人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生·尧以天下让许由》教学设计(5页)

合集下载

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计

《尊生》教学设计知识目标:掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标:掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平情感目标:1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排:一课时内容步骤:一、导语设计板书课题,解说:尊,意动用法,尊生即以生命为尊的意思。

庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢?请看课文。

二、知识疏理第1则:虽然,我适有幽忧之病(古今异义,虽然这样)夫天下至重也(形作名,贵重的东西)故天下大器也(古今异义,最珍贵的器物)冬日衣皮毛(名作动,穿;古今异义,用带毛兽皮做的衣服)秋收敛,身足以休食(收获敛藏)逍遥于天地之间(状语后置)吾何以天下为哉(宾语前置)事之以皮帛而不受(名作动,侍奉;状语后置)与人之兄居而杀其弟(使动,使……被杀;被动句)杖策而去之(名意动,以……为杖)遂成国于岐山之下(古今异义,国都;状语后置)虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形(使动,使……受伤害,使……劳累)今世之人居高官尊爵者(定语后置)见利轻亡其身(“忘”)第2则:至于曲辕(古今异义,到)其可以为舟者旁十数(“方”)匠伯不顾(古今异义,不看)是不材之木也(名作动,成材)女将恶乎比予哉(“汝”)夫柤梨橘柚果蓏之属(“楂”)实熟则剥(“扑”)小枝泄(“抴”)自掊击于世俗者也(被动句)且得有此大也邪(形作名,大用;“耶”)而几死之散人(“尔”)三、哲意探究1、朗读第1则,思考:许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受?(要求学生从文中找原句来回答)明确:①子州支父:“夫天下之至重也,而不以害其生,又况他物乎!”天下纵使贵重之极,可是因为天下王位而损害本性,子州支父却说什么也不干,又何况其他事物呢?正如成玄英《庄子疏》所说:“夫位登九五,威跨万乘,人伦尊重,莫甚于此,尚不以斯荣贵损害生涯,况乎他外事物,何能介意也!”②子州支伯:“故天下大器也,而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

”成玄英《庄子疏》说:“支伯,犹支父也。

年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教师用书:第5单元4尊生

年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教师用书:第5单元4尊生

四、尊 生[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音葛(chī)蠹(dù)虫絜(xié)之百围衣(yì)皮毛液(mán)棺椁(ɡuǒ)恶(wū)乎掊(pǒu)击邠(Bīn)柤(zhā)泄(yè)剥(pū)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)大王亶父居邠(“邠”,同“豳”)(2)见利轻亡其身(“亡”,通“忘”)(3)其可以为舟者旁十数(“旁”,通“方”,将近,大约)(4)女将恶乎比予哉(“女”,通“汝”)(5)夫柤梨橘柚果蓏之属(“柤”,同“楂”,山楂)(6)实熟则剥(“剥”,通“扑”,击打)(7)小枝泄(“泄”,通“抴”,拖,用力拉)第3步一词多义——看我七十二变(1)适{我适有幽忧之病(碰巧,副词)逝将去女,适彼乐土(到……去,动词)削足适履(适合,动词))(2)事{事之以皮帛而不受(供奉,敬赠,动词)工欲善其事(事情,名词)食焉而怠其事(职务,工作,名词)无所事事(做,动词))(3)执{自吾执斧斤以随夫子(拿,动词)执其手而与之谋(握着,动词)圣人执要,四方来效(掌握,控制,动词)能执大义,以身救民(守,坚持,动词))(4)且{方且治之(将要,副词)且予求无所可用久矣(况且,连词))(5)以{尧以天下让许由(把,介词)而不以害其生(凭,介词)不以利累形(因为,介词))[整体·感知]本文包括两个部分,分别节选自《让王》和《人间世》。

第一部分写许由、让许由,许由 不受。

又让于子州支父,子州支父曰:一、基础巩固1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )例句:因杖策而去之A.籍吏民,封府库B.假舟楫者,非能水也C.如平地三月花者,深山中则四月花D.我得兄事之【解析】 D项,名词作状语,例句与其他三项为名词作动词。

【答案】 D3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )【导学号:33852073】A.{未尝见材如此其美也与人之父居而杀其子)B.{而不以害其生不以所用养害所养)C.{犹之可也勿言之矣)D.{自掊击于世俗者也若将比予于文木邪)【解析】 A项,音节助词,无实义/代词,他的;B项,均为介词,因为;C项,音节助词,无实义/代词,代“栎社树”;D项,介词,被/介词,跟。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(1课时3页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(1课时3页)

尊生教学目标:1. 知识与技能:掌握文中重点字词,能翻译重点语句,能疏通文章大意。

2. 过程与方法:通过学生合作探究探讨庄子“尊生”思想3. 情感态度与价值观:真正理解庄子的“尊生”思想,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。

教学重难点:让学生真正接受庄子的尊生思想,并能运用到现实中去。

教学方法:合作探究法教学课时:一课时教学过程一、情境导入激发欲望蒙田在《热爱生命》中说“我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。

”蒙田对生命充满赞誉,而两千多年前,庄子就已经阐发了“尊生”的思想,让我们一起来学习《尊生》,感悟庄子对生命的哲思。

二、组内合作自学讨论检查预习1. 学习小组明确导学案上给出的重点字词的意思教师点拨、补充。

2. 学生翻译重点句,教师点拨、补充。

夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!故天下大器也,而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

逍遥于天地之间,而心意自得。

吾何以天下为哉!不以所用养害所养。

虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。

且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?3. 学生疏通文章大意:全文两则,可分三个故事:“尧舜让天下”、“亶父迁岐山”、“曲辕栎树”三、班内交流确定难点这两则选文各阐明“尊生”怎样的内涵?四、点拨精讲解难释疑教师引导学生依次分析两则选文1. 被当时世人看做最高价值的天子之位,却是让都让不出去,子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么?明确:子州支父:不以天下害其生;子州支伯:不以天下易生;善卷:吾何以天下为哉。

