蒙古草原狼 (1)
《狼图腾》节选姜戎阅读附答案狼图腾姜戎阅读答案
《狼图腾》节选姜戎阅读附答案狼图腾姜戎阅读答案《狼图腾》节选姜戎两年前陈阵从北京到达这个边境牧场插队的时候，正是十一月下旬，额仑草原早已是一片白雪皑皑。
陈阵被安排住在毕利格老人家里，分配当了羊倌。
一个多月后的一天，他随老人去八十多里外的场部领取学习文件，顺便采购了一些日用品。
临回家时，老人作为牧场革委会委员，突然被留下开会，可是场部指示那些文件必须立即送往大队，不得延误。
陈阵只好一人骑马回队。
临走时，老人将自己那匹又快又认家的大青马，换给了陈阵，并再三叮嘱他，千万别抄近道，一定要顺大车道走。
刚登上一道山梁，遥望大队驻地的查干窝拉山头，他一下子就把老人的叮嘱扔在脑后，率性地放弃了绕行二十多里地走大车道的那条路线，改而径直抄近路插向大队。
天越来越冷，大约走了一半路程，太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地平线下面去了。
陈阵忽然一阵颤栗，心里有些莫名的紧张——他怕大青马迷路，怕变天，怕暴风雪，怕冻死在冰雪荒原上，但就是忘记了害怕狼。
快到一个山谷口，一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，开始抬头喷气，步伐错乱。
当陈阵猛地转头向山谷望去时，他几乎吓得栽下马背。
距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。
全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。
后来，陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮了一下额上的冷汗说，狼群八成正在开会，山那边正好有一群马，狼王正给手下布置袭击马群的计划呢。
幸亏这不是群饥狼，毛色发亮的狼就不是饿狼。
陈阵强撑着身架，端坐马鞍，只用眼角的余光紧张地感觉着近在侧旁的狼群。
他知道蒙古草原狼的速度，这几十米距离的目标，对蒙古狼来说只消几秒钟便可一蹴而就。
人马与侧面的狼群越来越近，陈阵深知自己绝对不能露出丝毫的怯懦，必须像唱空城计的诸葛孔明那样，摆出一副胸中自有雄兵百万，身后跟随铁骑万千的架势。
只有这样才能镇住凶残多疑的草原杀手——蒙古草原狼。
蒙古草原狼是一种体型中等的狼
蒙古草原狼是一种体型中等的狼，体毛呈棕黄色，腹部略白，体型比北美灰狼瘦小。
分布范围分布在在北温带的草原地区，如蒙古草原（包括蒙古国大部分草原和中国呼伦贝尔以及锡林郭勒草原）和内蒙古草原（包括除呼锡草原以外的内蒙古草原）等。
生活习性蒙古草原狼体长（计尾长）雄性一般1.6~1.8米左右，雌性1.4~1.6米左右，体重雄性40~50公斤，雌性30~40公斤。
主要以黄羊、鹅喉羚、马鹿、野兔、旱獭等为食，在饥饿或其他情况下也会捕食家畜。
生长繁殖在夏季或其他食物丰盛的时候，通常以家庭和成对居住，单身狼也会独居，各有各的领地，一般住在土洞中。
（但大多数情况下，狼一般不住洞穴，只有当母狼产狼崽，培育狼崽的时候才会住洞穴。
）在捕食大型猎物和抵御外来狼群、其他食肉动物或冬季食物缺乏时，会集成5~12只的群体，由一对狼王狼后统领。
（有时狼群只是一个小家族，那么就不存在集成大群体，而是不论什么时候都一起生活）各狼的领地本群的狼可以进入，但整个狼群也有领地，但是狼群的领地是不允许其他群体的狼进入的，一旦发现就会将闯入者驱逐出去。
狼群中只有狼王狼后才有生育的资格，其他狼不允许生育，加大了头狼幼仔的存活率。
幼狼1岁时可以独立生活，到2岁时完全成熟，这时如果狼群数量较少，需要增加群体数量，那么幼狼会继续留下来，壮大群体。
如果狼群数量较多，自然条件苛刻，则会被狼王狼后驱逐出狼群。
种群现状由于蒙古草原荒漠化，清末开始内地移民大量迁入草原，大量开垦，清末“移民实边”政策对蒙古社会经济的影响很大，大大的改变了草原的面容，还有近几年的对内蒙古的大量开发矿场资源等等导致了内蒙古的荒漠化加重，在我国仅剩余约4000~6000只左右。
Google翻译：Mongolian grassland wolf is a wolf in moderate size, body hair was brown, abdomen a little white, larger than the thin gray wolf in North America.DistributionDistributed in temperate grassland in northern regions such as Mongolia (including most of the grasslands of Mongolia and China, and the Xilin Gol Grassland Hulunbeier) and Inner Mongolia (including the addition of tin call outside the Inner Mongolia grassland) and so on.HabitsMongolian grassland wolf body length (total tail length) males generally 1.6 to 1.8 m, female 1.4 to 1.6 meters, weight 50 kg male 40, female 30 to 40 kg. Mainly in the Mongolian gazelle, geese, gazelle, red deer, hare, otter, etc. for food, hunger, or other circumstances also eat livestock.Growth and reproductionOr other foods rich in the summer time, usually in the