大学之所以为大学
大学之所以大学是有其大师而非有其大楼
大学之所以为大学是有其大师而非有其大楼读书就是与伟人对话。
要想与伟大心灵交谈，那就读书吧！因为现实中与伟人对话这样的机会一生难有。
一. 牛津大学校训：主照亮我-出自《圣经》中的赞美诗第27篇牛津大学（University of Oxford），位于英国牛津市，是英语世界中最古老的大学。
牛津大学建立时间不详，其源头可以追溯到1096年，也就是说，在那时就有人在那里开展教学活动。
而真正的发展期是在1167年，英法关系恶化，亨利二世禁止英国学生在巴黎大学学习后，牛津的教育开始迅速发展。
1168年，第一个学校公寓建立，之后逐渐成为学院。
1209年，由于学生暴力行为，大学被解散(此事件导致了一些学生和教师离开牛津并建立了剑桥大学)。
1214年6月20日，经过一名教皇使节的磋商，大学重新回到了牛津，并得到了特许。
牛津大学的身份直到1571年通过的一项法案而得到证实的确定。
牛津大学的校训是拉丁文“Dominus illuminatio mea”出自《圣经》中的赞美诗第27篇。
英译为：“The Lord is my light”或“The Lord Is My Illuminaion”翻译成中文就是“主照亮我”或者是“上帝乃知识之神”，表明了学校浓厚的宗教背景和对上帝的信奉。
实际上，牛津大学于1871年才废止“本科生必须信仰英国国教”的规定。
1920年之前，学生必须学习古希腊知识，1960年前，则要求懂得拉丁语，而女性直到1920年后才能够得到牛津学位。
牛津大学和剑桥大学时常被合称为牛桥（牛剑）。
他们两个作为英格兰最古老、最著名的大学，有着很久的竞争渊源。
牛津大学是英国研究型大学罗素团体中的一员，也是英国大学排名中的顶级大学。
牛津的研究力量雄厚，在其教师队伍中，就有83位皇家学会会员，125位英国科学院院士。
在数学、计算机科学、物理、生物学、医学等领域，它都名列英国乃至世界前茅。
近些年来，牛津不仅在文科而且在理科、不仅在基础科学而且在应用科学研究中都取得了举世瞩目的成就。
《大学》“三纲八目”的历史启示
《大学》“三纲八目”的历史启示一《大学》“三纲”的历史语境《大学》的思想固然高深，但必须以细读为理解的前提。
细读是一种方法，即通过对具体文本，包括字、词、句、章等加以深刻了解，才能抵达思想的深处。
阅读经典不能囫囵吞枣，也不能望文生义，细读保证我们对经典的基本理解的可靠性。
（一）内在品格的自我彰显“大学之道”有三个纲领，也称“三纲”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”仅从文字本身还不能透彻理解其内涵，因为文本的意义是镶嵌在思想史背景中的。
三纲中的“道”“德”“善”是中国思想的关键词。
要明白这些关键词背后的深刻精神，需要下一番思想史功夫。
第一个问题是“大学之道”的“道”指的是什么。
老子在《道德经》里经常提到“道”，道是道家的核心思想。
其实，道也是儒家的核心思想之一。
“道”不仅有“道路”这种形而下的意思，还有形而上的意思，如“大道之行也，天下为公”[1]的“道”，这个“道”已经从形而下的具体的道路升华为具有形而上学意义的思想。
相比较而言，道家更强调道的形而上的意义。
此处“大学之道”的道主要指道理、宗旨、规律等。
在古代，YHB润滑齿轮泵大学是成人的仪式，15岁入大学，接受成人立业的教育。
大学的对象不仅包括大学生，还包括一切长大成人的人。
“大学之道”中的“道”指的是办大学的宗旨、方针，读大学的要求和成为大学生的一套自我行为规范。
“大学之道”第一条纲领是“在明明德”。
第一个“明”是动词，第二个“明”是形容词。
第一个“明”就是明白、彰显、弄清楚的意思。
第二个“明”是明亮的、光大的、高迈的意思。
这个“德”是指德性、品德和个人修养。
“在明明德”就是要去明白、弄清楚并且彰显人人内心原有的光辉品德。
[2]儒家强调“人之初，性本善”，说明人的本性原来就像赤子之心一样，生下来不是恶的。
之所以长大了以后，有的变成了很好的青年，而YHB润滑齿轮泵有的却变成了罪犯恶人，呈现如此之大的差异，就在于后天的社会环境的影响。
大学何以为大学
大学何以为大学大学之所以被称之为“大学”，原因是多方面的，大学之大以成千上万的学生谓大；大学之大以大师谓大；大学之大以图书馆之大谓大，图书馆之大不是仅仅指图书馆的体积之大，主要是指图书馆的藏书量和藏书种类之广大；大学之大以实验室之大谓大，当然，实验室之大，并非仅仅是指实验室的规模大，更为重要的是它的功能强大，所谓功能强大，是指实验室的设备先进、实验室设备的配置合理、和谐；大学之大以有灵性的校园文化氛围谓大。
