基于RMP分析的吉林省满族民俗旅游开发对策探讨
满族民俗旅游文化开发浅析
传统民居是人类在 自身发展过程 中创造并遗留下来的 ， 体现了不 民俗是 民间习俗和习惯 的研究与总结 ，也是一种包含 了民族和 同地区的历史真实性 ， 其历史 、 文化价值 已逐渐得到人们 的认可。例 地 区的历史 、 文化 以及理论 等多个方面的学科和知识的综合 。民俗的 如 ， 作为清王朝 的启运地和满族的聚居地 ， 辽宁地 区拥有众多 的清代 研究 主要是 以科学的态度对 当地的民众情况进行调查 、 搜集 、 整理和 建筑遗存 ， 不论是“ 兴京” 赫 图阿拉城 ， “ 东京” 辽 阳， 还是人关前 的“ 盛 描述 ， 从而探索 出其工作本质和特点功能 ， 揭发 、 演示 和传 承其 的发 京 ” 沈阳， 都写下了满族风情 。由于东北地区天气寒冷 ， 满族多居住在 展规律 ， 使得其能够更好的为人们生 活做服务。 山区谷地 ， 尤其注重御寒 。“ 口袋房 ， 万字炕 ， 烟筒座在地面上” 形象地 民俗 主要是依 附人们 的生活 、 行为 、 习惯 、 情感 以及信仰而形成 说 出了满族人的居住特点 ， “ 窗户纸糊在外” 也是满族三大怪之一 。 的一种非物质文化 ， 由于民俗文化是一种集体性的理论模式 ， 说 到底 ２ ． ４宗教文化 其也是社会一致性发展 的结果。民俗文化 的认可与推广有效的增强 萨满教是满族人信仰的一种原始的多神教 ， 是远古时代珍贵的文 了民族的精神与认识 ， 塑造 了一个 民族的品格和遵从 ， 这也是民俗文 化 “ 活化石 ” ， 在历史 的发展过程中 ， 形成普遍的 自然崇拜 、 图腾崇拜 、 化的核心要素所在。 祖先崇拜 、 英雄崇拜 。萨满文化的原始性和神秘性 ， 丰富的文化内涵 １ ． ２民俗文化 的旅游价值 与欣赏价值 ， 富于观赏价值的音乐 、 舞蹈 、 仪式及服饰无不是弥足珍 首先 ， 民俗文化 的参与性活动有利于提高游客兴趣。民俗旅游的 贵 的民俗旅游资源， 具有较高的旅游开发价值。 内容相对丰富多彩 ， 形式不拘一格 。 不 同目的地 的活动形式重复性也 ３满 族 民俗 旅 游 文化 开 发 较弱。游 客在旅游过程 中可以体验到与平时生活不 同的另一种生活 ３ ． Ｉ 静态开发式 方式 ， 当地少数 民族节庆活动 ， 特色表演一般都会让游客参 与进来 ， 这是以游客静观为主的旅游项 目开发模式 。多以民俗设施 、 民俗 有极高 的参与 性， 满族 了游客求新的要求。 陈列为主要形式。如满族民俗文化村、 满族民俗博物馆等 。民族 文化 其次 ， 开发民俗文化有利于当地 民俗的传承 。 随着社会 的不断发 村类分为原生式和模拟式两种 。原生式 的民族文化村 因其直接利用 展与现代化建设 的普及 ，许 多地方性的民俗文化特色 已日益衰落甚 原生的民族村落 ， 有村 民的介入 。是一座活生生 的民族露天博物馆。 至绝迹 。由民俗文化旅游这种形式来保护和传承民俗文化行之有效。 其特点是保 留了原来的 自 然风貌 、 民居 、 饮食 、 节庆和其它 民俗事 物 ， 第三 ， 民俗旅游业 的发展有利于地方经济发展。 很多少数民族居 具有 自然朴实的特色 ，能较好地满足旅游者欣赏和体验民族文化的 住地 处于穷乡僻壤之中 ， 与外界交流性不强 ， 经济文化都很落后 ， 适 需 要 。 当的旅 游活动参与其中 ， 可 以改善 当地 的经济发展 ， 带动其他产业 ， ３ ． ２动态 开 发 式 解决 当地人群就业问题。 这是 以游客参与或半参与 的以特定 民俗活动为主的开发模式 ， 包 最后 ， 民俗旅游项 目可 以提高游客的文化层次。 在 民俗文化旅游 括民族传统的节庆活动 、 宗教活动、 民族婚俗、 民俗表演活动等形式 。 中， 游客体验 当地特有的 民俗文化 ， 会 增长游客 的见识 ， 提高游客的 游客可参与 当地人 的歌舞 、 饮食 、 竞技 、 采摘果实和其它 的生活 、 劳 文化层次 。民俗文化伴 随着历史 、 宗教 、 地理等文化知识相对于单一 作 、 游戏活动。游客可以从 中亲身感受当地 的民俗风情 ， 在别开生面 的景 观 旅 游更 吸引 游 客 。 的活动 中大尽游兴。
民俗旅游开发过程中存在的问题与对策分析
民俗旅游开发过程中存在的问题与对策分析作者：郑笑丛来源：《旅游纵览·行业版》 2016年第2期郑笑丛民族文化和区域性民众生活方式和文化传统间有一定的联系，近些年来我国民俗旅游取得了巨大的进步，受到各地旅游部门的重视。
民俗旅游开发阶段容易受到其他因素的影响，存在很多问题，制约了旅游业的进步。
在本次研究中将以民俗旅游开发过程中存在的问题为基础，结合实际情况，探究有效的发展对策。
民俗旅游指的是借助民俗文化发展的旅游项目，主要是以某一特定的区域为旅游资源，能有效带动当地经济发展。
民俗旅游形式能扩大受众的视野，丰富知识的需求，也是当前社会文明进步的产物。
随着文化旅游热潮的发展，民俗旅游发展迎来新的高潮，在发展过程中必须明确其中存在的问题，结合实际发展形式，研究有效的发展对策。