family and live in pairs, a single wolf will be living alone, each have their own territory, generally live in the soil hole. (But in most cases, the wolf could not cave produced only when the wolf pups, foster pups will live when the cave.) In the predation of large prey and fend off wolves and other predators or lack of food during the winter will be an integrated group of 5 to 12, by a pair of Wolf Garnett after the command. (Sometimes just a small family of wolves, then the integration of large groups does not exist, but no matter what the time to live with) the territory of the wolf the wolf to enter the group, but also the entire territory of wolves, but wolves in the territory is other groups are not allowed to enter the wolf, once found it will expel the intruders. Garnett wolf wolves only after the qualifications of fertility, the other wolves are not allowed fertility, increased the survival rate of wolf pups. Wolf1 year old child can live independently, to fully mature at age 2, then if a small number of wolves, the need to increase the number of groups, then the baby wolves will continue to stay, grow and groups. If the number of wolves are more harsh natural conditions, it will be expelled after Garnett wolf wolves.Population StatusAs the Mongolian steppe desertification, Qing began to move into a large number of immigrants from the Mainland grasslands, a large number of reclamation, Qing "Immigration into" policy on Mongolian social and economic impact of a large, greatly changed the face of the grassland, as well as in recent years in Inner Mongolia mine resources, and so a lot of development has led to increased desertification in Inner Mongolia, in China only about 4,000 remaining 6,000 or so.。
《狼图腾》课外阅读试卷含答案
班 级： 姓 名：
一、填空题。（10分）
1.《狼图腾》 一书，是作者以自己11年的草原生
活感悟，倾其半生心血， 著成的一部有关人与自然、 人性与狼性、
狼道与天道的长篇小说。
2.《狼图腾》是迄今为止唯一一部描绘、 研究的“旷世奇书”。
3.《狼图腾》这本书的主人公是来自北京的汉族知青
4.《狼图腾》一书中作者下乡的地方是蒙古草原。
20.在《狼图腾》中，草原上一只黄羊可以卖（ ）块钱。
A.20 B.40 C.80 D.110
三、判断题。（40分）
1.狼一生之中有很多伴侣。
（）
2.草 原 上 除 了 白 灾 ， 黑 灾 ， 还 有 黄 灾 。 （）
3.毕利格老人最忍受不了的事是养狼。 （）
4.小狼眼睛上的蓝膜完全褪掉了， 露出了灰黄色的眼球和针 尖一样的白瞳孔。
7毕利格8.犬戎族9.腾格里10.火把
2.选择题。
1.C 2.C 3.C 4.A 5.A 6.B 7.A 8.C 9.A 10.B11.A
12.A 13.C 14.D 15.C 16.B 17.A 18.B 19.C 20.A
3.判断题。
1.×2.√3.√4.×5.√6.×7.√8.×9.√10.√11.×12.√13.√14.×15.×16√17×18.√19.×20√
19.知青陈阵在草原插队时的工作是马倌。 （）
20.牤牛是草原上没有天敌的大牲畜。
（）
四、简答题（6+4=10分）1．读了《狼图腾》，蒙古草原狼给你留下什么印象？（从外 貌、动作、生活习性等方面入手）（4分）
2．读了《狼图腾》，你获得哪些启示？（6分）
选读书目《居里夫人自传》 （判断题。）
九年级语文上册 第二单元 4 蒙古草原狼《狼图腾》读后感 长春版(通用)
《狼图腾》读后感狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
