第二讲：社会科学研究范式(1)
第二讲：社会科学研究范式(1)
第二讲：社会科学研究范式（1）所谓研究范式是在一定研究方法论基础上形成的研究的原则和方法体系。
我们主要介绍四种典型的社会科学研究范式：科学主义研究范式（实证主义研究范式）、人文主义研究范式、社会批判研究范式、复杂系统研究范式。
这四种研究范式各具优势和弊端。
目前，整个社会科学研究范式的发展呈现出综合化和辩证化的趋势。
作为一个专门术语，“范式”是美国著名的科学哲学史家库恩(Thomas kuhn，1922-1996)《必要的张力(The Essential Tension)》(1958年)一文中首先引用的，后经其经典著作《科学革命的结构(The Structure of Scientific Revolutions) 》的出版而广为流传并逐渐应用于各门学科的研究中。
什么是范式?范式的本质究竟是什么?这是我们首先应明确的一个概念。
“‘范式’一词的原文是Paradigm，原意是‘词尾变化’。
在语法书中，词的变化是有规则的，库恩借用语法上的Paradigm这个词来说明范式具有‘范例’、‘模型’、‘模式’等意义。
’范式尽管是库恩首创，但他并没有对范式下过定义，但从他的使用上看，这一概念与科学家集团或“科学共同体”这个概念密切相关。
“范式就是指科学共同体用基本一致的思考方式来研究同一领域的特定问题，是常规科学研究所赖以运作的理论基础和实践规范。
简言之，范式代表了一种近乎固定的问题和解题方法。
范式不是理论，但它对理论的形式起着很大的作用。
它主要包括三个方面的内容：（1）共同的基本理论、观点和方法；（2）共有的信念；（3）某种自然观（包括形而上学假定）。
在库恩看来，科学发展就是从一种科学研究传统过渡到另一种科学研究传统，常规科学的研究活动是由范式来指导的，科学革命其实就是范式的“格式塔转换”。
虽然库恩有关“范式”的这个概念最初指涉的是自然科学的理论基础和实践规范，是对自然科学史进行研究时提出来的，但是近年来西方社会科学界对这个概念的借用十分广泛。
社会科学研究的客观性与价值性范式
• 法兰克福学派以历史唯物主义、黑格尔的辩证法
以及马克思的批判和革命学说为基础，以分析现 代资本主义社会为主要目标，将现代资本主义社 会内在固有局限和不合理性作为研究的重要主题。 在学术观点上，它们与实证主义势不两立，并进 行了激烈的论战。法兰克福学派批判纯经验性和 数量化方法，拒绝“价值中立”或“价值无涉” 涉”，坚信理论知识的时代性和政治性，倡导批 判性的社会理论及其改造社会的作用，认为科学 的目的不是解决“是什么”，而是解决“应该是 什么”的问题。批判理论认为西方资本主义和苏 联式社会主义的社会组织形式表现出狭隘的和非 人性化的“技术理性”，颠覆了启蒙理性的理想。 因此，批判西方资本主义和苏联式社会主义成为 其根本的职责。
⑤主张方法论上的个体主义。强调的个体是有意义 行为唯一承担者，社会结构只不过是个体行动和 活动的副产物或结果，社会结构和社会制度等社 会整体概念可以还原为个体的行动。个体依据特 定情境中的其他个体的预期行为来指导其行动， 由此创造了社会情境。
⑵结构功能主义：又称社会系统理论，孔德 和斯宾塞是基奠基者，涂尔干尤其是帕森 斯是其系统化的主要建构者。20世纪50年代 曾经取得过统治地位。结构功能主义基本 立场是，社会系统像其他的有机体一样， 具有一定结构或组织化手段，社会各组成 部分以有序的方式相互关联，并对整体发 挥着必要的功能。整体是以平衡的状态存 在着，任何部分的变化都会趋于新的平衡。
