兰亭集序楷体练习字帖
字帖欧阳询《摹兰亭序》高清字库版
欧阳询《摹兰亭序》定武本，是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。
定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
【始】
【1】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激
【2】湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰
【3】观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；
【4】或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情
【5】随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂
【6】不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，
【7】亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
【8】嘉靖壬子春三月上已日；涵峰王守观于宝章堂。
【终】
书法字帖·书法字典。
十大公认最好的书法正楷字帖
十大公认最好的书法正楷字帖中国书法是中华文化的珍贵遗产，是中国古代文化艺术的瑰宝。
而书法正楷字帖则是书法爱好者们学习、参照的重要资料，对于提高书写水平具有很高的实用价值。
在众多的书法正楷字帖中，以下是被公认为最好的十部分：1. 《兰亭集序》《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所书的一篇文章，被誉为是书法史上的经典之作。
其正楷字帖字迹丰满饱满，清晰自然，流畅有韵。
2. 《颜勤礼碑》《颜勤礼碑》是南北朝时期碑刻作品，书法家颜真卿所书，其书法风格凝重粗犷，骨力雄健，气韵磅礴，被誉为楷书的最高典范之一。
3. 《二王广陵图》《二王广陵图》是唐代书法家王献之所书，其正楷字帖字体秀丽流畅，线条纤细有力，结构严谨协调，极富艺术价值。
4. 《张旭草书序》《张旭草书序》是唐代书法家张旭所书的一篇序文，是其草书艺术的代表作品之一。
其字帖草书舒畅自然，笔势豪迈，被赞誉为草书的巅峰之作。
5. 《苏轼行书》《苏轼行书》是宋代文学家苏轼所书的一篇书信，其行书风格豪迈奔放，笔势挥洒自如，充满了生命力和艺术感染力。
6. 《徐霞客碑》《徐霞客碑》是明代书法家徐渭所书，其字帖气韵淋漓，笔画苍劲有力，表现出了明清时期的书法风范和审美趣味。
7. 《米芾书画谱》《米芾书画谱》是南宋书法家米芾所撰的书法与绘画作品集，其中的正楷字帖自由自在，气韵独特，具有浓郁的个性风格。
8. 《陆游戊经序》《陆游戊经序》是宋代文学家陆游所撰的一篇序文，其正楷字帖线条纤细柔美，任笔抒怀，豪放有神，被称为宋代书法的代表之作。
9. 《欧阳询碑》《欧阳询碑》是唐代书法家欧阳询所书的一组碑刻作品，其正楷字帖线条精细，富有变化，极富艺术性和历史价值。
10. 《王羲之颜真卿碑帖汇编》《王羲之颜真卿碑帖汇编》收录了王羲之和颜真卿两位书法家的多部作品，从中可以看出他们不断探索、创新的精神和一流的书法功力，是中国书法的瑰宝之一。
以上十部书法正楷字帖，不仅具有极高的艺术欣赏价值，更是书法爱好者们练笔、提高书写水平的不二之选。
兰亭集序_陋室铭_钢笔字帖版
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”。
学习书法必临的几大字帖
学习书法必临的几大字帖
一.《兰亭序》
《兰亭序》是王羲之众多作品总最为优美、成熟的作品。
由古至今的行书几乎都是从王羲之的作品中吸取营养。
二.《荐季直表》
此贴将小楷的笔法表现得是淋漓尽致。
自然含蓄又沉稳大气，犹如温婉甜美的大家闺秀。
三.《灵飞经》
《灵飞经》飘逸、秀丽、温婉是小楷字帖中不可多得的精品，其行笔流美又不失劲键，单字也是各有千秋。
四.《勤礼碑》
练习楷书都从颜体入手，《勤礼碑》是颜体中比较成熟的字帖。