乘着暑假期间，读了存放已久的《狼图腾》，心灵被作者姜戎描写的大草原和草原狼深深震撼了。
它让我读出了宽广、辽阔、静谧的蒙古大草原，以及深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥。
作者姜戎，用30年的时间完成了这部探究草原狼的旷世奇书，描写了蒙古游牧民族狼图腾的信念，也从另一方面探讨了狼性人性以及国民性的深刻哲理。
读罢书，我的内心久久不能平静，心早已随着草原狼，随着阵阵，随着蒙古老人毕利格飞到了西部苍茫的额仑草原。
草原狼是草原的灵魂。
草原人民恨狼，但也爱狼。
在千百年与狼的较量中，草原人练就了强壮的体魄、顽强的斗志和豪迈的个性。
草原狼也成为草原人畜生生不息生长繁衍的关键。
《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，令人欲罢不能。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布局、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不令我震惊与唏嘘。
如果我们人有狼性，那社会将突现多少精英呐！“不自由，毋宁死”。
从一出生就被阵阵抱养的小狼，从未接触过狼父母，但血液里却有着强烈的自尊感和对自由的向往。
它拒绝像狗一样被牵着走，拒绝用铁链绑着。
它骨子里有一种更为独立特行、桀骜不驯的精神在支撑着。
老虎、狮子、大象都可以被驯服，可有谁见过被驯服的狼？阵阵养的小狼最后还是在追求奔向大自然的路上壮烈惨死。
阵阵那个与狼共舞的遥远梦想再也实现不了了。
小狼的死，也是草原狼的终结。
现代化的步枪、吉普开进了水美草肥的额仑草原，顷刻间把草原变的面目全非。
草原狼的结局看了不免让人落泪。
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了，这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
狼的肢体语言
狼园在距哈尔滨市区40多公里的郊外，四周是树林与农田。
一座清静的院落就是狼的家了，正对大门的是四间有些破败的瓦房，两位饲养员住在那里，他们是狼的保姆，也是狼最亲近的人。
接待我们的王师傅是这里的“管家”，他帮助李军打理狼园的事情，对狼园的事他最清楚不过了。
2000年，这里迎来了第一批蒙古草原狼，狼性坚韧，有的狼“不自由毋宁死”，有的也因水土不服生病死去，最后有13只活了下来，经过几年的“婚嫁”，今年已经有50多只了。
狼舍是两排瓦房，外面罩着铁丝网，狼舍之间也用铁丝网隔开。
刚进狼舍，看到地上摆着两大盆狼粪，尽管刚下过雨，狼粪还是显得非常干燥。
我用手捏了捏，像生石灰一般坚硬。
看来狼的胃一定非常之好，才能把食物消化得如此彻底。
就要看到蒙古草原狼了，心里有些忐忑，情绪有些不安。
但是出人意料的是，狼群一看见我，都不约而同地往后退了几步，胆小的还跑进狼舍，探头张望。
我第一次感受到了自己作为人类让动物感到恐惧，它们有的低着头，有的弓着背抬头看着我，眼神没有丝毫的冷酷。
小狼仔更是飞快地跑到了母亲的身后。
省去了我所想像的人与动物之间沉默而略带敌意的对视。
尽管和想像的场景大相径庭，但是我似乎对狼带有天然的恐惧，我不敢把镜头插进网眼去拍摄，因为那样会离铁丝网太近，我怕狼会猛扑过来。
大约十分钟过后，气氛有些融洽了，小狼跑进跑出的玩耍，大狼一边好奇地注视着我们，一边享受起了多日未见的阳光。
有人给一只小狼扔进一块小骨头，小家伙走近闻了闻，一下放进嘴里，一边吃一边眼睛向上翻着看我们，警惕性非常高。
饲养员说，有的大狼喂了好几年了，但是喂食时也不让人靠近，更不要说摸摸了。
我注意到饲养员的手上有不止一个伤口，饲养员说，这是狼咬的，不过因为熟识了，所以大狼往往只是警告一下，不是真的下狠嘴。
那年冬天王师傅给狼喂食，以为没事，站在那里看，结果狼上来就照小腿上一口，皮裤咬穿了几个洞，不过没伤着，狼大概也是点到为止。
只有小狼和人亲近，摸摸鼻子，拍拍脑门，都没事。
狼图腾故事梗概
狼图腾故事梗概在中国的辽阔大地上，生活着一个勇敢而智慧的民族——蒙古族。
他们信奉着狼图腾，将狼视为自己的精神象征和守护神。
狼图腾故事梗概中，讲述了一个关于狼与人的传奇故事。
在大草原上，有一支名叫额尔古纳部落的蒙古族部落。
这个部落生活在草原上，以牧羊为生。
他们敬畏着狼，相信狼是他们的守护神，也是他们的精神导师。
他们相信，狼的勇敢、智慧和团结精神，将会指引他们走向光明的未来。
故事的主人公是一个名叫巴图的年轻蒙古族牧民。
巴图生性勇敢，聪明伶俐，深受部落长老和族人们的喜爱。
他从小就对狼图腾充满了好奇和敬畏，经常在草原上观察狼群的生活。
他发现，狼群中的狼总是紧密团结在一起，互相帮助，共同狩猎，共同照料幼崽，展现出了强大的团队力量。
一天，额尔古纳部落遭到了来自西方的敌对部落的袭击。
敌人凶狠残暴，部落的牧羊人们陷入了危难之中。
巴图挺身而出，带领族人们奋起抵抗。
他利用狼群的团队合作精神，组织起了有效的防御，最终成功击退了敌人的进攻。
这场胜利让额尔古纳部落的人们对狼图腾更加信仰，也让巴图成为了部落中的英雄。
然而，胜利的喜悦很快被一场更大的危机所打破。
草原上突然出现了一头凶猛的大灰狼，它带领着一群凶恶的狼群，对部落的牧羊人和牲畜发动了猛烈的袭击。
巴图意识到，这头大灰狼是来自敌对部落的报复，它们想要彻底摧毁额尔古纳部落。
巴图决定亲自去面对这头大灰狼。
他深信，只有他能够与大灰狼一战，才能保护部落的安全。
在一次激烈的对决中，巴图终于战胜了大灰狼，但也受了重伤。
在他奄奄一息的时候，一只孤狼走到了他身边，用自己的身体温暖着他，保护着他，直到族人们赶来救援。
巴图的勇敢行为感动了整个部落，他成为了部落的传奇英雄。
他用自己的行动诠释了狼图腾的精神，也让族人们更加坚定了对狼图腾的信仰。
从此以后，额尔古纳部落更加团结，更加勇敢，他们的生活也因此变得更加美好。
狼图腾故事梗概告诉我们，狼不仅是草原上的猎手，更是部落的守护神和精神支柱。
