《月亮和六便士》剖析
浅析《月亮和六便士》中的现实主义隐喻含义
◎陈 河
（ 西北政 法大学外国语 学院 ， 陕西 西安 ７ １ ０ ０ ６ ３ ）
作为威廉 ・ 萨默赛特 ・ 毛姆最具代 表性 的作 品之 《 月亮和 六便 士》一经 问世便 引起 了 巨大 的社 会 效应 ， 在 物欲横流 的社会 大潮 之下 ， 小说主人公 为 了 逃避 现实而离 开了他生活 的地方 ，在追 逐与逃避 的 过程 中主人公也渐 渐清晰 了 自己的价值 观。小说 在 情节 的叙 述上 以法 国印象派 画家高更 的生活经历 为 原 型进行创作 ， 引起大众 对于这部 小说 的好 奇之心 。
一
除了精彩的情节，小说中的现实主义隐喻含义更是
奠定 了其在世界 文坛的地位 。
一
、
创 作背景
年幼 的威 廉 ・ 萨默赛特 ・ 毛姆 跟随伯父 回到英 国 学 习生活 ，在进 入坎 特伯 雷皇 家学院 学 习之 后 ， 威 廉・ 萨默赛特 ・ 毛姆 因为矮 小 的身材 经常 受到 同学 的 嘲笑与侮辱。在经历 了这样漫长苦难 的童年 生活后 。 威廉 ・ 萨 默赛特 ・ 毛姆的性格 也渐渐 变得孤僻 、 敏感 ， 这样 的生活经 历对于威廉 ・ 萨默赛 特 ・ 毛姆 日后 的文 学创作风格也产生 了重要 的影响 。 在经历 了海德 堡大学 的学 习生涯 之后 ， 威廉・ 萨 默 赛特 ・ 毛姆在伦敦 的一家 医院进 行学 习， 随后便 开 始 了他为期五年 的医 师生涯 。与我 国著名文学家 鲁 迅 的经历一样 的是 ，威 廉 ・ 萨默赛 特 ・ 毛姆在经历 了 救 死扶伤的 医生经 历之后 ， 内心 受到强烈 的震撼 ， 被 苦难所 包围的处于水 深火热 之中 的底层人 民面对社 会 的不公平待遇 时 ， 只能无力地承受 。也是在这里他 发现单 纯的医术是没 有办法救 处于水深火 热之 中的 人们 的 ， 唯有 思想上得 启发 才能换来 新的生机 ， 这 时 的威廉 ・ 萨默赛特 ・ 毛 姆也学会 了 以手术 刀客观 的眼 光来看 这个 世界 的冰冷 ，这些特 点在他后 来的作 品 当中都可 以看到 。 小说情 节主要根据 法国后 印象派 画家 高更的生 平经历 进行创作 ， 这也 引起很 多读者 的好奇心 ， 高更 作 为小说 主人公查理斯 ・ 思特里 克兰德 的原型 ， 在很 大程度上烘托 了小说本 身的吸 引力。可 以说小 说本 身就 已经站在 了巨人 的肩膀 上进行 二次创作 。查理 斯・ 思特 里克 兰德原 本是 生活 在城市 中最 为普 通的 居民 ， 过 着朝九晚五 的生活 ， 有一天他 忽然 听到 了内 心 隐藏 已久 的召唤 ，辞掉 了工作想要 踏上追寻 梦想 的道路 。 查理斯 ・ 思特里克兰德放弃一切之后来 到南
从女性主义角度分析《月亮与六便士》中女性角色的形象
从女性主义角度分析《月亮与六便士》中女性角色的形象一、本文概述《月亮与六便士》是英国作家毛姆的代表作之一，以其深刻的人物刻画和独特的叙事风格，吸引了无数读者。
作品主要讲述了主人公思特里克兰德为了追求艺术理想而抛弃世俗生活，最终走上精神崩溃和自我毁灭的道路。
尽管这部作品以男性艺术家的视角展开，但其中的女性角色同样具有丰富的内涵和独特的魅力。
本文将从女性主义的角度出发，深入剖析《月亮与六便士》中女性角色的形象，探讨她们在男权社会中的命运与抗争，揭示作品对女性生存状态的深刻思考。
在本文的论述中，我们将首先梳理作品中的主要女性角色，包括思特里克兰德的妻子艾米、模特勃朗什以及画家施特略夫的妻子。
接着，我们将结合女性主义理论，分析这些角色在男权社会中所面临的困境和压迫，以及她们如何以不同的方式应对这些挑战。
我们还将探讨作品如何通过对女性角色的塑造，反映了当时社会对女性的偏见和歧视，以及女性如何寻求自我救赎和成长的可能。
通过对《月亮与六便士》中女性角色的深入分析，本文旨在揭示女性主义视角下这部作品所蕴含的深刻内涵和现实意义。
我们希望通过这样的研究，能够引起更多人对女性生存状态的关注和思考，推动社会对女性权益的进一步认识和尊重。
二、小说中的女性角色概述《月亮与六便士》这部小说中的女性角色形象丰富多样，涵盖了不同的社会阶层和性格特征。
从女性主义的角度出发，这些角色不仅仅是情节的推动者，更是对当时社会性别观念的一种反映和挑战。
我们来看看小说的女主角布兰奇·沙垂尔。
她美丽、温柔，是许多人心中的理想女性形象。
然而，布兰奇也是社会传统观念的牺牲品，她将自己的全部价值和幸福寄托在男人身上，最终却因为无法满足对方的期望而走向悲剧。
布兰奇的命运揭示了当时社会对女性的刻板印象和期待，同时也反映了女性在这种期待下所承受的压力和束缚。
除了布兰奇之外，小说中还出现了其他一些女性角色，如斯特里克兰的太太、画家艾米·劳森等。