⑶冲突论：20世纪50年代中后期，美国的科 塞尔、米尔斯文、德国的多伦多夫等开始 对帕森斯的结构功能主义的精确性进行怀 疑和批判，他们吸取古典社会学家马克思、 韦伯、西美尔等人的有关冲突论思想，强 调社会生活中的冲突性并以此来解释社会 变迁，逐渐形成继结构功能主义范式之后 立即有重大影响的社会学范式之一。
社会科学研究的客观性与价值性范式
二、社会科学研究范式 1、什么是范式 • 范式是用来观察和理解世界的一套完整的概念框 架，它不仅形塑人们所看到的事物，而且也影响 人们对这些事物的理解。人很难逃脱某种范式去 看世界，不同的范式为人们提供看世界的不同视 角。因此，具有不同范式的两个人对于同一社会 现象甚至复杂的自然现象会有不同的解释。比如， 马克思与马尔萨斯关于人口学说就是一个例子。 在马克思看来，人口的中心问题是生产资料所有 制和阶级斗争问题，而在马尔萨斯看来，人口的 中心问题是人口过剩的问题。
• 2、社会科学研究的主要范式 • ⑴实证主义：实证主义源于社会学创始人
孔德。20世纪盛极一时的逻辑实证主义称为 新实证主义。 ▲实证主义的主要观点是： ①社会科学与自然科学在学科性质上本质上 是一致，都是寻找和建立普遍规律。 ②坚持科学知识的客观性原则。认为研究只 要遵循一定的研究逻辑或研究程序，即可 获得经验世界的知识，因此强调，知识的 逻辑性和系统性。表述经验世界的科学语 言是统一的，科学家通过对经验事实的观 察来建立规律性的关系。
第二章 社会科学研究 的价值观和范式 吴育林
一、客观性与价值观 • 客观性和价值观是两个相伴相生的概念。客观性 主要是指不受人们主观影响的内容，通常以形容 词形式出现，比如客观的想法、客观的信念、客 观的知识等。价值观是一种道德判断，经常以 “应该”形式或好不好出现，如不应该那样对待 他，这件事应该这样处理，这样做不好等。
社会科学研究范式
批判理论范式的优缺点
优点
批判理论范式强调对既有理论和观念的 反思和质疑，有助于发现新的问题和提 出新的观点；关注社会现象背后的本质 和意义，有助于深入理解和解释社会现 象。
VS
缺点
批判理论范式过于强调对既有理论和观念 的批判和反思，可能导致忽视一些有价值 的理论和观点；同时，该范式在实践中可 能面临操作困难和验证难题。
深度访谈法
研究者与被研究者进行深入的、半结构化的 访谈，以探讨被研究者的经验、感受、信念 和态度等。这种方法有助于获取被研究者的 内心想法和感受，以及他们对社会现象的理 解和解释。
建构主义范式的优缺点
优点
重视个体的主观性和能动性，强调个体对现实的理解和解释。
关注社会互动和文化背景对知识构建的影响，有助于揭示社会现象的复杂性和多样 性。
存在主义
存在主义哲学对批判理论产生了深远影响，它关注个体的存在和自 由，以及社会对人的压迫和束缚。
批判性思维方法
01
反思性思维
批判性思维强调对既有观念、理 论和假设进行反思和质疑，以发 现其中的问题和矛盾。
分析性思维
02
03
创新性思维
分析性思维要求对问题进行深入 的分析和研究，以揭示其内在的 逻辑关系和本质特征。
归纳-解释方法
归纳推理
解释主义采用归纳推理的方法，从具体的社会现象中抽象出一般性 的理论或解释。
解释性理解
解释主义强调研究者需要对社会现象进行深入的理解和解释，以揭 示其背后的意义。
语境敏感性
解释主义认为社会现象的意义与其所处的具体语境密切相关，因此研 究者需要关注现象所处的具体社会、历史、文化背景。
社会科学研究范式具有综合性，它涉 及多个学科领域的知识和方法，需要 研究者具备跨学科的综合素养和研究 能力。
社会科学研究方法论
社会科学研究方法论首先，定性研究是指通过观察、描述以及解释社会现象的方法。
这种方法主要关注的是对社会现象深入、全面的了解。