大学之所以为大学不仅在于它是一种物质存在，更是一种精神存在。
大学大在它有包容天地万物的大胸襟，大学几乎研究一切可能成为问题的问题，大并不意味着要面面俱到、全面平庸，而是有所为，有所不为，追求卓越。
大学总是以宽厚的气度包容不同的学派和思想，包容各路学者的小缺点、小性格和小主张。
在我国，当年蔡元培主政下的北京大学在我国开了此风气之先河，蔡元培认为大学教师“苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生比较而选择，此大学之所以为大也。
”不狭隘、能抛开世俗和偏见，做自己认为该做的事情、走自己的路，不随波逐流，冷静地思考什么该做、什么该舍，这让大学有资格称大。
大学大在它有胸怀人类幸福和社会进步的大理想，大学应该深切地关怀并爱着社会和人类，大学的所想和所为都是为实现人类幸福和促进社会的文明进步服务的，促进人类的文明、进步和幸福始终应该是大学的远大理想。
正是抱着这一远大理想，大学自产生以来就在自己的征程上始终不断地开拓进取，勇往直前。
为了为社会培养有教养的、有思想的、文明进步的子民，欧洲中世纪的大学作为一个教育机构开始了它不懈的传教布道，为人类的文明、进步和幸福而耕耘。
随着社会的进步，大学再也不甘心仅仅传教布道了，它要为人类的幸福去创新，为人类的文明开化去点燃火种，为人类的自由和幸福去探索和呐喊。
至此，大学除了是一个教育机构之外，还是一个研究机构。
今天，大学还在不断地开拓自己的新职能，大学在人类文明和社会进步方面所起的作用正与日俱增，人们对大学引领社会和经济发展以及改良社会之作用的认识已经逐渐清晰了。
大学的理念与使命精编版
4、大学不是风标
“大学不是风标，不能什么流行就迎合 什么。大学应努力满足社会的需求 (what the society needs)，而不是它 的欲望(what the society wants) 。”
“他们可以表面上看起来很能满足时尚， 骨子里却是滞后的。他们在骨子里滞后 的同时，也能像报纸和政客那样对时髦 话题侃侃而谈。”
8、大学不能跟着“排名”转 一流大学不是排名排出来的
潘懋元
“如果学校没有自己的理念，只看 排名榜，然后跟着排名榜的指挥棒 转，为建立一流大学而建立一流大 学，那你永远建不成一流大学。”
（三）大学究竟是什么
大学是以传授高等知识、传递高品味文 化、研究高深学问、培养高层次人才、 开发高新科技为核心内容的高投入、多 学科、综合性的教育机构。
佛兰克斯纳：“在保障大学的高水准方面， 大学精神比任何设施、任何组织都更有效。”
《北大之精神》：“本校屡经风潮，
至今犹能巍然独存.这是什么缘故呢？
第一，本校具有大度包容的精神。
第二，本校具有思想自由之精神。”
刘达：“如果有人问我，你最留恋清华的 是什么？我会毫不犹豫地回答，我最留恋 的是清华的精神。一种百折不挠、追求真 理的精神，一种严谨勤奋、求实创新的精 神，一种自强不息、奋发向上的精神！”
复旦大学：近期建成立足上海、国内一 流、国际上有较大影响的高水平研究型 综合性大学；用20年或稍长一段时间， 跻身世界一流大学行列。
浙江大学：建成以“综合型、研究型、 创新型”为办学特色，具有世界先进水 平的世界一流大学。
华中科技大学：创建一流大学的目标分 两阶段：到2020年左右，建成国际知名 大学；到2050年左右，在建校100周年时， 建成具有世界先进水平的一流大学。
大学课堂有没有点名的必要性二辩
大学之所以为大学，之所以不是小学中学，最大的特点是学术自由和学习自由！龙应台女士的《幼稚园大学》一文中，她批判了大学上课点名的做法。
大学的点名制，实质上是一种对学生肉身的控制！而尊重人的最重要方法，就是尽量给他们以自由，而不是束缚，人的心灵只有处在高度自由的状态中，才有可能是思维敏锐的、活跃的，才有可能具备创造力。
一位老教授这样说道，“我不会点名的，我丢不起这脸，如果自己讲不好课，还要逼人听课，这岂不是双重不人道？没人听我的课，我固然伤心，可我的课要是都得动用权力才有人听，那我就更加伤心。
我不尊重你们，就是没有自尊。
如果点名是为了保证听课人数，那点名就毫无意义。
大学课堂的点名是大学中不和谐的一种现象。
点名实际上也是一种上级管辖下级的行为方式。
而真正的大学精神是不应该出现点名行为的，平等和谐的师生关系，才是有利于大学精神的。
教师与学生理应在多边交流中建立亲密的、互助的合作关系，共同探讨生活的价值和万物的真理。
然而，在毫无人情味的点名制度下：教师和学生的距离越来越远，上了一学期的课，认不得几个学生的现象司空见惯，师生之间缺乏基本的沟通。
雅斯贝尔斯说得好，大学的理想要靠每一位学生和教师来实践，至于学习的各种形式是次要的。