追逐月亮之路从文学伦理学批评角度分析毛姆的《月亮和六便士》
追逐月亮之路从文学伦理学批评角度分析毛姆的《月亮和六便士》1. 背离传统道德规范的行为解读《月亮和六便士》是英国作家威廉萨默塞特毛姆的一部小说，通过主人公查尔斯斯特里克兰的生平，探讨了艺术与个人道德、社会责任之间的冲突。
在文学伦理学批评的角度下，我们可以对小说中背离传统道德规范的行为进行深入的解读。
在《月亮和六便士》中，查尔斯斯特里克兰的行为无疑是对传统道德规范的一种背离。
他放弃了伦敦的稳定生活、家庭和事业，毅然决然地追求内心的艺术梦想。
从文学伦理学的角度来看，斯特里克兰的行为虽然看似自私，但却体现了个人追求自我价值和实现自我理想的坚定决心。
斯特里克兰对艺术的执着追求，使他不顾社会的道德评判和他人的幸福感受。
他的行为虽然在传统道德观念中被视为不负责任，但从文学伦理学的角度来看，这种背离传统的行为实际上是对个体自由意志的肯定。
斯特里克兰的选择挑战了社会对于个体角色的固定期待，揭示了个体在追求自我实现过程中可能遭遇的道德困境。
斯特里克兰的行为也反映了文学伦理学中的一个重要议题：艺术与道德的关系。
在追求艺术创作的过程中，斯特里克兰不得不面对道德的考验和选择。
他的故事让我们思考，艺术创作是否应该受到道德的约束，以及艺术家在追求艺术真理时是否有权超越传统的道德规范。
在《月亮和六便士》中，毛姆通过斯特里克兰的故事，展示了个人在追求艺术和自我实现过程中可能与社会传统道德规范发生的冲突。
这种行为的解读不仅揭示了个体自由意志的重要性，也引发了关于艺术与道德关系的深刻思考。
通过文学伦理学批评的视角，我们可以更全面地理解小说中所探讨的复杂道德问题。
2. 艺术追求的绝对化与个体自由的伦理边界在撰写关于《月亮和六便士》的文学伦理学批评文章时，我们可以从艺术追求的绝对化与个体自由的伦理边界这一角度进行深入探讨。
在毛姆的《月亮和六便士》中，主人公查尔斯斯特里克兰的生平和选择引发了关于艺术追求与个体自由之间伦理边界的深刻讨论。
月亮与六便士深度解读(精选3篇)
月亮与六便士深度解读（精选3篇）【月亮与六便士深度解读第1篇】《月亮与六便士》这是一个关于离开的故事，离开自己的生活，离开一切，去寻找内心深处的理想。
斯特里克兰德的性格特质是什么呢?近乎自私的爱自己。
这里说的爱自己不是说他因为爱自己，而让自己的生活里充满鲜花一样的色彩，彩霞一般的绚烂，他不热衷修饰自己，也不热衷养生。
他这种近乎自私的爱自己，是他爱自己的理想。
也是世人诟病的地方，为了理想抛妻弃子。
开始过离群索居的生活之后，他不修边幅到了极致，不事劳作，也没有金钱。
有一回因为饥饿，快要在昏暗的小阁楼死去——他降低生活水平，以一种完全不在乎生活水平的高度精神纯度来追求自己的画画理想。
四十岁之前他有工作，有家庭。
过着与常人一致的生活。
四十岁以后他突然离开生活轨道，谁也不认识，他只认识内心的渴——成为一个画家。
对与错?谁又说的清呢。
希腊神殿的铭文“认识你自己”，认识自己之后我们才会从容不迫的选择自己的生活，而不是依靠外界的标准或是他人的希望。
幸运的是，他是芸芸众生里，认识到自己的人，最后他在绘画上也取得了成就，画完了内心的渴望后，他让他的女伴将那副壁画付之一炬，多么悲壮，那一场火把背负在他内心里的理想之石卸下了。
不幸的是，他背叛了他的家庭。
每个人都会去同情他的妻子，去谴责男主人翁。
所以他的妻子，最好的方法就是将他的所有东西都付之一炬，把背负在她内心里的失望，被抛弃，谴责通通卸下，做个明智的人。
中国有一句老话：高手在民间，说的是一些有着高超技艺却鲜为人知的群体。
斯特里克兰德就是这样的高手，在世前他的画不被人赏识。
直到死去，他被人熟知。
绘画就是为了功成名就吗?答案是否定的，所以它死去后没有遗憾，只有满足。
遗憾的人不是梵高，不是千里马。
而是我们读者的心——总觉得有才华的人，一定要配上宝马香车。
追求艺术(无论什么)，总得是要有所牺牲的。
读文学书籍，让我明白了一个道理，世界上的好坏的界限是模糊的。
看了《月亮与六便士》你还会对他的抛弃家庭做出什么样的评判呢?文学告诉我们，每个人都有理由，他告诉我们切忌绝对，告诉我们世界的模样，人性的模样。
从女性主义视角解读毛姆的《月亮和六便士》
从女性主义视角解读毛姆的《月亮和六便士》一、本文概述《月亮和六便士》是英国著名小说家威廉·萨默塞特·毛姆的代表作之一，这部小说通过主人公查尔斯·斯特里克兰德的生平，探讨了艺术、天才、物质与精神追求之间的冲突。
然而，从女性主义的视角出发，这部小说同样揭示了女性在男权社会中的困境与挣扎，以及她们如何在这种环境下寻求自我价值和身份认同。
本文将通过深入剖析小说中的女性角色及其命运，揭示毛姆对女性问题的独特见解，从而展示女性主义视角如何为经典文学作品带来新的解读视角和价值。