狼的团结、勇敢和智慧，激励着蒙古族人民不断前行，克服困难，创造美好的生活。
批注式读书笔记例子
批注式读书笔记例子【篇一：浅谈批注式阅读方法(1)】学段：小学高段学科：语文题目：浅谈批注式阅读方法作者：钓渭镇朱家滩小学李军强类别：教学论文浅谈批注式阅读方法钓渭镇朱家滩小学李军强?批注式阅读?是指在教师引导下，学生通过圈点批注，自学字词，潜心回文，调动自己的知识经验和生活体验解读文本，进行内容理解、情感体悟、表达鉴赏和质疑问难，在此基础上，教师引导交流，开展学生、文本、教师之间的?对话?，将听说读写语文实践融于其中，达成各项学习目标的落实。
?批注式阅读教学?将传统的以教为主转向了以学为主，把学生学会学习作为教学的核心，追求?为了不教?的教学目标，让学生通过课堂上的文本?批注?，学会学习，奠定今后的学习、发展的基础。
一、如何培养?批注式阅读?的习惯1、认识批注，体会作用第一步：规定符号批注的种类及用法。
运用批注式阅读的方法，首先要明确批注符号的作用。
为让符号有统一的规格标准，统一规定批注符号。
建议学生用铅笔作记号，这样在合作交流后，便于修改。
○：圈出本课需要掌握的生字。
（）：标出课文需要掌握的新词。
（包括：生字组成的词；词语盘点中出现的词；自己很欣赏或不了解的词等。
）①②③……（序号）：标在每一自然段前。
‖、│（分开号）：用来划分段落与层次，标在每一段末尾。
～～（曲线）：划在文章优美语句下面。
△△（着重号）：标在句子关键词下面。
===（双横线）：划在文章关键句子（过渡句、总起句、中心句等）下面。
——？(疑问号)：用在有疑问的词语或句子末尾。
第二步：了解文字批注的类型及用法。
文字批注主要类型有：评文字、释意思、析含义、议内容、谈感想、存疑问、评写作方法和特色、表观点等。
通过具体课例的学习，按照由易到难，由浅入深的规律逐步训练，重点掌握三种文字类型（评文字、评写法、存疑问）的批注。
根据批注所处位置的不同，可以简单地分为眉批、旁批、夹批、脚批等。
眉批为疑难问题的提出与理解，旁批主要批内容概括和写作特点方面，夹批为重点字词的理解与语境含义等，脚批为对思想内容的评价和想像的拓展。
《蒙古草原狼教学》课件
评价实施
通过课堂表现、作业、考试等多种方式进行 评价，及时反馈评价结果，促进学生改进和 提高。
05
蒙古草原狼的教学案例分析
案例一：某小学的蒙古草原狼教学课程设计
总结词
生动有趣、注重实践
详细描述
该小学的蒙古草原狼教学课程设计注重实践 性和趣味性，通过观察、实验、游戏等形式 ，让学生亲身体验草原狼的生活习性和生态 关系，加深对草原狼的认识和理解。同时， 课程中还融入了趣味性的元素，如让学生扮 演草原狼、进行狼群模拟等，激发学生的学
蒙古草原狼的生活习性
总结词
群居、领地意识强、善于捕猎
详细描述
蒙古草原狼通常以群体为单位生活，具有非常强的领地意识。它们善于捕猎， 以各种野生动物为食，其中以黄羊和羚羊为主。
蒙古草原狼的地理分布
总结词
分布于亚洲中部草原地区
详细描述
蒙古草原狼主要分布在亚洲中部草原地区，包括蒙古国、中国内蒙古以及俄罗斯 的部分地区。
教学方法的运用和创新
传统教学方法
采用讲授、演示、讨论等传统教学方法，使学生掌握基本知识和技能。
创新教学方法
运用多媒体、网络等现代教育技术手段，开展互动教学、探究学习等，激发学生的学习 兴趣和主动性。
教学评价的策略和实施
评价策略
制定科学合理的评价标准和方法，注重过程 评价和结果评价的有机结合，确保评价的客 观性和公正性。
《蒙古草原狼教学》ppt课件
目录
• 蒙古草原狼的简介 • 蒙古草原狼与人类的关系 • 蒙古草原狼的教学意义 • 蒙古草原狼的教学内容和方法 • 蒙古草原狼的教学案例分析
01
蒙古草原狼的简介
蒙古草原狼的生物特征
总结词
体型健壮、毛色灰白、眼睛呈浅 黄色
关于内蒙古的经典故事
内蒙古是一个广袤而神秘的土地，这里有许多经典的故事。
今天，我将为大家讲述一些关于内蒙古的经典故事。
第一则故事是关于草原上的“白狼”。
在内蒙古的草原上，有一种叫做“白狼”的动物。
这种狼非常凶猛，它们经常袭击牧民的家畜和人。
但是，有一位牧民却能够驯服这些白狼，并让它们成为自己的好帮手。
这位牧民的名字叫做巴图鲁，他用自己的智慧和勇气，成功地驯服了这些白狼，并让它们成为了自己的忠实伙伴。
这个故事告诉我们，只要我们有足够的智慧和勇气，就能够克服任何困难。
第二则故事是关于蒙古族的“马头琴”。
马头琴是蒙古族的一种传统乐器，它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
据说，马头琴是由一位神仙所创造的，他用自己的魔法创造了这种神奇的乐器。
在蒙古族的传统音乐中，马头琴扮演着非常重要的角色，它能够表达出人们内心深处的情感和感受。
这个故事告诉我们，传统文化是我们民族的宝贵财富，我们应该珍惜和传承它。
第三则故事是关于内蒙古的“呼伦贝尔大草原”。
呼伦贝尔大草原是中国最大的草原之一，它有着广袤的草原、清澈的河流和丰富的动植物资源。
在这里，生活着许多勇敢的牧民和猎人，他们依靠着自己的勤劳和智慧，过着简单而幸福的生活。
这个故事告诉我们，自然是我们生命的源泉，我们应该珍惜和保护它。
第四则故事是关于内蒙古的“达斡尔族”。
达斡尔族是中国少数民族之一，他们生活在内蒙古的东北部地区。
达斡尔族有着独特的文化和传统，他们的生活方式和习俗与其他民族有很大的不同。
这个故
事告诉我们，不同的文化和民族之间应该相互尊重和包容。
蒙古草原狼
邓丽君《甜蜜蜜》
作者用大量笔墨描写陈阵和大 青马的种种表现，这与蒙古草 原狼有何关系？
人和马的表现从侧面烘托蒙 古草原狼的威慑力，同时将 情节发展推向了紧张的氛围 中，使情节有张有弛，扣人 心弦。
第十六段中插叙毕力格阿爸的 话有什么作用？
说明毕力格老人在指导初学者骑 马方面很有经验，体现老人的智 慧，为下文陈阵用马镫击退狼群 埋下伏笔。 插叙的作用是补充说明，使文 章更充实，结构更紧凑。
说说陈阵能从狼群中全身而退的原因。你从中悟出了什么 道理?