就如同点名追求的上课的出席率事实上与知识吸取量并没有因果或者正比的关系！也许正方辩手说：这是老师对我们的严，严是个好词！但是，点名制是一种“逼”！“严”是建立在实质的知识上，而只有“逼”才会建立在点名这么无聊的形式上！所以，大家不这是老师对我们“严”！要把“严”和“逼”混淆了！最后我方再次强调：衡量一个事物的好坏必须要有一个标准，我方的衡量标准就是——点名是否能够促进教学质量的提高，对学生发展带来真正的积极地作用，发挥学生主观能动性，实现教学相长。
综上所述，不难看出，点名是没有存在的必要性的！。
大学之所以为“大”
大学之所以为“大”蒋高明北京大学简称北大，中国人民大学简称人大，北京师范大学简称北师大，南京大学简称南大，山东大学简称山大，武汉大学简称武大，等等。
清华大学不称自己清大，而谦称自己为清华，尽管如此，清华是中国最好的大学之一。
当然，在国际上，清华与名校还有距离，因此，清华的谦虚是很有必要的。
因为清华不称自己为大，就有公司注册了清大的商标。
在商人的心目中，清华那是一个好大学，其名声肯定可以卖好价钱。
现在的大学，糟糕就糟糕在与铜臭结合太密切了。
以前的大学向前看，现在向钱看。
大学之大，不是自封的，是社会送给他们的，是社会对知识的一种尊重。
过去年代，由小学而中学，由中学而大学，人们认为大学就是很有学问的地方，那里的教授一定非常了得。
笔者上大学的时候，农民们天真地认为，大学教授一定是有“小包车”（轿车）的，怎么也得像县长书记那样，车接车送的。
当我在校园里第一次见到骑破旧自行车的周光裕教授时，还怀疑人家介绍错了人。
因为当时身为中国生态学家的周先生，没有坐“小包车”。
毛泽东当年认为小学教员就应当是知识分子，那样的话，大学教员就是大知识分子了。
大知识分子，当然得有大知识分子的待遇嘛。
大学之大，是学问之大。
大学是比学问的地方。
那里的知识是被人尊重的，研究知识、传播知识、接受知识的人是得到尊重的。
学官们如果不是做学问者，是对有学问的人恭敬有加的，从来不会像今天那样教授向处长、副处长甚至科长点头哈腰，对校长书记简直就是卑躬屈膝了。
人们形容大学是象牙塔，那是对大学的充分尊敬。
“大学者，大师之谓也，非高楼大师之谓也”，那是对大学里知识传播者给予的最高期待。
大学之大，是思想之大。
是大学知识传播者与接受者思想之自由，“吾爱吾师，吾更爱真理”。
哪里有清新的空气，有优美的环境，哪里有包容，有谦虚，有同情，有正义，也有拍案而起，也有弃笔从戎。
没有北大，便没有今天的执政党，便没有今天的社会制度。
而当年的陈独秀、李大钊、毛泽东，要按照今天的学术评价标准，第一他们是不务正业；第二他们没有学问，因为他们不会写SCI；第三他们得下岗，因为，他们没有给学校当局挣来大量的研究经费。
赞美云南师范大学的句子
赞美云南师范大学的句子
1.平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌。
2.大学之所以是大学，就是给了你一种精英的意识和责任，就算丧失了精英的身份，而不能丧失精英的精神。
3.我的大学生活生活纵使有些累和苦，但是充实，我认为值得。
4.走过寒窗十载，黑色七月，骄阳下的军训，大学生活终于如此真实地站在了你的面前。
尽管许多远游的学子赞美过清华，倾心过北大那些巍峨学术殿堂的美仑美奂，但事实上任何一座校园，也未必能代替他们心中本土高校的位置。
5.母校，谢谢您给予我一个好的学习环境。
一进学校的大门，清风款款而来，花儿芬芳袭来。
综合楼上的校训,崇德励学，善为笃行无时无刻不教我们做人的道理。
四合院的教学建筑楼飘着书香雅韵的气息。
先进的教学设备让我们能更快的跟上学习的步伐。
张翼星谈谈大学之所以为大
张翼星谈谈大学之所以为大如今国内的大学，有愈办愈大的趋势。
诸如学校合并，名称升级，招生扩大，新楼林立，等等，似都在追逐一个“大”字。
当前，“争创一流”的竞相标榜与规模扩张的实际操作，构成了中国高等教育的一道奇特的景观。
诚然，经济建设的快速发展，要求文化建设和人才培养相适应。
实际上，对于一个13亿人口的大国来说，不用与发达国家相比，就是与某些不发达国家相比，我们现有的大学和学生人数，绝不是太多，而的确是太少了。
而且，多校合并，如果处理得当，有利于学科互补，沟通文理；扩大招生，对于拉动短期内需，满足广大学生和家长的愿望，也有一定的作用。
因此，我们无意于揶揄目前求大求速的这道景观。
然而，所谓“大学的理念”，即大学的本质特点，说明大学之所以为大者，是应当努力保持而不可漠然置之的。
若对这个“大”字发生观念上的迷误，在追求规模、数量的同时，却使学术水平下降，教学质量滑坡，腐败现象蔓延，则可能南辕北辙，反而导致高等教育的实质性萎缩和高质量人才的进一步匮乏。