在这个概述中，我们将简要介绍《月亮和六便士》的基本情节和主要人物，特别是那些对故事发展起到关键作用的女性角色。
我们还将概述女性主义视角在文学批评中的重要性，以及它如何影响我们对这部小说的理解。
我们将提出本文的主要论点和研究方法，即通过分析小说中的女性角色及其命运，来探讨毛姆的女性观及其在作品中的体现。
二、女性主义视角下的斯特里克兰及其女性角色斯特里克兰，这位《月亮和六便士》中的主人公，从男性视角出发，似乎被描绘成一个为了艺术而生活，为了理想而斗争的英勇形象。
然而，从女性主义的角度重新审视，我们会发现，这位艺术家的形象其实充满了对女性的刻板印象和压迫。
斯特里克兰对女性的态度充满了矛盾。
他既渴望女性的陪伴和照顾，又鄙视她们对他的束缚和控制。
他的第一任妻子，原本是一个温柔贤良的女性，然而，当她的存在开始对他的艺术创作产生阻碍时，他毫不犹豫地选择了抛弃。
这种对女性的利用和排斥，无疑体现了男性中心主义的思想。
斯特里克兰的第二位女性，斯特洛夫夫人布兰奇，同样受到了他的压迫。
她深深地爱上了斯特里克兰，甚至不惜一切地想要和他在一起。
然而，斯特里克兰对她的感情却十分冷漠，甚至在最后选择了离开她。
布兰奇的悲剧，不仅仅是因为她对斯特里克兰的盲目崇拜，更是因为她在男权社会中，无法掌握自己的命运，只能被男性所操控。
斯特里克兰的第三位女性，阿塔，则是一个完全被他所忽视的角色。
《月亮与六便士》分析
《月亮与六便士》分析如果人终将会死，那么在这世.上短短的几十年，我们究竟是为了什么?也许每个人都有这样的疑问，而每个人也都有自己的答案。
书里的主人公的答案是追求极致的精神.艺术的表达。
他抛妻弃子，放弃了原本美满的家庭，体面的工作，独自来到巴黎追寻精神的涅樂，他在巴黎穷困潦倒，靠救济度日，他勾引朋友的老婆，害她自杀却毫无感觉，他对亲人朋友冷漠至极，却对艺术的追求热情如火。
他一生极致追求的生活的意义最终在一座小岛.上实现。
我想对于他来说，可以说一句:此生无憾。
我崇拜这一种精神性，对于物质条件完全不在乎，只要活着就行，只要还能画画就行。
人的乐趣极致就是创作的过程，全身心的投入而得到的愉悦感，当作品完成之后意义就不在了，哪怕对世间来说是最伟大的作品，斯特里克兰最后创作了一-副旷世之作却让他老婆将其烧毁，大约也是自己最终得到了满足。
可是我做不到，现实生活中谁又能真正舍弃呢，自己的家庭，责任的枷锁，就像文中所说的那样，在大家沉醉于那副画气势磅礴的伟大之中时，一句要不要喝点酒，就让杰作的魅力瞬间破碎我们每一个人都只是普通人，我们的肩上扛着责任，我们每天奔波忙碌，为了可以活下去而努力，我们放不下父母，学业，放不下重担，我们做不到像斯特里克兰一样的洒脱，用自己完整的生命去探索生活的意义。
那么这本书带给我的最大的意义是什么呢?我想是一-种专注的精神吧。
每个人对“月亮”的理解并不同，仅凭脑子和理性，人和人是无法互相理解的。
我是无法理解当画家的魅力，但思特里克兰德有了“画画”这唯一关注点，对潦倒的处境、刻薄的蜚语、拮据的生活便能泰然处之。
我对这本书的感悟最深的也是这点:做我想做的，我开心就好，管你怎么说。
抛弃妻儿后，作者“奉命”追到巴黎，指责查尔斯:“简直太没人性了。
”“你真是个不折不扣的混蛋!”查尔斯淡然的回应:“是不害臊。
”“毫不在乎。
”面对指责心安理得、无动于衷，最后还蹭人家一顿饭。
为了理想,对所有的讨厌、鄙视、不理解都无所谓，还是会坚持画画。
月亮与六便士深度解读
月亮与六便士深度解读月亮与六便士深度解读5篇毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。
小说所揭示的逃避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。
下面就是小编整理的月亮与六便士深度解读5篇，希望大家喜欢。
月亮与六便士深度解读篇1献给所有迷失在梦想与现实之间的追梦者，愿你们在满地的六便士中也能抬头望到月亮。
——题记谈到梦想，我们总会尽己所能地用一切美好的词汇描绘它，赞美它，哪怕是顽皮，吵闹，叛逆，对学习毫无兴趣的孩子，眼里也会绽放出一瞬的光芒。
而梦想，在世人眼里，也总是与青春、年少联系在一起的，似乎在人们眼里，拥有青春的我们，无论是出类拔萃，还是资质平平，总有追梦的权力，而一旦进入社会，告别了懵懂的青春，告别了年少的我们，就好像永远地失去了拥有梦想的自由。
如果你十六岁，做着一个不切实际，异想天开的梦，哪怕你完全没有能力实现它，得到的也总会是支持与鼓励；而如果你三十六岁，四十六岁，还有一个与你现在的生活毫无联系，甚至背道而驰的梦想，那么你得到的只能是家人的不解与责怪，朋友的奚落与世人的嘲讽。
梦想与现实总是存在巨大的鸿沟。
然而世间有哪一条明文定律指出了中年人不能追求自己的梦想呢？接下来我要给你讲的便是一个关于梦想与现实的故事，题材或许老套，但是这个故事却一遍遍激励着我勇敢地追寻梦想。