(天下对我有什么用)说明天下虽是至为重要,但和比起来,天下不重要,所以他们舍鱼而取熊掌。

明确:自己的生命2. 亶父迁岐山的原因是什么?明确:不以所用养害所养。

说明天下虽然至为重要,但天下是用来养活老百姓的,和比起来,天下就不重要了明确:老百姓的生命3. 庄子通过生命和天下的比较,从而确立了生命至高无上的价值,在生命面前,连天下都可以不要,更何况其它的物和利呢,因此庄子强调,能尊生者,对身外之物过分追求是很糊涂的。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计与反思(5页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计与反思(5页)

《尊生》教学设计陕西省白水中学左青侠一、教材分析《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇,旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。

选文通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事,表达出珍爱自己和他人生命的思想,可以说本篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性,更有敬畏生命,热爱生命的思想性。

二、学情分析本册课本是高二下学期学生语文学习的选修内容,学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。

虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高,但是在分析作品的艺术性,探究作品的思想性方面还有一定的差距,学生对教师的依赖性较强,教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。

尤其对于先秦诸子散文的学习,学生普遍感觉晦涩难懂,阅读兴趣淡薄,这成为制约文本探究的关键因素,培养学生对选文的热爱,缩小和文本之间的差距是学生学习之前一个很必要教学步骤。

三、教学设想鉴于教材、文本、学生三者的特点,重点做好以下几个方面的教学思考:1﹒《〈庄子〉选读》内容太多,一节课难以完成,采用化大为小,逐个击破的战略,以点带面,达到讲一课明一类的目的。

2﹒把握好《先秦诸子散文选读》的教学方向,兼顾到教材其独特的文本价值,正确处理好知识积累,能力提高和价值观情感教育。

3﹒区分好必修教材和选修教材在对待文言文教学上的差异,“言”的教学不能作为本课的关键,要注重文本独特的文学性和文化性。

4﹒在学生《〈论语〉选读》、《〈孟子〉选读》的学习的前提下,科学分析学生的知识储备和认知能力,有序、有效地做好本节课的设计。

5.对于先秦的文章,学生必须有足够的预习时间,反复诵读文本,疏通文章大意,理解文章内容,这样才可能展开深层次的文本对话和探究。

四、教学目标鉴于以上分析,对于教学目标的定位,紧扣“积累、理解、思辨”这个思维过程,分三步完成教学内容:1﹒积累文言知识2﹒理解尊生主旨其中第二个为本节课的教学重点。

五、教学方法文言文的学习,首先必须强调诵读,只有反复诵读文本,才能突破语言障碍,进入文本深处,因此诵读法是整个课堂贯穿的主线;选修的教学必须充分尊重学生独立自主探究问题的地位,激发他们解读文本的兴趣,提高解读文本的积极性和创造性,让学生认真展开相互间的讨论,从而达到解决问题的目的;对于学生的回答,教师必须给予适当的点拨和明确,让课堂的教学真正成为学生为主体,教师为引导的高效教学。

人教版高中语文选修先秦诸子选读第五单元 《庄子》选读第四课《尊生》教学课件

人教版高中语文选修先秦诸子选读第五单元 《庄子》选读第四课《尊生》教学课件

❖ 庄子生活在一个道义被武力替代的时代,一个崇 尚武力的时代。以周礼为根本的道义在春秋时期 便开始崩坏,战国中晚期诸侯倾轧,臣子弑君现
象层出不穷,百姓流离失所,社会动荡不安,国 运不再昌盛。“窃钩者诛,窃国者为诸侯”。生活 在这样的时代,人们容易对政治产生憎恶感,对
人生变化无常产生绝望感。当政治暴力发展到可
❖ 生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
❖ 志士仁人, ❖ 无求生以害仁, ❖ 有杀身以成仁
❖ 鱼,我所欲也;熊 掌,亦我所欲也。 二者不可得兼(jiān) ,舍鱼而取熊掌者 也。生,亦我所欲 也;义,亦我所欲 也。二者不可得兼 (jiān),舍生而取义 者也。
《庄子》
杜桥中学
大(tài)王亶(dǎn)父居邠(bīn),狄人 攻之;事之以皮帛而不受,事之以犬马而不受, 事之以珠玉而不受,狄人之所求者土地也。大王 亶父曰:“与人之兄居而却杀其弟,与人之父居 而杀其子,吾不忍也。子皆勉居矣!为吾臣与为 狄人臣奚以异!且吾闻之,不以所用养害所养。”
你们都勉力居住在这里吧!做我的臣民跟做狄人的 臣民有什么不同!而且我还听说,不要为争夺用以 养生的土地而伤害养育的人民。
把天下托付给这样的人是很危险的,他们会为了 一己私利而伤害众多的人。所以天下只能交给不看重 王位名利而真正尊重生命的人。
舜以天下让善卷,善卷曰:“余立于宇宙之中, 冬日衣皮毛,夏日衣葛絺(chī);春耕种,形足 以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而 息,逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉! 悲夫,子之不知余也!”遂不受。于是去而入深山, 莫知其处。
天下诚可贵,生命价更高!文中借子州支父 不接受天下以及太王放弃自己的土地的寓言, 让生命跟天下作比,确立生命的最高价值。

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第五单元《〈庄子〉选读》第4课《〈庄子〉选读》之《尊生》课程教学设

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第五单元《〈庄子〉选读》第4课《〈庄子〉选读》之《尊生》课程教学设

《〈庄子〉选读》之《尊生》教学设计一、教材分析:《尊生》是人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第五单元《〈庄子〉选读》第四课。

本课选取《庄子·让王》尧舜禅让天下,许由、子州支父、子州支伯、善卷不受;狄人攻伐太王亶父强求土地,太王亶父“不以所用养害所养”而“去之”的故事和《庄子·人间世》栎社树“见梦”匠石的故事,阐述了“尊生”的意义,表现了一种不把生命沦落为工具的思想,是对第一则选文的补充和深化,生命只有摆脱了工具性,才能更好的珍爱和延续,是对生命价值的一种维护。

在《老子》选读之后,本单元选取《庄子》典型的故事与文段,介绍庄子及后学者的思想,是对庄子思想的彰显,也是对道家思想光辉的介绍。

学习《庄子》既能丰富学生的知识,也提升了学生的思想境界,也是对传统文化的弘扬与继承。

二、学情分析初中阶段学生已初步接触《庄子》思想,高中语文必修又学习了《逍遥游》(节选),《庄子》选读前三课,学生对《庄子》的思想内容、语言风格、艺术手法进行了学习,且高二学生已经积累了一定的文言知识和鉴赏学习先秦散文的能力,思想上也有了一定的思辨能力。

虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高,但是在分析作品的艺术性,探究作品的思想性方面还有一定的差距,学生对教师的依赖性较强,教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。

三、教学设想从学生、教材、文本的特点出发,我的教学设想如下:1、学生课前充分预习,反复诵读,在弄清音、形、意的基础上,疏通文章大意,初步理解文章内容;2、把握《先秦诸子选读》独特的文化性和文学性,正确处理好知识、能力、价值观等教学目标的关系,兼顾工具性与人文性的特点;四、教学目标知识与能力:掌握文本中的文言知识,能翻译重点语句,疏通文意;过程与方法:在理解课文内容的基础上初步分析、探讨庄子“尊生”思想;情感、态度与价值观:理解“尊生”的思想,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命;教学重点:在理解课文内容的基础上初步分析、探讨庄子“尊生”思想;教学难点:思辨儒道互补的关系。

高中语文人教版高二选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四_尊生_教案5

高中语文人教版高二选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四_尊生_教案5

《尊生》教学设计知识目标:掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标:掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平情感目标:1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排:一课时内容步骤:一、导语设计板书课题,解说:尊,意动用法,尊生即以生命为尊的意思。

庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢?请看课文。

二、知识疏理第1则:虽然,我适有幽忧之病(古今异义,虽然这样)夫天下至重也(形作名,贵重的东西)故天下大器也(古今异义,最珍贵的器物)冬日衣皮毛(名作动,穿;古今异义,用带毛兽皮做的衣服)秋收敛,身足以休食(收获敛藏)逍遥于天地之间(状语后置)吾何以天下为哉(宾语前置)事之以皮帛而不受(名作动,侍奉;状语后置)与人之兄居而杀其弟(使动,使……被杀;被动句)杖策而去之(名意动,以……为杖)遂成国于岐山之下(古今异义,国都;状语后置)虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形(使动,使……受伤害,使……劳累)今世之人居高官尊爵者(定语后置)见利轻亡其身(“忘”)第2则:至于曲辕(古今异义,到)其可以为舟者旁十数(“方”)匠伯不顾(古今异义,不看)是不材之木也(名作动,成材)女将恶乎比予哉(“汝”)夫柤梨橘柚果蓏之属(“楂”)实熟则剥(“扑”)小枝泄(“抴”)自掊击于世俗者也(被动句)且得有此大也邪(形作名,大用;“耶”)而几死之散人(“尔”)三、哲意探究1、朗读第1则,思考:许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受?(要求学生从文中找原句来回答)明确:①子州支父:“夫天下之至重也,而不以害其生,又况他物乎!”天下纵使贵重之极,可是因为天下王位而损害本性,子州支父却说什么也不干,又何况其他事物呢?正如成玄英《庄子疏》所说:“夫位登九五,威跨万乘,人伦尊重,莫甚于此,尚不以斯荣贵损害生涯,况乎他外事物,何能介意也!”②子州支伯:“故天下大器也,而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

”成玄英《庄子疏》说:“支伯,犹支父也。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生·匠石之齐》优秀教案(1课时5页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生·匠石之齐》优秀教案(1课时5页)

《尊生匠石之齐》教案原阳县实验高中吴顺英教学目标:1、掌握文言基础知识,初步读懂课文。

2、在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。

3、培养学生尊重生命的健康心理,树立正确的生命价值观。

教学重难点:探究庄子的尊生思想课时安排:1课时学习过程:一、导入课文战国时代,群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。

庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中,以仁爱之心观照生命,开拓了生命的新空间,展现了生命的另一种辉煌。

今天我们就一起来再次感受庄子的生命智慧《尊生匠石之齐》二、基础知识探疑:1、给下面加点字注音。

栎.树( lì)、絜.(é)、棺椁.(ǒ)、液樠.( mán )、柱蠹.(dù)、见.梦(àn)、果蓏.(ǒ)、掊.击(pǒu )、小枝泄.( yè)2、解释下列句中加横线词语的意思,并对句子进行翻译。

第一节、(1)、匠石之.齐——之:动词,到,往。

翻译:匠石到齐国去。

(2)、其大.蔽数千牛——大:形容词作名词,大树冠。

翻译:这棵树大的树冠可以遮蔽数千头牛。

(3)、其高.临山——高:形容词作名词,高度。

翻译:这棵树的高度可以俯瞰大山。

(4)、其可以为舟者旁十数:可以:可以用来。

旁:通“方”,将近、大约。

翻译:树枝当中可以用来做成独木舟的将近几十个。

(5)、匠伯不顾.,遂行不辍.——顾:回头看。

辍:停止。

翻译:匠人不回头看,只是不停地向前走。

第二节(1)、弟子厌观之:厌:满足。

翻译:弟子饱览了一番。

(2)、未尝见材如此其美也(句式)——材:木材。

定语后置。

翻译:从来没见过像这样壮美的木材。

第三节(1)、散木也:散:平凡的、不成材的。

翻译:不成才的树木。

(2)、以为柱则蠹.(句式)——以为:以(之)为,用(它)做。

蠹:名词作动词,蛀虫虫蛀蚀。

被动句。

翻译:用(它)做成屋柱就会被虫蛀蚀。

(3)、无所可用:可用的地方翻译:没有可用的地方。

语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教版《先秦诸子散文》第五单元 《庄子》选读 — 四、尊生

语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教版《先秦诸子散文》第五单元 《庄子》选读 — 四、尊生

栎社树:能够长寿,不受外物的伤害, 对自己有用
不以自私占有对方 互相尊重
(二)问题探究:
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么?
匠石关注的是树能不能成为有用之材, 栎社树关注的是能不能存活下来才是有用, 出发点不同,自然对待对方的态度也就不 同了,得出的结论也就不同了。
2、栎社树的话表现了一种什么样的思 想?这种思想在当今社会有意义吗?
演示结束!
THANK YOU FOR WATCHING!
感谢聆听!
《庄子》
江西省石城中学
教学目标
知识与能力:掌握本文的实词、虚词及特殊句式 。
过程与方法:
掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平
情感态度与价值观:
1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。 2、正确对待人与人之间的关系
第一、第二段理解
讲述了尧让天下于许由、子州支父和 舜让天下给子州支伯的故事,在生命 与天下的比照中,许由、子州支父和 子州支伯宁愿选择生命,也不接受天 下的事实,确立生命的最高价值,突 出尊生的主题。
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐· 李白)
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并 不多,却活了很长久。 ——蒙田
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——伏契克 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
①人与人之间的交往不应当用“有利” 和“无利”来衡量,而应当平等相待,尊 重对方的生命与尊严 。
三、总结:
人与人之间应当是平等的,不应该互

