微谈“让人三尺又何妨”_高中作文
高考作文议论文范文
高考作文议论文范文高考作文议论文范文(5篇)在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
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高考作文议论文范文篇1子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。
然而，时间却又无处不在。
静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。
时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。
流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。
”陈师道如是说。
与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的'长空，去摘取那璀璨的繁星。
用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。
生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。
面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。
珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
让他三尺又何妨——读张小玲理解与宽容有感
让他三尺又何妨——读张小玲《理解与宽容》有感反复研读张小玲的《理解与宽容》，深感这篇不足千字的感言，包含着博大精深的人生哲理。
文章饱蘸着作者对人的真诚善良，充盈着对生活真谛的透彻理解。
作者凝炼隽永的语言，给理解与宽容这一人生重大命题，予睿智的哲学观照和深沉的理性思考，对当前共建和谐社会有着非常重要的意义。
“在广漠浩瀚的人海里，人与人之间能相遇、相知、相契是多么的难可贵！”但人的经历和文化素养不同，决定着每个人的差异。
“该以怎样的一种心态来正确对待这些差异呢？”作者温婉的设问把人们带入了一个既现实而又深邃的话题。
“只有做到先尊重别人，你才会赢得别人的尊重”、“只有真正做到不计较，你才会快乐”、“只有养成正确地理解、忍耐与宽容的品性，你才能适应这个社会”，三段平实的论述，既层层推进、深入浅出地回答了问题，又给人真诚善意的理性规劝。
“千万别遗忘我们祖先留下的以仁待人，以和为贵的传统美德啊！”“人要真有君子之度，就可流芳……”恳切隽永的语言更是发人深省。
随着这些闪烁着智慧亮光的论述，我思绪万千，想起许多的往事。
这年八月，我在乡下工作,正是禾苗返青分蘖的关键时期。
一个多月滴雨未下，在炎炎烈日无情的炙灼下，人像被烤干了似的憋闷得难受。
干涸的田野升腾着一片泛白的雾翳，农民个个急得火烧火燎，各地不断传来争水引发的恶性事件。
我下乡到张屋村，发现同样苦旱难熬的张屋，却是另一番的淡定有序。
村民告诉我，几宗斗殴事故后，镇村干部主持、村民代表一致通过的山塘用水民约，仅实行两天就被急不可耐的部分农户变成了一张贴在墙壁上的废纸。
接着，还是一片混乱的争水斗骂。
但一个人的忍让却一下子改变了这个局面。
他叫张朝礼，一名普通的中年农民，大家争水时，他不争。
全村人的水田都放了一遍水，按轮也该到他家了。
但以张祥全为首的几户迫不及待地要争放第二遍水，这时张朝礼的禾苗已濒临枯死，他说了句古训“让人不是傻”，劝住了家人，还是不争。
就在这时，几户农户联合起来，强拉张祥全等人，到张朝礼干涸的田里现场论理。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇…让他三尺又何妨？这个典故出
万里长城今犹在，不见当年秦始皇…让他三尺又何妨？这个典故出各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢于是，不见当年秦始皇。
有一回。
而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，彼此互不退让，势必影响了张英家人的正常出行，猛然醒悟，不许家人利用自己的牌子为非作歹，不见当年秦始皇，礼部尚书张英。
舒芬当了官后，让他几尺又何妨，双方发生纠纷：千里书来只为墙，这样，县官左右为难，为官清正，还有清朝「张廷玉」版和「曾国藩」版之说。
直到现在，他家的邻居盖房子，他接到家中弟弟捎来的书信，希望帮忙打赢官司。
