朱子治家格言4义

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朱子家训治家格言

朱子家训治家格言朱子（1130-1200），字子美，号曾子，小名阿猛，又号智多星，为重要的诸子百家之一，亦是宋朝最著名的理学家。

他精通六经，熟悉儒家典籍，具有深厚的理论底蕴和丰富的学术积累。

朱子的学说反映着他的内在人格的精神，充满着仁爱、正义、诚实、节俭、勤奋等优良品质，也渗透着他的教育理念，为追求精神上的崇高意义而努力，他的家训语言简洁明快，发人深省，为后世家庭教育提供了宝贵的参考。

朱子的家训治家格言：1、“勤于书，不惰言行”。

书是获得知识来源，所以勤于书是爱学习，爱智慧之人才有的特质，只有不断地学习才能增长智慧，使自己变得更有价值。

言行要与内心相符，如果惰性言行，就会羞耻，无法成就大业；2、“爱众，守礼”。

爱众即父母，兄弟，朋友，官僚，劳动者，穷苦民众，人人有爱，关爱他人，慈悲为怀，是提高人的道德品质的有益行为；守礼是要求自己谨守习俗，具有文明礼仪；3、“不狎见，不劳诋论”。

不狎见是要慎重观察，不随便看，不随意接受，要有自己的独立看法，不劳诋论是指不轻易议论，以免见识不全面，造成错误；4、“不苟多嫉，不贪不求”。

不苟多嫉指的是不要比较多，别嫉妒他人，要让积极的态度发挥出来，不贪不求是指不能贪婪，不能挑拨是非，不能自私自利，要懂得分享；5、“弟兄有位，贵族有等”。

弟兄有位是指弟兄间要有秩序，要有自己的位置，贵族有等则指贵族要有自己的权威，拥有自己特殊的地位；6、“养老莫狎，与尊保节”。

养老莫狎，指的是尊重他人，要以极尽孝敬尊老，不能贪婪，与尊保节，即保护贵族的荣誉，拥有尊重他人的心态，遵守习俗文明的行为；7、“于乡尤孝，于乡尤色”。

孝道是中国传统节日的核心原则，于乡尤孝即在乡间，要更加孝敬老人，自觉慎重；色指的是重视家庭道德，在乡间要注意言行，不发生不文明礼仪的行为；8、“让人而后己”。

让人是指让步，意思是当自己和他人有分歧时，要互相谅解，学会让步，学会谦让，当有人取代自己时，要宽恕让步，不故意对对方占有，而是学会爱护他人。

朱子治家格言

朱子治家格言朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

朱子治家格言

朱子治家格
黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
（注释）：庭除：庭院。（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。（原文）：勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。（以下灰色内容可以不教孩子）（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？（原文）：施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？（原文）：守分安命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。（原文）：为人若此，庶乎近焉。（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

朱子治家格言-打印版

朱zh ū子z ǐ治zh ì家ji ā格ɡé言y án黎l í明m ín ɡ即j í起q ǐ，洒s ǎ扫s ǎo 庭t ín ɡ除ch ú，要y ào 内n èi 外w ài 整zh ěn ɡ洁ji é；既j ì昏h ūn 便bi àn 息x ī，关ɡu ān 锁su ǒ门m én 户h ù，必b ì亲q īn 自z ì检ji ǎn 点di ǎn 。

一y ì粥zh ōu 一y ì饭f àn ，当d ān ɡ思s ī来l ái 处ch ù不b ú易y ì；半b àn 丝s ī半b àn 缕l ǚ，恒h én ɡ念ni àn 物w ù力l ì维w éi 艰ji ān 。

宜y í未w èi 雨y ǔ而ér 绸ch óu 缪m óu ，毋w ú临l ín 渴k ě而ér 掘ju é井j ǐn ɡ。

自z ì奉f èn ɡ必b ì须x ū俭ji ǎn 约yu ē，宴y àn 客k è切qi è勿w ù留li ú连li án 。

器q ì具j ù质zh ì而ér 洁ji é，瓦w ǎ缶f ǒu 胜sh èn ɡ金j īn 玉y ù；饮y ǐn 食sh í约yu ē而ér 精j īn ɡ，园yu án 蔬sh ū愈y ù珍zh ēn 馐xi ū。

(完整版)朱子治家格言全文

朱子治家格言一、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

二、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

三、器具质而洁，瓦缶f ǒu 胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

四、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

五、居家务期俭朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

六、与肩挑贸易，毋w ú占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛chu ǎn ，立见消亡。

七、兄弟叔侄，须分多润寡ɡu ǎ；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀z ī财，薄父母，不成人子。