故事的主人公斯特里克兰原本是一个生活富足的证券经纪人，拥有一个平凡的家庭，过着再平凡不过的生活。
然而这个在妻子口中“忠厚老实，索然无味”的男人竟然在不惑之年为了内心隐秘的绘画梦想，抛妻弃子，奔赴巴黎学画画。
在异国他乡，他穷困潦倒，郁郁不得志，所创之作无人欣赏。
而在经历种种遭遇之后，他在如伊甸园般的世界里创作出一系列不朽之作，却在临死前让妻子烧掉了他最后一幅作品。
毫无疑问，这不是一个传统意义上的正面形象，他自私，冷漠，抛妻弃子，内心偏执，道德意识淡薄，是一个世俗中令人唾弃的不仁不义的冷血之徒。
然而却是这样一个人，做了并且做成了绝大多数人永远都不敢做，甚至不敢想的事情。
《月亮与六便士》的象征性意义解读
解读《月亮与六便士》当一个人决定以艺术家的方式过一生的话，他就无法再像普通人一样生活了。
在满是六便士的街上，他抬头看到了月亮，此后便再也看不到六便士了。
《月亮与六便士》是英国作家毛姆以画家高更的原型为素材写就的。
月亮代表的是理想，六便士代表的是现实。
每个人的一生都会在月亮与六便士之间摇摆，但所有人斗都应该为自己活一次。
不错，书中的主人公斯特里就是这样的，他为了追逐画画的理想，不被世俗羁绊，他毅然的选择了前者——月亮。
读书是为了能让我们认知社会、人情、人性。
《月亮与六便士》用象征主义理论，解读了月亮与六便士的三层象征意义。
一、“月亮”与“六便士”爱情的真与伪月亮代表的是纯洁的爱情，六便士代表的是被世俗羁绊的爱情。
我不需要爱情，我没时间恋爱，这是人性的弱点。
你能想象到，这是一个原本拥有幸福家庭的人说出来的话吗？没错，这就是事实。
斯特里克兰德，一个证券经纪人。
在伦敦，他有一个幸福美满的家庭，妻子虽然爱慕虚荣，但是漂流，还有两个可爱的孩子。
按理说，千千万万个不同的家庭无外乎都是这个样子的，虽平凡，但是却让人感到快乐和满足，他应该感到知足的。
可是，他毫无预兆的离开了。
在婚姻的第17年里，他离家去了巴黎。
在外人看来，他似乎是因为有了外遇而抛弃了那个看起来很美好的家庭，可人们发现的事实却是：他只是为了画画。
画画，在家也可以啊？为什么非要离开呢？让我们来看看他的妻子是怎样一个人？1、他的妻子——艾米她面容姣好、体态丰满，家里被她打扫的一尘不染，室内陈列井井有条，对于孩子也是照顾的无微不至，是一个合格的家庭主妇。
可是她并不是一个能够获得丈夫喜爱的妻子。
她爱慕虚荣、好面子。
她曾评价她的丈夫是：“平庸，并不妄想自己是天才的人”，可见她是多么的不了解她的丈夫啊！斯特里去巴黎追寻画画的梦想，她却以为斯特里是因为有了外遇才抛弃的她们。
当她得知事实后，她依旧对邻居坚持自己的说辞，并声称不会离婚。
他人的评价，对于斯特里夫人来说，很重要。
「月亮与六便士」笔记赏析感悟篇
「月亮与六便士」笔记赏析感悟篇作者：威廉·萨默赛特·毛姆一位四十岁的证券经纪人，放弃优裕的生活，疯狂迷恋上了绘画。
为了追求艺术理想，饱尝贫穷、饥饿的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，最终遁迹与世隔绝的塔西提岛，并成为一个自成一格的画家。
毛姆用幽默的文字、动人的情节、深刻的思想编织了一位艺术家的传奇人生，探索了艺术与生活的矛盾与相互作用，小说精彩的叙述令一代代读者欲罢不能。
「月亮与六便士」笔记赏析感悟第(1)篇在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
——毛姆明明不爱她，却假装喜欢，言语暧昧，付诸行动，往往被认为是老司机，玩弄爱情于鼓掌之间。
但在我看来，做出这种事，恰好是不懂爱情的体现。
懂爱情的人，知道生命短暂、年华可贵，为了一己私欲，花掉大量时间精力在自己并不动心的人身上，既浪费了双方的时间，又损耗了对方对爱情本身的幻想，以及，委屈了自己的心。
心力损耗在了无感的人身上，就没有力气去人海中分辨真正想要的人的气息。
王阳明先生说人人都天生自带良知，然而为了私欲，常常让本心蒙尘。
一颗蒙尘的心，自然得不到天地洪荒之力的加持。
刻板的追求程序走完，要么双方都觉得索然，要么就是只有一个人在自嗨，怎么玩，都距离心意相通的爱情遥远。
资深投资家胡博予在分享自己的投资经验时，曾用过一个浪漫的比喻“弱水三千，我只取一瓢饮”。
“我待过的几家VC基本上都是狙击式的VC，不是覆盖式的，不是招很多很多人、投很多很多项目，我最早在金沙江创投、后来在DCM、再后来蓝湖，我们都是狙击式的打法。
我觉得这里面最核心的就是你要选择性的忽略很多看起来不错的机会，然后专注于结构性变革中巨大的机会。
”投资经验可以用爱情比喻，那么爱情也可以用投资打法比喻。
那些假装爱你的男人，只是觉得跟你恋爱看上去不错，不想错过一个还可以的机会。