临摹它，今后不管学哪个书体都会有所帮助。
五.《九成宫醴泉铭》
写过欧体的人都会有这样的感觉，临帖时，感觉结构已经是了然于胸，可是当真正写的时候却总是平淡无奇，感觉就是不到位。
这也是欧阳询的独到之处，每个笔画的长度、位置、角度全都刚刚好，稍微一点点差异都神采皆无。
六.《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》它的线条往往是最不好掌控的，有了灵动却少了劲健，写出了劲健有少了灵动。
线条的妩媚姿态上，少一分则呆滞，多一分则俗气。
《雁塔圣教序》把楷书的灵动、线条的妩媚、结构的宽博完全表现了出来。
七.《书谱》
只要参透了《书谱》，那么草书的结构、笔法、线条的婀娜多姿、温婉秀丽文章的妙语均可信手拈来。
八.《曹全碑》
隶书的端庄柔美、圆润舒展没有那个比他表现得更到位的了。
正应了形容美女身材的那句话：多一分有余，少一分不足。
很多人在写
“曹全”时，总是忽略了它的丰润劲健，只注重柔美。
只有真正参透了“曹全”，对线条的表现才会得心应手。
小学生必背中国古代诗文楷书字帖
小学生必背中国古代诗文楷书字帖
作为一名小学生，研究中国古代诗文是必不可少的内容。
而学好写字，则更是基础中的基础。
在这里，我们推荐几份楷书字帖，供小学生背诵书写。
1. 王羲之《兰亭集序》
这是中国书法史上的经典之作，自古以来一直是研究楷书的必学之作。
其中“若夫日新之士”、“乃今有是观也”等句，更是经典的人文语句，值得深入研究。
2. 陶渊明《桃花源记》
写字时除了需要规矩，还要有自然的浪漫气息。
《桃花源记》平淡中带有意境，宛若小溪潺潺，是极好的楷书字帖。
3. 杜甫《登高》
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”这两句是研究楷书的上佳句子，既有画面感又有胸襟者的豪迈。
而杜甫的诗歌更是语言表达的典范。
4. 王勃《滕王阁序》
王勃《滕王阁序》旨在描写楼台及其本身的形态，用了大量的比喻、夸张及形象的描写手法，而这些内容可以锻炼小学生的想象力。
希望以上这些楷书字帖可以成为小学生们学习中国古代诗文和写字的好帮手，也希望小学生们能够持之以恒地研习。
最高清《兰亭序》完整版，初学者必备高清字帖
兰亭序被称为“天下第一书”，学习书法的人都对它非常的熟悉，但是书法家们却认为，在众多的书法字帖中，兰亭序是最难被熟悉的，兰亭序的美，普通人只能理解其中少之又少的部分。
中国近现代大书法家周汝昌先生曾经这样评价兰亭序：“中华文化有三大国宝，《兰亭序》、《文心雕龙》、《红楼梦》，皆属极品，后人永难企及——更不要说超过了。
我不提吴道子、顾虎头，也不提鲁班、师旷，因为真品实迹已失，无法研究；也不能备举经、史、子、集，这容易理解。
所以特标三大国宝者，又因为三者皆有研究上的“多谜性”，异说多，争议多，难解多，麻烦多，千百家下功夫多… …惟三者称最，别的也难与之比并。
”由此可见周汝昌对兰亭序的评价之高，已经到了难以言表的程度。
书法界内还多书法专家认为，兰亭序之所以能够千古流传，被称为“天下第一书”，不仅仅因为它的技法天下无双，更因为是酒后大作，所以在感情的的表达上面也比较放得开，能够让读者感受到作者的心跳，全篇上下虽然涂改之处很多，但是却让人感觉全篇上下自然洒脱，朴实无华，不经雕琢，浑然天成。
好多人在欣赏到这篇文章的时候，往往将他当作一件绝世无双的书法作品来欣赏，但是兰亭序这篇序文的本身也有很多让我们学习的地方，文笔清新畅快，朴实无华，洒脱自然，可以算得上一篇非常优秀的文学作品，虽然王羲之是一名书法家，但是如果说他是一名文学家，相信历史上任何一个文学大家也不会有意见。
兰亭序全文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
硬笔楷书字帖临摹范本
硬笔楷书字帖临摹范本
1. 《王羲之兰亭集序》，这是一篇古代楷书名篇，具有很高的
艺术价值和书法水平。
临摹这篇范本可以帮助我们研究传统楷书的
构造和笔画运用。
2. 《欧阳询九成宫醴泉铭》，这是欧阳询的代表作之一，也是
硬笔楷书的经典范本。
临摹这篇范本可以锻炼我们的笔画结构和字
形规范。
