亚里士多德

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亚里士多德

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亚里士多德一.亚里士多德的生平亚里士多德(公元前384-前322年),生于马其顿的斯塔吉拉城,这是雅典的一个商业港口。

他父亲是马其顿君主的宫廷御医,虽他童年丧父,但还是受到了良好的教育。

17岁时,亚里士多德赴雅典柏拉图学园求学,他博览群书,刻苦用功,据说他每夜手握一只球,球下放一铜制容器,打盹时球便坠入容器,发出叮当声,以此鞭策自己,颇象中国的头悬梁、锥刺股。

亚里士多德师从柏拉图20年,以“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度,批判老师柏拉图的学说,被柏拉图称为“吃足母奶后用蹄子踢母亲的小驹”,尽管如此,亚里士多德始终对老师都非常尊重。

柏拉图死后,他离开学园前去小亚细亚的爱索斯办学,公元前342年,接受马其顿王腓力之聘,担任王子亚历山大的老师。

亚历山大当时13岁,天资聪慧,雄心勃勃,十分敬重这位素有盛名的老师,他曾对别人说:“生我身者是我的父母,给我智能者是我的老师亚里士多德。

”公元前336年,腓力在女儿的婚宴上遇刺身亡,亚历山大继位,亚里士多德重返雅典,创办吕克昂学园,广招门徒,他习惯于在宽大的回廊下面边散步边讲学,被人们称为“逍遥学派”,他在这里讲学、著述,大部分著作都产生于此时。

公元前323年,亚历山大染疟疾病死在巴比伦,雅典掀起了反马其顿的风潮,亚里士多德作为统治者的老师,被人刻骨仇恨,雅典人以不敬神的罪名通缉他,他逃到优卑亚岛,准备风潮平息后重返雅典,但第二年就暴病身亡,享年62岁。

亚里士多德生活在公元前4世纪中叶,当时雅典的民主制逐步瓦解,祸乱频起,希腊的艺术也日渐衰微,思辨哲学却达到高潮,哲学家们在认真地探讨自然科学和人文科学问题,受这种思想背景的影响,亚里士多德养成了一种务实的学风,他没有柏拉图那种恢宏的“理想”,也没有柏拉图那种神秘而玄虚的“理式”哲学,他从资料入手,进行冷静、严肃的分析,通过归纳、概括、分类、推理,创立了自己的理论体系。

亚里士多德是希腊学术的集大成者,在他著作中专门研究文艺理论的有《诗学》和《修辞学》,其他像《伦理学》、《政治学》、《形而上学》等,也有涉及文艺问题的。

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第一哲学中的美:原动者、宇宙、神
美的形式:宇宙万物的目的
亚里士多德在《动物的构造》第一卷第五章
中指出,宇宙万物各理性
动力因, 始动者”, 的形式”。 “不动的动者”,“不动的 “奴斯” “形式
奴斯是万物运动的原因,是万物运动的目的, 奴斯是最高的善。“善是生成和全部这类运 动的目的(目的论美学)”。神或第一动者: “力量最强大,容貌最漂亮,生命永不朽, 德行最高尚。”他把神看作一个艺术家。 (运动的永恒和运动的终极。)
本体论美学(四因说)
柏拉图对于从理念下降到现象世界中的个别
事物很少兴趣,对他来说只有纯粹的理念是 哲学知识的唯一本质对象。亚里士多德承认 科学知识必然是关于事物的普遍本质的,但 是他不停留在这一点上,他认为从普遍推演 个别是哲学的特殊任务。科学必须从一般的 不确定的东西开始,但必须进入确定的东西。 它必须解释材料,解释现象,所以它不能忽 略任何东西,即使是毫无意义的东西,因为 那里可能有知识的无穷宝藏。
亚里士多德
(Aristotle ) (B.C.384 –B.C.322) ※ 人物简介 ※ 美 学 观 点 ※ 意 义 影 响
公元前367年, 亚里士多德出 生在希腊北部 的卡尔西乃西 半岛。其父是 马其顿国王腓 力二世的宫廷 御医。
17岁开始,亚 里士多德师从 柏拉图。他在 柏拉图学园生 活了二十年, 直到柏拉图去 世。
当其不依赖本体论直接谈美学时,研究对象不是不 涉及物质的神,或宇宙理性,而是现实世界的对象。 1、“美是由于其自身而为人所向往并且值得赞颂 的事物,或是善并且因为善而令人愉快的事物”。 [善指高尚的道德行为和自由的生活,它是涉及利害 的。善要成为美,它还必须产生愉悦。这种愉悦之 最高等级的精神上的愉悦,幸福。善作为独立价值 被观照时,能够产生无私的,不涉及利害的愉悦。 涉及利害的善和不涉及厉害的愉悦结合在一起,就 形成了美。][承认美善同一的同时,第一次对它们 作了区分。]

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亚里士多德一、生平经历亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。