一、民俗旅游开发中存在的问题针对民俗旅游发展的重要性，在实践过程中需要对开发格局进行分析，了解其中存在的问题。
以下将对民俗旅游开发中存在的问题进行分析。
（一）文化性质弱在民俗旅游开发过程中，必须保持原有的文化特点，可以对其进行适当的创新，适应区域性发展格局的要求。
但是在具体开发过程中存在文化性质弱的情况，忽视了文化性质的重要性，用商业化的眼光看待民俗。
部分开发商甚至肆意对民俗形式进行更改，失去了文化形式的自身特色。
甚至存在艺术化和舞台化处理的现象，采用各种现代科学技术，对民俗文化进行调整。
游客仅看到了民俗文化的表象，无法理解其中蕴含的深层意义。
（二）民俗商业化严重民俗旅游的受众多数是城市居民，很多开发商为了获取经济效益，将民俗文化作为商品进行展示。
例如在传统的礼俗和婚俗中，对原有的节日模式进行改编，将其作为表演平台，此类形式虽然能满足受众的需求，但是忽视了对民俗地居民的影响。
将世代传承的习俗作为赚钱的工具，忽视了民俗的保护工作，完全丧失了其中所蕴涵的文化价值。
（三）民俗特点不明显由于民俗形式的种类比较多，在具体开发过程中，为了增加旅游地的吸引力，仅是照搬原有的民族形式，导致民俗文化特点不明显。
吉林省民俗旅游资源开发现状和存在的问题以及发展对策
吉林省民俗旅游资源开发现状和存在的问题以及发展对策作者：李美月来源：《南北桥·人文社会科学学刊》2012年第10期摘要：本文通过对吉林省内民俗旅游资源的研究和分析，结合吉林省民俗旅游的开发条件，针对吉林省民俗旅游产业中出现的问题，提出了民俗旅游的发展对策，为吉林省民俗旅游发展的实施提供依据。
关键词：吉林省旅游资源；存在的问题；发展对策中图分类号：F062 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.10.017文章编号：1672-0407（2012）10-056-03收稿日期：2012-09-25民俗旅游以鲜明的民俗品格、独特的文化内涵、浓烈的原始气息、厚重的历史氛围、显著的地域差异、欢快的生活情调及丰富多彩的表现形式对中外游客产生着巨大的诱惑力和感召力。
民俗作为无形文化资源，在现代旅游中的价值正日益展现出来，民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一。
一、吉林省民俗旅游资源开发现状随着近些年来出现的旅游开发热，吉林省也积极进行旅游开发。
已建成长白山北坡，南坡旅游区，长影世纪城，辉南三角龙湾旅游景区等300多处，初步形成中华名山长白山、中国四大自然奇观之一的吉林雾凇、世界文化遗产集安高句丽古迹、中国最大的电影主题公园长影世纪城“四大”旅游精品和绿色生态、雾凇冰雪、历史遗迹、边境风光、民俗风情、工业旅游、观光农业、电影文化、关东美食和会展节庆十大特色旅游产业。
民俗旅游作为吉林省十大特色旅游产品之一，其发展还没有达到规模，在国内外的影响力并不是很大。
如何使吉林省丰富的民俗旅游资源更具影响力，这就要求旅游开发者在凭借富饶旅游资源的基础上，开发最具有地域特色和民俗文化内涵的民俗旅游产品，针对目标市场进行准确的民俗旅游形象定位，并制定相应的营销策略。
民俗旅游的开发过程中包含各种旅游开发过程，旅游活动的运行过程就是一个文化的产业化过程，它强调的主导因素是民俗文化。
满族民俗文化旅游开发模式与对策研究_郑岩
满族民俗文化旅游开发模式与对策研究¹郑 岩(大连大学旅游文化学院,辽宁大连 116600)摘 要:满族民俗文化资源是非常重要的社会因素和生产力因素,开发满族民俗旅游资源意义重大。
当前,满族民俗旅游开发存在着产品特色不突出、市场定位不准确等问题,这在一定程度上阻碍了民族地区旅游业的整体发展。
满族民俗文化旅游开发应准确定位客源市场,加大宣传促销力度,遵循科学合理的开发模式,开发别具特色的旅游产品,重视旅游专业人才的培养和引进。
关键词:满族;民俗文化;旅游开发;和谐社会中图分类号:F590.3文献标识码:A文章编号:1009-315X (2007)04-0074-04民俗文化是各民族在社会历史发展进程中共同创造和发展起来的具有民族特色的文化,是一个民族的灵魂和象征,是构成和谐社会不可缺少的精神支撑。
满族民俗文化资源作为非常重要的社会因素和生产力因素,对构建社会主义和谐社会具有重要的历史价值和现实意义。
满族民俗文化旅游开发不仅能为满族的发展提供科学引导与文化参考,还能够把满族民俗文化赋予时代性和国际性的内涵,成为满族地区对外联系的坚韧的文化纽带。
一、满族民俗文化旅游开发的内容选择满族民俗文化内容庞杂,良莠不齐。
在旅游开发过程中,应当遵循思想性、独特性、民族性的原则对开发对象进行认真筛选。
笔者认为,满族民俗文化旅游开发应该重点围绕以下几个方面的内容。
1.服饰文化满族的民族服饰有着悠久的历史传统和鲜明的个性特点,表现出浓郁的骑射民族特色,在我国历史上盛行了近三百年。
像人们今天所穿的对襟、圆领、开襟的小棉袄,对襟直翘、对襟圆翘、人字襟、圆领、鸡心领、长身、短身等各式各样的坎肩,以及体现东方女性体态线条美的民族传统服饰)))旗袍,都是典型的满族民族服饰。