人教版高中语文选修先秦诸子选读第五单元 《庄子》选读第四课《尊生》教学课件(共43张PPT)

人教版高中语文选修先秦诸子选读第五单元 《庄子》选读第四课《尊生》教学课件(共43张PPT)

2020/8/14
14
❖ 失败对人最负面的影响是对自我的轻视,妄 自菲薄,自轻自贱,甚至引起对身体的自残。 在这一点上,庄子又及时地恰到好处地告诉 你,要“重视生命”,为重视生命而不看重荣华 富贵,当荣华富贵不因我们对它的重视而降 临时,对生命的重视则成了我们人生的第一 要务。
2020/8/14
15
幽忧之病:疾病深重难除
唯无以天下为者,可以托天下也:只有那些不把
天下当回事,忘怀天下的人,才可以把天下托付
给他。
2020/8/14
21
舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适 有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故天 下大器也,而不以易生,此有道者之所以异乎俗 者也。
此有道者之所以异乎俗者也:这就是有道的人 跟一般人不同的地方。
2020/8/14
13
❖ 这两个阶段的人生是我们所必经的,缺少任 一阶段都不是完美的人生。有孔孟,所以我 们不消极于人世;有庄子,所以我们不沉溺 于人生必有的失败。庄子的存在,对生活于 乱世而又觉悟的人是一种安慰,对任何一位 必经人生而又觉悟人生的人,又何尝不是一 种安慰呢!有庄子而没有孔孟,人生太虚浮; 有孔孟而没有庄子,则人生太滞重。 因此我们不要拒绝任何一位。
2020/8/14
12
❖ 所以我们认为好在我们有庄子。庄子就是那 个在你失败后安慰你,帮你找到自己的智者。 如果说在人生路上,孔孟在你青年时代引你 走到人生的入口,庄子则一定冷眼冷笑而又 热心地在人生的末路等着你。他不是悲天悯 人,而是带着一种果不其然的笑挽起你的手 说,走吧,试试我的办法。于是在你最需要 的时候,他得到了你的心。
• 体悟:
• 在生命与天下的比照中,许由、子州支父、子 州支伯宁愿选择生命,也不接受天下的做法, 确立了生命的最高价值,突出尊生的主题。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计(4页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计(4页)

《尊生》教学设计执教者:石家庄实验中学李玉霄【教学目标】1.筛选重要语句,探究文章主旨。

2.能以《尊生》为论据,对相关社会现象进行评论。

3.强化珍惜自己与他人生命的意识。

【教学重点】理解《尊生》主旨,能对相关社会现象进行评论。

【教学方法】诵读法、点拨法、自主学习法、合作探究法。

【教学过程】一、导入世界上最宝贵的无疑是我们的生命,可有的人却不懂得珍惜自己的生命。

假如不懂得珍惜自己的生命,那也绝不会珍惜别人的生命。

一个不懂得珍惜生命的人,他的才学越高,对社会的危害反而越大。

所以,《尊生》是我们的必修课。

上节课我们梳理了重点词语,疏通了文意。

今天我们继续学习《尊生》,一起感受庄子的博大精深。

[设置依据]导语的设计旨在引导学生树立生命至上的意识,认识到学习《尊生》的必要性,激发学生学习热情。

二、公布学习目标三、筛选重要语句,探究“尊生”丰富的内涵。

(一)支父、善卷之尊生1.朗读文本,整体把握。

学生朗读第一则1-3段,完成以下题目。

(1)筛选语句:当尧舜把天下让给支父、善卷之时,他们都“▁▁▁▁▁”,其原因分别是:“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”,“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”。

(2)概括主旨:庄子写支父、善卷之事,是用天下来衬托▁▁▁▁▁▁的重要性。

[设置依据] 设置此环节旨在引导学生明确1-3段是用天下来衬托生命的重要性,从而完成对这部分的整体把握。

2.细读文本,深入探究。

学生再读第一则1-3段,根据提示,思考以下问题。

支父与善卷把个人生命凌驾于天下之上,这岂不是把个人利益置于集体利益(天下众人利益)之上吗?提示:勾画1、2段中写天下的句子,思考庄子是在比较个人生命和集体利益谁轻谁重吗?[设置依据] 设置此环节旨在引导学生通过细读文本理解“天下”是珍器的代表,庄子写支父与善卷,旨在表达珍器害生则不取,珍器无益养生则不取。