这是关系到我们民族在本世纪究竟能否振兴、自强的重大问题。
近来屡闻重温和重建大学精神的呼声，绝不是空穴来风，应当引起足够的重视。
西方最早的大学，有上千年的历程。
西方大学理念的形成，是与近代工业、科学的兴起密切相关的。
这种理念的基本奠定者，当首推德国教育家和思想家洪堡，他主张对人进行完全的人的教育，使人的个性充分发展。
他的办学原则有二：一是学术研究与教学活动相结合，二是保证学术自由和教学自由。
他与哲学家费希特于1810年创建的柏林大学，充分体现了这种理念，后被称为“所有大学之母”。
我国虽在汉代便有公立性质的“太学”，学生人数曾达万人甚至数万人，但并没有一所延续下来的学校，特别是缺乏科学的内容，因而与近现代大学是不能相提并论的。
我国现代型大学的建立，不过一百余年的历史，比西方许多著名大学晚了好几百年。
不过，也曾出现迎头赶上的优势。
蔡元培，这位清末翰林，有着深厚的国学根底，在出任北京大学校长之前，曾两度赴西方，主要是去德国留学、考察。
大学为何演讲稿
大学为何演讲稿各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天我站在这里，想和大家一起探讨一个问题，大学为何重要？或许有人会觉得这个问题太过平凡，大学不就是为了学习知识吗？但是，如果我们深入思考，就会发现大学的意义远不止于此。
首先，大学是一个培养人才的摇篮。
在大学里，我们不仅仅是学习书本知识，更重要的是培养了我们的思维能力、创新能力和解决问题的能力。
大学的学习环境和资源丰富多样，我们有机会接触到各种各样的学科和知识，这为我们的综合素质提升提供了良好的条件。
同时，大学也是一个交流学习的平台，我们可以和来自不同地区、不同文化背景的同学交流学习，这对我们的人际交往能力和团队合作能力的培养至关重要。
因此，大学不仅仅是知识的学习，更是人才的培养和成长。
其次，大学是一个实现个人发展的舞台。
在大学里，我们可以根据自己的兴趣和特长选择不同的专业和方向进行学习，这为我们的个人发展提供了广阔的空间。
大学是一个让我们认识自己、发现自己、完善自己的地方，我们可以在这里探索自己的梦想和追求，为自己的未来打下坚实的基础。
在大学里，我们可以参加各种社团活动、学术竞赛、实习实践等丰富多彩的活动，这些都为我们的个人发展增添了丰富的色彩。
最后，大学是一个实现社会价值的平台。
大学生是国家的未来，是社会的希望。
在大学里，我们接受了高等教育，积累了丰富的知识和经验，我们将成为社会的建设者和发展者。
大学教育不仅是为了个人的发展，更是为了社会的进步和发展。
我们在大学里学到的知识和技能，将来可以为社会做出更大的贡献，实现自己的社会价值。
因此，大学的重要性不仅仅在于知识的学习，更在于人才的培养、个人发展和社会价值的实现。
大学不仅是一个学习的地方，更是一个成长的地方，一个实现梦想的地方。
让我们珍惜大学时光，努力学习，做一个有知识、有能力、有担当的人，为实现自己的梦想、为社会的进步和发展贡献自己的力量！谢谢大家！。
美国大学校训
大学校训大学首先是一种文化和精神存在。
大学的物质存在很简单，仪器、设备、大楼等。
大学之所以为大学，关键在于其文化存在和精神存在。
大学文化体现的是一种共性，其核心与灵魂是大学精神。
作为大学精神象征的校训，是学校历史和文化的结晶，是学校办学理念集中的体现，是对学校特有文化内涵的一种凝练的表达。
哈佛校训：Veritas （察验真理）（见校徽）Let Plato be your friend, and Aristotle, but more let your friend be truth. “与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。
MIT：Mens et Manus. (Mind and Hand.) 动脑又动手。
1、哈佛大学 Harvard University2、杜尔大学 Drew University: Freely have you received; freely give自由地接受;自由地给予3、夏威夷大学 University of Hawaii: Above all nations is humanity人性超越国界或:人性超越种族4、斯坦佛大学 Stanford University: the wind of freedom blowsaZ愿学术自由之风劲吹5、约翰霍普金斯大学 Johns Hopkins University: The truth shall make you free真理必叫你们得以自由6、利哈伊大学 Lehigh University: Man, the servant