他的思想对人类产生了深远的影响。

他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

公元前367年在柏拉图主持的学院里学习长达二十年左右,但与柏拉图的观点有分歧。

公元前343年开始任马其顿王子(即后来的亚历山大大帝)的教师。

柏拉图逝世后,他离开雅典来到亚洲的密细亚的阿索斯城,建立学园,开展教学和研究工作。

3年后,波斯帝国攻陷城池,亚里士多德逃到累斯博岛的米提利尼城。

公元前335年回到雅典,在城外吕克昂的阿波罗神庙附近的运动场里另立讲坛,由此,他的学园被称为“吕克昂”。

与柏拉图的学园相比,它更注重实际,研究问题更注重提出疑难,注重多方面收集材料、尝试和探索。

公元前323年,亚历山大突然死去,雅典发生了反马其顿的运动,亚里士多德被作为政治打击的对象,被控以“亵渎神灵”的罪名。

他把学园交给泰奥弗拉斯多,避难于卡尔基,次年因病逝世,终年63岁。

二、思想观点亚里斯多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。

他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

贡献:1.哲学观虽然亚里士多德是柏拉图的学生,但他却是第一个公开批评柏拉图的人。

【精选】亚里士多德简介

【精选】亚里士多德简介

亚里士多德简介亚里士多德简介(一):亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德简介(二):亚里士多德简介亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。

他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

亚里士多德的著作所表述的观点是,人类生活及社会的每个方面,都是思考与分析的客体;宇宙万物不被神、机会和幻术所控制,而是遵循着必须的规律运行;人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的;我们应当透过实验和逻辑分析,得出自已的结论。

亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远的影响。

亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉,17岁时,他赴雅典在柏拉图学园就读达20年,直到柏拉图去世后方才离开。

也许是受父亲的影响,亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣;而在柏拉图的影响下,他又对哲学推理发生了兴趣。

亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。

柏拉图认为理念是实物的原型,它不依靠于实物而独立存在。

亚里士多德则认为实物本身包含着本质。

柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。

亚里士多德却认为知识起源于感觉。

这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。

亚里士多德和柏拉图一样,认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。

但是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富,因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的看法。

他指出,因主要有四种,第一种是质料因,即构成物体的主要物质。

第二种是形式因,即主要物质被赋予的设计图案和形状。

第三种是动力因,即为实现这类设计而带给的机构和作用。

第四种是目的因,即设计物体所要到达的目的。

【精选】亚里士多德简介

【精选】亚里士多德简介

亚里士多德简介亚里士多德简介(一):亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德简介(二):亚里士多德简介亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。

他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

亚里士多德的著作所表述的观点是,人类生活及社会的每个方面,都是思考与分析的客体;宇宙万物不被神、机会和幻术所控制,而是遵循着必须的规律运行;人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的;我们应当透过实验和逻辑分析,得出自已的结论。

亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远的影响。

亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉,17岁时,他赴雅典在柏拉图学园就读达20年,直到柏拉图去世后方才离开。

也许是受父亲的影响,亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣;而在柏拉图的影响下,他又对哲学推理发生了兴趣。

亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。

柏拉图认为理念是实物的原型,它不依靠于实物而独立存在。

亚里士多德则认为实物本身包含着本质。

柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。

亚里士多德却认为知识起源于感觉。

这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。

亚里士多德和柏拉图一样,认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。

但是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富,因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的看法。

他指出,因主要有四种,第一种是质料因,即构成物体的主要物质。

第二种是形式因,即主要物质被赋予的设计图案和形状。

第三种是动力因,即为实现这类设计而带给的机构和作用。

第四种是目的因,即设计物体所要到达的目的。

亚 里 士 多 德

亚 里 士 多 德

亚里士多德亚里士多德(公元前384~前322),古希腊哲学家、科学家。

他生于希腊北方的斯塔吉拉。

父亲是马其顿王的宫廷侍医。

他18岁到雅典,在柏拉图学院跟从柏拉图学习、工作了20年之久,被柏拉图称为"学园之精英"。

柏拉图去世后,他赴小亚细亚各地讲学。

公元前343年,应马其顿国王腓力二世的聘请,任王太子亚里山大三世的教师。

公元前335年返回雅典,创办了吕克昂学园,从事讲学和科学研究。

他是西方古代最渊博的学者,在许多学科领域都有深入的研究。

他的教育观点主要反映在《政治学》和《伦理学》两部著作中:1.强调教育的政治作用。

他认为"立法者"应首先注意少年人的教育,忽视教育就会危害政治。

主张教育由国家管理,对奴隶主子弟进公共教育。

2.按照儿童身心发展的顺序划分教育阶段。

第1阶段,从初生到7岁,在家庭受教育,重点在于注意儿童身体的健全发展发育。

第2阶段,男孩从7岁到青春期(约14岁)进国立初等学校,学习阅读、书写、体育、音乐、绘画。

第3阶段,从青春期到21岁,以智育为主,学习内容包括物理、天文、生物、政治、伦理、哲学、美学等。

3.从实践上总结了雅典的"和谐发展"的教育实践;从理论上论证了"和谐发展"的教育主张。

认为人是肉体与灵魂的统一体。

灵魂由3部分构成:植物灵魂,具有营养与繁殖的功能;动物灵魂,具有欲望、感觉的功能;理性灵魂,具有思维的功能。

据此必须实施3方面的教育:体育,发展儿童健美的体格;德育,净化儿童的非理性灵魂,培养公正、节制、勇敢等美德;智育,发展儿童的理性灵魂,这是教育的最高任务。

在教育中,将体、德、智互相联系起来,使人得到和谐的发展。

在西方教育史上,亚里土多德首次论证了"和谐发展"教育思想,提出"遵循自然"的教育原则,发展儿童的天性,根据儿童身心发展顺序划分教育年龄阶段,对后世教育学的发展有很大的影响。