脱险的原因：人与马的相互鼓励帮助；毕利格老 人的经验；陈阵的处变不惊；蒙古狼生性多疑， 不饥饿的情况下不会伤害人畜。
感悟：面对困难和险境，人不能轻易地放弃希 望，不能被恐惧吓得手足无措而忘记真正能解 救自己的不是别人，而是自己。只要精神镇定， 积极自谋，相信自己身上那种神奇的智慧和力 量，会把事情做到最好。
作用：点明陈阵所处的环境— —苍凉、寒冷、孤寂的草原。 这些环境描写形象地交代了故 事发生的背景，同时渲染了一 种紧张的气氛，暗示着有险情 发生。
从修辞角度赏析第六段中“全部正面 或侧面瞪着他，一片锥子般的目光 飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。”
此句运用( )的修辞手法， 将( )比成( )， 把( ) 。形象生动地写出 了( ),表明了( )。
如何理解文中毕利格老人的形象？
在文中：三次提到他，他既有 预见性，同时又有丰富的经验， 仿佛是腾格里的化身，时刻指 引陈阵走出困境。
整部作品：毕利格老人就是一个完整意义上的狼 图腾的诠释符号，具有孤傲坚定的目标、毫不妥 协性和非驯化性。他是草原上知天命、懂凡心， 令人尊敬的草原精神领袖，他对腾格里的深信不 疑，对狼、狼性的深切把握，对草原的深厚感情 及对草原上物象的深入洞悉，使其成为草原牧民 心中的腾格里，维护着草原自然秩序的和谐发展。
内蒙古5只狼崽被困孤岛,母狼跑到10里外,假装捕羊引人去救狼崽
内蒙古5只狼崽被困孤岛，母狼跑到10里外，假装捕羊引人去救狼崽在内蒙古广阔的大地上，山脉绵延巍峨，草原一望无际，牛马成群，一年四季有着迥然不同的风光。
生活在草原上的狼，以家庭为单位组成狼群，自由奔走，捕食黄羊、鹅喉羚、马鹿、野兔等动物，有时候还会去捕食家养的牛羊。
对于世代生活在草原上的人来说，郊狼并不陌生，有时候吃草的时候也会看到狼。
然而，近年来，狼的数量有所减少。
偶尔会有人看到。
偶尔，他们听说狼在冬天会捕食家养的羊。
然而，牧民阿古拉遇到了一只不寻常的狼。
这一天，阿古拉在不远处发现了一只母狼，毛发凌乱，声音低沉，想尽一切办法吸引人们跟随它。
原来是因为河水暴涨，5只幼崽被困。
母狼在求救，希望有人能伸出援手救救她的宝宝。
事情还要从头说起。
01母狼带着5只狼崽去捕食，被洪流困在孤岛上草原狼一身棕黄色的毛发，腹部则呈现黄白色，一双耳朵总是警觉地立着。
公狼与母狼结为配偶后不久，母狼在土洞里产下5只小狼崽。
母狼在洞穴里陪伴照顾幼崽，公狼则外出奔波捕食，将食物带回洞穴，先喂饱母狼与幼狼，然后自己才吃，堪称“模范狼”。
母狼会先吞食食物，然后再吐出半消化的肉糜，喂给小狼崽吃。
然而，公狼一次外出捕猎，却再也没有回来，可能是遭遇意外死亡了。
母狼只好独自带着5只狼崽，为了填饱肚子，每天在草原上不停奔波，生存压力不小。
一次，母狼带着狼崽在草原上捕捉鼠类为食，却遇到了洪流。
由于降雨量增加，河水上涨，原本不宽不深的河流，变得更深更宽了，而且水流湍急。
还好，狼所在的地方，地势较高，没有被水淹没的危险，但四面皆是水流，中间形成了一座小小的孤岛。
02掘洞找鼠兔却没有找到，顺便把洞穴当成窝在四面是洪流的孤岛上，狼崽们都紧紧依偎着母狼，仿佛被吓坏了。
狼会游泳，但是水流急，小狼崽是肯定游不过去的。
饿了，母狼只好先解决食物问题。
看到一只鼠兔的洞穴，母狼挖洞，里面却没有一只老鼠的影子。
我们必须把洞穴挖得大一点，作为临时的巢穴。
母狼把狼崽安顿在小窝里，自个儿四处寻找食物，把小小的孤岛找了个遍，也没能捉到一只鼠兔。
第三课蒙古草原狼
战栗(zhàn) 睿智(ruì) 出鞘 (qiào) 怯懦(qiè) 焐热(wù) 一蹴而就(cù) 召唤(zhào)
故事情节
开端（ 1 - 5）： 误入险境； 发展（ 6- 11）： 人狼对峙； 高潮（12-19）： 吓退狼群； 结局（20-22）： 狼群撤退。
文中对大青马有哪 些描写？与情节发展有 什么作用？
狼心狗肺 狼吞虎咽 虎狼之师
狼心狗肺 狼吞虎咽
虎狼之师
披着羊皮的狼
狼， 子系中山
得志便猖狂。
蒙 古 草 原 狼
姜 戎
《狼图腾》的作者姜戎是一名插队
内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京 知青。
为了这部以狼为叙事主体的史诗般 的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了 二十五年，初稿于1997年，三易其稿后 定稿于2003年。作者用了三十多年的时 间，煌煌五十万言，让我们在书中重新 认识了草原狼，重新认识了草原，重新 认识了我们的历史，重新认识了我们人 类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情 节曲折紧张，场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险； 有蒙古女人和九岁小孩徒手斗狼，生擒恶狼； 有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利； 有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改； 以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。 作者最后道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的
为“狼的哲学”。
