忍耐歌
“踏进社会求生活”的歌名和歌词
歌名：你要忍耐 (Remaster) 演唱：龙飘飘
歌词：
踏进社会求生活
我离开故乡走天涯
但愿一日有成就
回来再看我的爱
不管千辛和万苦
一心一意去创造
心爱的心的爱请别再忧伤
请你要忍耐
音讯常通常联系
千山万水情常在
等待等待我回来
请你请你放开怀
忍耐你要忍耐
踏进社会求生活
我离开故乡走天涯
但愿一日有成就
回来再看我的爱
不管千辛和万苦
一心一意去创造
心爱的心爱的请别再忧伤
请你要忍耐
音讯常通常联系
千山万水情常在
等待等待我回来
请你请你放开怀
忍耐你要忍耐
不管千辛和万苦
一心一意去创造
心爱的心爱的请别再忧伤
请你要忍耐
音讯常通常联系千山万水情常在等待等待我回来请你请你放开怀忍耐你要忍耐。
古人云：独处时守心,群处时守嘴。
古人云：独处时守心，群处时守嘴。
社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。
逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。
一位高僧曾写下数字箴言：谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言；虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
遇事稳得住心贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。
要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。
”曾国藩有一句名言：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
盖天下何事不从忙中错了。
”人在彻底绝望时，总能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
讲的正是这个道理。
池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。
竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。
蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。
树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。
真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。
心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
《寒山拾得忍耐歌》中有段对话让人印象深刻：寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”拾得答道：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。
再过几年，你且看他。
”流水不争先，争的是滔滔不绝。
能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。
能控制好情绪的人，定能事事处变不惊，终能掌控自己的人生。
▽人生浮沉，起起落落乃常有之事。
站在高处时，不沾沾自喜；跌落低谷时，不自甘堕落。
禅意诗句
禅意诗句经典禅诗欣赏五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。
更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。
谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。
困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。
随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。
君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。
吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。
黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。
惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。
暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。
击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。
嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪？七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
寒山拾得《忍耐歌》赏析
寒山拾得《忍耐歌》稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随它白干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。
若知这消息，何愁道不了。
其人寒山拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。
传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。
那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。
他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中“望空噪骂”，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。
曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。
拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。
拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。
国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。
自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间。
寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。
至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。
《百忍歌》《忍让歌》《忍耐歌》
《百忍歌》《忍让歌》《忍耐歌》唐伯虎《百忍歌》百忍歌，百忍歌，⼈⽣不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍⼿笑呵呵！朝也忍，暮也忍；耻也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饥也忍，寒也忍；欺也忍，怒也忍；是也忍，⾮也忍；⽅⼨之间当⾃省；道⼈何处未归来，痴云隔断须弥顶。