定性研究的特点是：1.以人为本：定性研究注重了解人的行为、意识、经验等方面，关注研究对象的真实性和独特性。
2.理论驱动：定性研究通常在研究过程中深入剖析问题，通过建立理论框架来解释社会现象。
定量研究则是通过统计数值、进行数据分析来研究社会现象的方法。
它强调的是通过大样本的调查、实证研究等方式来推断普遍规律。
定量研究的特点是：1.客观性：定量研究强调客观测量、统计分析，避免个体主观性的影响，力求得出普遍规律性结论。
2.标准化：定量研究通常将研究对象的特征量化或标准化，以便进行定量分析和比较。
3.精准性：定量研究借助统计分析工具能更准确地分析研究对象，提供数量化的结论。
在实际应用中，社会科学研究方法论常常采取定性研究和定量研究结合的方式，以便更好地揭示社会现象的本质和规律。
这种混合研究方法弥补了各种方法的局限性，提供了更全面、准确的研究结果。
此外，在社会科学研究中1.多重方法：采用多样化的研究方法可以从不同角度深入研究社会现象，客观全面地把握问题。
2.抽样与样本：通过恰当的抽样方式选择代表性样本，以便从中获取与整体相符合的数据。
3.问卷设计：设计科学合理的问卷以收集数据，注意问题的语言简单明了、不引导回答、避免主观判断等。
4.数据处理：科学统计分析是推进社会科学研究的重要手段，需要采用适当的数据处理和分析方法。
5.伦理问题：研究者在进行社会科学研究时需遵循伦理原则，尊重研究对象的意愿，保护其隐私权。
总之，社会科学研究方法论是指在社会科学研究中所遵循的一系列方法和原则。
定性研究和定量研究是其中两种基本的研究方法，而在实际应用中，往往采用混合研究方法来获取更全面、准确的研究结果。
同时，保证研究过程中的科学性和伦理原则也是研究者需要重视的问题。
社会学研究范式
社会学研究范式社会学研究范式是指社会学界在理论和方法上形成的一种共识，它是对社会学研究领域的一种共同认知和共同行动方向。
社会学研究范式主要包括三个方面：理论范式、方法范式和社会学研究的三个主题。
理论范式是社会学研究的基础，它包括结构功能主义、社会行为主义、符号互动主义等。
结构功能主义认为社会是一个有机整体，由各组成部分相互依存而形成，通过分析社会机构和其功能来理解社会结构和社会变迁。
社会行为主义认为个体行为是社会行为的基础，通过研究个体行为来理解社会行为和社会变迁。
符号互动主义认为人类行为是通过符号的交互和解释来构建的，通过研究人际互动和社会意义来理解社会行为和社会变迁。
方法范式是社会学研究的方法论基础，它包括定性研究和定量研究两种方法。
定性研究注重对社会现象的深入理解，通过观察和访谈等方式获取数据，并通过描述、解释和理解来分析社会现象。
定量研究注重对社会现象的统计分析，通过问卷调查等方式获取数据，并通过统计模型和数学分析来解释和预测社会现象。
社会学研究的三个主题是社会结构、社会行动和社会变迁。
社会结构研究社会的组织结构和社会制度，如社会层级、社会关系、社会规范等。
社会行动研究个体和群体在社会环境中的行为和互动，如社会心理、社会网络、社会动因等。
社会变迁研究社会的发展和变迁过程，如社会进步、社会变革、社会革命等。
社会学研究范式的形成是社会学发展的必然结果，它反映了社会学界对社会现象的共同认知和共同行动方向。
通过不同的理论和方法，社会学研究范式可以更全面地把握社会现象的本质和本质问题，为社会科学的发展和社会问题的解决提供理论指导和实证依据。
同时，社会学研究范式也面临着挑战和变革，新的理论和方法不断涌现，社会学研究范式也在不断演变和完善中。
社会科学研究范式）
社会科学研究范式）社会科学的研究范式一．什么是范式？（一）范式的含义“范式”（Paradigm），源自希腊文，有“共同显示”的意思，由此引出模式、模型、范例等含义。