现在,不仅中国人喜欢现代满族服饰,就连许多来华的外国人也对满族服饰爱不释手。
2.饮食文化满族的饮食习俗,是随着满族历史年代、社会生产、经济条件的变化而形成和发展的。
关于对吉林满族文化遗产保护与开发的探究
关于对吉林满族文化遗产保护与开发的探究作者：侯敏枫来源：《青年文学家》2014年第30期摘要：本文主要研讨满族文化遗产保护面临的关键问题，满族文化遗产保护的有效途径，重点对满族文化遗产旅游开发策略研究进行了论述。
关键词：吉林；满族；文化遗产[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-30--01吉林作为国家级的历史名城，曾经是满族的主要发祥地，也是当今满族重要的聚居地，所以说满族民风民俗底蕴极其深厚。
但是，如今一个严峻问题就是，大量极具价值的满族民俗文化正在逐渐消亡。
那么怎样才能更好地抢救、更好地保护这些历史遗留的文化财富，是我们应该去思考并付诸实际努力的事情。
一、吉林满族文化遗产保护面临的关键问题如今社会随着不断发展与进步，人们的生活方式，生活空间不断发生颠覆性的改变，人们的思想意识、审美情趣、人生观世界观等受到前所未有的冲击。
大量的传统文化、传统艺术正在悄悄地淡出这个世界，很多文化遗产无法传承和发展，其根本是后继无人。
吉林当前满族文化遗产保护工作正面临着四个重大问题。
第一是文化遗产生存的文化生态环境发生巨大的变化，资源大量流失，面临文化断层、后继无人的境况，很多传统的技术工艺等消失灭绝。
第二是相关法律法规建设滞后，文化遗产保护缺乏法律的庇护。
第三是文化遗产保护的意识不强，无论从政府、企事业或者公民个体，无论哪个层面，在文化遗产保护意识方面都有待提高。
第四要建立与完善强有力的保护机制。
这几个问题迫在眉睫，我们要充分认清当前文化遗产保护的新的形式与新的要求。
将文化遗产保护与传承当作吉林发展战略的重要组成部分来抓。
二、吉林满族文化遗产保护的有效途径传统的遗产保护模式对保护与传承的效果不够理想，这种模式属于“输血式”的保护，只是暂时性的保存，暂时的延续，不能为文化遗产提供竞争和交流的平台。
博物馆式的保护方式只是标本一样的保护形式，缺乏活力与生机，也不利于传承与发展，虽然在政府的庇护下求得保存，但是会使文化遗产远离社会，失去与时代共生性，最终流于一种历史符号。
吉林省满族文化旅游营销组合策略初探
吉林省满族文化旅游营销组合策略初探摘要：随着旅游业的不断发展，文化旅游成为了各地旅游的重点，满族文化作为中国民族文化的代表之一，是满族地区旅游资源的重要组成部分。
本文将探讨吉林省满族文化旅游营销组合策略，主要从满族文化营销背景、营销组合策略、营销案例三个方面进行探讨，以期对于吉林省满族文化旅游的发展提供一定的指导意义。
关键词：吉林省；满族文化；文化旅游；营销组合策略；案例分析一、背景介绍吉林省位于中国东北地区，东北三省中的满族人口最多的省份，自然资源和人文景观资源丰富。
伴随着旅游业的发展，吉林省正在逐渐成为一大文化旅游胜地，其中满族文化的旅游资源也备受瞩目。
满族文化是中国民族文化中极具代表性的一种，满族由于自身独特的生活方式、民族服饰、宗教信仰、饮食文化等众多方面，构成了独特的满族文化。
在吉林省，满族文化的遗存丰富，如长白山满族风情园、满洲里、雾凇岛等，这些地方都充满了浓郁的满族文化气息，为旅游业发展提供了极佳的基础条件。
旅游业上升为国民经济中的一个热门领域，已成为推动各国文化、政治、经济、社会等方面相互沟通和增进相互了解交流的最重要的手段之一，文化旅游就是其中的一部分。
与其它旅游形式相比，文化旅游更能向人们展示一国的文化传承、社会进步与特色风情。
而在吉林省，满族文化旅游也成为了一大旅游热点。
然而，光有旅游资源、美景名胜不足以吸引游客。
为了吸引更多的游客，推广旅游文化，提升吉林省满族文化旅游的知名度和影响力，营销策略必不可少。
二、营销组合策略2.1 营销组合策略概念营销组合策略是指企业在市场上选择哪些市场营销工具，以使产品或服务能被目标消费者认识、接受和支持的一系列决策。
营销工具有很多，如广告宣传、推销、个人销售等。
企业针对不同的市场需求和特点，选择合适的营销组合策略，使两者之间能够有最好的互惠关系。
营销组合策略是企业制定正确市场策略的重要组成部分，对产品销售量和市场占有率产生着难以忽视的影响。
吉林省满族文化旅游资源开发刍议
乾隆十九年（７４ ， １５ ）乾 王朝下台， 打牲乌拉方终结使命 。５ 年的朝贡衙署几 由官员在此代表皇帝举行望祭。 ２５ 亲至小 白山望祭 ， 这是清朝皇帝第 乎与整个清王室兴衰相伴始终 。贡品多达 ２０ ０ 多种。 隆东巡到吉林时 ， 交贡户丁多达 ５ 万余人 。 管辖范围涉及黑龙江、 吉林 ， 次亲临望祭殿举行望祭。从此 ， 地方官岁岁代祭成 最远可达乌苏里江下游 ， 包括库页岛和尼布楚。 康熙 、 为一项祖制。为保护圣山， 清朝还对长 白山实行 了封 乾隆皇帝两次东巡吉林 乌拉 ， 留有诗词 和墨宝 ， 康熙 禁政策近 ３０ 。 ０ 年 满族 民间所存家谱也多记载祖先来 自长 白山。如吉林九 台佛满洲石 克忒力 氏家祭 中的 帝还在此写下《 松花江放船歌》 一诗 。 