3. 《颜真卿祭侄文稿》，颜真卿是唐代著名书法家，他的楷书
作品以气势雄浑、笔力遒劲著称。
临摹这篇范本可以提升我们的笔
力和书写的力度。
4. 《米芾赤壁赋》，米芾是宋代著名书法家，他的楷书作品以
豪放洒脱、自由奔放而闻名。
临摹这篇范本可以让我们感受到不拘
一格的书法风格。
5. 《毛泽东诗词》，这是一些现代硬笔楷书范本，通过临摹毛
泽东的诗词，可以将传统与现代相结合，体现硬笔楷书的时代特色。
在临摹这些范本时，我们应该注意以下几个方面：
首先，要仔细观察范本的字形结构，包括笔画的顺序、形态和
比例关系。
其次，要注意书写的力度和节奏感，使字体有韵律感和生动感。
此外，要注意掌握硬笔的使用技巧，如控制笔尖的压力、调整
墨水的浓淡等。
最后，临摹范本不仅要追求字体的形态准确，还要注重传神和
个人的艺术表达。
总的来说，通过临摹硬笔楷书字帖范本，我们可以提高自己的
字体书写水平和艺术修养。
希望以上的回答能够满足你的需求。
兰亭集序原文楷书
兰亭集序原文楷书兰亭集序原文楷书《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
下面是小编整理的兰亭集序原文楷书相关内容。
兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
启功先生临王羲之《兰亭序》
启功先生临王羲之《兰亭序》《兰亭序》真迹书法字帖启功先生临王羲之《兰亭序》《兰亭序》原文及译文兰亭序——按原帖格式永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。
把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。
人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！人们彼此相处，一生很快就度过。
有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。
王羲之兰亭集序硬笔简体楷书
朗
气
清
惠
风
和
畅
仰
观
宇
宙
之
大
俯
察
品
类
之
盛
所
以
游
目
骋
怀
足
以
极
视
听
之
娱
信
可
乐
也
夫
人
之
相
与
俯
仰
一
世
或
取
诸
怀
抱
晤
言
一
室
之
内
或
因
寄
所
托
放
浪
形
骸
之
外
虽
取
舍
万
殊
静
躁
不
同
当
其
欣
于
所
遇
暂
得
于
己
快
然
自
足
不
知
老
之
将
至
及
其
所
之
既
倦
情
随
事
迁
感
慨
系
之
矣
向
之
所
欣
俯
仰
之
间
已
为
陈
迹
犹
不
能
不
以
之
兴
怀
况
修
短
随
化
终
期
于
尽
古
人
云
死
生
亦
大
矣
岂
感
慨
系
之
矣
向
之
王羲之兰亭序字帖及原文介绍
王羲之兰亭集序字帖及原文介绍兰亭序又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
行书法帖。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。
后人评道“右军字体，古法一变。
其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。
唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。
可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。
存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。
经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。
但也有不同意其说者。
《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。
作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。