他们的时间资本和心力资本都消耗在一个个浮于表面的项目（恋爱关系）上了，以致没有空隙去敏锐感受心之所爱。
读书笔记毛姆《月亮与六便士》艺术分析名著片段赏析PPT模板课件
内 容简 介
思特里克兰德是个在伦敦做事 的证券经纪人，他有一个富裕 和美满的家庭：妻子漂亮，爱 慕虚荣，两个孩子健康快乐。
按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免庸俗和平 静。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在 外人看来很好的事业和家庭。就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候， 人们发现的事实却是：他原来只是为了画画。
透露出对人生、艺术、信仰的深刻剖析。
主 题思 想
毛姆在小说中深入探 讨了生活和艺术两者 的矛盾和相互作用。 小说所揭示的逃避现 实的主题，与西方许 多人的追求相吻合， 成为20世纪的流行小
说。
毛姆以高更为灵感所写的 小说《月亮和六便士》， 毫无疑问杜撰超过事实,主 人公思特里克兰德的出走 完全不符合现实的逻辑， 对于读者来说更是不可理 解。其实这里有更深层次 的原因可以说明毛姆如此 写作的目的。即毛姆自我
作者简介
作者简介
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖 南凤凰县人，汉族，但有部分苗族（沈从文 祖母是苗族）和土家族（沈从文母亲是土家 族）血统，现代著名作家、历史文物研究家、 京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上 官碧、璇若等。
作者简介
沈从文（1902—1988）
14岁时，他投身行伍,1924年开始文学 创作，抗战爆发后到西南联大任教，
其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直 接剖析；或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染 及周围人物的反映等侧面烘托
艺术特色
本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披 露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到 渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的 幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展 示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向 往。 二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写， 形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上 去体味人物的内心奥秘。
毛姆《月亮和六便士》主要内容概要及赏析
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月亮与六便士每回概括查理的艺术追求与道德挣扎
月亮与六便士每回概括查理的艺术追求与道德挣扎《月亮与六便士》每回概括查理的艺术追求与道德挣扎斯特里克兰先生历经一生的艺术追求与道德挣扎，揭示了人性的复杂和艺术创作的真实本质。
这部由威廉·萨默赛特·毛姆创作的小说《月亮与六便士》，以主人公查理·斯特里克兰的艺术才情和道德困境为线索，深刻地探讨了艺术追求与个人道德观念之间的冲突。
本文将从不同的回目中概括出查理的艺术追求与道德挣扎，揭示人性的复杂以及艺术对人生的影响。
第一回：花儿和果实在小说的第一回中，斯特里克兰成为世俗社会的一名成功商人，然而，他内心深处却有着强烈的艺术追求。
他的妻子海伦对他的艺术梦想不以为然，认为他应当专注于现实生活。
然而，斯特里克兰深知内心对艺术的渴望，他坚守着自己的理想，并最终选择了放弃一切，追求自己的梦想。
这种艺术追求与道德挣扎的冲突在这一回目中初次显露。
第二回：草地和园艺师在与草地和园艺师的相识中，斯特里克兰进一步追求艺术的目标，并被园艺师的才情所吸引。
然而，艺术的追求并非一帆风顺。
斯特里克兰不久被自己的艺术造诣所困惑，他开始对自己以及自己的道德观念产生质疑。
他开始思考：艺术追求是一种自私的行为，是否与道德观念相背离？这一道德挣扎的问题在第二回目中展开，引人深思。
第三回：舞蹈与哀伤斯特里克兰在与舞蹈家亚洛妮丝的相遇中，进一步感受到了艺术的力量和影响。