“狼的哲学”可以概括为以下几点： （1）卧薪尝胆：表现在狼不会为了所谓的尊严在自己还 弱小的时候攻击比自己强大的东西。 （2）众狼一心：表现在狼如果不得不面对比自己强大的 动物时，必群起而攻之。 （3）同进同退：狼虽然有时独自活动，但狼是最团结的 动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。 （4）表里如一：狼也是一种相当善良的动物，不会随便 伤害无辜的动物。 （5）知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会 去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生很少攻击失误。 （6）授狼以渔：狼会在小狼有独立能力时坚决离开它， 因为狼知道如果当不成狼，就只能当羊。
狼图腾续集-内蒙古呼和浩特市郊再次出现野狼
狼图腾续集-内蒙古呼和浩特市郊再次出现野狼61岁的红山口村村民张月元从未像现在这样寝食难安，最近一个多月，一只野狼常常“光顾”他生活的村子，还咬死了他家的狗。
在这个坐落于中国北方阴山南麓、蒙古高原南缘的村庄里，不少人最近都亲眼看到了这只令他们心生恐惧的狼。
红山口村距呼和浩特市3公里，占地12平方公里，拥有1万余名居民。
据村民形容，这只狼身长不足1米，毛色灰黄，脊背发黑，耷拉着尾巴，走路一瘸一拐。
“在这里生活了这么多年，我还是头一回看见狼。
”张月元回忆说，他儿时常听说屋后的山上有狼出没，可从十几岁起，人们在山上砍伐树木，在草地上乱垦滥牧，有关狼的故事也渐渐消失。
如今，张月元每天清晨拉开窗帘，都会下意识地向不远处的山脚望去，有时能看见狼蹲坐着一动不动，天大亮后却不见了踪影，黄昏时分又回到山脚下游荡。
晚上8、9点钟，村民们还常听到狼的嚎叫。
令人不解的是，那只狼目前咬死的7、8条狗全部是母狗。
人们在恐惧中猜测着狼的“身世”，有人说它是从附近野生动物园逃出来的，有人说它来自阴山以北的草原上。
呼和浩特市森林公安民警听闻此事，多次到村里巡山。
他们发现，位于阴山山脉中部的大青山自然保护区正活跃着1只孤僻的成年狼，以及4至5只集体行动的成年狼和幼年狼，这些狼并非来自野生动物园，而红山口村紧邻这个自然保护区。
“狼的出现表明大青山自然保护区的生物链正在恢复，如果猎杀狼，就会破坏生物链，可能导致其他动物泛滥成灾。
”呼和浩特市森林公安局局长高福锁说。
世界自然保护联盟物种生存委员会委员毕俊怀认为，像狼这一类大型肉食性哺乳动物的重新出现，说明这一区域的食物资源更为丰富、生物物种更为多样，也意味着区域生态系统正在向良性方向发展。
对于狼进村咬死母狗的现象，毕俊怀推测可能是狼处于发情期的一种行为，因为阴山一带的狼主要以狍子、斑羚、兔子和小型啮齿动物为食，而且狼咬死狗之后，并没有把它们吃掉。
呼和浩特市林业部门工作人员也进入村子张贴告示或亲自告诉村民，狼一般不会主动攻击人，并提醒人们在保护野生动物的同时，要加强防范措施，受到家畜被狼伤害等损失的村民可以向民政等有关部门提出赔偿。
狼图腾经典片段
狼图腾经典片段狼图腾经典片段1、牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。
蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。
蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和快乐的单身汉。
在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。
所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。
牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。
2、在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。
3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。
它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。
此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。
4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。
5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。
草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。
6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。
这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。
7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。
狼可比人顾家，比人团结。
8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。
汉唐的文治是建立在武功的基础上的。
9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。
蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
狼—全16个亚种图文介绍
狼—全16个亚种图文介绍欧亚狼，又名普通狼，欧洲狼，草原狼，是狼的一个亚种，分布于亚欧大陆。
苔原狼，分布于欧亚大陆北部从芬兰到堪察加半岛的苔原及丛林地带。
北极狼，又称白狼，分布于欧亚大陆北部、加拿大北部和格陵兰北部。
墨西哥狼，全长128-150厘米；肩高66-78厘米。
是狼的最为稀少及遗传上较疏离的亚种，分布在北美洲。
俄罗斯狼，分布于俄罗斯中部的森林和草原地带。
里海狼，曾经广泛分布于整个里海和黑海地区，现在已经是极其罕见的动物，只生活在俄罗斯东南端里海沿岸的偏远地区。