作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
兰亭集序-繁体正楷毛笔字帖
蘭亭集序永和九年歲在癸丑暮春之初會于會稽山陰之蘭
亭修禊事也群賢畢至少長咸集此地有崇山峻嶺茂林修竹
又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次雖無絲
竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情是日也天朗氣清惠
風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以遊目騁懷足以極
視聽之娛信可樂也夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言
一室之內或因寄所托放浪形骸之外雖趣舍萬殊靜躁不同
當其欣于所遇暫得于己快然自足不知老之將至及其所之
既倦情隨事遷感慨系之矣向之所欣俯仰之間已為陳跡猶
不能不以之興懷況修短隨化終期于盡古人云死生亦大矣
豈不痛哉每覽昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不
能喻之于懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今亦
猶今之視昔悲夫故列敘時人錄其所述雖世殊事異所以興
懷其致一也后之覽者亦將有感于斯文。
欧阳询楷书作品欣赏《兰亭记》
欧阳询楷书作品欣赏《兰亭记》展开全文《硬笔书法作品》钢笔字帖精选当代人学书法的人数是历代所不能比的，在古代只有一些书香门第，能够读得起书的人才有条件练习书法，这类人不足一成，而对于普通民众来讲，识字尚且困难，书法更是离他们比较远。
所以关于书法的技巧方法以及一些名家碑帖，往往在少数文人手中流传，这也是张彦远在《法书要录》中谈到的书法谱序中的人物。
欧阳询楷书《兰亭记》到了今天，每个人都可以练习书法，但是在没有名家指点的情况下，很多人练习走了弯路。
当代很多人由于受到了田蕴章和田英章两位先生影响，学习欧楷者很多，这使得欧体楷书成为了当下很热门的字体。
欧阳询楷书《兰亭记》欧阳询是中国书法史上的“楷书四大家”之一，其书法险绝峭拔，被誉为“楷书的极则”，学习欧体楷书从欧阳询的楷书入门，是没有问题的。
学习欧楷要对于欧体楷书的碑刻作品有一个清晰的了解。
欧阳询的楷书没有墨迹流传下来，不得不说是一个遗憾。
欧阳询楷书《兰亭记》他平生的楷书碑刻作品很多，早年时候欧阳询写下了险绝峭拔的《皇甫君碑》，这件作品点画瘦劲，笔力劲挺，是典型的北朝风貌，同时在笔法上又融入了南朝的风韵，是隋碑当中的一件“神品”。
74岁的欧阳询奉敕写下了著名的《九成宫碑》，《九成宫碑》固然极好，但是其险绝之势蕴含在平正当中，对于细节的把握极其精准，初学者学习这件作品颇有难度。
次年欧阳询写下了《化度寺碑》，此碑在后世影响力极大，成为众多欧楷练习者入门的佳作。
欧阳询楷书《兰亭记》晚年的欧阳询又写下了《虞恭公碑》、《李誉墓志》等等作品。
我们今天介绍一件冷门的欧阳询作品，此作叫做《兰亭记》！欧阳询写的这件楷书《兰亭记》，是近年来才被世人挖掘的一件作品，此作在笔画上颇有挺拔秀逸的风貌，在结体上也尽显险绝风貌。
此作在1984年的时候，被收录进了《中国书法大辞典》。
3年之后，田蕴章先生见到了此作的原石，在对原石进行反复地推敲与考证之后，田蕴章先生认为此作应为欧阳询亲笔之作，传至今日，殊为难得！欧阳询楷书《兰亭记》欧阳询的这件《兰亭记》，在用笔上尚未摆脱北朝碑学的风貌，整体的气息没有以上诸碑的平和韵致，所以此作若是欧阳询亲笔所书的话，应该是其早年的作品。
《兰亭集序》法帖 -回复
《兰亭集序》法帖-回复什么是法帖？法帖是指以古代名家书法作品为样本，按照其笔画结构、形态变化和书法特点进行模仿的一种书法练习。
法帖练习是中国书法学习中的一项基本内容，帮助初学者熟悉书法的基本功法，并提高其对书法艺术的理解和欣赏能力。
《兰亭集序》被认为是中国古代经典名篇之一，其法帖的练习对于提高书法水平具有重要意义。
首先，我们需要了解《兰亭集序》这篇文学作品的背景和意义。
《兰亭集序》是东晋文学家、书法家王羲之所作，是一篇通过描述欢宴的场景展示诗人凝聚友谊和情感表达的随笔文学作品。