(二)太王亶父之尊生1.朗读文本,整体把握。

学生朗读第4段,完成以下题目。

(1)筛选语句:太王作为部族首领,面对狄人掠夺土地,他没有发动战争,而是选择“▁▁▁▁▁▁”,原因是“不以所用养害所养”。

20212022高中语文人教版选修先秦诸子选读教案第五单元第4课尊生二.docx

20212022高中语文人教版选修先秦诸子选读教案第五单元第4课尊生二.docx

四、尊生预习-基础夯实[知识•梳理]第1步读准字音——千言万语总关音葛缔(chi)蠢(dii)虫衣(yi)皮毛液#(man)嘴(wU)乎措(p6u)击机(zha)®(ye)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)大王亶父居邠(“邠”,同“豳”)(2)见利轻亡其身(“亡”,通“忘”)⑶其可以为舟者旁十数(“旁”,通“方”,将近,大约)(4)女将恶乎比予哉(“女”,通“汝”)(5)夫粗梨橘柚果旅之属(“相”,同“楂”,山楂)(6)实熟则剥(“剥”,通“扑”,击打)⑺小枝泄(“泄”,通件世”,拖,用力拉)第3步一词多义一看我七十二变[我适有幽忧之病(碰巧,副词)⑴适{逝将去女,道彼乐土(到......去,动词)〔削足适履(适合,动词)(知识梳理归纳积素]摹(xi6)之百围棺椁(9U6)邠(Bin)剥(pti)'事之以皮帛而不受(供奉,敬赠,动词)工欲善其事(事情,名词)⑵事<'食焉而怠其事(职务,工作,名词)、无所事事(做,动词)'自吾玖斧斤以随夫子(拿,动词)J热其手而与之谋(握着,动词)⑶执]圣人执要,四方来效(掌握,控制,动词)、能热大义,以身救民(守,坚持,动词)[方且治之(将要,副词)⑷且、'〔耳予求无所可用久矣(况且,连词)[尧以天下让许由(把,介词)(5)以{而不以害其生(凭,介词)〔不以利累形(因为,介词)'匠石之齐(到,介词)弟子厌观之(代树,代词)(6)之<是不材之木也(的,助词)犹之可也(语助词)、子之不知余也(用于主谓之间,助词)第4步古今异义一词语的昨天和今天(1)垣簿,我适有幽忧之病古义:虽然这样今义:连词⑵至于曲辕古义:到,到达今义:连词⑶秋收敛,身足以休食古义:收获敛藏今义:减轻,消失(4)故天下大器也古义:最珍贵的器物今义:能担当大任的人物(5)冬日衣及毛古义:指用带毛兽皮做的衣服今义:带毛兽皮的总称;表面的东西(6)匠伯不顾古义:不转头看今义:不照顾,不考虑第5步词类活用——词性变异含义迥(1) 冬日衣皮毛(名词用作动词,穿) (2) 是不材之木也(名词用作动词,成材) (3) 杖策而去之(名词的意动用法,以......为杖) (4) 事之以皮帛而不受(名词用作动词,供奉) (5) 与人之兄居而杀其弟(使动用法,使......被杀)(6) 虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形(使动用法,使......受伤害;使......劳累) (7) 且得有此大也邪(形容词用作名词,大用处)(8) 此以其能苦其生者也(形容词的使动用法,使......受苦) (9)虽贫贱不以利累形(名词作动词,追逐利益)第6步文言句式——特殊句式多留意(1) 狄人之所求者,土地也。

【精编】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四尊生教案4

【精编】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四尊生教案4

《尊生》庄子教学设计教材分析:《尊生》是人教版语文《先秦诸子选读》选修第五单元地四课。

文章主要反映庄子的“尊生”的思想,在先秦时期具有超前的人文性,同时也符合当下的生命至上的潮流观。

在启发学生去理解作者思想的同时,结合实际真正体会尊重自己和别人生命的重要性,以及翻出自己的新想法。

文章运用寓言故事,生动有趣,简单易懂,其中蕴含的道理也便于理解。

但需要学生有充分的准备和预习,才能更好的解读本文。

学情分析:本书是高二下学期的选修内容,主要是文言文的学习。

在前面的古代诗歌散文和其他零散文言的学习下,学生已经初步具备了文言学习的基本能力、掌握了部分解题的方法。

但由于文言距离学生时代太遥远,文言的解读还存在许多问题,还需要老师的点拨和帮助,本身缺乏阅读兴趣,也是一个很大的问题。

培养学生的阅读兴趣,是迫在眉睫也是至关重要的。

这对于文言的教学也是一大助力。

教学目标1、知识与能力:掌握文中的虚实词、句式等2、过程与方法:学习并逐渐掌握文言赏析的方法,提高阅读水平。

3、情感态度与价值观:体会庄子的尊生的人文情怀,学会处理人人关系。

教学重难点1、分析文中重要的文言知识点,会翻译重点字词句。

2、把作者的尊生和现实生活结合,寓教于乐,理解并运用。

教学方法:诵读法、表演、启发教学课时:一课时教学过程:一、导入教师:图片和新闻展示,某地一学生卖肾买苹果手机,如愿以偿,却导致身体的日益衰败。

一名女子跳楼却被近千人拍照、围观,同学们对此有什么看法呢?(自由发言、讨论)学生甲:.......学生乙:......教师总结:大家都说得很好,也都很清楚,人的生命宝贵而只有一次,所以我们要学会尊重自己的生命,同时也需要去体谅别人生命的珍贵。

社会上的许多的轻生、残害生命的事件,为我们敲响了警钟,所以学习如何去尊生很重要。

在很久很久以前,有这么一个人他也非常尊重生命,甚至提出并推广了这种非常有爱的思想,他就是庄子和他的《尊生》,一起来看看他怎么说的。

2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四尊生教案6Word版含解析

2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四尊生教案6Word版含解析

《尊生》教课方案教课目的:1、知识与能力目标:掌握文言虚词“以”的用法。

能理解文中特别的文言句式。

在理解课文内容的基础上初步商讨庄子的尊生思想。

2、过程与方法:本课时侧重经过学生的自主合作研究的方法来解决学生在预习中遇到的问题 , 并在理解课文内容的基础上初步商讨庄子的尊生思想。

3、感情与价值:培育学生尊再生命的健康的心理, 建立正确的人生观 , 让生命获取应有的价值。

教课重、难点:在理解课文内容的基础上研究庄子的尊生思想。

课时安排:一课时教课过程:一、导入新课每一个人都是社会的一员, 也是人类大家庭的成员, 人与人之间应该是同等相待 , 和平共处的 , 而不该该成为利用与被利用的关系 , 更不该该用自己的私利标准去要求他人 , 要懂得尊敬他人。