这里有金代时期 的白花点将 台遗址 ， 保持完好的满族古式建筑魁府院 “ 头辈太爷” 神歌唱道 ： 落， 以及萨府 、 后府 、 圆通楼等遗址。 而萨满文化 、 打牲 （ 原文） （ 满文转写 ） （ 译文） 舒 崇 阿妈 发 比不合 ， ｃｎ ｇ ｒ ｂｂ ｈ ，头辈 太爷舒 崇 ｓ ｕ ｇ ａ ｌ ｉｕ ｅ ｕ ｍａ 文化等满族非物质文化遗产更为丰富。 满族瓜尔佳氏 元祖 留下， 家族 、 严佳 氏家族 、 罗关 氏家族、 富察氏家族 、 张佳 氏 阿玛发 （ ） 打 七杜 悖德 丝各 合 ，ａｉ ｕ ｅ ｅｉｅ ｅ ｄｃｄ ｂ ｇｈ ，从 始 至 终 ， ｄｓ 家族都保 留有萨满文化遗存 。 瓜尔佳 氏家族祭祖仪式 国民山音阿林德 ，ｇ ｌ ｎｓｎ ａ ｉ ｅ在 长白山， ｏ ａｙｎａｎｄ ， ｍｉ Ｖ ｌ 和弓通村满族陈汉军张氏烧香仪式至今不断 ， 成为满 衣 兰哈 打卧 月德 。 ｈｄ ｏ ｅｌ 。 在 三个 山峰之 ｔ 鞠 ａａ ｙ ｎ ｏ ｄｉ ａ 。 族 萨满文化 的活化石。还有小白山望祭文化 ， 打渔楼 可见 ， 满族文化与长 白山文化息息相关 ， 二者是 村 的鹰猎习俗 ， 乌拉街火锅 ， 歙嘎拉哈游戏 ， 颂扬祖先 同源一体的。 那博大精深的长 白山文化正是吉林省满 功德的满族说部《 萨大人传》 扈伦传奇》 ， 《 等 成为吉林 族文化旅游的独特资源。 省极具特色 的满族文化旅游资源。 满族文化是吉林省不可多得且极其重要的文化 九台市被中国民间文艺家协会命名为 “ 萨满文化 遗 产 ， 分利 用这 份文 化遗 产对 于 吉林 省 发 展特 色旅 充 之 乡” 已经 引起 了国 内外 萨满 学术 界 的广泛关 注 。 ， 莽 扩大吉林省知名度 、 繁荣旅游产业 ， 将起到不可估 卡满族乡东哈村和胡家回族满族乡小韩屯的石姓（ 石 游 、 开发满族文化旅游也是发展地方 民 克忒力氏） 家族是典型的满族萨满文化传承世家 。其 量 的作用 。同时 ， 族经济 ， 实现民族繁荣进步的需要 。 萨满代代相传 ， 至今 已有八代 。 从清代至今 ， 他们一直
吉林市满族文化旅游资源开发现状及对策研究
2020年第19卷第2期产业与科技论坛吉林市满族文化旅游资源开发现状及对策研究□吕路军王辰轩【内容摘要】满族文化源远流长。
作为中华文明的重要组成部分，满族文化以其自身的独特魅力成为中华文化中一颗灿烂的明珠。
作为满族发祥地的吉林市满族文化底蕴深厚，有产业集聚优势，打造满族文化精品旅游路线，形成“满族文化旅游+”组合开发模式，展现吉林市满族文化旅游新形象。
【关键词】满族文化；旅游资源；旅游开发【基金项目】本文为2019年度吉林市社科联课题“吉林市满族文化旅游资源开发的现状及对策研究”（编号：市联1968）成果。
【作者简介】吕路军，男，吉林农业科技学院讲师王辰轩，吉林农业科技学院食品工程学院作为满族发祥地的吉林市有着得天独厚的满族文化资源。
无论是乌拉街，还是吉林市满族博物馆，还是乌拉满族火锅，都蕴含着丰富的满族蕴味。
然而，由于种种原因，吉林市的满族文化旅游资源没有得到充分的开发，游客来到吉林市不能感受到有满族风格的一系列的旅游产品，只能在零星中见到分散的满族遗迹。
这严重影响了吉林市满族文化旅游品牌的市场影响力。
一、吉林市有代表性的满族文化旅游资源及其开发状况（一）满族文化浓厚的乌拉街。
坐落于吉林市北部30公里的乌拉街曾被清王朝誉为本朝发祥之地，时至今日辉煌早已不再，历经沧桑数百年的八大寺、四大庙，如今还能看到的仅剩一寺一庙（即清真寺、老爷庙）［1］。
乌拉街至今仍保留着许多满族人最传统的习俗，如供奉榆树，不吃狗肉等。
当地也保留了独具特色的满族饮食如水团子、碴条、粘豆包等，其中乌拉火锅最具盛名。
然而，带有满族文化的乌拉街虽然声名在外，遗迹不少，受制于交通因素，前去旅游的人也不是很多，旅游的品牌效益难以形成。
（二）吉林市满族博物馆。
吉林市满族博物馆建成于2009年，位于吉林市船营区德胜路的王百川宅居旧址。
王百川宅居是整个吉林省乃至整个东北地区现存最好的、最完整且具有清代建筑特色的满汉融合的建筑。
馆中的吉林满族陈列共设置有八个展厅，包含了上千件满族历史文物。
吉林省民族特色乡村生态旅游资源开发存在的问题与对策
村乡科技XIANGCUN KEJI26XIANGCUN KEJI 2020年7月（中）吉林省民族特色乡村生态旅游资源开发存在的问题与对策孙鹏程（吉林农业科技学院经济管理分院，吉林吉林132101）［摘要］作为多民族省份，吉林省蕴含丰富的民族特色乡村生态旅游资源。
合理开发吉林省民族特色乡村生态旅游资源，对于优化旅游产品结构、丰富旅游产品内涵以及促进旅游业快速发展具有积极的促进作用。
本文主要分析吉林省民族特色乡村生态旅游资源形成背景、开发存在的问题，并提出针对性的开发建议。
［关键词］民族特色；乡村生态旅游；资源开发［中图分类号］F592.7；F327［文献标识码］A［文章编号］1674-7909（2020）20-26-2乡村生态旅游是指发生在乡村区域的，以农业产业为支撑的、以乡村环境和典型的乡村生态旅游资源为吸引物而展开的一种以生态旅游为理念的乡村旅游活动。