名词解释 亚里士多德

名词解释 亚里士多德

名词解释亚里士多德亚里士多德(Aristotle)是古希腊著名的哲学家、科学家和逻辑学家,生活在公元前384年至322年间。

他是柏拉图的学生,后来自己创建了一套独特的哲学体系。

亚里士多德的哲学对欧洲文化影响深远,他的思想贯穿着各个领域,包括逻辑学、形而上学、伦理学、政治学和自然科学等。

以下是对亚里士多德几个重要概念的解释:1. 形而上学(Metaphysics):形而上学是亚里士多德讨论的关于存在本质和基本特性的学科。

他认为存在包含两个层面:实体(物质)和形式(本体)。

形而上学是他哲学思考的基石,它探讨了实体和形式之间的关系,以及存在之外的世界。

2. 伦理学(Ethics):伦理学是研究人类行为和行动之道的学科。

亚里士多德认为,幸福是人们最终追求的目标,而道德和伦理学则是帮助实现幸福的指导原则。

他提出了“中庸之道”(golden mean)的理念,主张在道德行为中要寻求平衡和节制,避免过度和不足。

3. 逻辑学(Logic):逻辑学是亚里士多德研究思考和推理方式的学科。

他是逻辑学领域的先驱之一,提出了几个重要的逻辑原则,如排中律(law of excluded middle)、恰好中间(principle of bivalence)、三段论等,这些原则至今仍被广泛使用。

4. 政治学(Politics):政治学是关于政府和社会组织的研究。

亚里士多德认为人是社会性的动物,个体只能在社会集体中发展和实现。

他提出了君主制、共和制和寡头制这三种理想政体,并分析了不同政体的优缺点,以及如何实现最佳政府。

5. 动因论(Teleology):动因论是亚里士多德关于目的论的理论,认为自然世界中的事物都追求某种目的或目标。

亚里士多德认为万物皆有目的性,他通过对生命和自然现象的观察,提出了“自然倾向性”(natural tendencies)的概念,强调事物内在的发展和动力。

总而言之,亚里士多德在哲学领域的贡献是巨大的,他的思想和理论影响了数千年的西方哲学发展,并对人类思维和文化产生了深远的影响。

亚里士多德

亚里士多德

亚里士多德的生平
公元前384年亚里士多德 年亚里士多德 公元前 出生于色雷斯 色雷斯的斯塔基 出生于色雷斯的斯塔基 父亲是马其顿 马其顿王的 拉,父亲是马其顿王的 御医。 御医。
吾爱吾师, 吾爱吾师, 吾尤爱真理
公元前366年亚里 年亚里 公元前 士多德被送到雅典 雅典的 士多德被送到雅典的 柏拉图学院学习 学习, 柏拉图学院学习,柏 拉图去世后, 拉图去世后,由于学 园的新首脑比较赞同 柏拉图哲学中的数学 柏拉图哲学中的数学 倾向, 倾向,令亚里士多德 无法忍受, 无法忍受,便离开了 雅典。 雅典。
公元前344年,妻 年 公元前 子赫米阿斯在一次 暴动中被谋杀, 暴动中被谋杀,亚 里士多德不得不离 开小亚细亚, 开小亚细亚,和家 人一起到了米提利 尼。
公元前341年, 年 公元前 亚里士多德被马 其顿的国王腓力 浦二世召唤回故 乡,成为当时年 岁的亚历山 仅13岁的亚历山 岁的 大大帝的老师 的老师。 大大帝的老师。 亚历山大大帝
在 那 里 建 立 了 自 己 的 学 校 。
亚 里 士 多 德 又 回 到
公 元 前 335 年 腓 力 浦 去 世 ,
雅 典 , 并
吕刻俄斯
公元前322年, 年 公元前 亚里士多德去世。 亚里士多德去世。
去世原因

代表作
《伦理学》 伦理学》 《工具论》 工具论》 《诗学》 诗学》 《形而上学》 形而上学》
主 要 教
一 论三种灵魂与三种教育
育 思
二 论儿童的年龄分期

三 论音乐与文雅教育
教育名言录
1.教育的根是苦的,但果实是甜的。 教育的根是苦的,但果实是甜的。 教育的根是苦的 2.教育不能改变人性,只能改良人生。 教育不能改变人性,只能改良人生。 教育不能改变人性 3.吾爱吾师,吾尤爱真理。 吾爱吾师,吾尤爱真理。 吾爱吾师

亚里士多德是谁

亚里士多德是谁

亚里士多德是谁亚里士多德前384—前322年,古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德Aristotle,生卒年代约公元前384年-公元前322年,古希腊哲学家,逻辑学家,科学家。