and interpreter of nature理解自然;服务自然7、北达科他大学 University of North Dakota: Intelligence, the Basis of Civilization才智是文明的基础8、华盛顿大学 Washington University: Strength through Truth从真理获取力量9、佩斯大学 Pace University: Opportunity 机遇10、普林斯顿大学 Princeton University: In the Nation's Service and in the Service of AllNations 为国家服务,为世界服务11、爱荷华州立大学 Iowa State University: Science with Practice 科学与实践相结合12、西北大学 Northwestern University: Whatsoever Things Are True凡事求真13、费尔菲尔德大学 Fairfield University: Through Faith to the Fullness of Truth秉凭信念，追求致真14、剑桥大学 Cambridge University: Here light and sacred draughts.求知学习的理想之地。
大学班级学风班风建设方案
XX班学风班风建设方案大学学风是一所大学中治学读书、做人的风气，是一所大学之所以成为大学的根本所在，是一所大学的灵魂和气质，是一所大学立校之本。
为进一步端正学风，有效地促进全班学生学习的积极性，养成良好的学习习惯，创造严谨、好学、上进的学习氛围，以奋发有为、开拓进取的精神投入到学习生活中，为此，对我们班近班风学风建设方案如下：一、树立优良班风，组织建设不断完善我们10级信管2班在大一的上学期，我班委会积极发挥作用，团结组织全班同学认真开展内容丰富，社会实践和文娱活动，在不断提高全班同学的政治思想、综合素质和文化修养水平与不断增强集体凝聚力的过程中，把我们班级打造成为多方向发展的同学热爱的大家庭，把班委会建设成为坚强的战斗堡垒。
大一下学期，我们进行组织换届工作，班委会组织健全，分工明确。
班委主要成员有：1、班长对班级工作全面负责，协助年级主任、班主任做好本班学生工作。
具体职责为：（1）负责召集班委会结合本班的具体情况研究、安排本班工作，制定本班的有关规章制度。
（2）了解掌握本班同学的思想、工作、学习和生活情况，发现问题及时解决或向班主任或者辅导员反映。
（3）抓好班委会自身建设，领导、督促、检查班委会各委员工作，定期向班主任汇报工作。
（4）配合团支部书记工作，对本班发展的党团员有责任提出意见。
（5 ）组织本班同学积极参加学校组织的各种活动，认真完成老师交给的各项任务。
（6）组织好晚点名，及时传达学校及班主任对班级活动的要求，并组织同学将要求落到实处。
2、团支部书记全面负责班级团的所有事务，主持团内的各种活动。
（1）服从班主任工作安排，支持班长工作。
定期主持召开支委会和支部大会，讨论团委有关决议，制定团支部的工作计划、总结，负责团员的思想教育和团员的奖惩评定。
（2）了解和反映同学们的思想、要求，开展丰富多彩的政治文化生活。
（3）健全团的组织生活，开展团日活动、批评和自我批评，监督团员切实履行义务，保障团员的权利不受侵犯。
大学的文化使命
大学的文化使命大学不仅仅是客观物质的存在，更是一种文化存在和精神存在。
大学的物质存在很简单，仪器、设备、大楼等等。
然而，大学之所以称之为大学，关键在于他的文化存在和精神存在。
大学必须为自己寻找出路，必须为人文精神寻找出路。
大学在当今社会的文化使命到底从何谈起呢，下面来做分析。
现代社会普遍存在的重技术轻人文、重知识轻心智、重物质轻思想的倾向，很不利于人文精神的发育和生长。
我国传统观念中“学而优则仕”的功利思想根深蒂固，近代“唯科学主义”也很有市场，“学好数理化，走遍天下都不怕”曾被广为接受，加之社会市场转型所带来的功利价值追求，使得人文精神被严重漠视。
大学，必须承担起传播人文精神，发展大学文化的使命。
我们的家长都希望孩子能成为博士。
我们的人事制度也规定，获博士学位的工资待遇高于获硕士学位的。
美国，一个高度发达的国家，3688所高等院校中有60%却是职业学校、社区学院，研究型大学只占3%；而我国博士学位授予单位的数量居然超过了美国。
我想一个大学的文化使命不应该仅仅是带来一批又一批高学历，更要使高等教育的结构不断优化。
培养高学历人才并不应是大学教育的唯一目标。
原清华大学校长梅贻琦早在1931年就说过：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。