乡村生态旅游融合了度假、休闲及观光等重要元素，除了带给游客不一样的体验之外，还可以实现乡村经济产业化发展。
1发展乡村生态旅游的重要意义1.1有效改善生态环境民族特色乡村生态旅游发展的前提是生态环境良好，因此，发展乡村生态旅游具有改善生态环境的意义。
相关部门会对乡村居民展开旅游和环境方面的教育，增强乡村居民的环保意识，在促进乡村生态旅游快速发展的同时实现了生态环境的保护和改善。
1.2不断优化农村产业结构改革开放之后，尽管我国经济呈现快速发展趋势，但是生态环境遭到了非常严重的破坏，特别是乡村。
因为大部分乡村以种植业为主，庄稼的收获取决于种植环境，因此，乡村生态环境遭到破坏，对于乡村经济发展是非常不利的。
发展乡村生态旅游，能充分协调区域农业资源、城乡资源与区域山、水、海、文化特色等资源，兼顾文化、社会、环境等多重因素，联动产业发展，从而促进农业从单一种植业结构逐步调整为大农业结构，再继续上升到多元化产业结构，从而促进乡村经济发展，提高农民收入。
2吉林省民族特色乡村生态旅游资源形成背景2.1自然环境背景吉林省位于北半球的中纬地带，也就是我国温带的最北部，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季晴冷温差大，冬季严寒漫长。
吉林省民俗旅游资源开发初探
吉林省民俗旅游资源开发初探作者：王欣来源：《卷宗》2016年第08期民俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的民俗风情。
旅游学的理论一般把旅游资源分为民俗文化旅游资源和人文旅游资源两大类，其中，民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。
民俗旅游范畴广泛，近年各地根据当地不同的民间文化习俗、历史文化特点而推出了不同的民俗旅游项目。
民俗旅游首先要民俗气氛浓厚，如大秧歌、抬花轿、踩高跷、跑旱船、舞狮子等。
其次民俗旅游离不开民间工艺品，如刺绣、剪纸、年画等。
再次是历史文化习俗，如农业生产生活、家庭礼仪、衣食住行、节庆等古老的民俗事项。
民俗游对继承和弘扬传统的民族优秀文化，建设精神文明，将起到积极的推动作用。
1 吉林省民俗旅游资源特色吉林省有49个少数民族，少数民族人口约245万人，占全省人口的9%，少数民族47%的人口聚居在前郭尔罗斯蒙古族自治县、长白朝鲜族自治县、伊通满族自治县和延边朝鲜族自治州4个民族地区，其余53%散居在全省33个民族乡镇和各地区。
各民族民俗文化构成了吉林省独特的文化景观。
满族文化发祥于巍峨的长白山，滚滚的鸭绿江、图们江是朝鲜族文化的摇篮，精骑善射的蒙古族在茫茫的大草原创造了多彩的蒙古族文化，白山黑土孕育了浓郁豪放的关东风情，这些民俗旅游资源以其丰富的人文内涵而独具魅力，需要充分挖掘和利用。
吉林省是满族文化的发祥地，满族拥有三千年的历史，满族文化为吉林省创造了极为丰富的民俗旅游资源。
例如现吉林市乌拉街的满族镇，我们能发现许多具备满族建筑特点的历史遗迹和带有其独特民族色彩的生活习俗。
此外，吉林省独具特色的满族民俗文化旅游资源还包括满族民俗文化的宝贵遗产-萨满文化，集自然、人文旅游资源于一体的典范-长白山文化，以及年代久远的海西女真文化。
另外，作为朝鲜族自治州的延边州居住的朝鲜族人口比较多，朝鲜民俗风情也比较浓厚，民俗特色的旅游景区景点也相对较多。
论满族民俗旅游的开发
论满族民俗旅游的开发作者：刘静来源：《商场现代化》2011年第15期［摘要］满族民俗旅游作为一种高层次的旅游活动,以其新颖独特的风格赢得了广大旅游者的青睐。
但随着满族民俗旅游的开发,也不可避免地出现了诸多问题。
因此,文章对满族民俗内容进行梳理，并对其合理开发提出了建议。
［关键词］满族民俗旅游开发满族主要分布在东北三省，以辽宁省最多。
辽宁有岫岩、新宾、清原、本溪、桓仁、宽甸六个自治县，累计满族人口为495万。
虽然满族的历史只有400多年，然而满族先世的历史却源远流长。
满族在漫长的发展历程中，依托“白山黑水”的独特地理条件，形成了独具特色的满族民俗。
一、满族民俗的地缘文化背景满族文化遗产遍及全国13个省、市、自治区、直辖市，而主要聚集在辽宁、北京、河北等地区。
遗产类型上十分丰富，国家将遗产分为15大类型，满族文化遗产就涵盖其中的14种，且主要以古建筑和民俗类为主。
满族人生活所依托的地理气候条件锻造了满族人坦直、爽朗、刚健、强悍、聚合、海容、乐迁的民风，重义、进取的性情和恢宏气度。
在其各自不同的历史发展和演变过程中在与其他民族特别是汉民族之间的相互交流和融合中，极大地展现了满族文化博大的开放、包容的特色，形成了具有北方民族色彩的地域文化和满族自己的民族文化———满文化。
这些民族文化质实贞刚，注重实用，生机勃勃，充满活力，体现出了满族的气质和心理，反映了满族发展的历史和现实，会使旅游者感到无比新奇。
二、满族民俗的主要表现形式1.物质民俗由于自然环境和食品自身的特质，满族人主食喜食粟米和粘食。
副食喜食猪肉和酸菜。