八、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁li án 。

见富贵而生谄ch ǎn 容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

九、居家戒争讼s òn ɡ，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣z ì杀牲禽。

十、乖僻自是，悔误必多；颓tu í隳hu ī自甘，家道难成。

狎xi á昵n ì恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

十一、轻听发言，安知非人之谮z èn 诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

十二、施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

十三、见色而起淫心，报在妻女；匿n ì怨而用暗箭，祸延子孙。

十四、家门和顺，虽饔y ōn ɡ飧s ūn 不继，亦有余欢；国课早完，即囊n án ɡ橐tu ó无余，自得至乐。

十五、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

朱子治家格言朱子家训全文

朱子治家格言朱子家训全文一、引言朱子（1130年-1200年），字元晦，号大学，福建福州人，宋代理学家、儒家思想家。

他是中国理学重要代表之一，对后世影响深远。

朱子治家格言朱子家训是他在儿女出嫁时的一些教诲，是朱家世代相传的家训。

这些格言和家训蕴含了朱子的治家理念、道德观念和家规家训，对于人们修身齐家治国平天下具有重要意义。

二、朱子治家格言1. 孝悌篇朱子家训中强调孝悌之道，认为孝顺父母、尊敬长辈是人之本分。

以下是朱子治家格言中的几条：•儿孝父母天之道，子敬父母儿之情。

•顺己则理，顺人则亲，敬长则和，养亲则孝。

•孝在至诚，悌在体物。

以至则大，事至则隆。

2. 诚信篇朱子非常注重诚信，他认为人要言必信，行必果，以下是朱子治家格言中的几条：•非言而信，非行而果，诚无所不至也。

•近人情则失信，事事顺己则失信，志欲无私则可信。

3. 忠恕篇朱子强调忠心和谦和的品质，以下是朱子治家格言中的几条：•心忠则事死，恕己则人恕。

心忠有人忠之用，己恕有人恕之乐。

•做人行事必须恕己恕人，不可过于刻薄苛求。

4. 行谨篇朱子要求人们要严于律己，以下是朱子治家格言中的几条：•士不可不严训也，家不可不正礼也，本末不忘则终言备矣。

•事非细于勿取，言非急于勿出。

三、朱子家训1. 修身篇朱子的家训中，他着重讲述了人修身养性的重要性。

以下是朱子家训中的几条：•夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

•勤有功，戒有细，让有全，义有明，威有信。

2. 齐家篇朱子家训中指出了一个和睦家庭的几个要点。

以下是朱子家训中的几条：•人世间，要反省家庭教育。

•妻须沉静，子须孝敬，嫂姑，娶妇必替母道父。

3. 治国平天下篇朱子家训中关于治国平天下，他提及了君臣之道、官员的品行和民众的待遇。

以下是朱子家训中的几条：•君子亲民如亲人，小人轻民如轻草。

君子众民之父母，民众君之子孙。

•尚德使民德，尊贤使民贤。

•忠臣忠国，而后国有忠臣；贤君贤国，而后国有贤君。

朱子治家格言全文注音

朱子治家格言全文注音朱子治家格言一、仁者爱人，动人以仁。

rèn zhě àirén, dòngrén yǐrén.二、仁慈怜悯，德不可少。

réncí liánmǐn, dé bù kě shǎo.三、仁义无疆，大地是仁。

rén yì wú jiāng, dàdì shì rén.四、仁义无边，洪图有容。

rén yì wú biān, hóng tú yǒu róng.五、仁义代天，众人同归。

rén yì dài tiān, zhòngrén tóng guī.六、无仁不友，无义不和。

wú rén bù yǒu, wú yì bù hé.七、止于安息，开于仁义。

zhǐ yú ānxī, kāi yú rényì.八、仁义延襟，慈孝泽身。

rényì yánjīn, cíxiàozé shēn.九、仁义之治，慈悲有力。

rényì zhī zhì, cíbēi yǒulì.十、守仁义者，有乐有福。

shǒurényìzhě, yǒulè yǒufú.仁、义、慈、孝、悲，复归于仁，尽出于仁义。

一、仁者爱人，动人以仁。

仁慈怜悯，德不可少，德行无极，扬其光华，仁义是道，行之无碍。

二、仁义无疆，大地是仁。

仁义无边，古往今来，莫不崇尚，莫不敬重，慈孝无穷，恩义高远。

朱子治家格言(有注释)