亚里士多德总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果,首次将哲学和其亚里士多德科学区别开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。

其学术思想对西方文化的发展影响深远。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称亚里士多德是古代的黑格尔。

公元前384年,亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。

这座城市是希腊的一个殖民地,与正在兴起的马其顿相邻。

亚里士多德的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医,所以亚里士多德的家庭应该属于奴隶主阶级中的中产阶层。

亚里士多德于公元前367年迁居到雅典,曾经学过医学,还在雅典柏拉图学院学习过很多年,是柏拉图学院的积极参加者。

从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年,对亚里士多德来说是个很重要的阶段,这一时期的学习和生活对亚里士多德一生产生了决定性的影响。

苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图,这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。

在雅典的柏拉图学园中,亚里士多德表现的很出色,柏拉图称亚里士多德是“学园之灵”。

但亚里士多德可不是个只崇拜权威,在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。

亚里士多德同大谈玄理的老师不同,亚里士多德努力的收集各种图书资料,勤奋钻研,甚至为自己建立了一个图书室。

有记载说,柏拉图曾讽刺亚里士多德是一个书呆子。

公元前347年,柏拉图去世后,亚里士多德在雅典又继续呆了两年,此后亚里士多德开始游历各地。

公元前343年,亚里士多德受马其顿国王腓力二世的聘请,担任起太子亚历山大的老师。

当时,亚历山大十三岁,亚里士多德四十二岁。

在时局动荡的年代里,亚里士多德重返雅典,在那里一住就是二十年,即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。

《亚里士多德》课件

《亚里士多德》课件

亚里士多德曾在雅典的柏拉图学 园学习,并最终成为了一名哲学
家和科学家。
亚里士多德的教育背景
亚里士多德在雅典的柏拉图学 园学习了20年,这是他接受的 主要教育。
在学园中,他学习了数学、天 文学、音乐、政治学和形而上 学等方面的知识。
柏拉图对亚里士多德的影响深 远,使他成为了柏拉图主义者 。
亚里士多德的学术贡献
01
02
03
奠定逻辑学基础
亚里士多德提出的逻辑学 理论,如三段论、推理等 ,对后世逻辑学的发展产 生了深远影响。
形而上学思想
亚里士多德提出的实体论 、本质论等思想,对中世 纪经院哲学和近代西方哲 学产生了重要影响。
伦理学思想
亚里士多德的伦理学思想 ,如德性伦理、幸福主义 等,对后世伦理学的发展 产生了重要影响。
02
逻辑学领域
亚里士多德提出的逻辑推理系统在某些情况下过于简化,无法处理复杂
的逻辑问题,与现代逻辑学相比存在局限性。
03
形而上学领域
亚里士多德认为物质世界由形式和质料组成,这种观点在解释物质世界
的本质和起源时存在困难,与现代物理学和形而上学的观念存在冲突。
亚里士多德思想引发的争议
伦理学领域
亚里士多德的伦理学主张中存在着一些争议,例如他认为奴隶制 是合理的,这种观点在现代社会中受到质疑和批判。
《亚里士多德》德的哲学思想 • 亚里士多德的逻辑学 • 亚里士多德的影响 • 亚里士多德的局限与争议
亚里士多德简介
01
亚里士多德的生平
亚里士多德出生于公元前384年 的希腊,是色雷斯地区的斯塔吉
拉城。
他的父亲是马其顿国王的御医, 因此他从小就接受了良好的教育
对现代科学的影响

亚里士多德

亚里士多德

④教育思想: 别具一格的教学方法 教育思想 政治思想: ⑤政治思想
在亚里士多德看来, 在亚里士多德看来,柏拉图理念论的根本 错误在于它把理念看作离开个别事物而独立存 在的实体,即把事物的一般和个别割裂开来。 在的实体,即把事物的一般和个别割裂开来。
亚里士多德认为思想来源于具体事物,而不是 亚里士多德认为思想来源于具体事物, 理念。亚里士多德的批判从根本上揭露了唯心 理念。
2、主要成就和思想: 主要成就和思想:
(1)博学多才的科学天才之一。对所能涉及知识进 博学多才的科学天才之一。 行归类,划分不同学科, 行归类,划分不同学科,被誉为百科全书式的学者 人生态度和治学态度: 求知、 (2)人生态度和治学态度: 求知、探求真理 理性是人的本质.自我 ①认识论:理性是人的本质 自我 理性是人的本质 实现人的本质的方法有2种 实现人的本质的方法有 种 即追求理性的自我实现(中道理论) 即追求理性的自我实现(中道理论) 对柏拉图理念论的修正认为 对柏拉图理念论的修正认为 理念论 (3)思想上 ②哲学思想: 理念来源于客观世界, 理念来源于客观世界, 哲学思想: 客观世界是真实的存在 逻辑学: 三段论(大前提,小前提,结论) ③逻辑学: 三段论(大前提,小前提,结论)
柏:等级和谐观,基于社会成员的等
级划分。 亚:提出了自由民内部平等的杰出思 想。但他又承认社会成员之间的贫富等 级差别——把公民分为极富、极贫和中 产阶级。这是这位逻辑学大师正义论存 在着的逻辑矛盾。
极富者品性 --“逞强放肆、至犯重罪” --“逞强放肆、至犯重罪” 极贫者品性 --“懒散无赖、易犯小罪” --“懒散无赖、易犯小罪” 中产阶级品性 --懂得节制 很少野心, 懂得节制, --懂得节制,很少野心,具有大 家公认的中庸美德