它讲述了一个由文人墨客们举办的雅集，来宾们思考人生和友谊，展示了非凡的才智和感慨人生之情。
其次，我们需要研究和分析《兰亭集序》的书法特点和风格。
王羲之的书法作品以楷书为主，擅长用笔娴熟、结构严谨、笔迹秀丽，他的字体风格受到后世无数书法家的推崇。
《兰亭集序》的法帖可以通过对比原作和练习作品，观察其笔画形态、构图平衡、筆劃曲线、横竖结构等方面的艺术表现，从而理解和学习王羲之的书法技法和艺术风格。
然后，我们可以通过模仿《兰亭集序》的法帖，进行练习和创作。
在模仿之初，可以先用铅笔或毛笔进行几笔模拟，熟悉字体的结构和笔画的书写方式，了解每个字的线条特点和字形变化。
之后，可以逐渐过渡到用毛笔进行练习，按照王羲之的字帖，一笔一画地反复描摹和练习。
通过不断重复练习，掌握笔画的起止、点画的节奏和力度、横竖撇捺的连接等技巧，提高书写的准确性和美感。
在练习的过程中，应该注重对字意的把握和情感的表达。
理解《兰亭集序》的内容和深意，将其融入到书写中。
通过对字句的理解和贯通，将作者的思想和感悟融入到自己的书写中，展现出自己对文学和艺术的理解和诠释。
最后，通过对《兰亭集序》法帖练习的反复和深入，我们可以提高自己的书法技巧和艺术造诣。
在碰到困难和挫折时，可以寻求专业书法老师的指导和建议，加快自己的进步和提高。
同时，不断拓宽阅读和学习的范围，了解更多的书法名家和经典作品，为自己的书法之路增添更多的灵感和创作力量。
兰亭集序简体字帖
兰亭集序简体字帖兰亭集序是东晋文学家王羲之所写的一篇著名的文论，被誉为中国古代文艺批评的典范之作。
它以兰亭为背景，以饮酒赏花的场景为线索，展示了王羲之对文人墨客的赞美和对文学艺术的审美追求，同时也透露出他对自我修养的要求和为人处世的态度。
这篇简体字帖，以兰亭集序的主旨为基础，融入了自己的理解与创造力，并以生动、全面、有指导意义的方式展现出来。
兰亭集序是王羲之的代表作之一，他通过一次赏花饮酒的经历，表达了对文人的崇高赞美。
他称赞了文人以茶酒花卉作为借物喻志的艺术表现方式，认为文人的境界可以通过赏花品酒来体味和感悟。
这种写实的手法使作品更加鲜活有趣，引起读者的共鸣。
在我们的日常生活中，我们可以借鉴王羲之的观点，通过赏花品茗等形式，来丰富我们的生活情趣，提高我们的审美境界。
王羲之在兰亭集序中还强调了文人应有的修养和为人处世的态度。
他认为文人要有自己的独立精神和追求卓越的品质，要努力追求内心的美，而不是追逐外在的虚荣和功名。
他强调了知行合一、实事求是的原则，将这一理念融入到他的艺术创作和日常生活中。
在现今社会，我们也可以从中汲取力量，坚持自己的信念，追求卓越，同时也要坚持诚实守信、实事求是的原则，做一个踏实有担当的人。
在兰亭集序中，王羲之还提到了他对文学艺术的追求。
他认为文艺创作应该注重平衡和协调，要将文学与绘画相结合，既注重艺术的表现力，又注重思想内涵的传达。
他的作品给我们展示了文学与艺术的高度统一，这为我们的文艺创作提供了指导。
在当今社会，我们要努力追求自身的艺术修养，注重艺术与思想、形式与内容的统一，才能创作出更加优秀而有内涵的作品。
兰亭集序简体字帖通过对王羲之的兰亭集序的概括和解读，将其思想内涵与当今社会相结合，以生动、全面、有指导意义的方式呈现出来。
这不仅有助于我们更好地理解这一经典文献的内容，也能够启发我们在日常生活和工作中的思考和行动，引导我们积极追求卓越，注重内心修养与为人处事的原则，同时也促进我们的文学艺术创作的提高与发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
兰亭集序楷体练习字帖 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
兰亭集序王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随
化，终期于尽。
古人云："死生亦大矣！"岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作。
后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。