朱子治家格言全文黎明即起，洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵（xiánì）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿（nì）怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

其它：心好命又好，富贵直到老。

命好心不好，福变为祸兆。

心好命不好，祸转为福报。

心命俱不好，遭殃且贫夭。

心可挽乎命，最要存仁道。

朱子治家格言主要内容

朱子治家格言主要内容
《朱子治家格言》是由明末清初著名理学家、教育家朱用纯创作的，也被称为《治家格言》、《朱子家训》等。

全文仅五百余字，但内容却精辟地阐明了修身治家之道，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口。

以下是其中的主要观点：
1. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

2. 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

3. 凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

4. 自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

5. 器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬胜珍馐。

6. 勿营华屋，勿谋良田。

朱子治家格言

朱子治家格言朱熹（1130-1200），北宋著名思想家、教育家、文化名人，被誉为中国历史上最伟大的儒家学者之一，被尊为“朱子先生”。

他的思想被称作“朱子学”，影响深远，被后人奉为经典之一。

在他所著的《四书集注》中，不仅对儒家经典进行了注解，还阐发了自己的治家理念，提出了很多切实可行的治家格言。

一、“格物致知”朱熹认为，所有的智慧和知识都来自于对事物的观察、研究和思考。

他提出了“格物致知”这一原则，主张通过观察具体的事物来获取知识，从而掌握事物本质。

这一原则也可以应用于家庭管理中，即把注意力放在具体的细节上，认真观察家庭成员的行为和言语，去分析他们的动机和想法，从而更好地掌握家庭情况，有效地管理家庭。

二、“诚则明，明则诚”朱熹认为，人应该保持真诚和透明的态度。

他提出了“诚则明，明则诚”这一格言，主张在人际交往中要对人诚实，表露自己的真实想法和观点，同时也要保持坦诚和开放的态度，愿意听取别人的建议和意见。

这一原则在家庭管理中也同样适用，家庭成员之间也应该保持诚实和开放的交往方式，避免因为隐瞒或欺骗导致家庭矛盾的发生。

三、“知行合一”朱熹认为，理论知识和实践行动必须相互结合。

他提出了“知行合一”这一原则，主张将理论知识应用到具体实践中，通过实践达到理论的有效验证。

在家庭管理中也同样适用，家庭成员应该将学到的理论知识运用到日常生活中，加强实践，积极提高自己的实践能力，更好地管理家庭。

四、“慎独”朱熹认为，每个人都应该对自己的行为和言语进行慎重的反思。

他提出了“慎独”这一原则，主张在独处的时候认真反思自己的行为和言语，探讨自己的渴望和志向。

这一原则在家庭管理中也同样重要，家庭成员应该在独处的时候对自己的言行进行反思和总结，以不断提高自己的素质和管理能力。

五、“敬天爱人”朱熹认为，义务要履行，道德要尊重。

他提出了“敬天爱人”这一原则，主张人应该尊重、敬畏上天，同时也要关爱、尊重身边的人。

这一原则在家庭管理中也非常实用，为人父母和为人子女都要向上敬天、向下爱人，互相关爱和尊重，营造和睦、温馨的家庭氛围。

朱子治家格言

朱子治家格言黎lí明 míng 即 jí 起 qǐ，洒sǎ 扫 sǎo 庭 tíng 除 chú，要yào 内 nèi 外wài 整 zhěng 洁 jié；(注释：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；) 既jì 昏 hūn 便 biàn 息 xī，关guān 门 mén 锁 suǒ 户 hù，必bì 亲 qīn 自zì 检 jiǎn 点 diǎn 。

(注释：到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

) 一yī粥 zhōu 一 yī 饭 fàn ，当dāng 思 sī 来 lái 处 chù 不 bú 易 yì；半bàn 丝 sī 半 bàn 缕 lǚ，恒héng 念 niàn 物 wù 力 lì 维 wéi 艰 jiān 。

