划、设计及营造，几乎无不受到所谓风水理论的深刻影响。
“风水”二字始见于托名为晋代郭璞（公元276年~324年）所著的《葬书》（也称《葬经》）：“葬者，乘生气也。
经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”这里所说的风水指的是关于阴宅的葬法原理。
中国的风水术是中华建筑文化的独特表现，它源远流长，是古代朴素的环境学、生态学、心理学的综合体，并兼有审美的艺术。
西方学者曾说中国风水术是使生者与死者所处之所与宇宙气息中的地气取得和合的艺术。
在国内一直是把风水称作是一种寻“生气”的艺术。
何谓“生气”，风水家对此有进一步解释：“经着春风吹拂后的花木，自不期而然的有欣欣向荣之概”——这便是所谓“生气”。
那么“生气”的定义，就可以这样理解：凡宇宙间的大自然的现象，新兴而茁壮，生机勃勃与萧杀相对的叫做“生气”。
风水的所有理论基本上都围绕“气”展开。
说到“气”便离不开形，形即形状，地形地貌，环境状况。
农村宅基外形吉凶图解
农村宅基外形吉凶图解地形关系福祸：住宅的来脉气势我们所居住的地方，应当是以龙脉气势雄厚的大地山河为主,这与人的祸福关系是最为密切的。
如果居住地的总形势不好,即便是屋宅的内部格局符合法度,终究也不能称之为完全吉利。
能够成为阳宅,其来龙原本也没什么不同,建造住宅所选用的地方必须要宽阔平坦。
明堂区域要宽广得似乎能容万马,先要确定厅堂、门和走廊的位置,然后再一一规划东、西两侧的厢房、书房、厨房、庭院、楼台和果园、菜圃等。
无论是住在山区还是平原,屋宅前后有流水环绕蜿蜒曲折,左右两侧有道路延绵,这样的地势定是宝地,但是若遇上有返跳的情形必须要禁忌。
曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦用作住宅的基地始终会吉利,而只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,只能用作墓地。
如果是在朝山处耸立有卓笔、牙旗则不需要忌讳。
水的出口入口也必须迁回收束、缠护周密,但不能太过急迫而成为小器。
星辰接近案山而明堂宽敞平坦,案山接近明堂也不是狭窄的形势。
这里谈论的是住宅基地的大体局面,此外还有各种奇特状貌需要详细区分,得出优劣等级。
风水起源“风水”一词最早见于郭璞所著的《葬书》中:“气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”《葬书》首次明确了风水的概念,并指出风水宝地必定是“生气”旺盛的“藏风聚气”之地。
风水对于住宅的运用风水,其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说,是选择居住环境的一种方法。
无论是帝王选择都城和皇陵,还是普通百姓选择宅地和墓地,都离不开风水。
阳宅四象青龙、白虎、朱雀、玄武屋宅的左边有蜿蜒流水的叫做青龙;右边有绵延大道的叫做白虎;前面有清澈池塘的叫做朱雀;后面有丘陵俯伏的叫做玄武。
这四种条件齐备的地形便是最好的风水宝地。
屋宅所处地形若是西高东低,便会富贵通达并出英雄豪杰，前高后低即南高北低的,主人便会断子绝孙;后高前低即北高南低的,则牛马成群、丰衣足食。