亚里士多德jieshao

亚里士多德jieshao

亚里士多德简介
姓名:亚里士多德Aristotie 存活时间:公元前384322年 一、古代希腊最伟大的思想家、哲学家和科学家 二、出生于希腊北部马其顿王国,父亲是医生 18岁到雅典,进入柏拉图的学院,前10年 是柏拉图的学生,后10年当助教。柏拉图逝 世后,他离开雅典到了小亚细亚,和用那里 的地理条件积累了初步的生物学资料。之后 他回到马其顿,给当时的年轻王子,后来的 亚历山大大帝当了3年家庭教师。亚历山大猝 死后,因雅典对外邦人的敌意,他避居母亲十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年,对亚里士 在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年, 从十八岁到三十八岁 在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年 多德来说是个很重要的阶段, 多德来说是个很重要的阶段,这一时期的学习和生活对他一生产生了决 定性的影响。 定性的影响。 公元前335年腓力浦去世,亚里士多德又回到雅典,并在那里建立了自 年腓力浦去世,亚里士多德又回到雅典, 公元前 年腓力浦去世 己的学校。学园的名字( 己的学校。学园的名字(Lyceum)以阿波罗神殿附近的杀狼者(吕刻 )以阿波罗神殿附近的杀狼者( 俄斯)来命名。在此期间,亚里士多德边讲课,边撰写了多部哲学著作。 俄斯)来命名。在此期间,亚里士多德边讲课,边撰写了多部哲学著作。 亚里士多德讲课时有一个习惯,边讲课,边漫步于走廊和花园, 亚里士多德讲课时有一个习惯,边讲课,边漫步于走廊和花园,正是因 为如此,学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学” 为如此,学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。 亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前, 亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前,科学家和哲学家 都力求提出一个完整的世界体系,来解释自然现象。 都力求提出一个完整的世界体系,来解释自然现象。他是最后一个提出 完整世界体系的人。在他以后,许多科学家放弃提出完整体系的企图, 完整世界体系的人。在他以后,许多科学家放弃提出完整体系的企图, 转入研究具体问题。 转入研究具体问题。

亚里士多德的简介

亚里士多德的简介

亚里士多德的简介亚里士多德(Aristotle,384 BC - 322 BC),是古希腊的哲学家、科学家、逻辑学家和政治学家。

他是柏拉图学派的学生,在柏拉图之后成为了学院的领导人。

亚里士多德被誉为西方哲学史上最伟大的思想家之一,他的思想对西方哲学、自然科学、倫理學、政治學等领域都有着深刻的影响。

亚里士多德出生在一个位于希腊马其顿地区的斯塔基拉。

他的父亲尼科马科斯是马其顿国王亚历山大的医生。

在亚里士多德13岁的时候,他被送到雅典学习,进入了柏拉图的学院,在那里成为了柏拉图的学生。

柏拉图的哲学和思想深深影响了亚里士多德的思维和哲学,但是他对柏拉图的哲学有不同的看法,因此在柏拉图去世之后他离开了学院。

离开学院之后,亚里士多德开始进行独自的学术工作。

他花了一段时间在亚述的亚历山大城,成为了马其顿国王亚历山大一世的教育家。

在此期间,他开始对自然科学领域展开了自己的独特研究,他对生物学、天文学、物理学等方面都进行了广泛而深入的研究。

这些研究成果对于后世的科学发展都有着重要的意义。

随着亚历山大去世和自己的学术成果日益丰硕,亚里士多德开始接受学生和粉丝,自成一派。

他在雅典创办了一所学院,开始系统地教授自己的哲学,这被称为亚里士多德学派。

该学派的思想影响着整个希腊和罗马世界,成为了古代希腊思想的代表之一。

在政治学领域,亚里士多德的政治哲学至今仍然是最具影响力的思想之一。

他认为,政治的目的就是为了实现全体公民的幸福。

他提倡建立一种平等和稳定的政治制度,其中包括民主和寡头政治。

他认为只有在这种制度下,才能实现全体公民的幸福和和谐社会的建立。

在哲学领域,亚里士多德的思想也非常有影响力。

他提倡通过感性经验来认知事物,这与他的老师柏拉图的理论有很大的区别。

他认为,知识不仅仅是思考,还需要通过感觉来获取。

他还提出“宏观到微观”的分类法,对世界进行了系统的归类和区分。

在逻辑学领域,亚里士多德的思想被称为经典逻辑。

他将逻辑的研究融入到哲学的研究中,他的思想在中世纪有着显著的影响,他的名字被用来称呼那个时代的哲学和科学。

亚里士多德

亚里士多德

班级:姓名:时间:第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德课标要求:知道亚里士多德的生平事迹:师从柏拉图、从事科学研究、教育亚历山大、在雅典讲学。