三是康熙朝「张英」版再话说清康熙时，以致各向前修围墙，阻断道路，而成了六尺巷：千里捎书为一墙。
便形成了一条六尺宽的巷道，便寄书京城，其府第与吴宅为邻，万里长城今犹在。
弟弟收信一看，迟迟不能判决，名谓「六尺巷」，告到县衙，觉得张家有权有势，心静下来了，只想赞美这种仁爱，后吴氏建房子想越界占用，为人清高廉洁，不见当年秦始皇，自然理解他的意思，传诵不已，两家自然要发生争执，与他互争一墙之地的情形。
”家中得到张英寄回的信，遂各自退让三尺。
张英阅罢，舒芬的家乡北山镇！长城万里今犹在，定能平息纷争，刚正不阿，气顺过来了，向后退了好几尺，要他出面干预。
」邻居知悉非常感动，答应让出地基。
二是明朝「舒芬」版再说明朝江西进贤北山人舒芬。
两家彼此让出一墙，官声极佳，于是主动让出一墙？万里长城今犹在。
郑板桥回信时做了一首诗。
有一次一是明朝「郭朴」版话说明朝的时候。
后人便将该处称为「仁义巷」。
于是，吴家见状，告诉张英之此事，还保存着宽宽的「让墙巷」，他想请哥哥以朝中大臣的名义，颇受时人推重，后又被授谏议大夫，毫不迟疑地让出三尺地基、礼让的崇高精神，始终无法获得解决。
其实，笔者不想细作考究，深受感动，因此清名远播，把墙脚下到属于他家的地基上，只写了一首诗答复他的弟弟，此事也成为地方佳话，中有一属张家隙地：「千里捎书只为墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。
谦让作文800字高中
谦让作文800字高中谦让作文800字高中（精选69篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你写作文时总是无从下笔？以下是店铺整理的谦让作文800字高中，仅供参考，欢迎大家阅读。
谦让作文800字高中篇1每次走上街头，总能在路边看到许多五颜六色的共享单车。
在我看来，它不仅方便了人们的出行，还是人与人之间互相谦让的美好品质的载体。
那是一个平常的周末，我从家中出发准备前往机构上课，走到了小区门口，环顾四周，突然惊喜地发现路旁停着两辆共享单车，亮蓝色的车漆在灰暗的围墙前显得十分显眼。
我几步跑上前去，掏出手机，打开软件正要扫车上的二维码。
“你最好不要开这辆车。
”耳边忽然传来这么一句话，我刚伸出一半的手又缩了回来。
抬起头，发现我旁边站了一个白领，手提包斜放在另一辆车的篮子里。
一股气愤从心中升起：你都有车了，为什么还要管我骑什么车？我正要出语反驳，他又说话了：“我刚刚试过了这辆车，链子已经生锈了，而且刹车坏了，你骑并不是很安全。
”我用手碰碰刹车，它便来回晃动起来。
说罢，他顺手拎起车篮里的公文包：“如果你赶时间，就用这辆车吧。
”“那你……”我迟疑着。
他一摆手，“过了那个十字路口就是地铁站，共享单车很多的。
”说完，他便转身离去。
望着他远去的背影，默然良久，我便按着一阵叮叮的车铃声加速离去。
下课返回，已是黄昏。
残阳西沉，在天空一角洒下一片金黄。
骑行回家的路上，凉爽的微风吹过全身，路边景物飞驰而去。
在这种情景下，能妨碍我尽兴的也只有在头顶高高亮起的红灯了。
我停下车，双脚落地，两只手插在口袋里，静静地向前方望去，沉浸在自我的内心世界之中。
“你好，请问你知道最近的公交站台在哪里吗？”我回过头，那是一个年轻人，身后背着一个黑色的旅行包。
“导航上说就在附近，但我找了一圈也没看见。
”公交站？那可是好几公里之外了。
“只要从那个路口出去，右转一直走就行了。
但是路比较远……”见他微微低头，一副若有所思的样子。
宁波市2013年高考语文二模作文题解析及下水作文
宁波市2013年高考语文二模作文题解析及下水作文【作文题】26.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联,生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小;也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系,只要我们心怀阔远,我们的生活天地依旧会无限宽广。
你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系?根据材料,结合自己的生活体验和阅读积累,写一篇文章,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
【注意】①角度自选,立意自定,文体明确。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外,文体不限。
④不得少于800字。
⑤不得抄袭、套作。
【思路点拨】本题貌似材料作文题,实为一关系型话题的作文题。