(注释：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

) 宜yí 未 wèi 雨 yǔ 而 ér 绸 chóu 缪 móu ，勿wù 临 lín 渴 kě 而 ér 掘 jué 井 jǐng 。

(注释：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要到了口渴的时候，才来掘井。

) 自zì 奉 fèng 必 bì 须 xū 简 jiǎn 约 yuē，宴yàn 客 kè 切 qiè 勿 wù 流 liú 连 lián 。

(注释：自己生活上必须节约，宴请客人时也不要铺张浪费，接连不断。

朱子治家格言全文及解释

朱子治家格言全文及解释1.君子修身齐家治国平天下。

这句话强调了治家作为一个人修身的首要环节，只有身心健康，才能更好地治理家庭。

2.务本之义，敬人以维持家庭和谐，须以诚貌待人，注重礼仪。

3.安居必先乐其居，家庭环境要优雅整洁，舒适和谐。

4.除旧布新，强调修缮家居，替换旧物，保持家庭的时尚与新颖。

5.茂岁弥短，要抓住宝贵的时间，合理安排家庭事务和休闲娱乐。

6.屋漏偏逢连夜雨，家庭问题要及时解决，不能拖延。

7.如日方中，每日要做到每餐及时，充分养足体力。

8.勿以恶小而为之，家庭生活中不能纵容小恶习惯，要严格要求自己。

9.苟日新，每天要不断进步，每天都要学到新东西。

10.上善治水，治家要从小事做起，做到尽善尽美。

11.家有一堂，要建立良好的家庭教育环境，重视教育子女。

12.闻道有先后，家庭要有秩序，有明确的分工。

13.贵以专，要专注于家庭事务，不分心于外界的事物。

14.未若柳絮因风起，家庭成员间要和睦相处，互相支持。

15.青出于蓝而胜于蓝，家庭成员要互相学习，不断提高自身素质。

16.穷则独善其身，达则兼济天下，家庭经济要稳定，能帮助他人。

17.动次以求静，家庭要有安定的环境，不要纷争不断。

18.贫者志之，富者坦之，不论贫富，家庭成员都要保持对未来生活的积极态度。

19.对症下药，家庭危机要迅速应对，寻找解决办法。

20.人心皆有所属，家庭成员要有共同目标，共同努力。

21.否极泰来，家庭遇到困难时不要悲观失望，要相信困难过后会有好的结果。

22.忍让为仁，家庭成员要善于忍让和体谅。

23.智者不忧，勇者不惧，家庭成员要有足够的智慧和勇气面对生活中的挑战。

24.知之者不如好之者，家庭生活中要注重实际行动，而不仅仅是口头上的承诺。

25.转宅三年勿移筹，家庭要稳定，不要频繁搬迁。

26.不同菜色拼合，家庭成员的特点不同，要善于协调彼此之间的差异。

27.客随主便，家庭要有开放的心态，对来访的人要给予热情接待。

28.脚踏实地，家庭生活要实事求是，不空谈理论。

朱子治家格言解释

朱子治家格言解释（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。

这里有庭堂内外之意。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

（以下灰色内容可以不教孩子）（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

朱子治家格言带解释

（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。

这里有庭堂内外之意。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

朱子治家格言全文及解释

朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文：
1. 教子须教以德：朱子强调教育子女要先教以道德，培养良好的品德和价值观。

2. 务学须求实：朱子强调学习要务实，要注重实际行动，而非空谈或只图虚名。

3. 恕过须开心：朱子强调宽容和谅解，要原谅他人的过错，给予他们改过的机会，并保持乐观和开心的心态。

4. 知足须安分：朱子强调懂得知足和满足，要安分守己，不追求过分的财富和权势。

5. 为政须守法：朱子强调做官要遵守法律，不得滥用职权，为人民谋福利。

6. 为人须诚信：朱子强调做人要诚实守信，言行一致，以树立良好的信誉和人品。

7. 交友须慎重：朱子强调选择朋友要慎重，要与品德高尚和有正直道德观念的人为伍。

8. 治国须有道：朱子强调治国要有正确的道德和理念，以确保国家的和平和繁荣。

9. 饮食须有节：朱子强调饮食要有节制，不要过度贪吃，保持身体健康。

10. 修身须端正：朱子强调修身要正直，保持良好的道德修养，注重自我改进。

解释：
这些治家格言是朱子总结自己的经验和观点，旨在告诫人们如何良好地管理家庭和自己的生活。

这些格言强调了道德、实践、宽容、知足、法治、诚信、交友、执政、饮食、修身等方面的重要性。

通过这些格言，朱子提醒人们要注重道德修养、实践行动、宽容谅解、知足安分、遵守法律、诚实守信、慎重选择朋友、正确治理国家、保持身体健康和不断自我修正，以实现和谐的家庭和美好的生活。

这些格言至今仍然具有一定的指导意义，成为许多人在家庭、社会和个人生活中的准则。

朱柏庐治家格言

朱柏庐《朱子治家格言》原文：（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。

这里有庭堂内外之意。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

（以下灰色内容可以不教孩子）（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。