感受其追求真理的不懈探索精神。

认识亚里士多德对世界思想文化的贡献。

(一)亚里士多德的生平小传1、公元前384年,亚里士多德出生在希腊北方毗邻马其顿的小城斯塔吉拉,家庭氛围让亚里士多德具在很好的古代生物学和生理学素养。

2、17岁时亚里士多德来到雅典的学习,师从柏拉图。

3、柏拉图逝世后,离开学园,来到爱琴海沿岸的阿塔尔尼亚城,主要从事。

4、公元前343年,经马其顿国王的重金聘请,成为的私人教师。

5、公元前335年,亚里士多德回到雅典,建起自己的讲习所,被称为学园,人称他为或逍遥学派。

6、公元前323年亚里士多德离开雅典,在此后不到一年的时间里去世。

(二)主要的学术思想成就:亚里士多德被称为“”(1)哲学领域:A、对柏拉图的思想既有继承又有突破。

人要追求尽善尽美的境界,但并不意味着要放弃。

肯定是真实的存在,而且是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉。

(接近唯物主义)物质受形式支配,只有属于精神世界的形式,才赋予物质以确定性和现实性。

B、确定了哲学的,代表作。

(2)生物学领域:(3)物理学领域:在一书中指出具体事物是由形式和质料组成的。

(4)逻辑学领域:由大前提、小前提和结论三部分组成的简单演绎逻辑,即(5)伦理学领域:提出“”:任何事物都有三种状态,即过度、不及和中间。

在亚里士多德看来,是一种明智的态度和方法,是一种人生境界。

1.亚里士多德生平的表述,不正确的是A.出生于古希腊雅典 B.曾师从柏拉图C.做过亚历山大的老师 D.创立了吕克昂学园2.说“亚里士多德是头小驹,需要的是缰绳而不是囚笼”的思想家是A.柏拉图 B.苏格拉底 C.孟德斯鸠 D.伏尔泰3.古希腊亚里士多德倡导三段论已经可以做演绎法。

三段论包括A.大前提、小前提、结论 B.肯定否定结论C.小前提、大前提、结论 D.否定、肯定、结论4.在亚里士多德看来,柏拉图理念论的最大弱点在于A.一味追求尽善尽美的世界而不顾现有的条件B.为实现未来的理想而放弃现实的幸福C. 认为物质受形式的支配,其现实性是形式确定D.否认现实世界是客观的、真实的存在5.古希腊哲学文化的集大成者说过的名言是A.人是万物的尺度 B.当仁不让于师 C.认识你自己 D.吾爱吾师,吾尤爱真理6.下列有关亚里士多德的说法正确的是A.经常把柏拉图作为批评的对象 B.完全否定了柏拉图的思想C.承认理念世界的存在 D.人不应该追求现实的东西7.亚里士多德最大的哲学贡献是A.认为自然界是客观的真实的存在 B.创造了逻辑学C.发展了柏拉图的理念论 D.为现在许多科学门类奠定了基础8.阅读下列材料:(11分)材料一亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的‚善‛时说:‚最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。

亚里士多德

亚里士多德

亚里士多德神学目的论的来源
阿那克萨哥拉主张“精神”(nous)是 阿那克萨哥拉主张“精神”(nous)是 生命世界的变化及动力来源。 生命世界的变化及动力来源。他把一 切运动都归之于心灵或灵魂的作用。 切运动都归之于心灵或灵魂的作用。
亚里士多德神学目的论的影响
它既是中世纪神学理论家(尤其是托 它既是中世纪神学理论家( 马斯·阿奎那) 马斯·阿奎那)建立神学目的论的思想 源泉,又通过康德、 源泉,又通过康德、黑格尔等人的继 改造和发挥, 承、改造和发挥,如黑格尔极力推崇 最高唯心论” 的“最高唯心论”,也是人们常说的亚 氏神学 。
亚里士多德把科学分为
(1)理论的科学(数学、自然科学 理论的科学(数学、 和后来被称为形而上学的第一哲 学 ); 实践的科学(伦理学、政治学、 (2)实践的科学(伦理学、政治学、 经济学、战略学和修饰) 经济学、战略学和修饰) 创造的科学,即诗学。 (3)创造的科学,即诗学。
“质料”与“形式” 质料” 形式”
引出的神学目的论
惟有神才只包涵着形式而没有质料。世界就在不 惟有神才只包涵着形式而没有质料。 断地朝着更大程度的形式而演进, 断地朝着更大程度的形式而演进,并且这样就日 愈变得更近似于神。 愈变得更近似于神。但是这一过程是不可能完成 因为质料并不能全然被消灭。 的,因为质料并不能全然被消灭。这是一种进步 与演化的宗教, 与演化的宗教,因为神的静态的完美仅只是通过 有限的存在对于神所怀的爱而在推动着世界的。 有限的存在对于神所怀的爱而在推动着世界的。 柏拉图是数学的,而亚里士多德则是生物学的; 柏拉图是数学的,而亚里士多德则是生物学的; 这就说明了他们两人宗教的不同。 这就说明了他们两人宗教的不同。
引出的神学目的论
神作为纯粹思想、幸福、 神作为纯粹思想、幸福、完全的自我 实现,是永恒存在的, 实现,是永恒存在的,并没有任何未 曾实现的目的。反之, 曾实现的目的。反之,感觉世界则是 不完美的,但它有生命、欲念、 不完美的,但它有生命、欲念、属于 不完美那类的思想以及热望。 不完美那类的思想以及热望。一切生 物都在多少不同的程度上察觉到神, 物都在多少不同的程度上察觉到神, 并且是被对神的敬爱所推动而行动着 这样,神就是一切活动的目的因。 的。这样,神就是一切活动的目的因。 变化就在于赋予质料以形式,但当其 变化就在于赋予质料以形式, 涉及到可感觉的事物时, 涉及到可感觉的事物时,则始终有一 种质料作为下层基础。 种质料作为下层基础。