脚尖踢出⼀字关，万⾥西风吹⽉影；天风冷冷⼭⽉⽩，分明照破⽆为镜。
⼼花散，性地稳，得到此时梦初醒。
君不见：如来割⾝痛也忍，孔⼦绝粮饥也忍；韩信跨下辱也忍，闵⼦单⾐寒也忍；师德唾⾯羞也忍，刘宽污⾐怒也忍；不疑诬⾦欺也忍，张公九世百般忍；好也忍，⽍也忍，都向⼼头⾃思忖。
囫囵吞却栗棘蓬，恁时⽅识真根本？百忍堂《百忍歌》百忍歌，歌百忍：仁者忍⼈所难忍，智者忍⼈所不忍。
思前想后忍之⽅，装聋作哑忍之准；忍字可以⾛天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可⽴品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫⽆疾病；忍得⾻⾁存⼈伦，忍得⼝腹全物命；忍得语⾔免是⾮，忍得争⽃消仇憾；忍得⼈骂不回⼝，他的恶⼝⾃安靖；忍得⼈打不回⼿，他的毒⼿⾃没劲；须知忍让真君⼦，莫说忍让是愚蠢；忍时⼈只笑痴呆，忍过⼈⾃知修省；就是⼈笑也要忍，莫听⼈⾔便不忍；世间愚⼈笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，⼈家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后⼜要忍；⼈⽣不怕百个忍，⼈⽣只怕⼀不忍；不忍百福皆雪消，⼀忍万祸皆灰烬。
张公能《百忍歌》百忍歌，歌百忍；忍是⼤⼈之⽓量，忍是君⼦之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；贵不忍则倾，富不忍则损；不忍⼩事变⼤事，不忍善事终成恨；⽗⼦不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义⽓，夫妇不忍多争竞; 刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为⾊不忍，⽯崇破了家，只为财不忍；项⽻送了命，只为⽓不忍；如今犯罪⼈，都是不知忍；古来创业⼈，谁个不是忍。
百忍歌，歌百忍；仁者忍⼈所难忍，智者忍⼈所不忍。
思前想后忍之⽅，装聋作哑忍之准；忍字可以⾛天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可⽴品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫⽆疾病；忍得⾻⾁存⼈伦，忍得⼝腹全物命；忍得语⾔免是⾮，忍得争⽃消仇憾；忍得⼈骂不回⼝，他的恶⼝⾃安靖；忍得⼈打不回⼿，他的毒⼿⾃没劲；须知忍让真君⼦，莫说忍让是愚蠢；忍时⼈只笑痴呆，忍过⼈⾃知修省；就是⼈笑也要忍，莫听⼈⾔便不忍；世间愚⼈笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，⼈家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后⼜要忍；⼈⽣不怕百个忍，⼈⽣只怕⼀不忍；不忍百福皆雪消，⼀忍万祸皆灰烬。
诗歌收集(横版两栏)
一、《国风·周南·桃夭》诗经桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《庄子·大宗师》战国泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
《上邪》汉乐府民歌上邪！我欲与君相知，天命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《白头吟》西汉·卓文君皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰！男儿重意气，何用钱刀为！《拟挽歌辞（其三）》东晋·陶渊明荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
《咏萤》南朝·萧纲本将秋草并，今与夕风轻。
腾空类星陨，拂树若生花。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝此生轻。
二、《寒山拾得忍耐歌》唐(627-649)寒山问:"世间有人谤我、辱我、轻我、欺我、贱我，当如何处治乎？"拾得答:"你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他。
再过几年，你且看他。
"《清平调词三首》唐·李白●其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
●其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
●其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
《八至》唐·李冶至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
《南秦雪》唐·元稹帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
禅诗欣赏
经典禅诗欣赏五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。
更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。
谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。
困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。
随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。
君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。
吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。
黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。
惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。
暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。
击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。
嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪？七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
千古奇文醒世歌
度量放宽宏，见识休局促；
莫听妇人言，兄弟伤骨肉。
常存君子心，忠厚待乡曲；
义方教子孙，宽恕使奴仆。
诸物须俭用，凡事要知足；
衣食务均平，财物莫私蓄。
闭门当严谨，儿女可拘束；
家法能整齐，自然天赐福！
（四不可尽）莫忘记
势不可使尽，
福不可享自安（百忍歌）
韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！
好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，
囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！
知难忍苦号处世
天下有两难：登天难，求人更难。
地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。
世界有两险：江湖险，人心更险。
人间有两薄：春冰薄，人情更薄。
享福十法
会享福，存心快乐常知足。
会享福，少思少言少色欲。
财也少，产也少，后来子孙祸也少；
若问此理是如何？子孙钱少胆子小，
些微产业知自保，省吃俭用也过了！
石天基忍耐歌
忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
得过歌
得过且过，多惜福，少惹祸；
石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，
衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；
娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；
置下良田千万顷，因无官职怕人欺；
三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；
一日当朝为宰相，又想帝王做一回；
做得君王犹不足，还把长生不老期；
欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！
治家格言
财也大，产也大，后代子孙祸也大；
借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，
千古奇文醒世歌劝世歌、知足歌、好了歌、不忙歌、养心歌、醒迷歌、忍耐歌
千古奇文醒世歌、劝世歌、知足歌、好了歌、不忙歌、养心歌、醒迷歌、忍耐歌明朝憨山大师《醒世歌》红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！顺治皇帝《醒世碑记》天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵惟有袈裟披最难朕为大地山河主忧国忧民自转烦百年三万六千日不及僧家半日闲来时糊涂去时悲空在人间走这回未曾生我谁是我生我之时我是谁长大成人方是我合眼蒙胧又是谁不如不来也不去来是欢喜去是悲悲欢离合多劳思何日清闲谁得知世闲难比出家人无牵无挂得安宜口中吃得清和味身上常穿百衲衣五湖四海为上客皆因屡世种菩提虽然不是真罗汉也搭如来三尺衣兔走鸟飞东复西为人切莫用心机百年世事三更梦万里江山一局棋禹开九州汤放桀秦吞六国汉登基古来多少英雄辈南北山头卧土泥黄袍换却紫袈裟只为当年一念差我本西方一衲子为何落在帝皇家十八年来不自由南征北讨几时休如今撒手西方去不管千秋与万秋《宋仁宗皇帝赞僧赋》夫世间最贵者，莫如舍俗出家。
若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲。
出入於金门之下，行藏於宝殿之中。
白鹿衔花，青猿献果。
春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热。
秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。
任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。
和合二圣
和合二圣和合二圣是指寒山与拾得大师。
寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。
唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干合称为“国清三隐”。
寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。
由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。
拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。
拾得原来担任斋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，与诸佛像对坐而食，口中嚷着：“憍陈如！你这声闻小果啊！”旁若无人地比划着筷子，呵呵大笑，因而被改派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里，给寒山来取用。
寒山来寺时，或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。
有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。
当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人？”这时，寒山、拾得突然喝道：“丰干饶舌！弥陀不识，礼我为何？”两人挽臂笑傲，跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。
闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝喊：“贼！贼！”便缩身回岩缝中，又大喊：“奉劝诸君，大家好好努力吧！”说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。
闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。
传统吉祥图案。
即“和合二仙”。
即指寒山和拾德，他们两位都是唐代的高僧，后来演变为古代的神仙。
醒世诗词选
醒世詩詞選于凌波居士選輯無相頌（唐‧禪宗六祖惠能大師六祖壇經）請參閱/bible16.htm心平何勞持戒，行直何用修禪。
恩則親養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。
改過必生智慧，護短內心非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，天堂只在目前。
憨山大師醒世詩紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身孜分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。
惹禍只因閒口舌，招惹多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何頇論短長，世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常？喫些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪瞋墮地獄，兯平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空持手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉！憨山大師費閒歌講道容易體道難，雜念不除總是閒，世事塵勞常罣礙，深山靜坐也徒然。
出家容易孚規難，信願全無總是閒，淨戒不持空費刂，縱然落髮也徒然。
修行容易遇師難，不遇明師總是閒，自作聰明空費刂，盲修瞎鍊也徒然。
染塵容易出塵難，不斷塵勞總是閒，情性攀緣空費刂，不成道果也徒然。