孟子说‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。
我现在可以仿照说‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也’”。
梅贻琦讲这句话的背景是1931年清华大学的建设基本完成的情况下，学校已把重点放在引进大师上，而不是过多地关注房子。
其实一所大学只有大楼与大师是不够的，我个人认为还应有“大爱”。
耶鲁大学校长Richard C. Levin从诺贝尔奖得主James Tobin的文章中引出了实现大学使命的基本要素：第一，要有有形资产；第二，要有人力资源；第三，要有文化内涵。
有形资产不仅包括大楼，而且还有设备、图书等等。
同样，人力资源也不仅仅指大师，还有学生和管理人员，一所大学若没有优秀的学生，是成不了一流大学的。
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也意思是大学不是楼的称呼，而是有才能的人的地方。
出自梅贻琦，出任清华校长。
梅校长说：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。
‘孟子说：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。
我现在可以仿照说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
”
梅贻琦（1889年12月29日－1962年5月19日），字月涵，祖籍江苏武进，祖先于明成祖时由江南迁居北京，后于天津落籍，为梅曾臣长子。
第一批庚款留美学生，1914年，由美国伍斯特理工学院学成归国。
历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931-1948年，任清华大学校长。
1955年，在台湾新竹创建清华大学并任校长。
梅贻琦成功地出掌清华并奠定了清华的校格。
这主要集中体现在两个方面：一是师资人才的严格遴选和延聘，这是“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的具体表现。
这句话也常为时贤所征引；二是推行一种集体领导的民主制度，具体的体现就是成功地建立了由教授会、评议会和校务会议组成的行政体制。
无问西东观后感五篇1000字
无问西东观后感五篇1000字无问西东观后感1和曹妈一起去看了《无问东西》，看完电影下来的电梯里，就有人在讨论好不好看。
有个人说：反正他没有看懂，也许有人会觉得好看吧!我听了微微笑了下，曹妈说最后那几句话很有寓意，我深深地点了下头，是的!整部电影，讲了四个不同年代的清华人的故事，看似毫无关联，最后又交待了他们之间的联系。
整场让我最震憾的是，战乱年代，清华搬到云南，成立西南联大，在茅草屋的教室里，外面瓢泼大雨，教室里亦雨声大作，教授讲课的声音，几乎被雨声遮盖了，教授身上都淋湿了，然后教授在写满板书的黑板上，写下了：静坐听雨!这是何等的情怀!还有就是王力宏出场，哇，那是真得帅!哈哈，原来帅到无边的帅哥出来，我还是会偶尔犯点小花痴的，呵呵!看完电影首先我感到的是自卑，这种自卑是一种羞愧的自卑。
是美好时代把我们麻醉了，在小的时候，憧憬向往清华北大的生活每个人都有过，那时候我认为，清华之所以厉害是因为它在京城。
现在看来我真的错了，大学之所以为大学是因为有大师，大师的灵魂是坚强的，在那么艰苦的条件下依然在用自己的精神去感染学生，把知识传授下去，为了祖国能强大起来。
更是拥有者志同道合的同学，他们都是佼佼者，都极其优秀，无论条件如何他么都会刻苦的学习，或许这就是真正的清华吧。
而现在，身为一个大学生，拥有者极其优越的学习条件，而我们的大学生活是松散的，精神是懈怠的`，每次看书只是因为期末不要去挂科，老师讲课都是多媒体读重点。
对，我们进步了，但思想却落后了，我们生活在美好的时代中，把自己麻醉的像行尸走肉，玩玩手机刷刷微博撩个妹，爱的死去活来。
看了电影发现那不是爱，是自我精神上对自己的一种麻醉，是自己强迫自己认为那是爱那是情怀。
错了，我们做不到不离不弃。
跟他们比我显然是没有什么文化，跟他们还差的很遥远，但每个人都有权利花点时间去思考人生，每个人都要用一生时间去琢磨什么是真实的。
也许我们的勇敢只是自我麻醉的无所畏惧，真正的勇敢真正的爱应该是无问西东吧。
大学之所以大 在于这些地方~~
一、大学之大，大在其物一所大学需要有大楼房，也需要有大场地。
也许有人反对这一说法，但是无容置疑大楼房和大场地是一所大学所必须的基本条件之一。