二、知识疏理第 1则:固然 , 我适有幽忧之病(古今异义, 固然这样)夫天下至重也(形作名, 名贵的东西)故天下大器也(古今异义, 最宝贵的器物)冬日衣皮毛(名作动 , 穿;古今异义 , 用带毛兽皮做的衣服)秋收敛 , 身足以休食(收获敛藏)逍遥于天地之间(状语后置)吾何以天下为哉(宾语前置)事之以皮帛而不受(名作动, 服侍;状语后置)与人之兄居而杀其弟(使动, 使被杀;被动句)杖策而去之(名意动 , 以为杖)遂成国于岐山之下(古今异义, 国都;状语后置)虽贵富不以养伤身 , 虽贫贱不以利累形(使动 , 使受伤害 , 使劳苦)今世之人居高官尊爵者(定语后置)见利轻亡其身(“忘”)第 2则:至于曲辕(古今异义 , 到)其能够为舟者旁十数(“方”)匠伯不管(古今异义 , 不看)是不材之木也(名作动 , 成材)女将恶乎比予哉(“汝”)夫柤梨橘柚果蓏之属(“楂”)实熟则剥(“扑”)小枝泄(“抴”)自掊击于世俗者也(被动句)且得有此大也邪(形作名 , 大用;“耶”)而几死之散人(“尔”)三、哲意研究1、朗诵第 1 则, 思虑:许由、子州支父、子州支伯、善卷为何被让天下而不受?(要修业生从文中找原句往返答)明确:①子州支父:“夫天下之至重也, 而不以害其生, 又况他物乎!”天下纵使名贵之极, 但是由于天下王位而伤害天性, 子州支父却说什么也不干, 又况且其余事物呢?正如成玄英《庄子疏》所说:“夫位登九五 , 威跨万乘 , 人伦尊敬 , 莫甚于此 , 尚不以斯荣贵伤害生涯 , 况乎他外事物 , 何能介怀也!”②子州支伯:“故天下大器也, 而不以易生。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(3页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(3页)

《尊生》教案延津县第一职业高级中学杨金字教学目标:1、掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法||。

3、真正理解庄子的“尊生”思想||,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命||。

教学重点:掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法||。

教学难点:真正理解庄子的“尊生”思想||,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命||。

教学过程一、导课:2019年北京奥运会||,刘翔因伤退赛||,虽然很多国人对此表示理解||,但是有些人却表示刘翔对不起观众||,他应该向阿赫瓦里学习||,爬也要爬到终点||。

你怎么看?很多人的意思是||,这么多人在看||,就算骨折了也要爬到终点||,并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神||。

甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米||,以便于取悦于他和某些观众||,接受他为代表的那一类人对于体育的理解||。

其实这根本就不是体育精神||,这就是煽情||,是超女精神||。

——韩寒我不赞同他学习阿赫瓦里||,刘翔退出比赛||,是为了更好的复出||,是对生命的尊重||,他已经为国家挣得了很多的荣誉||,他对得起任何国人||。

在常人眼中||,“天下”是最尊贵的东西||。

而在庄子及其后学眼中||,生命的价值才是无与伦比的||。

他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想||。

那么庄子《尊生》有些什么思想呢?二、预习检测(解决本课的实词虚词文言句式)虽然||,我适有幽忧之病(古今异义||,虽然这样)夫天下至重也(形作名||,贵重的东西)故天下大器也(古今异义||,最珍贵的器物)冬日衣皮毛(名作动||,穿;古今异义||,用带毛兽皮做的衣服)秋收敛||,身足以休食(收获敛藏)逍遥于天地之间(状语后置)事之以皮帛而不受(名作动||,侍奉;状语后置)与人之兄居而杀其弟(使动||,使……被杀;被动句)杖策而去之(名意动||,以……为杖)三、研读课文1 、被当时世人看做最高价值的天子之位||,却是让都让不出去||,子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么?子州支父:不以天下害生;子州支伯:不以天下易生;善卷:逍遥天地间||,何以天下为||。

人教版选修系列《先秦诸子选读》第五单元第四课《庄子尊生》教学设计

人教版选修系列《先秦诸子选读》第五单元第四课《庄子尊生》教学设计

《庄子•尊生》教学设计教学目标1、知识与技能:掌握文中重点字词,能翻译重点语句,能疏通文章大意。

2、过程与方法:本课时着重通过学生的自主合作探究的方法来解决学生在预习中碰到的问题,并在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。

3、情感与价值观:培养学生尊重生命的健康的心理,树立正确的人生观,让生命获得应有的价值。

教学重点和难点在理解课文内容的基础上让学生真正接受庄子的尊生思想,并能运用到现实中去。

教学过程一、情境导入材料一:成都市一个13岁少年因与父母就学习问题发生争执纵身跳下了7楼,结束了生命。

通过这个真实的例子,我们看出少年对自己生命极大的不尊重,连自己生命都不尊重的人,又怎么会珍惜别人的生命呢?材料二:2013年4月,复旦大学在校生黄洋在饮用了混有二甲基亚硝胺这种剧毒毒物的矿泉水后,年轻且富有活力的生命在中毒两周后戛然而止。

投毒者,正是同宿舍舍友林森浩。

得出:尊重他人的生命的观点。

小结引入课题:我们为这花一般的生命陨落长叹时,不禁感叹他们不懂得珍爱自己的生命也不知道珍爱他人的生命,毕竟人的生命只有一次,然而在2000年前,庄子就写了一篇有关生命的文章就是《尊生》。

今天我们一起学习这篇课文,看一看,庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢?解题板书课题,解说:尊,意动用法,尊生即以生命为尊的意思。

珍重自己生命,珍重他人生命。

表达庄子对尊重生命的由衷敬仰和赞美之情。

二、检查预习1、上课前先告知学生学习目标:多媒体显示。

(学生带着目的学习)在预习的前提下,学生齐读课文。

教师正音,学习小组提出重点字词,教师补充。

2、疏通文章大意,全文可分三个故事:“尧舜让天下”、“亶父迁岐山”、“曲辕栎社树”,。

三、文本研读分析每个故事。

1、尧舜让天下(1)子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么?标示出关键语句,理解体会。

明确:子州支父:不以天下害生;子州支伯:不以天下易生;善卷:吾何以天下为哉。

(天下对我有什么用)(2)庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的,难道二者真的水火不容吗?我的理解:这是庄子在有意凸显生命的重要性,而且通过生命跟天下的对比,确立生命的最高价值。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四尊生教案6Word版含解析

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第五单元四尊生教案6Word版含解析

而几死之散人(“尔”)三、哲意探究1、朗读第1贝叽思考:许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受?(要求学生从文中找原句来回答)明确:①子州支父:“夫天下之至重也,而不以害其生,又况他物乎!”天下纵使贵重之极,可是因为天下王位而损害本性,子州支父却说什么也不干,又何况其他事物呢?正如成玄英《庄子疏》所说:“夫位登九五,威跨万乘,人伦尊重,莫甚于此,尚不以斯荣贵损害生涯,况乎他外事物,何能介意也!”②子州支伯:“故天下大器也,而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