典型饮食有萨其玛，酸汤子，白肉血肠，火锅等。
满族的住房因特点是“口袋房、万字炕，烟囱出在地面上”。
2.精神民俗满族的精神民俗主要体现在宗教信仰和祭祀活动两方面。
满族人主要信奉萨满教和藏传佛教。
满族的祭祀主要由堂子祭和家祭。
3.社会习俗满族传统礼俗中以“尊老敬上”为中心内容。
八旗子弟路遇老者必鞠躬垂手而问“赛音”(满语的“好”之意)。
满族文化推动吉林市“旅游文化名城”建设的研究
第37卷第12期2020年12月吉林化工学院学报JOURNAL OF JILIN INSTITUTE OF CHEMICAL TECHNOLOGYVol.37No.12Dec.2020文章编号：1007-2853(2020)12-0096-03满族文化推动吉林市“旅游文化名城”建设的研究高竞男(吉林化工学院马克思主义学院，吉林吉林132022)摘要：吉林市在漫长的历史发展中形成了独特的资源优势，具有鲜明的地域文化特征°为更好地树立城市旅游品牌形象,切合国家与社会对文化的高度重视，通过对满族文化旅游开发的研究，围绕打造“旅游文化名城”找到符合人们对生活方式的新追求，有助于推动民族文化的弘扬，也推动了城市旅游产业的深度发展°关键词：吉林市;满族文化;旅游文化名城中图分类号：G05文献标志码：A D0l：10.16039/22-1249.2020.12.024吉林市经过长期的历史发展进程，形成了自身的历史文化优势和特色,拥有其他旅游文化名城所不具备的地域文化资源一满族文化。
历史资料显示满族主要居住在地域辽阔的中国东北,而吉林市作为东北名城居住着约23万的满族人,位居全市少数民族之首，是满族文化的主要发祥地之一⑴°该城市具有浓厚的历史文化氛围，众多的文化古迹，从打造“旅游文化名城”的角度看具备独特文化历史条件。
如今寻求文化已成为当前旅游者的一种风尚，从文化旅游的角度出发，通过旅游能让游客对吉林市的风土人情特别是满族文化有一定的感知和了解。
因此,将文化旅游的相关理论为作为推动吉林市建设旅游文化名城的指导,通过文献分析和调查等方法对能够反映满族民族文化方面的相关内容进行梳理，对吉林市现有的满族文化资源进行科学分析，深入挖掘满族文化开发价值。
同时，要结合国家文化战略和政府具体政策，将满族文化与旅游的保护开发充分融合，构建“文化+旅游”的新型满族文化旅游模式,推动吉林市经济的发展,从而使传统文化实现创造性转化和创新性发展,成为地方特色的新型经济增长点°因此，如何利用吉林市所具有的得天独厚的满族文化资源并做深入思考，对进一步提升和发展我市旅游文化名城建设有着重要意义°一、吉林市建设“旅游文化名城”的依据习近平总书记在中央城市工作会议上指出：“我们要坚定文化自信，不能只挂在口头上，而要落实到行动上°历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人°城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键°”[2]如今中国的发展正面临重要的机遇也迎接着各种挑战,体现在经济发展方面需要不断转型升级，坚持一条主线供给侧结构性改革°而在文化发展战略部署方面也要适应经济发展的态势，现在旅游者旅游的目的除了欣赏祖国的大好河山，身心放松之余,更多的是希望通过旅游能够提升对一个城市文化的了解，在旅游的过程中会有所收获。
满族民俗论文民俗旅游的开发论文：论满族民俗旅游的开发
满族民俗论文民俗旅游的开发论文：论满族民俗旅游的开发满族民俗论文民俗旅游的开发论文：论满族民俗旅游的开发［摘要］满族民俗旅游作为一种高层次的旅游活动,以其新颖独特的风格赢得了广大旅游者的青睐。
但随着满族民俗旅游的开发,也不可避免地出现了诸多问题。
因此,文章对满族民俗内容进行梳理，并对其合理开发提出了建议。
［关键词］满族民俗旅游开发满族主要分布在东北三省，以辽宁省最多。
辽宁有岫岩、新宾、清原、本溪、桓仁、宽甸六个自治县，累计满族人口为495万。
虽然满族的历史只有400多年，然而满族先世的历史却源远流长。
满族在漫长的发展历程中，依托“白山黑水”的独特地理条件，形成了独具特色的满族民俗。
一、满族民俗的地缘文化背景满族文化遗产遍及全国13个省、市、自治区、直辖市，而主要聚集在辽宁、北京、河北等地区。
遗产类型上十分丰富，国家将遗产分为15大类型，满族文化遗产就涵盖其中的14种，且主要以古建筑和民俗类为主。
满族人生活所依托的地理气候条件锻造了满族人坦直、爽朗、刚健、强悍、聚合、海容、乐迁的民风，重义、进取的性情和恢宏气度。
在其各自不同的历史发展和演变过程中在与其他民族特别是汉民族之间的相互交流和融合中，极大地展现了满族文化博大的开放、包容的特色，形成了具有北方民族色彩的地域文化和满族自己的民族文化———满文化。
这些民族文化质实贞刚，注重实用，生机勃勃，充满活力，体现出了满族的气质和心理，反映了满族发展的历史和现实，会使旅游者感到无比新奇。
二、满族民俗的主要表现形式1.物质民俗由于自然环境和食品自身的特质，满族人主食喜食粟米和粘食。
副食喜食猪肉和酸菜。
典型饮食有萨其玛，酸汤子，白肉血肠，火锅等。