二、大学之大，大在其人大学中的人最主要的就是教师和学生，他们是构成大学的主体和核心。
首先说教师之大。
教师不仅仅指从事教学科研的工作的老师，也包含从事管理和服务的工作人员。
教师之大，最重要的是体现在大学教师的作用之大和责任之大。
其次说学生之大。
学生之大，不仅仅体现大学生的数量规模之大，也不仅仅体现在他们和中小学生相比的年龄之大。
学生之大，主要体现在大学生作为成年人要有大的独立性和大的理性选择能力以及自控能力；主要体现在大学生学习内容的广大、理想志向的远大、人格胸怀的博大和责任使命的重大。
三、大学之大，大在其学问学问之大，大在其高深。
高深学问，我以为是就某一门具体的学问而言从纵向的角度讲大学的学问与中小学的学问相比更为深透，更为深奥，更为精专。
学问之大，大在其广博。
大学的学问不仅高深而且广博，其广博一方面体现在大学学科门类多，多数大学都有理、工、文、管等众多学科门类；另一方面体现在大学需要给学生传授广博的学问。
四、大学之大，大在其精神文化大学精神文化是大学文化的核心，它是由大学的传统、历史、环境文化的影响、学科特色和知名学人的品格、气质、生命力和创造力共同孕育积淀，集中体现了一所大学独特、鲜明的个性和办学理念，反映着一所大学的追求和信念，引导学校走向，塑造学校品格的立校之本和大学的灵魂。
五、大学之大，大在其发展大学之大发展是指又好又快的发展，是既不急躁冒进又不消极保守的合理发展，是遵循发展规律、实事求是的稳步发展，是全面、协调、可持续的科学发展。
大学的大发展需要有强烈的发展意识，需要有科学的发展理念，需要有得力的发展措施，最后需要有显著的发展成效。
一个大学之所以为大学
一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授。
孟子说:所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。
我现在可以仿照说:所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
就在前两天浙江大学的全球校友会发布了一个公开信，在公开信中表示对于新任的浙江大学校长不同意，认为这个新任的大学校长不配做浙江大学的校长，在公开信的后面又附上了自己的诉求和期望。
与此同时又有一个公开信在网上被发表，公开信的作者就是浙江大学的教授们，这封公开信干脆直截了当表明重庆大学校长林建华没有资格担任浙江大学校长。
一个是浙江大学校友会的联合声明，一个是浙江大学教授们的公开信，指向都是同样一个人，重庆大学校长林建华，因为他被教育部任命为浙江大学校长。
这种情况可以说在中国的高校历史上是前所未有的，至少在1949年以后几乎没有听说过，基本上是上级任命什么人来担任大学校长大学就接受什么样的人，从来没有一个人说不。
由此整个大学可以说早就没有了尊严，也早就没有了品格。
我们经常说大学之大非大楼之大乃大师之大，可是我们今天的大学又有多少大师呢？今天的大学还能够产生大师吗？如果我们的大学面对上级的一些不合适的不妥当的甚至一些非法的指令而逆来顺受的话，这种大学它所产生的影响将会波及到每一个师生。
学校都不敢抗命，学生又怎么敢呢？而学校又会将这样一种体制和观念推向学生，也就是说他的上级面前是奴隶，他又要在自己的学生面前当主子让学生当奴隶。
所以有人说大学培养的反而是什么呢，精致的投机分子，这是钱理群先生说的。
我要说的更狠一点，培养的绝大多数甚至是奴才。
这样的大学怎么可能成为世界一流大学呢？真正的大学应该是什么样的？真正的大学应该是独立的，有思想的，有尊严的，自由的这样一个平台，以追求学术尊严为第一尊严，以创造学术成果为第一成果，以培养最优秀的学生为自己最大的骄傲。
无论你是谁，作为大学我绝不在你面前低头，而大学校长也因此成为整个社会上最受尊重的人。
天地均其师，师地位可见是多么重要，但很可惜这么多年之后我们还能说大学校长是这个社会中最尊贵的人和最受尊重的人吗？显然很多大学校长，这次浙江大学教授终于对上级的任命提出了自己的质疑，表达了强烈的不满。
浅读《大学》后感
浅读《大学》后感“大学”之所以是叫这个名字是因为它代表着“博大精深的学问”。
正如第一句所说“大学之道，在明明德”，弘扬正大的品德。
只有这样做了，我们才能实现自己要达到的境界，才能志向坚定，从而心安理得，思虑周详，有所收获。
我们中华民族自古以来就是文化古国，礼仪之邦。
我想到当今的社会中，往往出现了许多不和谐的因素。
插队、随地吐痰、谩骂等只是冰山一角，更有老人摔倒无人扶的现象，这不仅是道德的丧失更是人性的冷淡。
人们似乎已经忘记了孔老夫子的“仁爱”。