托马斯·库恩在1963年出版的《科学革命的结构》一书中首先提出了范式概念。
他用范式概念来解释科学革命，将科学发展过程分为：前范式阶段、范式阶段、革命阶段和新范式阶段。
在他看来，科学家通常在占主导地位的范式框架内进行研究工作，但是随着反常现象的逐渐增多，传统的范式框架难以容纳和解释这些现象，于是就提出新的范式，进而用新范式来取代旧范式。
科学的历史就是范式革命的历史。
库恩本人没有直接明确地给范式下定义。
根据他的描述，我们可以将范式理解为：范式是用来观察和理解世界的一套完整的概念框架，它不仅形塑了人们所看到的事物，而且也影响了人们对这些事物的理解。
人们看世界，就像相框装照片一样，所选用的相框会影响人们对照片的看法，对范式的选择也会影响人们对研究问题的看法。
凡是包括一些最基本的构成要素，如关于知识本质的看法、方法论、有效性标准。
范式远比理论要复杂。
人们也永远跳不出某种范式来看世界。
每个人看世界，都是把世界装入自己的“框架”当中。
（二）社会科学研究范式及其特点1.社会科学的研究范式具有不同研究范式的两个人对于同一个社会现象会有不同的解释。
比如马尔萨斯和马克思关于人口学说就是一个例子。
马尔萨斯：人口增长的自然规律导致人口过剩。
马克思：人口相对过剩，阶段性。
两者用不同范式解释同一现象，得出完全不同的结论。
社会科学的范式之间相互竞争。
（1）凡是竞争能够促进学术发展。
主要表现：①可以避免或者减少对某个范式的过度的、非理性的迷信；②可以更好地理解用不同范式所得到的观点和行为；③能够跨出固有范式，得到意外惊喜。
（2）范式之争也会引发不必要的争论，使社会科学研究陷于停滞。
（3）情境差异和社会变迁对范式会有影响。
范式的选择代表着对不同层次的社会现实的选择。
社会学的研究范式与方法论
社会学的研究范式与方法论社会学是研究社会现象、社会结构和社会关系的学科，是人类学、心理学、经济学、政治学等众多社会科学之一。
在社会学学科中，研究的范围涉及到诸多方面，如社会变迁、社会组织、社会各种互动行为和社会价值观念等等。
那么，社会学又怎样运用特定的研究范式和方法论来探究这些问题呢？一、社会学的研究范式社会学的学科范式理论主要来自于托马斯•库恩的科学革命理论，他曾认为，科学研究包括范式、方法和范例。
其中，范式是指研究者和研究对象之间的关系及其研究理念，而研究方法则构成了社会学的核心内容。
社会学的研究范式主要有三种。
1. 结构功能主义结构功能主义是一种以功能和结构为核心的研究范式，通过分析社会制度和社会结构，探究它们之间的互动关系和功能，来解释社会现象的产生和变化。
该范式的代表人物是德国社会学家图尔品。
2. 社会学实证主义社会学实证主义是一种以数据分析和理性判断为基础的研究范式，旨在通过系列量化研究，来证实社会规律的存在和变化，以及研究社会行为因素与社会目标之间的关系。
该范式的典型代表包括美国社会学家珂文和洛克。
3. 社会学解释学社会学解释学更关注人们的意识、语言和文化等主观因素，在解释社会现象的产生和变化方面发挥了重要作用。
该范式的代表作家是德国哲学家维伯，他认为文化是特定的意识形态和价值观念的表达，主张要将观察者、研究者和被观察者联系起来，了解社会行为的深层次含义。
二、社会学的研究方法社会学的研究方法是指用于研究社会现象的科学方法和技术手段。
社会学研究的主要方法包括问卷调查、实证分析、案例研究、参与式观察、历史分析等。
1. 问卷调查问卷调查是指通过向受观察者提供特定的问题，来获得其意见和反馈。
它是一种主要用于获取定量数据的方法，也是社会学中最广泛使用的方法之一。