满族的住房因特点是“口袋房、万字炕，烟囱出在地面上”。
2.精神民俗满族的精神民俗主要体现在宗教信仰和祭祀活动两方面。
满族人主要信奉萨满教和藏传佛教。
满族的祭祀主要由堂子祭和家祭。
3.社会习俗满族传统礼俗中以“尊老敬上”为中心内容。
民族旅游资源的生态化整合与开发研究
民族旅游资源的生态化整合与开发研究民族旅游资源的生态化整合与开发研究本文关键词：旅游资源，整合，生态，民族，开发民族旅游资源的生态化整合与开发研究本文简介：吉林省是满族的发源地，当地旅游资源具有鲜明的民族特色，近些年受到国内外学术界的关注。
本文重点对吉林省满族生态旅游经济价值进行分析与整合，并对吉林省满族生态旅游资源开发模式的实践进行研究。
自古以来，人类的生产方式乃至生活方式总是与自然环境息息相关，并且会形成许多与自然环境紧密相连的生活习俗。
充满智民族旅游资源的生态化整合与开发研究本文内容：吉林省是满族的发源地，当地旅游资源具有鲜明的民族特色，近些年受到国内外学术界的关注。
本文重点对吉林省满族生态旅游经济价值进行分析与整合，并对吉林省满族生态旅游资源开发模式的实践进行研究。
自古以来，人类的生产方式乃至生活方式总是与自然环境息息相关，并且会形成许多与自然环境紧密相连的生活习俗。
充满智慧的满族人在辽阔的中华大地上世世代代繁衍生息，在长期的生产、生活中，满族成为独特而古老的渔猎民族，满族人感悟到大自然是包括人类在内的万物赖以生存的摇篮，人与自然相互关联、密不可分，并且使“渔猎”从形而下的生存需求上升到了形而上的精神文化，而这种渔猎的生产和生活方式最大限度地利用和保护了自然资源。
满族的生态智慧始终贯穿于满族的生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文化艺术、伦理道德、美学与哲学等诸多方面。
同时，满族渔猎文明始终地表达着一个明朗的主题--人与自然的和谐。
吉林省的旅游资源具有鲜明的民族特色，这里雨雪资源充足，土地肥沃，物产丰富，地形平坦，水源充足，森林茂密。
一直以来，其吸引着国内外学术界的注目。
本文详细探析了吉林省满族生态旅游资源的经济价值，把精神渔猎这个具有满族生态理念的美学原则运用到吉林省满族生态旅游开发模式的实践中，从而把吉林省民族生态旅游资源的整合和开发落实到实践领域中。
一、吉林省满族旅游资源的经济价值探析与生态化整合吉林省满族聚居区旅游资源类型多样，互补性强，组合条件好。
满族民俗文化旅游资源开发策略论文
满族民俗文化旅游资源开发策略论文摘要：随着经济的发展和人口素质的普遍提升，文化旅游产品越来越受到旅游者关注与青睐，而作为文化旅游的重要分支的民俗文化旅游，也将会成为新一代的大众旅游产品的主流。
关键词：吉林省；满族民俗；旅游资源开发中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1009-0657（2016）01-0026-03一、吉林省满族民俗文化旅游资源概况吉林省是满族文化的发祥地，从肃慎经挹娄、勿吉、靺鞨、女真直到满洲，满族三千年的历史，满族文化为吉林省创造了极为丰富的民俗旅游资源。
例如，现吉林市乌拉街的满族镇，我们能发现许多具备满族建筑特点的历史遗迹和带有其独特民族色彩的生活习俗。
此外，吉林省独具特色的满族民俗文化旅游资源还包括满族民俗文化的宝贵遗产——萨满文化，集自然、人文旅游资源于一体的典范——长白山文化，以及年代久远的海西女真文化。
由此看来，吉林省满族民俗文化旅游具有非常广阔的潜在市场。
从吉林省内各满族民俗旅游景区开发情况的调研结果分析中我们可以发现，省内满族民俗旅游资源保留得相对完整，具有可观的开发前景与应用价值。
然而目前省内的满族民俗文化旅游资源的开发还不够全面，资源利用率较低。
因此，为丰富吉林省旅游产品的种类，满足不同类型旅游消费者的需求，推动吉林省旅游业的全面发展，满族民俗旅游资源亟待进一步开发。
二、吉林省满族民俗文化旅游资源开发现状（一）满族民俗旅游景观缺乏文化内涵以满族发源地的文化背景为例，长白山在我国先秦古籍《山海经》中被称为“不咸山”，几经更名，在辽金时期终被定名，女真民族以长白山地区为民族文化的发祥地。
据《清实录满洲实录》等多部历史文献记载，三位天女来到长白山一名叫布勒瑚里的湖泊沐浴，有一只神鹊叼来一颗朱果，天女佛库伦得而食之后,生下一子名叫布库里雍顺。
布库里雍顺成年后沿江而下，来到长白山东北方向的地方定居。
布库里雍顺被视为爱新觉罗氏先祖，满族早期的第一个政权亦由此建立，后世的满族也对长白山表现出无比的尊崇与敬仰。
满族文化旅游纪念品设计开发研究——以吉林省四平市为例
满族文化旅游纪念品设计开发研究——以吉林省四平市为例张竞丹
【期刊名称】《佳木斯教育学院学报》
【年(卷),期】2016(000)011
【摘要】民族文化博大精深,民族文化旅游纪念品更是一个地区的文化名片.本文突出旅游纪念品的人文性与实用性相结合等几点开发建议,分析如何研究开发、制造、经营策略等问题,并针对其开发的具体种类和方向,提出如何去应对,从而为四平市打造具有满族发祥地的地域特色的旅游纪念品找出了突破口.