他受到亚洛妮丝的艺术魅力的吸引，倾心于她的舞蹈表演。
然而，他同时也深陷于与亚洛妮丝的感情纠葛中。
他开始思考：艺术追求是否值得以及这种追求对他和他所爱的人产生的影响。
这一道德困扰使他感到哀伤，体现了他内心中的矛盾与挣扎。
第四回：咖啡、深思和反思在咖啡厅的沉思中，斯特里克兰进一步反思自己的艺术追求和道德挣扎。
他思考着艺术对人生的意义以及自己是否远离了道德的准则。
他认识到艺术虽然具有美丽和创造力，但它也有着一定的破坏性。
他开始思考：艺术究竟是一种解放还是一种束缚？这一反思使得他对自己的追求产生了怀疑和困惑。
弗洛伊德精神分析｜《月亮与六便士》终其一生有关“我”的追寻
弗洛伊德精神分析｜《月亮与六便士》终其一生有关“我”的追寻毛姆的《月亮与六便士》创作于1919年，被称作“英国莫泊桑”的毛姆出名后，饱受争议。
《月亮与六便士》中男主人公思特里兰德传奇的一生，用弗洛伊德的精神分析理论，可以很好的解释人格存在的“本我”、“自我”、“超我”关系转换。
一、《月亮与六便士》的精神分析价值思特里克兰德是个普通的英国证券经纪人，他有稳定的工作和幸福美满的家庭，受人尊敬。
但是，就在婚后的第17个年头，他突然抛家妻子，去巴黎追求绘画理想。
思特里克兰德没有任何的绘画基础，他只是爱好画画而已，可想而知，在巴黎他饱受饥饿和疾病折磨，但也阻挡不了他继续追求梦想的决心。
在经历了饥寒交迫，穷困潦倒，支离破碎的心灵，思特里克兰德流浪到了塔西提岛。
这里是远离现实文明的净土，与世隔绝的生活，让他心灵得以慰藉。
在塔西提岛他与一个土著姑娘爱塔结了婚，每天简单的生活、作画。
但不幸，思特里克兰德感染了麻风病，即便双目失明，依旧完成了一副内心向往的巨型壁画。
妻子依照他的遗言，焚毁了挂满伟大作品的屋子。
弗洛伊德认为人格由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)构成。
人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。
它们各行其责，分别代表着人格的某一方面。
本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。
思特里克兰德的生存背景是西方工业化社会蓬勃发展阶段，人们逐步走向更好的物质生活，与之而来的，人们精神世界出现极度空虚和寂寞。
在这样的背景下，人们带上假性面具，维持体面的生活，周旋于各种社交生活之中，却孤独无助，逐渐失去“自我意识”，随波逐流。
而思特里克兰德似乎与主流社会格格不入，做出了违背社会秩序、道德的冲动行为，追求不切实际虚幻的梦想。
然而，思特里克兰德确实一个彻头彻尾追寻自我的精神上的胜利者，这个故事带给人类的价值便是社会进化为某种程度，都不要忘记人格本身赋予人类的生存的意义。
《月亮与六便士》中的主人公精神解析散文
《月亮与六便士》中的主人公精神解析散文《月亮与六便士》中的主人公精神解析散文《月亮与六便士》是毛姆的一篇力作，它展现了主人公为了追求艺术而牺牲根植于人们内心深处的道德理念，展现了主人公内心的绝望和压抑。
《月亮与六便士》以“月亮”这个意象象征人类崇高的理想和心中的伊甸园，而以“六便士”这个意象象征世俗社会。
主人公虽然希望能够追求自己的理想，但是却依然被残酷的现实所禁锢，因而不能为了理想而冒险，只能仰望头顶的“月亮”，发出内心的呐喊。
《月亮与六便士》以第一人称的视角来叙述，“我”是一名作家，他认识了思特里克兰德一家后，发现思特里克兰德先生总是缺乏活力，不久后思特里克兰德先生决定离开家庭，去巴黎追求自己心中的艺术，在历经一系列的磨难后，思特里克兰德先生决定抛弃文明生活，前往原始小岛，并娶了土著女孩为妻。
他在生命的最后关头完成了一幅力作，土著妻子按照他的意愿将遗作毁去，这令“我”唏嘘不已。
在《月亮与六便士》之中，思特里克兰德这个人物可以说是绝对的主角，而作者也对于他赋予了更多人性的探索，主人公思特里克兰德的身上表现出了对理想和自由的追求，这展现了主人公人性的觉醒，但是他的身上也呈现出了人性丑恶的一面，这使得《月亮与六便士》这部作品对于人性的刻画变得更加深刻。
下面我们就尝试用精神解析的方法来了解一下《月亮与六便士》中的人物，主要探究一番思特里克兰德先生的精神世界。
一《月亮与六便士》中的思特里克兰德是伴随着西方工业化社会而成长起来的人，工业化的不断发展壮大给人们带来了更加舒适的生活，但是随之而来的却是人类精神世界的空虚和寂寞，这导致了人性的严重异化。
为了生存下去，很多人只好戴上了假面具，将真实的自己裹在蚕茧里，不让人看见，他们失去了自我，默默地忍受着痛苦的生活，而思特里克兰德就是这众多人中的一个，他生性怪癖，和这个社会格格不入，对他人的善意帮助表现得不屑一顾，这体现了思特里克兰德的身上有着极端自私的一面。