聽聞容易實心難，侮慢師尊總是閒，自大貢高空費刂，聰明蓋世也徒然。
學道容易悟道難，不下工夫總是閒，能信不行空費刂，空空論說也徒然。
閉關容易孚關難，不肯修行總是閒，身在關中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心難，心口不一總是閒，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。
拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閒，五體虛懸空費刂，骷髏磕破也徒然。
誦經容易解經難，口誦不解總是閒，能解不依空費刂，日誦萬卷也徒然。
经典哲理禅诗
人生自古梦一场，十大功劳瓦上霜白发红颜如朝露，英雄豪杰命不长。
生生死死难自主，渺渺芒芒空悲伤多情自古空余恨，好梦由来最易醒经典禅诗欣赏五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。
更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。
谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。
困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。
随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。
君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。
吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。
黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。
惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。
暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。
击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。
嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪？七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
回怼瞧不起人的霸气句子
回怼瞧不起人的霸气句子1、实在气不过的话，可以怼回去，别太过分了，谁买不起，瞧不起谁啊！就你这样的态度，不配卖衣服，我有钱也不买你的衣服，到处都是衣服，我有钱哪里都可以买到，不稀罕，倒是你，衣服卖不出去的话，业绩肯定不怎么样吧！呵呵，不要小看任何人，看人不能看表面2、等你老了，你去医院可能不需要护士，只需要医生说一句回家还吃啥吃啥3、你不尊重别人，别人也会不尊重你的。
你这样对待我，我也不会对你客气的。
你的缺点你是一定要改正的。
别人可能觉得你这不是缺点，在我这里我觉得你就是缺点。
自己的妻子都不尊重你还能尊重别人吗？4、怎样怼一个嘴欠又没实力的人？嘴欠的人大都无论在智商还是情商都不敢恭维，面对这等自以为是，盲目自大者要么视草芥般置之不理，要么你狠狠地怼过去，让其无地自容，让其欲泪无泪，让其为自己的胡言乱语埋单，以其人之道还治其人之身，痛打落水狗，让嘴欠的家伙悔不该当初。
5、呵呵，一笑而过，没必要与素质低的人计较6、如果买衣服的时候，别人说你买不起的话，那么不要因为他的激将法，你就盲目的去消费因为他可能是利用这种方式，让你买衣服，把钱花在不必要的地方上所以如果别人嘲笑你买不起这件衣服的话，你就不要把他的话放在心上只要自己有自己的想法就行7、如果对方完成了，那我们也不要灰心，技不如人，那就努力提升自身技能。
希望我的解答能够帮助到你。
8、后来他再见我直接一句，你这孩子不尊重长辈，小小年纪伶牙俐齿挺厉害，以后你对象受不了你，你这挺霸道啥的，这些话说我，我直接，这不是你逼的吗？管好自己得了，自己还一无是处，房无一间，地无一拢的，你有啥资格说我，倚老卖老，你还不够格，你算老几，我出了错，自然有我父母管我，他们还健在呢，你急啥？再急也轮不到你来说我，你有那闲空，多挣点钱，多管管你那老婆孩子，比啥都强，何必呢？你在我这耀武扬威的日子过去了，以前是尊重你，现在，不好意思，我长大了，不需要你来管教我。
9、打开天窗说亮话，到底为什么你老公一直不尊重你。
寒山问：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，
世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，
拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。
不如不看他，不如看自己，人愧自愧、勿用人羞。无恼无怒，何必忍之。当然和尚的对话是给俗家人看的，消除气恼。和尚本就无俗心，这些话如贯耳之风左进右出罢了。在增广昔时贤文中有，谁人不说人、谁人背后无人说。无事生闲话，闲来是非多。做有意义事情管他人何妨，古人皆明白以此为模吧！
寒山问：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
老叟乐了：“一个女人。”
寒山子摇头：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
老叟赞叹：“春色微雨，依翠偎红。”
寒山子苦脸：“渺渺。空空。”
老叟横目，拈须：“和尚动了凡心，原来佛也有假。”
寒山子大惊，长身合十：“老者可欺和尚，不可欺我佛。”
老者微笑，从容而道：“女人是人，和尚也是人。如是空空，何来我佛？”
31
青春既然不能够被拒绝，也不能够挽留，就让我们用自己的方式挥霍，或者珍惜
32
能够比跌倒的次数多一次站起来的次数，你就是强者！
33
有些人脸上有太多太多的笑容是因为他们心中有太多太多的泪水
有关赞美忍耐的经典诗歌
有关赞美忍耐的经典诗歌
忍耐是一种美德，是在困难和不如意的时刻保持冷静和勇气的能力。
以下是一些经典诗歌，赞美并表达了对忍耐的美好崇敬。
1. 《长夜》
在这漫长的黑夜里，
星星闪烁如画。
等待黎明的到来，
忍耐是我的庇护。
2. 《沧海一粟》
沧海桑田无穷尽，
寒冬腊月无边寂。
忍耐成为坚定的力量，
揭开宇宙奥秘的钥匙。
3. 《让忍耐飞翔》
忍耐是鸟儿的翅膀，
在风雨中飞翔。
挫折并不能阻挡前行，
忍耐是成功路上的标志。
4. 《青山常在》
忍耐如青山久在，
永不改变不曾倦。
磨砺心智成就伟业，
忍耐是平凡人的底气。
5. 《岁月长河》
忍耐是岁月的河流，
不问激流险滩多。
怀揣梦想不停追逐，
坚韧忍耐方见真我。
这些诗歌不仅讴歌了忍耐的力量和意义，也鼓励我们在日常生活中保持耐心和毅力。
无论面临多么艰难的处境，我们都可以通过忍耐来战胜困难，并最终取得成功。
在追求梦想的道路上，忍耐是我们坚持不懈的动力和乐趣所在。
忍耐犹如引领我们的明灯，点亮黑暗中的路程。
通过体验和欣赏这些经典诗歌，我们能够更好地理解和尊重忍耐的意义，从而在生活中更好地运用和展现它的力量。
希望这些经典诗歌能够给您带来内心的平静和勇气，激励您在任何困境中保持忍耐，坚持追求自己的目标。
抵看不起人的文言文
抵看不起人的文言文1. 求文档：说一片忠心邹阳《狱中上梁王书》臣闻“忠天不报，信不见疑”，臣常以为然。
徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。
愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之，李斯竭忠，胡亥汲刑。
是以箕子佯狂，接舆避世，恐遭此患也。
愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
臣闻比上二剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。
愿大王孰察，少加怜焉。
语曰：“有白头如新，倾盖如故。
”何则？知与不知也。
故樊於期逃秦之燕，藉利轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏。
夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。
是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战三六城，为魏取中山。
何则？诚有以相知也。
苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠，白圭显于中山，人恶之魏文侯，文侯赐以夜光之璧。
何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉？故女无美恶，人宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。
昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范睢拉胁折齿于魏，卒为应侯。
此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。
是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石人海，不容于世，义不苟取比周于朝，以移主上之心。
故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。
此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。
夫以孔、墨之辩，不能白免于谗谀，而二国以危。
何则？众口铄金，积毁销骨也。
秦用戎人由余，而伯中国；齐用越人子臧，而强威、宣。
此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之辞哉？公听并观，垂明当世。
拿来给我的诗词
拿来给我的诗词1.浮云出处元无定，得似浮云也自由。
——辛弃疾《鹧鸪天》2.寂寥天地暮，心与广川闲。
——王维《登河北城楼作》3.不须计较与安排，领取而今现在。
——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》4.人谁不顾老，老去有谁怜。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》5.草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇》6.我醉君复乐，陶然共忘机。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》7.白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——袁枚《苔》8.自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？——王安石《读史》9.且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。
——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》10.悟已往之不谏，知来者之可追。
——陶渊明《归去来兮辞并序》11.但知行好事，莫要问前程。
——冯道《天道》12.自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》13.世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
——《寒山拾得忍耐歌》14.百年歌自苦，未见有知音。
——杜甫《南征》15.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙九首》16.莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
——杜甫《绝句漫兴九首》17.学向勤中得，萤窗万卷书。
——汪洙《勤学》18.谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
——王维《洛阳女儿行》19.无论海角与天涯，大抵心安即是家。
——白居易《种桃杏》20.多少长安名利客，机关用尽不如君。
——黄庭坚《牧童诗》21.身健在，且加餐。
舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》22.人生聚散长如此，相见且欢娱。
——欧阳修《圣无忧·世路风波险》23.莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》24.莫以今时宠，难忘旧日恩。
音乐学习精品教程-二拍子
二拍子二拍子是刚健而富有活力的拍子，第一拍强第二拍弱，后半拍更弱。
由于第一拍是强拍，故将它置于下击拍（down beat），弱拍则用侧上拍（up beat）。
以前有将二拍子打为“八”字形的方式，但这是错误的，因它不是明确的表达强弱的关系。
一、持续二拍子持续的二拍子与持续三、四拍子同样的力度分散于全拍之中，不用力点及停顿。
（下图）图35（正）图36（误）注意图中所示，第一拍与第二拍的关系，及两者底部的比例，第二拍在分野的线上。
右图正说明了，二拍子容易犯的错误，第一拍反弹太大，而第二拍滑得太低，如此则混淆不清，而使演唱（奏）者，无法分辨强弱，也无法计算小节的数目。
左图正确，练习时注意①②左右的距离；其距离虽小，但必须把握住，不可使之重叠。
正如持续的三、四拍子，腕部的动作少用，保持拍子平稳的进行。
二拍子的预备拍：由于其拍子简单，故起拍只有两种。
第一拍开始的是完全小节，其预备拍则为第二拍，可依第五章第二节的图9处理，将④改为②，但进入后即循二拍的打法。
当弱起时，起拍在第二拍，则其预备拍为第一拍；下图适于持续与圆滑音打法：图37为求明确起见，预备拍与起拍的弧度都较大，这种起拍可用作持续打法，也可用作圆滑打法，惟二者的差别是持续音拍幅较小，圆滑音则较大。
二、圆滑二拍子圆滑的二拍子，乃是表现柔美的，故拍子弧形大；击拍时，肘与腕的动作大，两者的配合也非常要紧。
不用力点停顿，拍子进行力求流畅，与前述之圆滑四拍子、三拍子相同。
（图38）图38同样的，在持续与圆滑之间，有许多不同等级的交互混合，持续的成分愈多，拍子的进行愈直；相反的，圆滑的成分愈多，则弧度愈大。
上节所述的预备拍也是这样，学习者应该就这两者之间，划分出若干等级，分别练习。
（参见第六章第三、四节及第七章第二节。
）持续与圆滑皆可以拍子的幅度之大小，表示p、mf、f ……等表情，练习时将音量的处理加入。
三、轻跳二拍子轻跳音，以手腕的动作，并加力点停顿，其幅度小，适于表现清脆及活力。