【总页数】2页(P455,457)
【作者】张竞丹
【作者单位】吉林师范大学美术学院吉林四平 136000
【正文语种】中文
【中图分类】F590
【相关文献】
1.少数民族文化旅游区发展思路探析——以吉林省四平市叶赫满族文化旅游区为例[J], 谷亚光;谷牧青
2.少数民族文化旅游区发展思路探析——以吉林省四平市叶赫满族文化旅游区为例[J], 谷亚光;谷牧青;
3.满族文化旅游纪念品设计开发研究——以吉林省四平市为例 [J], 张竞丹;
4."互联网+"背景下黑龙江满族文化旅游资源开发研究 [J], 吴启芳; 魏影
5.“满族文化抢救开发研究”项目简介 [J],
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东北地区满族民俗旅游开发浅析
A Simple Analysis of Manchu Folk Custom Tourism
Development in the Northeast Area 作者： 朱桂凤[1]
作者机构： [1]黑龙江大学历史文化旅游学院,哈尔滨150080
出版物刊名： 满语研究
页码： 133-136页
主题词： 民俗旅游;满族;东北地区
摘要：民俗旅游是高层次的文化旅游，它的欣赏对象主要是各民族的民俗风情。
近些年，随着旅游业的发展，地处东北的辽宁、吉林、黑龙江三省在开辟满族民俗旅游项目上进行了一些有益的尝试。
在国内外大力发展民俗文化旅游的进程中，有必要对东北地区满族民俗旅游开发的必要性、可行性和具体发展对策进行探讨，以便做好民俗旅游的规划和实施。
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ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｔ ｙ ｐ ｅ ｏ ｆ ｔ ｏ ｕ ｉ ｒ ｓ ｍ ｆ ｒ ｏ ｍ ｒ ｅ ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ ｓ ，ｍａ ｒ ｋ ｅ ｔ ｄ ｅ ｍａ ｎ ｄ ｓ ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｓ ｂ ｙ ｍｅ ａ ｎ ｓ ｏ ｆ
析了吉林 省满族 民俗旅游开发 的基础 ， 构建 以市场需求为导 向、 以满族 民俗旅游产品为核心的吉林省 满
族民俗旅游框 架 ， 并尝试提出具体的开发对策 。
［ 关键词 ］ Ｒ ＭＰ ； 满族 民俗 ； 旅游开发 ； 吉林省 ［ 中图分类号 】Ｆ ５ ９ ０ ． ８ ［ 文献标识码 】Ａ ［ 文章编号 】１ ０ ０ ９ － ９ ０ ４ ２ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ９ － ０ ０ ０ ４ － ０ ３
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ｃ ｕ ｓ ｔ ｏ ｍ ｔ ｏ ｕｒ ｉｓ ｍ ｗｉ ｔ ｈ ｒ ｅ ｌ ｅ ｖ ａ ｎ ｔ ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｓ ａ ｓ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｒ ｅ ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ ｂ ａ ｓ ｉ ｓ ｏ ｆ ａ ｎ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ｏ ｖ ｅ ｒ ｔ ｈ ｅ ｆ ｏ ｕ ｎ ｄ ａ ・ ・
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Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｔ ｈ ｅ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｅ ｓ ｔ ａ ｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｓ ａ ｍａ ｒ ｋ ｅ ｔ —ｏ ｉｅ ｒ ｎ ｔ ｅ ｄ ｆ ｒ ａ ｍｅ ｗｏ ｒ ｋ ｆ ｏ ｒ Ｊ ｉ ｌ ｉ ｎ Ｐ ｒ ｏ ｖ ｉ ｎ ｃ ｉ ａ ｌ Ｍａ ｎ ｃ ｈ ｕ ｆ ｏ ｌ ｋ
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ： ＲＭＰ；Ｍａ ｎ ｃ ｈ ｕ Ｆ ｏ ｌ ｋ Ｃ ｕ ｓ ｔ ｏ ｍ；Ｔ ｏ ｕ ｉ ｒ ｓ ｍ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｉ ｎ ｃ ｅ
昂谱（ Ｒ Ｍ Ｐ ） 分析的理论 ， 是吴必虎教授提出的， 即 以旅游 产 品 为 中心 ， 进 行 Ｒ性 分 析 （ Ｒ ｅ ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ ｓ ａ — ｎ ｌ ａ ｙ ｓ ｉ ｓ ） 和 Ｍ性 分析 （ Ｍ ｒｋ ａ ｅ ｔ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ） ， 以此 为 基 础 进行 Ｐ性分 析 （ Ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｎａ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ） ， 并最终 提 出 以旅 游
Ｖ０ Ｊ ． ３１ Ｎｎ ９ Ｓ ｅ ｐ． ２０１ ５
基于 Ｒ ＭＰ分 析 的吉 林 省 满 族 民俗 旅 游 开 发 对 策探 讨
吕珊珊 ， 姜春 红
（ 吉林工程技术师范学 院 工商管理学院 ， 吉林 长春 １ ３ ０ ０ ５ ２ ）
［ 摘
要】 借鉴 Ｒ ＭＰ （ 昂谱 ） 分析理论 ， 从资源 （ Ｒ ｅ ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ ） 、 市场需求 （ Ｍａ ｒ ｋ ｅ ｔ ） 和 产品 （ Ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ） 三方 面分
产品 为 中心的规 划框 架 。
析 与评 价 ， 并尝试提 出开发对策 。
一
、
Ｒ性 分析 （ Ｒ ｅ ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ ｓ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ Ｊ
（ 一） 吉林 省 满族 民俗旅 游 资源 禀赋
吉林 省 的满 族 民俗 旅 游 资 源 的开 发 基 础 ， 主 要 体 现在 以下几 个 方 面 ： 第一 ， 在满族聚居地 ， 每 年 都
ｔ ｈｅ ＲＭＰ ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｙ．Ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｅ ｎ ｄ，ａ ｔ ｅ ｎ ｔ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｅ ｘ ｐ ｌ ｏ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｓ ｉ ｎ ｔ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｅ ｄ ｔ ｏ ｐ ｒ ｏ ｐ ｏ ｓ ｅ ｓ ｏ ｍｅ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ — ｔ ａ ｌ ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｇ ｉ ｅ ｓ ．
Ａｎ Ｅｘ ｐ ｌ ｏ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｎ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ ａ ｌ Ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｇ ｉ ｅ ｓ ｆ ｏ ｒ Ｊ ｉ ｌ ｉ ｎ Ｐ ｒ ｏ ｖ ｉ ｎ ｃ ｉ ａ ｌ
Ｍａ ｎ ｃ ｈｕ Ｆｏ ｌ ｋ－ ｃ ｕ ｓ ｔ ｏ ｍ Ｔｏ ｕｒ ｉ ｓ ｍ Ｂａ ｓ ｅ ｄ ｏ ｎ ａ ｎ ＲＭ Ｐ Ａｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ
第３ １ 卷 第９ 期 ２ ０ １ ５年 ９月
吉 林 工 程 技 术 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ｌ ｉ ｎ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｅ ｎ ｇ ｉ ｎ ｅ ｅ ｒ ｉ ｎ ｇ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ
会举 办满 族节 庆活动 。颁金 节 、 走 百病 、 中元 节 以及
吉林 省是 多 民族 边疆 省 份 ， 全国 ５ ５个 少 数 民族 成分 中 ， 吉林省有 ４ ８个 ， 满 族是吉 林省 的 主要少 数 民 族之一 。吉林 省满族 聚居地 方主要 有吉林 市地 区、 长 春的九 台、 伊通满 族 自治 县 、 四平 的叶赫镇 、 延边 的珲 春、 通化地 区的快 大茂镇 、 辉南 县等地 ， 累计 满族 人 口