部编八年级语文下册《庄子两则》(1)

部编八年级语文下册《庄子两则》
【原文】
北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

文学(文体)常识背记知识清单
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。

道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。

政治上主张“无为而治”。

庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。

《庄子》，道家经典之一。

今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。

《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。

人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”
赏析：
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。

这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。

《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。

这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分。

注释：
①冥：亦作溟，海之意。

“北冥”，就是北方的大海。

下文的“南冥”仿此。

传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。

⑤垂：垂挂
⑥海运：大海动荡。

徙：迁移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。

一说人名。

⑨志：记载。

怪：怪异的事情
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

⑫抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。

一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。

扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

⑬去：离，这里指离开北海。

息：气息，这里指风。

⑭野马：春天林泽中的雾气。

雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

⑮尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

⑯苍苍：深蓝色。

⑰极：尽。

通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”
【课堂测评点练习】
(2017预测)阅读《〈庄子〉一则》一文，完成1～4题。

(15分)
北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

1. 解释下面加点的词语。

(4分)
(1)志．怪者也
(2)海运则将徙．于南冥
(3)抟扶摇而上．者
(4)去．以六月息者也
2. 将下列句子译成现代汉语。

(4分)
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

3.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶
摇”，意在说明什么？(3分)
4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。

请谈谈你对本文中想象手法的理解。

(4分)
二、阅读与鉴赏
(一)
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

”于是惠子恐，搜干国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
6.这一则故事中，庄子用了精彩的比喻来表达自己的观点。

请指出下面各词的比喻意义。

鹓：鸱：功名利禄：
7.在这则故事里，庄子把自己比做，把惠子比做。

8.庄子讲鹓雏故事的用意是什么？
(二)
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

”
9.庄子与惠子争论的焦点是，通过这可以看出：庄子注重，惠子注重。

10.“请循其本”中“本”指的是，庄子用的办法战胜了惠子。

三、表达与交流
11.下面是两个寓理于物的例句，请你另选一件物品(例如“镜子”“风筝”……)，写一个既符合物品特点，又饱含生活道理的句子。

例句：(1)蜡烛：站得不端正的，必然泪多命短。

(2)月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。

【课后测评点练习】
（2017贵州黔东南）
(一)阅读下面文言选段，按要求完成8—11题。

(17分)
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（）（3分）
A．故患有所不辟也（动词，通“避”）B．万钟于我何加焉（动词，增加）
C．此之谓失其本心（助词，无实义） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也
B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也
C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也
D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
3.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）（3分）
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

4.将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

（8分）
①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（4分）
译文： ___________________________________________________________________________________ ②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

（4分）
译文：___________________________________________________________________________________。