如何用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设

此， 研 究社会主义核心价值观 与事业 单位文化 建设 的 关 系 ，对 于发 展事业单位和建设社会 主义和谐社会 ， 提 升事业 单位文 化“ 软 实力 ” 具有重 大 的理 论价 值和
现实意 义。
一
、
事业单位 的概念及其功能
事业单位 一般是 由国家设置 的 ， 带有一定公 益性 质 的机构 ， 但不属 于政府 机构 ， 其人 员与公 务 员性质 不同。 我 国有 关法律法规对事业单位 的定义主要有两 个： 一个 是 １ ９ ９ ８ 年 国务 院发布 ， ２ ０ ０ ４ 年修订 的《 事业单
是意识决定生活 ， 而是生活决定 意识 。ｌ ２ ． 考察 当代 中国事业 单位文化 的现状 ， 对 于我 们深 入领会 “ 为什 么要 用社会 主义核心 价值观引领事 业单 位文化建设 ？ ” 这一 问题 ， 具有非 常重要 的意义 。从 主 流方 面看 ， 当代 中国 的事 业单 位文化 是好 的 ， 但 消极 的、 错误 的甚至腐朽 的文化 因素也存在于其 中。 是 价值 观念错 位 。一 方面 ， 拜 金 主义 、 享 乐主 义、 消费 主义 、 物 质主 义盛行 ； 另一方 面 ， 受价值 相对 主义 、 价值 虚无 主义 的影响 ， 使 得 当今 中国的事 业单 位文 化存在 着“ 重 肉体不重灵魂 ” 的现象 ， 相对主义 和
中 图分 类 号 ： Ｇ ６ ４ ６ 文 献标 志 码 ： Ａ 文 章编 号 ： １ ６ ７ ４ — ９ ３ ２ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ２ ７ — ０ ２ ７ ２ － ０ ２
事业 单 位 （ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ｏ ｒ ｇ ａ ｎ ｉ ｚ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 是 指 国家 以 社会公益为 目的 ， 由国家机关举办或者其 他组织利用 国有 资产举 办的 ， 从事 教育 、 科技 、 文化 、 卫 生等活 动 的社会服务组 织。因此 ， 事业单位 的文化 建设必需 围 绕 当代 的“ 社会主义核心价值观” 进 行展开。
２ ０１ ５ 年 ７ 月 第 ２ ７期
教 Hale Waihona Puke Baidu 教 学 论 坛
Ｅ ＤＵ Ｃ ＡＴＩ ＯＮ ＴＥ ＡＣＨ Ｉ Ｎ Ｇ Ｆ ＯＲＵ Ｍ
Ｊｕ］ ． ２ ０ｌ ５
Ｎ０． ２ ７
如 何用社会主 义核 心价值 观引领事业单位文化建设
（ 长江大学
史 彩华 ， 胡静荣 农 学院 ， 湖北 荆州
虚无 主义都 有一定市场 ， 在某 些层次 的人 群 中还有较 大市 场 ， 如贪污 、 行贿 、 受贿 、 讲排场等 。 二是 嘲弄理想 ， 否定崇 高 ， 解构普遍价 值 。本来 ， 从人 的生命 存在本质 出发 ， 文化必然包 含着两种 既相 区别 ， 又相联系 的品格 ， 即世 俗性品格 和超 越性 品格 。 文化 的世俗性 品格可理解 为文化 的如下 品格特征 ， 即 肯定 现世生活 ， 力求从 现世 生活本 身寻求其合理性 与
公益为 目的， 由国家机关举 办或者其他组织利 用国有资产举 办的 ， 从 事教育、 科技 、 文化 、 卫生等活动的社会服
务组织。因此 ， 事业单位的文化建设必需围绕当代的“ 社会主 义核心价值观” 展开 。 本文拟对社会主义核心价值 观引领 事业单位文化建设的必要性及存在 的主要 问题和具体路 径进行初 步探讨。 关键词 ： 社会 主义 ； 核心价值观 ； 事业单位文化
的三大功 能特征 ： 服务性 、 公益性和知识密集性 。 二、 事 业单位 文化 的现状
党 的十八大 首次将 社会 主义核 心价值 观概 括凝 练 为１ ２ 个词 ， 即 国家层面 的“ 富强 、 民主 、 文明、 和谐” ， 社会 层 面 的“ Ａ由 、 平等、 公正 、 法治” 和个 人 层面 的 “ 爱国、 敬业 、 诚信 、 友善 ” 。体现 了我们党高度 的理论 自觉 和文化 自信 ， 由于社会主义核 心价值观是一 种重 要 的文化“ 软实力” ， 其作用相 比事业 单位 的“ 硬 实力” 更加潜移默化 ， 更能影响事业单位的前进和发展Ｉ ｌ ｌ 。因
４ ３ ４ ０ ２ ５ ）
摘要 ： 文化建设 的根本 目的是提 高人 的精神 生活， 为进 一步构建和谐社会起到举足 轻重的作物 。当今 中国
提 出的 文化 建 设 不 是 一 般 意 义 上 的 文化 建设 ， 而是 在 特 定历 史条 件 下 的 文 化 建设 。事 业 单 位 ， 是 指 国 家 以社 会
马克 思 曾经在《 德意 志意识 形态》 中指出 ： 意识 在 任何 时候 都只能是被意识 到了的存在 ， 而 人们 的存在 就 是他们的实际生活过程 。马克思 的这 一论断表 明 ， 文化作 为人类 的精神活动 ， 一定是建 立在 某种具体 的
特定时代的“ 实际生活过程” 基 础之上的。观念的东西 不是凭空产生 的 ， 而不过 就是对社会存 在 的一种 客观 的反映而已 。 所以， 马克思又说 ： 道德 、 宗教 、 形而上学 和其他意识形态 ， 以及 与它们相应 的意识 形态便 失去 独立性的外观 。 它们没有历史 ， 没有发展 ； 那些发展着 自己的物质生产 和物质交 往 的人们 ， 在改变 自己的这 个现实的同时也改变着 自己的思维和思维的产物 。 不
一
位登 记管理暂行条例 》 。另一个是 １ ９ ９ ９ 年全 国人大常 委会通过 的《 中华 人民共和国公益事业 捐赠法》 ， 定义 为： “ 依法成立 的 ， 从事 公益事业 的不 以营利为 目的的 教育机构 、 科学研究 机构 、 医疗卫生机 构 、 社会公共 文 化机构 、 社会公 共体育机构和社会福 利机构等。” 主要 包括各 级党政 机关 ， 教 科文卫 ， 以及 新 闻出版 、 体育 、 环境监测 、 城市建设 等 ， 此外 ， 还有一些 机关 的附属机 构和法律 服务所 等 ， 大体可 以分 为“ 参 公（ 即参 照公 务 员） ” 、 “ 全额拨款 ” 、 “ 财 政补贴” 、 “ 自收 自支 ” 四类 。它