藏狼，也称蒙古狼、中国狼，是狼的一个亚种，分布于中亚、蒙古、中国北部、朝鲜半岛以及喜马拉雅山地区等地。
意大利狼，生存于意大利亚平宁山脉。
澳洲野狗，在生物学分类属于灰狼的一个亚种。
澳洲野狗和家养的狗混血的情况非常严重，纯种的野狗只能在澳大利亚中部和北部的几个被保护的国家公园才能找到。
东加拿大狼，主要分布面在北美州的五大湖地区。
它主要捕食白尾鹿，偶尔会攻击驯鹿和海狸。
大平原狼，广泛分布在北美洲的大平原地区。
最大的个体记录为68公斤。
阿拉伯狼，身型很细小，适合于沙漠里生活。
现在仅生活在以色列南部、阿曼、也门、约旦、沙特阿拉伯等地的较小范围内。
马更歇狼，俗称西北狼，生活在美国的西北部和加拿大的西部。
伊朗狼，它们曾广泛分布于黎巴嫩、北以色列、沙特阿拉伯、土耳其、阿富汗、巴基斯坦及伊朗。
北海道狼，又称虾夷狼，是一种已灭绝的狼，曾分布在日本的北海道，以及俄罗斯的萨哈林州（桦太、千岛群岛）一带，，在1889年灭绝。
日本狼，是一种已灭绝的狼亚种，曾经在日本大量繁衍，分布于本州、四国、九州，之后被人大量猎杀，最后在1905年灭绝。
另外，鬃狼、红狼、郊狼、福克兰狼、胡狼等，虽然也叫做狼，但它们不是科学分类中的狼种动物。
中国神话故事-草原狼的传说
中国神话故事-草原狼的传说狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性是草原狼的代名词。
那么关于草原狼的传说你知道吗?下面我们就来看看中国神话故事-草原狼的传说吧!草原狼的传说从前，草原上的牧人挤出牛奶、羊奶后，就倒进铜碗里，烧开以后，你一碗我一碗地舀着喝，谁也不懂把奶加工一下。
后来，圣主成吉思汗的父亲耶速亥巴特尔死后成了神仙，有一回成吉思汗去天上看望他，在那里吃到了酥油、酪蛋等。
成吉思汗从来没有吃过这么好的东西，一打听才知道是从奶里提炼出来的。
做奶酪需要有奶酪种才成。
成吉思汗想，草原上有的是牛奶、羊奶，如果把天上的奶酪带些回去，那么我们就可以做出与天上一样精制的奶制品了。
可是，天上的人们对奶酪控制的非常严格，无法带出。
怎么办呢?成吉思汗眉头一皱，便想出了一个办法。
他把自己的胡须洗得干干净净，吃饭的时候故意把酸乳汁沾在上面。
天上的神仙不知其中的奥妙，只以为是成吉思汗贪吃，因为地上的人从来没有吃过这么好的东西!就这样，成吉思汗悄悄地把天上的酸奶种带回到了草原上。
话说成吉思汗从云头上落下来，来到了一个老大娘的家里，老大娘拿出一般的奶让他喝。
成吉思汗说：“请等一等，咱们马上就可以吃到更香甜的东西了。
”说着他拿出蒙古刀，把已经变成酸奶干的乳汁从胡须上刮了下来，放进奶里。
这乳汁是具有发酵作用的，奶干一发酵，整桶的奶就变成酸的了。
老大娘一尝，那个甜酸劲真是没比的了。
于是，一传十，十传百，草原上的人们不仅学会了做酸奶，还学会了做酥油、奶皮、酪蛋等。
日子过得比天上的神仙还舒心。
日久天长，这事传到了天上。
天神们知道了这件事便大动肝火：“好一些不守本分的刁民，竟敢将天上的奶品偷到地上，过上了我们神仙才能过的好日子!既然这样，我叫你们以后连普通的奶也喝不上。
”于是，天神派下了成群的天狗，到处残害牧人的牲畜。
有时候牧民正在蒙古包里坐着，凶猛的天狗就跑进圈里去叼羊;有时候妇女们放牧去了，天狗竟把后腿伸进蒙古包里，吓得孩子们直哭。
成吉思汗看到百姓们遭了殃，便组织牧民们去打天狗。
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他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形 的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼 王下令。 描绘了狼王瞭望，群狼竖耳待命的动作，表现了他们的机警、 谨慎、部署严密、有对敌经验、不蛮干。 陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几 下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一 阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。连那条探狼也放弃任务，迅速 折身归队。狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。 通过一系列对群狼和探狼的动作描绘，写出了狼对人类对付自己 办法的恐惧，反应快、撤退迅速，有本能的自我保护意识。 但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的 古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽 散的混乱。 通过对狼群撤退时的动作描绘，体现了狼群的群体意识强，内部管 理严格，临危不乱。
蒙 古 草 原 狼
开端（1-5）：写陈阵忘记毕利 格老人的叮嘱，走向了险象迭生 的山谷（为后文遇到狼群蓄势） 。 发展（6-11）：写狼群与人 马 的对峙。 高潮（12-19）：写陈阵用钢蹬 的撞击声吓退了狼群。 结局（20-22）：写狼群有序撤 退。
陈阵在遭遇蒙古草原狼群前后心理感受有什么变化 ？
身经百战的大青马面对险情异常冷静，沉 着应对，安抚陈阵内心的恐惧。
小结：本文情节是在大青马一系 列活动中串联下不断向前发展。 大青马用抬头喷气、错乱步伐、 改变方向等方法一次次地提醒陈 阵，而人的无知举动却将自己送 入泥潭，但当人已经等待束手就 擒时，大青马迈出了扭转乾坤的 第一步，用自己的勇气和智慧， 鼓励主人，给他信心和定力，共 渡险境。
小结：
遇事机敏，处事果敢 ，善于智谋，坚毅顽 强，团结一致，组织 严密，纪律严明。它 们身上散发出的迷人 魅力，让我们不得不 对狼重新审视。
说说陈阵能从狼群中全身而退的原因。你从中悟出了什么 道理?