思特里克兰德在英国社交社会中无疑是孤独的，他一点社交本领都没有，而且本心认为社交是浪费生命，然而他的妻子却热衷于周旋在这种社交场合中，这使得思特里克兰德认为自己的人生充满了矛盾。
《月亮和六便士》剖析
• 在爱这种情感中主要成分是温柔，但斯特里克兰德却不论对自己或对 别人都不懂得温柔。爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱 护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是 巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯弱。——《月 亮和六便士》第八章
• 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。——第十章 • 我们生在世界是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，靠一些符号 同别人传达自己的思想；这些符没有共同价值，意义是模糊、不确定 。我们非常可怜地想把财富传给别人，但别人却没有接受这财富的能 力。我们只能孤独行走，身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人 也不能为别人所了解。——《月亮和六便士》第十章 • 在我看来，一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经 过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性。 贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。——第十 二章 • 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争 ，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一 万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切取决于一个人 如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有 什么要求。——第十二章
• 「你为什么离开她？」「我要画画。」「可你已经四十了！」「正因 为这个我才想，如果现在再不开始就太晚了。」「你以为像你这样年 纪的人学画还能学的好吗？你怎么会认为自己还有绘画才能？你想碰 运气吗？也许会有奇迹发生，但这可能性微乎其微……」「我要画画 。」—— 第三章
• 只有诗人同圣徒才会坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来
• 月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆说 的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士 ，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮 。”月亮”是美好而遥远的，就像人们追 寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至 最后会一无所得；‘六便士’象征着世俗 、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的 要的究竟是‘月亮’还是‘六便士’?
重读《月亮与六便士》
重读《月亮与六便士》在繁忙的都市生活中，我们常常被琐碎的事务所困扰，忘记了仰望星空，寻找内心的月光。
在这个时候，重读毛姆的《月亮与六便士》，仿佛是在现实与理想之间架起一座桥梁，引导我们深入探寻人生的意义。
《月亮与六便士》以19世纪后半叶的伦敦为背景，讲述了主人公查尔斯·斯特里克兰德放弃优裕的生活，为了追求艺术梦想，踏上一条孤独而艰辛的道路。
这本书不仅仅是一个关于艺术家的故事，更是一次关于人生选择和追求的深度探讨。
当我们再次翻开这本书，我们会被斯特里克兰德的执着所打动。
他在世人眼中是个不负责任甚至有些疯狂的人，但他对艺术的热爱和对自我价值的追求却是如此纯粹。
这种纯粹让人震撼，也让人反思：在现实生活中，我们是否过于追求物质和表面的东西，而忽略了内心真正的渴望？书中还有另一个重要的人物——戴尔·斯特里克兰德。
她代表了那些在传统观念和现实压力下生活的人们。
她对斯特里克兰德的爱是复杂的，既有深厚的情感，也有对未来的担忧。