”成玄英《庄子疏》说:“支伯,犹支父也。

”俞樾《汉书•古今人表》有子州支父,无支伯;则支父支伯,是一人也。

这段文字的寓意,和上段一样,说明隐士眼里,本性和健康比王位更加重要。

要是拿王位和健康做交易,他不干。

这和一般人为争夺天下王位大打出手,恍如两个天地。

③善卷:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

吾何以天下为哉!”看隐士善卷,生活得多么自由自在,多么心满意足。

对于这种超然尘外的人来说,天下王位套在心上,简直像是枷锁,所以当虞舜想把王位让给他时,他要逃进深山,隐居而不知处所了。

2、大王亶父为什么要从邠迁都到岐?(用原文回答)明确:“夫大王亶父,可谓能尊生矣。

能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。

”大王亶父又称古公亶父,他是周文王的祖父,周民族兴起的创始人。

邠这地方,古书里也写成为豳,在今陕西省彬县。

这段文字从大王亶父仁爱,说到尊重生命,从而反衬为官为利伤生者的迷惑。

成玄英《庄子疏》指出:“夫乱世浇伪,人心浮浅,徇于轩冕以丧其身,逐于财利以殒其命,不知轻重,深成迷惑也。

”3、小结:第一则在世人最看重天下面前,庄子从如何对待自己的生命和如何对待他人的生命两个方面,阐释尊生”的内涵,确定了生命的最高价值。

4、朗读第2则思考:匠石与栋社树议论的出发点是什么?明确:匠石关注的是树能不能成为有用之材,“是散木也” “是不材之木也,无所可用”,得出的结论是栋树无用;栋社树关注的是能不能存活下来才是有用,“且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用”,得出的结论是栋树大用。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

生命价最高在庄子《尊生·尧以天下让许由》中渗透生命教育近年来||,校园生命事件的报道屡屡见诸报端、电视和网络||,小学生完不成作业而自杀||,初中生连续几天通宵上网导致猝死||,高中生被老师批评杀害老师||,名牌大学学生因相处不愉快而毒杀室友——这些极端事件引起社会的强烈关注||。

也引起了我们教育工作者的反思||,应该说学校教育中生命教育的缺失是这些残害生命的极端事件发生的原因之一||。

所以||,在学校教育中加强生命教育可谓刻不容缓||。

语文课本中有很多进行生命教育的好教材||,在语文教学中渗透生命教育是大有可为的||。

在高中选修教材《先秦诸子选读》的庄子选文中||,就有很多满含着庄子对生命的无比尊重和热爱||,对生命自由存在的热情追求以及对生命受到伤害的悲悯和激愤||,是渗透生命教育的最好教材||,我在教学庄子《尊生•尧以天下让许由》这篇选文时||,就作了这方面的尝试.||。

下面就是我《尊生·尧以天下让许由》的教学设计||。

教学目标:1、知识与能力:找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式||。

能直译课文中的重点句子||。

2、过程与方法:通过学生自主合作探究的方法解决学生在预习中碰到的问题||,在理解课文内容的基础上以师生研讨的方式引导学生领悟庄子的尊生思想||。

3、情感与价值:培养学生尊重生命珍惜生命的健康心理||,树立正确的人生观价值观||,努力发现生命的价值||。

教学重、难点:1、分析文中重要的文言知识点||,翻译文中的重点句子||。

2、结合课文故事和生活实际分析理庄子的“尊生”思想||。

教学时间:一课时教学过程:一、课前布置预习任务:1、以学习小组为单位熟读课文||,翻译全文||,梳理文言知识点2、每个学习小组按高考文言文的出题形式从课文中选择素材各出一道文言实词||,文言虚词和句子翻译题3、学习小组讨论导学案上的重难点问题||,收集本组的问题||,准备课堂交流`二、课堂教学1、课堂导入:在2019年的北京奥运会上||,飞人刘翔因脚伤在比赛开始前选择退出比赛||,当时他的这一选择引起了人们的广泛议论||,有人赞同他的决定||,认为他这样做是明智的||,生命健康比竞赛名次重要||,有人则非议他的行为||,认为他是临阵退缩||,没有运动员顽强拼搏的精神||,你对此有什么看法?2、检查学生预习情况请两个小组的同学出示他们出的题目||,全班同学做题||,出题人讲解题目答案||,老师点评学生的题目并补充遗漏的知识点3、小组朗读课文||,全班同学快速回答导学案上的三个问题问题一:尧舜三让天下都没让出去||,为什么?庄子用这些事怎样阐述“尊生”的道理?老师明确:尧舜让天下给子州支父、子州支伯、善卷||,但是他们为了自己的生命健康和生命自由都不接受||。

这是从宁可不要天下也要尊重爱惜自己的生命的角度讲“尊生”||。

问题二:庄子为什么说太王亶父是能尊生的人?通过太王亶父的故事庄子又从那个角度阐述尊生的道理?老师明确:太王亶父被狄人攻打的时候||,为了百姓的生命而放弃自己的土地||。

这是从宁可不要天下也要尊重爱惜别人的生命的角度讲“尊生”||。

问题三:这则选文中||,庄子用什么方法突出他的尊生思想?老师明确:对比手法||,用世人最看重的天下和个人的生命相对比||,为了个人生命的健康与自由||,把最贵重的天下都推掉了;用当时诸侯们最想得到的土地和生命对比||,为了百姓的生命把最想要的土地都放弃了||,这样强烈的对比就把庄子尊重生命||,把生命放在第一位的可贵思想突显出来了||。

逐层深入||,选段先写许由、子州支伯、子州支父、善卷等不愿为了拥有世人看得最重的天下||,而祸害自己的生命||,或者使生命处在危险当中:表现要“尊生”首先要珍重自己的生命||,接着写古公亶父为尊重百姓生命而放弃土地||,表现尊生不只意味着以自我生命为中心的选择||,而且意味着深切关怀他人的生命||。