其优势在于揭示受访者的观点和价值取向，缺点在于受访者的回答可能受到社会期望和社会角色的影响。
2. 实证分析实证分析是指通过使用各种定量方法，分析社会现象之间的相关性，从而推导出规律性的关联结构。
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第二讲：社会科学研究范式（1）所谓研究范式是在一定研究方法论基础上形成的研究的原则和方法体系。
我们主要介绍四种典型的社会科学研究范式：科学主义研究范式（实证主义研究范式）、人文主义研究范式、社会批判研究范式、复杂系统研究范式。
这四种研究范式各具优势和弊端。
目前，整个社会科学研究范式的发展呈现出综合化和辩证化的趋势。
作为一个专门术语，“范式”是美国著名的科学哲学史家库恩(Thomas kuhn，1922-1996)《必要的张力(The Essential Tension)》(1958年)一文中首先引用的，后经其经典著作《科学革命的结构(The Structure of Scientific Revolutions) 》的出版而广为流传并逐渐应用于各门学科的研究中。
什么是范式?范式的本质究竟是什么?这是我们首先应明确的一个概念。
“‘范式’一词的原文是Paradigm，原意是‘词尾变化’。
在语法书中，词的变化是有规则的，库恩借用语法上的Paradigm这个词来说明范式具有‘范例’、‘模型’、‘模式’等意义。
’范式尽管是库恩首创，但他并没有对范式下过定义，但从他的使用上看，这一概念与科学家集团或“科学共同体”这个概念密切相关。
“范式就是指科学共同体用基本一致的思考方式来研究同一领域的特定问题，是常规科学研究所赖以运作的理论基础和实践规范。
简言之，范式代表了一种近乎固定的问题和解题方法。
范式不是理论，但它对理论的形式起着很大的作用。
它主要包括三个方面的内容：（1）共同的基本理论、观点和方法；（2）共有的信念；（3）某种自然观（包括形而上学假定）。
在库恩看来，科学发展就是从一种科学研究传统过渡到另一种科学研究传统，常规科学的研究活动是由范式来指导的，科学革命其实就是范式的“格式塔转换”。
虽然库恩有关“范式”的这个概念最初指涉的是自然科学的理论基础和实践规范，是对自然科学史进行研究时提出来的，但是近年来西方社会科学界对这个概念的借用十分广泛。
（一）科学主义研究范式科学主义研究范式产生于近代。
又可称作唯科学主义研究范式、实证主义研究范式。
作为一般的科学研究范式，它产生于培根的经验哲学和牛顿—伽利略的自然科学方法。
该范式在自然科学研究中取得了卓著成就，随之对社会科学产生深刻影响。
通过孔德等的努力，科学实证分析逐渐成为社会科学研究的一种范式。
对于教育教学研究来说，则主要通过冯特、桑代克等人在普通心理学和教育心理学中的努力，并取得巨大成就后，而逐渐确立了一种注重实证和分析的研究范式。
科学主义研究范式，它突出表现为把自然科学中的因果性原则和价值中立原则（也称作客观性原则）强加于一切科学研究，作为一切科学都必须遵循的准则和公理。
自然科学的思维方式起源于古希腊的实体还原论哲学，在认识论上的表现就是理智主义、逻辑主义和基础主义。
从先苏格拉底时期的希腊开始，人们就追求“多中求一”，以便把握和说明变化多端的外在世界。
作为一种逻辑方法，它是人类理性的一种表现，是因果思维和近代科学方法的重要思想来源，但是这种思维方法在哲学上被极端化了、形而上学化之后，出现了三种密切相关的思维定势：其一，认为任何研究对象都是“自在”的，思维者或研究者应当“客观地”（无价值取向及不受人的感官属性的局限）对待认识对象。