这样的现状，我们如何能够思虑周详有所收获呢？小荷作文网那些想要弘扬正大品德的人们，首先要做的就是端正自身态度，提高自身修养。
这是我从《大学》中学到的。
虽然我们只是宇宙中的一粟，但是“Individuals can make a difference.”。
古有“一屋不扫何以扫天下”“打扫干净屋子再请客”这样的说法，这些说法在当今社会仍然是试用的。
我们每个人只有提高了自身的修养，才能够为他人做表率作用，才能够为他人所信服。
而提高自身修养的一个重要途径就是知识。
在这个日新月异，事物高速发展的信息时代，知识显得极其重要。
会认字不叫有知识，我认为有知识是指能够将自己所看所听所学用自己的思想转变为所想，进而转化成我们需要的东西，提高自身。
这样的人才叫做有知识的人。
当今社会，大学泛滥，大学生也泛滥，但是大学生的质量却下降了。
大学中，随处可见那些混文凭自甘堕落的大学生，我对这些人心存鄙夷。
大学其实也是“大学”，那是一个思想交流碰撞，学习新知识，提高自身的一个殿堂，拥有这样一个机会的我们，有什么理由不去奋斗拼搏。
有些大学生每天打游戏、宅寝室，干着80岁也能干的事情，那我们要青春何用？趁着年轻，多学点知识，多培养道德情操，多去参加社会实践，多做志愿者活动，成为德智体全面发展的大学生。
毕业后走上社会，心存感恩之心，以德服人，诚实守信，与时俱进，即使没有大出息，也会是个受人尊重的人。
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大学之所以为大学
———这个题目很大，写它源自一个
很简单的初衷：我只是想给我的学生在如
何度过大学生活这个问题上做出一些建
议。
在我自己的大学时代，我从没有想过这个问题。
日子只是一天一天地过去，即便有这样那样的压力，但是每天还都可以很快乐。
回望那一点一滴逝去的美好时光，我学到了些什么？细想一下，我真的学到了很多，而且那绝不仅仅只是书本上的东西。
我想说的第一点是基本的，必须保证的，那就是学习。
初进校门，我们对大学生活充满了憧憬与期待。
怀揣希望，希望能在这个全新的环境里有所作为，有所成就。
于是，我们报名参加各种社团，其中一部分人很优秀，被很多社团选了进去。
当你进入了两个以上的社团时，我就要为你的学习担心了。
我们要锻炼，要全面发展，但这都得是以保证学习时间和效率为前提的。
不要试图寻找容易学习的专业，每个专业学起来都不那么容易，都需要一点一滴地积累，都需要不断重复地练习。
我们都坚信勤奋就能出成绩。
我想说的第二点是心态，心态要放平和。
争取自己想要的，但是也要顺其自然。
可能有的同学因为没有被自己心仪的社团吸纳而对自己的能力产生怀疑，这大可不必。
每个人都是与别人不一样的。
认识到自己的独特性，调整心态，发挥自己的强项，同时弥补自己的不足。
只需要做出成绩来，不需要证明给任何人。
有心理学研究表明，动机越强，思维越容易分散，成功的几率也会随之降低。
这对我们的启示是不论做什么事，都不要带有很强的目的性。
我努力了，我享受了过程，至于结果，在享受了过程之后，已经变得不重要了。
在处理自己从未遇到过的情况时，因为缺乏经验而不自信，也很正常，适时适度地给自己一些心理暗示，给自己加油鼓劲儿，再难的问题都能迎刃而解。
我想说的第三点，要对自己严格要求。
早自习很辛苦，要早起，但这是必须的，因为我们是学语言的，而且处于学习语言的初级阶段。
听说读写记，一个都不能少。
以后天气越来越冷，不能贪恋被窝的温暖。
所有学语言的都是从这个阶段过来的，对于我们这些初学者，只有更加努力和坚定，才能有所成就。
对自己严格要求，不需多言，只需执行。
第四点，在我国，虽然大学近年一直在扩招，但是按照比例来讲，大学生相对来讲还是少的。
大学生是接受高等教育的人群，属于高素质人群。
而我们是大学生了，出了校门，我们就是跟别人不一样，我们属于高素质的人群，我们就应该以更高的道德标准要求自己。
在公交车上给老弱病残孕让座是我们应当应分的；在马路上乱扔垃圾是我们坚决要唾弃的。
在公交站牌有秩序地排队等车是我们应该做的；在街上推搡叫嚣绝对是不符合我们身份的。
这样的生活中的小事需要我们关心和注意的还有很多。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
第五点，学会分享爱，为自己找寻快乐。
快乐其实很简单。
所有令人不开心的事情，在换个角度想想之后，都会找到那么点乐趣。
在这个快速发展的社会，每个人的压力都很大，不要跟自己过不去，努力使自己变得快乐。
在大学，我们学知识，学做事，学做人，学会独立思考，学会分享快乐。
四年说起来很长，一天一天过起来就很短了。
珍惜这幸福而短暂的时光，珍惜在这里的每一天。
祝每个人都有所成就！。