她的形象让我们思考，在追求个人梦想和家庭责任之间，我们应该如何找到平衡？，我们还会发现毛姆对人性深刻的洞察。
他在书中展现了各种各样的人物，从贵族到贫民，从艺术家到商人，每个人物都有其独特的性格和命运。
这些人物构成了一个丰富多彩的社会画卷，让我们更加深刻地理解人性的复杂和多样。
此外，书中对艺术与生活的关系的探讨也让人深思。
斯特里克兰德追求艺术的过程是孤独而艰辛的，但他从未放弃。
这让我们思考，艺术是否应该超越生活的束缚？艺术家是否应该为了追求纯粹的艺术而牺牲生活中的幸福？总之，重读《月亮与六便士》是一次心灵上的洗礼和启发。
它让我们重新审视自己的生活，思考我们真正追求的是什么。
在这个充满诱惑和压力的世界里，这本书像一盏明灯，照亮我们寻找内心月光的道路。
通过重读这本书，我们或许能够找到属于自己的生活哲学，勇敢地追求内心的梦想。
《月亮和六便士》的最大魅力，蕴含在中年人的勇敢抉择里
《月亮和六便士》的最大魅力，蕴含在中年人的勇敢抉择里本文导读：放眼未来，未来可期。
阅读一本书，最重要的环节其实是在阅读之后。
读者由内及外触动自己的心灵，再推己及人通达生活本身。
尽管我并不喜欢小说《月亮和六便士》中史特利克兰孤高自傲的艺术人生，但如果我们能化繁为简，如史特利克兰净身出户一般剥离出书中最有价值的精神特质，也许就不难发现，这个故事最大的动力，其实就是每个中年人都需要做出的勇敢抉择。
作为当之无愧的主人公，史特利克兰先生是作家毛姆精心塑造的天才形象。
他在四十多岁时突然被多年魂牵梦绕的艺术理想所惊醒，然后毫无征兆地离家出走，不避简陋寒酸粗茶淡饭，不顾流言蜚语冷嘲热讽，从零开始学习绘画。
他的形象之所以令读者难忘，就在于作者精彩地描写出天才对世俗道德社会规范的全然不顾，塑造出一种极致抽象的状态。
这种抽象极致状态是什么呢？其实作者已经通过史特利克兰语焉不详的自白展现了出来。
在被问及他何以抛弃妻子学习绘画的原因时，他说，“我必须要画画，我自己控制不了自己，一个人落到水里，他如何游泳，姿势好看难看根本没有关系，他必须挣扎出水，否则就会被淹死！”如果说画作是心灵通过色彩线条的释放，那么内心独白是个人最直接的宣言，由此我们就抽取到了史特利克兰身上最宝贵的那个潜质：他自己做出了一次伟大的人生抉择，在四十多岁面对中年危机时进行了自救！在现实繁复的生活与抽象唯美的艺术之间，他选择听从内心的召唤，让自己的人生重焕生机，勇敢踏上了一条未知的路！当然，如果这个故事中只有一个特立独行行为乖张的史特利克兰，那他无异于成为一条仅供观赏的热带鱼，显得做作无趣。
作者的高明之处就在于聪明地为史特利克兰周遭放上诸多理解他维护他的配角，与之遥相呼应。
这种不同人物共同理念的交相辉映，才能使读者进一步感受中年抉择的勇气和魅力。
首当其冲的配角，当属那个身材矮胖、内心善良的三流画家施特洛夫。
此君在与史特利克兰的几年交往中把对方真心当朋友，不仅出钱出力，极力向画商推荐他的画作，还在他身患重病时把他请进家门，和妻子一起悉心照料。
《月亮与六便士》的爱情观
《月亮与六便士》的爱情观最近又读了一遍毛姆的《月亮与六便士》，原来看到的更多是对理想与现实的思考，而这次，却更多感受到了毛姆对于爱情与人性的深刻解析。
书中在描写斯特罗夫夫妇与斯特里克兰的三角恋情时，对于布兰琪·斯特罗夫为何背弃对自己百依百顺温柔体贴的丈夫，而出轨了一个一无所有性格怪异的穷画家斯特里克兰的行为，有这样一段描写。
“布兰琪·斯特罗夫的行为并没有让我很困惑，因为我觉得那纯粹是生理吸引的结果。
我想她从来没爱过她的丈夫，我曾以为她爱，但那无非是女性对爱护和关怀的反应，绝大多数女人以为那就是爱。
那是一种被动的感情，对任何男人都可以产生，就好像藤蔓，依附在任何树木上都能够生长。
在世俗的人眼里，它是可取的，因为它会促使女孩嫁给想要她的男人，相信婚后能够日久生情。
那种感情的成为很复杂，包括衣食无忧带来的满足，家财殷实激发的骄傲，受人爱慕引起的逾越，以及之子于归早就的称心，只有徒慕虚荣的女人才会认为这样的感情也有高尚的价值。
面对情欲的冲击，这种感情是毫无抵御之力的。
”读罢这一段，惊叹于毛姆对于人性与情感犀利的刻画分析，更多加油内心深入的赞同。
很多人，把感动当作了爱，把被动的感情当作了不可逃避的责任，缺乏辨识爱情的能力，也缺少拒绝感动的勇气。
曾经有一位和我同龄的姑娘问我，“到了我们这个年纪，你一定还要找一个自己喜欢的人吗？我有点想妥协了，如果找不到那个喜欢的人，就找个合适的人结婚吧。
”然而，在我眼里，如果没有爱情，婚姻注定不会稳定，也不会幸福。
当你把感动当作了爱，把亲情当作了爱情，为了结婚而结婚后，当真正喜欢的人出现时，你会选择像布兰琪那样背叛，还是选择坚守呢？所以，为了不让自己遗憾，也不伤害无辜的人，选择真正爱的人岂不才是正确的做法？这个人出现的晚一点没有关系，希望你是嫁给了爱情，而他是娶到了真爱。