其二，认为一般的、普遍的就是重要的、不可变易的、本质的，而把具体的、特殊的看作非本质的、次要的、偶然的、可有可无的、无意义的。
其三，认为复杂的事物是由简单的事物发展而来或者由简单事物构成的，所以可以用简单来说明复杂，把握了“实体”、“本原”、“一般”，也就把握了包括人生在内的整个宇宙，把握了真理。
这种理智主义自古希腊开始，经法国的理性启蒙，到黑格尔的思辨哲学，体现为一种占主导地位的西方理智文化，它孕育了西方科学，并且为科学摆脱巫术、神话和宗教做出了贡献。
但是，自然科学借助于实体还原、因果分析、客观化、数量化等一系列方法带来的自身科学技术的飞速发展及其给人类带来的巨大福利，致使人们将自然科学知识与方法凌驾于一切之上，进而神化自然科学知识和方法，达到了“科学崇拜”的地步，并且企图一劳永逸地为政治、法律、道德、教育、文学、艺术等人文、社会问题的思考设定条件。
近代科学主义研究范式在有意或无意中被滥用。
具体而言，科学主义研究范式主要具有以下特征：1．强调经验证实原则。
该原则注重研究客观事实和社会产物，将客观存在的社会现象作为研究起点，强调任何概念和理论都必须以可观察的事实为基础，即客观存在的现象和现象关系，并能为经验所验证，而且只有对客观存在进行尽可能客观的观察和研究，才能保证研究的客观性和科学性。
2．强调客观主义原则。
该原则强调认识过程中主体与客体的分离，认为社会科学研究对象（例如教育，文学）如自然物一样是纯粹的客观存在，是与自然现象一样，是独立于研究者之外的，因此，社会科学研究必须是中性的，它与价值问题无涉，主张主体的知识应绝对反映客观事物的特点，不能掺杂任何主观因素，同时还强调研究对象的可观察性，研究对象和过程的可操作性、可统计性、可描述性。
坚持主体在研究中保持价值中立，强调必须排除先入为主的判断或已有的价值取向，只对客观事物加以描述，以使研究达到客观。
3．强调方法中心原则。
科学主义研究范式自觉或不自觉地把方法放在第一位，强调可证实性和精确性在研究中的作用。
主张自然科学的研究方法适应于一切科学研究，包括教育等社会科学研究。
例如在教学研究中就特别强调教学事实与价值的区分，注重事实和方法，认为教学科学应专门探讨事实，旨在说明教学“是什么”，通过形成规律性知识来预测或操作、控制教学活动。
4．主张还原论。
科学主义研究范式为了贯彻实证性原则，极力主张还原论。
如在心理学中，冯特（Wilhelm Wundt，1832-1920）心理学、铁钦纳（E.B.Titchener, 1867-1927）的构造主义，以及以后的行为主义、认知心理学派等，分别在不同程度上表现出生理还原论、物理（化学）还原论、生物还原论和机械还原论，这些还原论观点是实证主义还原论在实证心理学中的不同表现。
5．强调描述性与数量化。
科学主义研究范式强调所关心的只是描述性事实，只问是什么，不问为什么；同时为了保证描述的准确性和精确性大都崇尚量化描述方法。
在研究中多引用自然科学的方法和程序，尤其是以量化的典范来处理教学现象。
量化的基本程序是：研究者事先假定并确立具有因果关系的各种变量，然后使用某些经过检测的工具对这些变量进行测量和分析，从而验证研究者预测的假定。
在科学主义研究范式中，教育研究者所持的教学信念是：在教学研究过程中，凡是存在的现象都是可以用数量的形式来呈现的。
主张在教学中，所有的研究变量都应加以量化，以便用数学方法来建立统一的、普遍的、永恒的系统知识。
他们认为，任何一个现象都可以分成不同的变量，通过变量就可以了解该现象。
故教学研究应从个别细小的变量开始，然后从变量的相互关系中逐渐引出因果法则。
对教学这一应用领域的研究主要集中于效果问题，特别关注于教师特征、教学方法和教师行为这三个方面的研究。