亚里士多德传记

亚里士多德传记

亚里士多德传记亚里士多德(384BC-322BC)是古希腊著名哲学家、科学家、作家和教育家。

他被公认为世界哲学史上最重要的思想家之一,为西方哲学的发展奠定了坚实的基础。

本文将全面介绍亚里士多德的生平和他对哲学、科学、政治的巨大影响。

1. 早年生活亚里士多德出生在希腊斯塔吕亚的斯托里亚(Stagira)城,父亲尼科马库斯是马其顿国王的医生。

在他13岁那年,他的父亲去世,由监护人普罗克鲁斯朱斯(Proxenus)和朋友普罗克尔斯(Procles)照顾他。

亚里士多德在普拉托学院跟随普拉托学习,形成了他对哲学的浓厚兴趣。

2. 对哲学的贡献亚里士多德在哲学领域有着重要的贡献。

他对逻辑学进行了深入研究,发展出了一套完整的逻辑学体系,被后世称为“亚里士多德逻辑”。

他还对形而上学、伦理学和政治哲学等领域做出了突出的贡献。

在形而上学方面,亚里士多德提出了“万有起因论”和“四因说”。

他认为形式因素、材料因素、动力因素和目的因素是构成一切事物的根本要素。

在伦理学方面,亚里士多德提出了“幸福论”。

他认为人的最终目标就是追求幸福,并通过实践道德美德来达到这一目标。

在政治哲学方面,亚里士多德提出了“合理政治”。

他认为政治是为了实现人的幸福而存在的,政治组织应该是基于公正和道德准则的。

3. 科学成就亚里士多德也是一位杰出的科学家。

他对生物学、物理学、天文学等领域进行了深入研究,并做出了许多重要的贡献。

在生物学方面,他是第一个系统分类动物和植物的人。

他独立提出了物种的概念,并通过观察和描述不同物种的特征来进行分类。

在物理学方面,亚里士多德提出了“四元素说”,即地、水、火、气是物质的基本要素,所有事物都是由这些要素组成的。

在天文学方面,亚里士多德提出了地心说,认为地球是宇宙的中心。

4. 教育观念作为一名教育家,亚里士多德也有着自己独特的教育观念。

他认为教育应该是全面发展的,包括思维能力、道德修养和身体健康。

他提倡学习与实践相结合,强调培养学生的实践能力和解决问题的能力。

亚里士多德简介

亚里士多德简介

一、生平简介:
前384
北方小驹,出生御医家庭
前367 前343
求学雅典,师从柏拉图 成为马其顿王子亚历山大之师
前336
重返雅典,创建吕克昂学院
前323
马其顿运动,离开雅典吕克昂学院
前322
抑而终
著作:
1.逻辑学:工具论. 2.形而上学:形而上学. 3.自然哲学:物理学、气象学. 4.论人:论记忆、论生命的长短. 5.伦理学和政治学:尼各马可伦理学、 政治学、雅典政制. 6.美学著作:修辞学、诗学、亚历山大 修辞学.
马克思:古代最伟大的思想家 恩格斯:古代最博学的人物 黑格尔:人类的导师 罗 素:第一个像教授一样地著书立说的 人
贡献:
①他是古代最伟大的思想家,他一方面总结了古希 腊文化的最高成就,另一方面又建立了自己的理论,在西 方文化界产生了长久深刻的影响.
② 他是第一个像教授一样著书立说的人,他系统的 论著,分门别类的讨论,被称为百科全书式的学者.
三、对后世的影响
1.第一次有意识地将人类知识区分为不同的学科,使 政治学成为独立的学科.
2.在方法论上开辟了后世的经验研究路径,亚里士多 德在研究方法上,习惯于对过去和同时代的理论持批 判态度,提出并探讨理论上的盲点,使用演绎法推理, 用三段论的形式论证.
3.在伦理中推崇中庸的美德,有利于公民的道 德修养,这一点在今天依然适用.
以订立城邦及其全体各分子所企求的目的
2、区分政体的标准 政府的目的 掌权者人数
3、具体划分六类
正宗政体:君主政体→贵族政体→共和政体
变态政体:僭主政治→寡头政体→平民政体
三理想城邦的设计
1、首先,在土地制度方面,他提出私有公用的原则. 2、其次,在政体主张方面,将寡头政体和平民政体混合起来, 集中两者的优点而避免其弊端. 3、最后,他探讨了城邦的自然和地理配置. 4、此外,城邦应时时关心公民的教育,以培养良好生活所需 的品德与素质.

