教师演讲万能开头和结尾

教师演讲万能开头和结尾
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
依稀还清清楚楚地记得，那一年的9月1日，父亲用他那瘦弱的手拉着我走进了小学一年级的教室，郑重其事地把我交到了启蒙老
师陈老师的手上，我知道那一刻我也成了一名光荣的小学生。

上学
的第一天，老师并没有给我们讲课本中的知识，而是让我们各抒己
见畅谈自己的梦想。

有的同学说长大了想当画家，要把祖国的大好
河山通过自己独特的视角描绘在长长的画卷中。

又有同学说自己的
理想是钢琴家，在这黑白相间的键盘中弹奏出人世间最美丽的音符。

大家七嘴八舌，议论纷纷，好不热闹。

可是坐在角落的我，一脸茫然，究竟哪个才是我的梦想呢，是老师?是医生?还是……一时间答
不上来。

我的梦想是那么的模糊，随着年龄的长大，慢慢地懂事，我的梦想渐渐变得清晰起来。

一个极其平常的午间管理课，老师没有言语
任何一个文字，却用她特殊的方法教育了我们。

镜头里，那大片大
片倒塌的房屋，在一栋如废墟般的教学楼下，一位名叫谭千秋的老
师正用自己坚强的双臂紧紧地，紧紧地护卫着他的四位学生。

谭老
师张开双臂，守护学生的那一刻仅仅是一瞬间，但就是这一瞬间成
为了永久定格的画面。

在危机面前，把生的希望留给他人，把死的
危险留给自己。

哦，我知道了，我的梦想是什么?做一名光荣的人民
教师，做一名真心真意爱学生的好老师!
大家还记得“神州十号”载人飞船成功发射的时间吗?2013年6
月11日。

还记得那三位英姿飒爽的宇航员们吗?聂海胜、张晓光、
王亚平。

王亚平是继“神州九号”中国首位女宇航员刘洋之后的又
一位伟大的女性太空征服者。

在中国最高的讲台——天宫一号，王
亚平为我们广大的学生们授课。

这一次与众不同的科普教育活动，
更加激发了我对美妙太空的向往，对科学探索的热情。

我的梦想飞
到了太空，我想成为一名宇航员!
真是太奇怪了，我原本渐渐清晰的梦想怎么又开始模糊了。

学了《白杨》这一课，我明白了我们要做像白杨一样的人，扎根西部，
建设西部。

许地山的《落花生》使我明白做人要做有用的人。

哦，
原来是我的梦想越来越丰满了，我想成为医生，成为教师，成为宇
航员，成为……祖国需要我们，我们就到祖国最需要我们去的地方，脚踏实地地去干每一件事情。

而此时，我的梦想是什么?就是努力学习，勤学本领。

你们看，此时，我的梦想起航了!
尊敬的各位领导、各位评委老师：
大家好!非常高兴能够作为教师代表站在这里演讲，在20XX年第二十九个教师节来临之际首先祝愿所有的人民教师节日快乐!
当我第一次以教师的身份站在三尺讲台上时，我的心情是非常激动的，因为我实现了小时候的一个梦想。

都说教师是人类灵魂的工
程师，也有人用春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干来赞美老师，作
为一名教师，看到孩子们渴求知识的眼神和茁壮成长时，我就感到
付出多少都是值得的。

在我们的执教生涯中，首先也是最重要的就
是立德树人，只有拥有高尚的道德素质，我们才能为教育事业做出
更大的贡献。

要想立德树人，做一名优秀的人民教师，要做到：
首先，教师要为人师表，既要注重言教，又要注重身教，特别要注重身教。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使
教师在学生心目中占有非常重要和崇高的位臵。

教师的思想感情，
处事哲理、人生观点、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学
生留下极其深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。

学生总是把教师看作学习、模仿的对象。

教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。

教师的人格
影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间的起
作用。

所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，
率先垂范，作出表率。

其次，凡要求学生做到的，自己首先应该做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，教育无
小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，
以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去
对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。

最后，师德的核心问题就是“爱”。

师爱是师德的灵魂。

师爱是消除师生之间情感障碍的保证;师爱是培养师生情，使之成为“知心
朋友”的桥梁;师爱是转变后进生，使他们良好发展的灵丹妙药。

冰
心说过，有了爱就有了一切，而我要说，有了爱才有教育的一切，
爱是教育的灵魂，是人性的基石，是道德的起点。

那么我们必须用
爱去浇灌，去奉献自己的爱心，去呵护学生的成长。

教育，首先应
该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方
面的交流，做学生的知心朋友。

爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的
关系，变成了“我们”的关系。

和谐的师生关系，是促进学生学习
的强劲动力。

爱生是衡量一个教师师德水平的尺子。

能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。

要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”。

“爱”要以理解、尊重、信任为基础;“爱”要一视同仁，持
之以恒;“爱”要面向全体学生。

多给他们一份爱心，一声赞美，一
个微笑，少一些说教。

要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的
原因，真正做到对症下药。

在学习上和生活细节上关心他们。

“育
苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。

”在教育的神圣殿堂耕耘中，我
逐渐懂得：爱是人类最美丽的语言，教育要从爱开始。

要做好一名
人民教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得大公无私，让爱撒向每一个角落，让每一朵花都淋浴阳光。

作为一名人民教师，我们要不断提高自身的思想政治素质和综合素质，在教育事业这片土地上默默耕耘是我们无悔的选择。

青少年
是祖国的未来和希望，在当今中华民族伟大复兴的征程上，青少年
是实现国家富强、民族振兴和人民幸福的脊梁，中华民族伟大复兴
的美好未来还需要他们去开创，所以我们更要自知肩上的重担，更
要加强责任感和使命感!立德树人，同心共筑中国梦!
谢谢大家!
幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。

追求理想的人，幸福是实现理想。

幸福之于莘莘学子，
就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于
农民就是多打粮食。

人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。

越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。

近
几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。

经济在快速增长，幸福
也跟着在增长吗?
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。

关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

教师的幸福也称教育幸福。

教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰
不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之
谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。

教师只有摆脱
了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，
像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自
由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’
的境界。

”
(一)教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。

幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工
作?1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人
回答靠玩过日子。

美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。

然而近年来，‘玩派’骤然增多”。

“根据1983年世界青年意识调查对11
个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本为19.8%，美国为21.8%”。

“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，
四年时间增加了7.1个百分点”。

至于中国，千右保写道：“令人
难以掩饰惊讶的是中国的数字。

玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录”。

在这样的状态之下，幸福等同于俗福。

俗人很难体会真正的幸福。

(二)幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。

但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或
实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主
观条件。

首先，教师应当具有良好的知识结构。

包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。

本体性知识是指教师所教科目的学科专业
知识。

背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。

条件性
知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对
教育对象的了解等等。

教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。

没有对学生及其
学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学
术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个
枯燥乏味、没有成效的教师。

这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，
躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。

失败的教师当然是不能收获
教育幸福的。

其次，教师必须具有高超的教育能力。

这里的教育能力是教育劳动的实践能力。

韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教
育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教
育想象能力和教育机智。

林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反
馈，以及对教育过程的调节和校正能力。

林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。

我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。

教育过程中充满变数。

因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。

没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。

最后，教师还应当具有审美的素养。

幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。

幸福感就是一种生活的美感。

因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。

要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。

这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。

教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。

审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。

这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。

幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。

但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。

教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。