庄子就这样用强烈对比和逐层深入的方法把自己尊重生命||,心怀众生的崇高思想突现出来了||。

4、研讨课文重难点:学生代表阐述各组对导学案上的重难点句子的理解||,提出本组的问题||,全班交流讨论||,老师重点点拔学生理解几个关键句子||。

(1)“唯无以天下为者||,可以托天下也”||,这句话是说不把天下当回事的人||,才可以把天下托付给他||,这样说乍看矛盾||,但实际并不矛盾||。

如果一个人把天下看得太重||,就不会珍视百姓乃至他自己的生命了||,他就会为了他的帝王将相梦||,让百姓尸横遍野||,流血漂橹||。

封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人||。

所以把天下托付给这样一类人是很危险的||,就像把肉包子托付给狗去看管一样||。

所以天下只能交给不看重王位名利而真正尊重生命的人||。

(2)“为吾臣与为狄人臣奚与异!”这句话是大王亶父在大敌当前弃城而走时对百姓说的||,他不忍心因为他与狄人争夺土地||,争着做王而让百姓卷入战争||,断送生命||。

所以他宁愿放弃自己王的名利||,放弃自己开辟的土地||,也要保全百姓的生命||。

大王亶父确实是最尊生的人||,但百姓们却并不愿作狄人臣||,而是“相连而从之||,遂成国于岐山之下”||,百姓为什么不作狄人臣而宁愿抛弃故土跟着大王亶父||,因为百姓们认识到只有象大王亶父这样懂得尊重珍惜他们生命的人才会给他们安全与幸福||,如果跟着到处争抢土地的狄人||,他们的生命是不可能有安全保障的||。

这里用“尊生”的人最终赢得人心赢得天下再一次说明“尊生”的重要||。

(3)“虽贵富不以养伤身||,虽贫贱不以利累形”这句话庄子写的是当时无道君王和高官显爵等富贵之人违背尊生的原则||,过分追求物质享受||,酒池肉林||,深宫大宅||,沉湎声色犬马之中最终伤害身体||,戕害性命;而一些贫贱之人为了脱离贫困||,拼命追逐利禄||,甚至为了名利不顾生命的尊严和安全||,最终伤害生命||。

这种现象古代有||,现代更多||,在经济迅猛发展||,物质生活丰富多彩的现在||,很多人陷入了物质享受的泥潭||,住豪奢大宅||,开奔驰宝马||,吃的大鱼大肉||,玩的通宵达旦||,甚至为追求虚幻的享受而嗑药吸毒||,最终的结果是伤害自己的生命||,而有些人为了追求金钱物质||,铤而走险||,有人是不顾自己生命健康卖器官卖血卖命换钱||,有人更是不择手段以伤害别人生命为代价去逐利||,象生产地沟油||,毒奶粉||,假药假酒的人||,在这些人心目中||,何曾有一丝庄子的“尊生”思想||。

5、课堂拓展:出示一个小故事||,学生阅读讨论比尔在一次意外事故中眼睛受了伤||,实力不断下降||,几个月后将完全失明||。

妻子为了给他能见到光明的日子里留下更多美好||,决定把家里的家具和墙壁粉刷一遍||。

请来的油漆匠工作很认真||,他虽是断了半只胳膊的残疾人||,但他很快乐||,一边干活一边吹着口哨||。

一个星期后他完成了粉刷工作||,其间也知道了比尔的情况||。

算工钱时||,油漆匠少算了100美元||。

比尔不解:“你少算了工钱||。

”油漆匠说:“我已经多拿了||,一个即将失明的人还这么平静||,你让我知道了什么叫勇气||。

”比尔却坚持要多给油漆匠100美元||,他说:“你天天那么开心||,让我感到高兴||,而且从你身上我知道了残疾人也可以自食其力||,活得快乐||。

”为什么油漆匠自己少算工钱?为什么比尔要多付工钱?他们都是有什么精神的人?答:因为他们都尊重和肯定对方的生命价值||,他们都是珍惜生命||,内心的快乐和自由不受外物影响的人||。

6、课堂小结:庄子《尊生·尧以天下让许由》选文的主旨是宣扬生命有至高无上的价值||,不要让任何东西损害和拖累生命||,更不应为了物质功利追求损害自己和他人的生命||。

这种思想是值得我们认真体会的||,我们每个人的生命都是上天的恩赐||,是这个世界上独一无二的存在||,要学会敬畏、尊重、善待每一个生命||,在生活和工作中体悟生命的意义||,不能以功利的态度对待自己和别人的生命||,更不应为一己私欲伤害别人生命||,要克制物欲追求||,要用内在的生命自由价值抵抗外在的物质和功利的束缚和诱惑||,要努力让我们的生命活出精彩||。

7、板书设计:三让天下 三辞天下 生命重于天下 让子州支父 天下至重也||,而不以害其生让子州之伯 天下大器也||,而不以易生让善卷 吾何以天下为哉大王亶父弃土地而保百姓 生命重天王位7、课外阅读写作:阅读柳宗元的一则小寓言||,把它翻译成现代文||,写一段300字左右的感悟||。

蝜蝂(fùbǎn)者||,善负小虫也||。

行遇物||,辄持取||,昂其首负之||。

背益重||,虽困剧不止也||。

其背甚涩||,物积因不散||,卒踬仆不起||。

人或怜之||,为去其负||。

苟能行||,又持取如故||。

其又好上高||,极其力不已||,至坠地死||。

今世之嗜取者||,遇货不避||,以厚其室||,不知为己累也||,唯恐其不积||。

及其怠而踬也||,黜弃之||,迁徙之||,亦以病矣||。

苟能起||,又不艾(yì)||。

日思高其位||,大其禄||,而贪取滋甚||,以近于危坠||,观前之死亡不知戒||。

虽其形魁然大者也||,其名||,人也||,而智则小虫也||。

亦足哀夫!教学后记:通过让学生出高考题的方式让学生掌握文言知识点效果不错||,为了出好一道题||,学生要认真查找全文的知识点||,还要联系学过的课文||,为了给同学讲解的时候不出错||,学生还会提前找老师讨论研究||,极大地调动了学生学习的积极性||。

以研讨方式组织学生探讨课文重难点||,能较好的帮助学生深入理解庄子思想||,拓展训练紧扣课文内容和特色||,学生做起来有兴趣||,效果也不错||。

但庄子的思想比较抽象||,如何把它和现实生活联系起来||,让学生真正理解尊重自己的生命和别人的生命||,在具体生活中保持独立的人格和坚守自己的价值||,在教学中还是没能讲透||,真正让学生实践更是困难||。

相关文档
最新文档