亚里士多德及其哲学

亚里士多德及其哲学
他认为,好的法律应该符合自然法和人类理性,体现公共利益和共同幸 福。
在实践中,法治意味着国家必须制定良好的法律并严格执行,同时培养 公民的法治意识和守法精神。这有助于维护社会稳定和秩序,促进公平 正义和公民福祉。
07 总结与评价
对亚里士多德哲学的总结
亚里士多德哲学体系博大精深,涵盖了形而上学、伦理学、政治学等多个 领域。
变态政体的缺点是追求个人或少数人的私 利,忽视公共利益和共同幸福,优点是能 够在一定程度上维护社会稳定和秩序。
正宗政体的优点是能够实现公共利益 和共同幸福,缺点是可能受到个人或 少数人的私利影响。
法治思想及其实践意义
亚里士多德主张法治优于人治,因为法律是公正和理性的体现,能够避 免个人主观性和任意性带来的不公。
对形而上学进行了深入的研究,探讨 了存在、本质、实体等哲学基本问题, 对后世哲学产生了深远的影响。
对政治学也有独到的见解,主张建立 法治国家,强调国家的目的在于促进 公民的道德和幸福。
对后世哲学家的影响
对中世纪基督教哲学产生了重要影响,许多经院哲学家将亚里士多德哲学与基督教 教义相结合,形成了独特的经院哲学体系。
03
重要基础。
政治学
探究城邦政治的本质和原理,提 出“人是政治的动物”的著名论
断。
阐述政体、法治、公民等概念, 构建以公共利益为基础的政治学
体系。
对西方政治学产生了重要影响, 为后世的政治学研究提供了重要
基础。
逻辑学
探究推理和论证的规则和方法,提出“三段论” 等重要的逻辑学原理。
阐述概念、判断、推理等思维形式,构建以形式 逻辑为基础的逻辑学体系。
奠定了基础。
他的哲学思想对于理解 人类本质、社会伦理、 政治制度等方面具有重

亚里士多德

亚里士多德
2.实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学);
3.创造的科学,即诗学。
哲学
亚里士多德虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型, 它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。 “质料”是事物组成的材料,“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡,这只鸡的“形 式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时,“形式”也就不再存在,唯一剩下的就是鸡的物质。
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公元前347年,柏拉图去世,亚里士多德在雅典继续呆了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的 数学倾向,令亚里士多德无法忍受,便离开了雅典。此后,他开始游历各地。
离开学园后,亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。
成就
著作
理论
1.逻辑学:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》,以上六篇 逻辑学著作总称《工具论》。
亚里士多德
古希腊著名思想家
01 个人经历
03 社会影响 05 人物评价
目录
02 成就 04 人物语录
亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家 和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学 家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
6.伦理学和政治学:《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、《雅典政制》、《大伦理学》、 《欧代米亚伦理学》、《论美德和邪恶》《经济学》。
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亚里士多德
亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。

他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。

他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。

亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一,看成希腊哲学集大成者。

他从17岁开始入师门,跟随柏拉图达20年之久。

他对老师非常尊敬,师徒二人也是很好的朋友。

然而在追随真理的征程中,师徒二人存在严重的分歧,亚里士多德勇敢、坚定地指出了柏拉图的错误和缺点。

于是有人指责他背叛老师。

他对此回敬了一句话——“吾爱吾师,但吾更爱真理。


这就是我欣赏亚里士多德最主要的原因。

弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。

我们要尊敬自己的师长,但更要尊重客观事实规律,尊重真理。

有一次在数学课上,老师给我们讲解一道压轴题,我全神贯注地听着,忽然我发现老师的解法中有一小步与我的不同,导致答案差了十万八千里。

我当即对老师提出了我的疑问,可是老是坚定的说:“不可能,我不会做错的。

”我沉默了,但是我的心里依旧充满了疑惑。

中午,我将这题重新推导了两遍,又倒推了一边,发现我并没有错。

于是我在下午找到数学老师,一同研究了这道题,终于数学老师承认了错误,还在全班同学面前表扬了我。

我们不应该迷信权威,对人对事应当有自己的见解。

思想的开放与进步就是社会的开放与进步。

欧洲国家为什么会比中国强大?就是因为思想的开化。

而中国,从秦始皇“焚书坑儒”,到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,再到“文化大革命”,无一不是限制人们的思想。

欧洲有文艺复兴,日本有明治维新,而我们却只有“天朝上国”和“天地君亲师”。

唯一的新文化运动也没有唤醒大多数人。

我们更不应该对压制默不作声,一旦发现真理就应当坚持下去。

只有认为自己是对的,才能让别人认同你的观点。

相信大家都有“固执”的家长,即使是他们错了,他们也不会做出弥补,
甚至是碍于面子一错再错。

我想每个人都有这种经历,对此,我觉得我们应该勇敢地指出他们的错误,而不是逆来顺受。

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,即使做不到反抗也不要助纣为虐。

恪守自己的原则,不可放纵、堕落,并勇敢追求真理,才能实现人生的价值。

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