教师特征的研究着重教师个人的素质，例如智力、经验、个人心理特点、态度、期望、知识或者信念；教学方法的研究着重教师的教学安排，例如选择教学目标、决定教学内容、布置教学环境、安排教学时间以及师生之间的活动内容和方式；教师行为的研究着重教师的教学的一段时间内的行为，例如提问的种类和次数，以及教学质量上的特色等。
（二）人文主义研究范式1、什么是人文主义在20世纪以前，我国语汇系统中的“人文”，源于《周易》，是指人类创造的文化，与成之天然的“天文”相对应，按这种理解，一切“人事”都属于“人文”。
20世纪初叶，在西学东渐过程中，传介者以“人文”二字用做翻译西方文艺复兴思想主潮humanism的基本词素。
而从语源学角度看，中译为“人文主义”的英文humanism一词约有四种含义：1）人道主义；2）人本主义；3）欧洲文艺复兴时期的人文主义；4）从拉丁或希腊古典文化研究推引出来的人文学科研究。
总之，人文主义并没有固定的含义，是伴随着历史的发展而有所更迭的，换句话说，这几个方面的涵义不仅是共时性存在着的，而且具有历史性：在古希腊时期，“人文主义”重视对人自身的认识和和谐发展，以强调人在认识和世界中的地位为特征；“文艺复兴”时期的“人文主义”主要以重人性、轻神性为特征，但是不反科学、不反理性；近代以来的“人文主义”逐渐表现为一种“人本主义”，人本主义则有片面强调非理性的倾向，非常强调个人的意义，并逐渐带有反社会与反科学的精神内涵。
而作为与“科学主义”相提并论的“人文主义”主要是指这种“人本主义”。
2、什么是人文主义研究范式人文主义研究范式主要是从对科学主义研究范式的批判中，作为对科学实证研究范式的纠正而成长起来的。
由于人文主义研究范式的哲学基础纷繁多变，表现形式多种多样，因此目前很难用一个准确统一的概念来表述。
曾有学者把它界定为“以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法，对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。
” （陈向明著：《质的研究方法与社会科学研究》，教育科学出版社，2000年版。
）显然，在这个描述性的定义中，注重了研究的方法手段的特征。
事实上，从科学主义研究范式向人文主义研究范式的转换，并不仅仅是研究方法的更替，更是研究哲学指向和思维方式的更新。
一般认为，人文主义研究范式是强调人文社会现象中的价值问题研究，主张在自然情境中以收集定性资料为主，通过转换主体地位的途径，来揭示和理解研究对象及其内部意义的研究范式。
例如，教育研究的人文主义研究范式是主张将教育看作人文现象，由此出发，探讨教育研究的基本原则或根本方法体系的理论体系。
它是建立在否定“主客二分”和“理性独断”思维方式基础上的一套研究方式方法，内涵新的教育本体论和教育认识论。
其具体的研究方法，目前在教育领域应用较多的有参与观察法、行动研究法、历史研究法、人种志方法、文本分析法(田野法、叙事法、访谈法、个案研究法)等等。
3、人文主义研究范式的哲学基础人文主义研究范式是以精神科学为基础的，它的缘起至少可以上溯到狄尔泰。
在科学实证主义研究范式强调科学的方法和从自然科学研究中类推出人文科学的研究方法时，狄尔泰却认为：“我们不能只是靠着把自然科学的研究方法直接移植到我们的人文科学的领域，这丝毫不表明我们就成为了大科学家的真正门人，我们必须使自己的知识适用于我们的研究对象的本性，只有以此为基点，才是科学家对待他们研究对象的方式。
他认为人文学科要研究“总体的人”。
针对这一特殊的研究对象，在研究中则要采用“体验”的方式，主体要全身心地融入客体之中。