脱险的原因：人与马的相互鼓励帮助；毕利格老 人的经验；陈阵的处变不惊；蒙古狼生性多疑， 不饥饿的情况下不会伤害人畜。
大青马没有疲态，说明是 匹上等好马，为下文遇狼 时的镇静作铺垫。
快到一个山谷口，一路上大青马活 跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了， 并且直直地朝向谷口的后方，开始抬头 喷气，步伐错乱。……大青马急急地张 大鼻孔，瞪大眼睛，自作主张地改变方 向，想绕道而走。……马步越来越乱， 变成了半走半跑半颠，而蹄下却蹬踏有 力，随时就可狂奔。……大青马见一连 串的提醒警告不起作用，便回头猛咬陈 阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐怖的眼 球里看到了隐约的危险。但为时已晚， 大青马哆嗦着走进了阴森山谷喇叭形的 开口处。 大青马向陈阵发出警告时，说明大 青马行路经验丰富，反应敏捷。
本文的写作意图
作结： 姜戎曾在写作《狼图腾》时说： 我希望通过小说告诉读 者，什么是水草丰美的原始草原；被汉人憎恨唾骂的狼， 其实是何等优秀的物种；我想告诉读者，狼图腾精神对于 今人何其重要。我更希望汉民族能因此认识到我们是炎黄 游牧先祖的子孙。 在广袤草原上生存、战斗的草原人、草原狼、猎马等， 他们在低唱着大草原的神奇、雄壮，使人心生悲怆的感觉 。 草原这沉默中的低唱，汇成一股精神力量，游动在古 老、厚重的图腾文化中，形成了独特的狼图腾。可 是， 由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原，正在或者已 经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆 里退化。我们应该保护这份宝贵的资产，传承这份古老的 文化和不屈的精神。
感悟：面对困难和险境，人不能轻易地放弃希 望，不能被恐惧吓得手足无措而忘记真正能解 救自己的不是别人，而是自己。只要精神镇定 ，积极自谋，相信自己身上那种神奇的智慧和 力量，会把事情做到最好。
大青马全身已披上了一层白 白的汗霜，马踏厚厚积雪，马 步渐渐迟缓。……大青马仍在 小跑着，并不显出疲惫。它跑 起来不颠不晃，尽量让人骑着 舒服。”
“旷世奇书”
“精神盛宴”
读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得 借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打 围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法 ，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存 实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置 对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神 ，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。 商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。（张瑞 敏） “苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪 放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固 执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天 如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、 最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……（腾格尔 ）
事到临头，千钧一发之际，大青 马突然异常镇静。它装着没有看 见狼群，或是一副无意冲搅狼们 聚会的样子，仍然踏着赶路过客 的步伐缓缓前行。它挺着胆子， 控着蹄子，既不挣扎摆动，也不 夺路狂奔，而是极力稳稳地驮正 鞍子上的临时主人，像一个头上 顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技 高手，在陈阵身下灵敏地调整马 步，小心翼翼地控制着陈阵脊椎 中轴的垂直，不让他重心倾斜失 去平衡，一头栽进狼阵。
文学创作：结合文章内容、根据自 己的理解,请填写下联： 1、上：留仙写狼连杀两狼见屠勇， 下： 2、上：猎马智勇助人狼口脱险， 下： 3、上：猛狼溃逃临危不乱， 下：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
十几条蹲坐在雪地上的大狼呼 地一下全部站立起来，长尾统统 平翘，像一把把即将出鞘的军刀 ，一副弓在弦上、居高临下、准 备扑杀的架势。狼群中一头被大 狼们簇拥着的白狼王，它的脖子 、前胸和腹部大片的灰白毛，发 出白金般的光亮，耀眼夺目，射 散出一股凶傲的虎狼之威。 描绘了狼的外形、动作，表 现了狼的动作敏捷，凶猛机 警，组织严密，纪律严明， 战斗性强。
如何理解文中毕利格老人的形象？
在文中：三次提到他，他既有 预见性，同时又有丰富的经验 ，仿佛是腾格里的化身，时刻 指引陈阵走出困境。
整部作品：毕利格老人就是一个完整意义上的狼 图腾的诠释符号，具有孤傲坚定的目标、毫不妥 协性和非驯化性。他是草原上知天命、懂凡心， 令人尊敬的草原精神领袖，他对腾格里的深信不 疑，对狼、狼性的深切把握，对草原的深厚感情 及对草原上物象的深入洞悉，使其成为草原牧民 心中的腾格里，维护着草原自然秩序的和谐发展
对“图腾”的解释：
“图腾”是外来词，源于北美印地安部落，意思是“我 的标志”或“我的家族”。图腾是一种受到崇拜的象征 或符号，一般是指一种动物、植物或自然物体，在某一 部落或传统民族中作为氏族或家族的象征，有时被尊为 其创建者、祖先或守护者。
本书命名为《狼图腾》的原因：
蒙古草原狼身上潜伏着、承载着一种巨大的吸引力， 狼勇猛顽强、有强烈的集体主义精神，有杰出的军事才能 智慧，有不屈的自我牺牲精神，狼组成员之间的温情脉脉 以及草原人对狼的敬畏，对腾格里的崇拜，这是草原民族 精神力量的源泉。
在遭遇蒙古草原狼群前：驰骋草原， 内心充满紧张的快感，对大青马的种 种反常举动不满。 在遭遇蒙古草原狼群后：由极度恐慌 、无助、失去知觉、灵魂出窍到重拾 信心、自我安慰、掩饰怯懦再到产生 绝望心理、又看到一线生机、解围后 的震惊……
分 析 蒙 古 草 原 狼 的 性 格 特 点
距他不到40米的雪坡上，在晚 霞的天光下，竟然出现了一大 群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古 狼。全部正面或侧头瞪着他， 一片锥子般的目光飕飕飞来， 几乎把他射成了刺猬。离他最 近的正好是几头巨狼，大如花 豹，足足比他在北京动物园里 见的狼粗一倍、高半倍、长半 个身子。 描绘了草原狼的身形 、数量，突出了狼的 身材高大、凶残、杀 气十足。