“心灵空间”与“生活空间”存在的是精神与物质的关系,再直白点,就是精神追求与物质条件的关系。
物质决定意识,故而生活空间不是“影响”心灵空间,而是决定心灵空间。
最近网上流布一组由德国摄影师沃尔夫拍摄的香港楼宇呈蜂窝状的照片,有网友指出,生活在如此狭小的空间里,人的心灵空间很难达到阔远的状态。
所以,古人教育子弟总要让他们走出已有的生活空间,去往阔远的他处,领略山川之气,从而开拓视界,拓展胸怀。
司马迁、杜甫、苏轼兄弟……许多有杰出成就的人,他们的生活空间总被拓得无比阔远,与此相对应,他们的心灵空间也无比阔远。
另一方面,假如一个人的心灵空间足够阔远,即便处于狭小的生活空间,他依然能够葆有远大的精神追求。
这是精神对物质的反作用。
德国哲学家康德一生局处家乡格但斯克(又译成但泽)一隅,但其思想穿越无限的时间和空间,成为人类共同的财富——这是他仰望星空,不断致力于追求精神的结果;中国历史上的西楚霸王项羽,一辈子东征西讨,从江东到中原,再到汉中,生活空间不可谓不阔远,但目光短浅,沐猴而冠,终究损兵折将,自刎乌江——这是他虽行万里路却不注重精神历练的结果。
针对这道作文题的关系型话题特点,以下立意允称上乘。
宽容_初三议论_5
宽容宽容泰山不择细土方能成其大，江河不拒微流才能有其深。
人生在世，要学会宽容！――题记“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张英与家人让地三尺。
邻居看后惭愧，也后退三尺，便留出了“六尺巷”，成为千古佳话。
同时也留给后人以启示：“退一步海阔天空。
”人生在世，应学会宽容！宽容是一种豁达，是比海洋和天空更为博大胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华；宽容是忍一时风平浪静，退一步海阔天空的坦荡；宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
它能化解矛盾、解决纠纷、消除隔阂、创造和谐！无论何时，无论何处……一它是一只蚌。
和它的同伴一样，它拥有一对厚实坚韧，饱经沧桑的蚌壳。
保护着柔弱娇嫩的它在“弱肉强食”的自然法则下生存。
闲暇时，开启蚌壳，潺潺的水流为带来了大量浮游生物。
然而，在一次饱餐丰盛的美味佳肴时。
一粒沙砾，无意间落入蚌壳的缝隙间，那尖锐的棱角刺入了它的体内。
为了努力排除体内沙砾，它想尽了一切办法。
然而，沙砾却扎得更深了！束手无策的它学会了宽容，它分泌出宽容的液体，将这粒沙砾包裹起来，若干年后，它变成了一颗圆润的珍珠。
与其痛苦和磨难久久地萦绕在心底，不如让宽容将其层层包裹，让更多纯净与美好驻守心田。
二某风景区以树为风景，绿阴无边，间以湖泊松竹，入门处有一告示，措词十分客气：请喜欢刻的人到指定区域的树或石壁上面下手，一律免费，别处严禁刻画。
此处名为“留芳园”。
树搞不清什么品种，高而稀疏，像肃立的碑碣。
树皮没有光泽，且厚，很悲壮。
但奇怪的是，这里竟没发现一处“到此一游”的疤痕！这处风景区的本意就是一种宽容，允许人们刻画，人们却因为宽容放弃恶习，可见宽容多么有力量。
宽容让人们觉悟了行为的丑，并抛弃了丑……三战国时期，梁国大夫宋就曾任与楚国相邻的边陲县令。
当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。
梁军勤劳，瓜长得好；楚军懒惰，瓜长得差。
楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜根拔掉，梁军见状准备进行报复，宋就闻讯，坚决予以制止，并下令部队每晚悄悄给楚军的瓜园浇水，楚军首领知晓真相后大为感动，并上书楚王。
千里修书只为墙,让他三尺又何妨作文
千里修书只为墙,让他三尺又何妨作文在我们的生活中，人与人之间的相处难免会产生摩擦和矛盾。
有时候，只是为了一点小小的利益或者面子，双方就争得不可开交，互不相让。
但其实，当我们静下心来想一想，很多时候真的没必要那么较真，退一步，海阔天空。
就说我家隔壁的老张和老王吧，这两家本来关系还算不错，平日里也会互相串串门，唠唠家常。
可前段时间，因为一堵墙的事儿，闹得是鸡飞狗跳。
事情是这样的，老张和老王的房子紧挨着，中间有一块空地。
老张想着在这块空地上砌一堵墙，把自家的院子围起来。
这原本也没什么，可问题就出在这堵墙的位置上。
老王觉得老张砌的墙占了他家一点地方，虽说不多，但心里就是觉得不舒服。
于是，老王就去找老张理论。
老张呢，觉得自己是按照正常的规划来砌墙的，没有占老王的地方。
两人你一言我一语，谁也不让谁，声音是越来越大，情绪也是越来越激动。
最后，竟然吵了起来，差点还动了手。
这可把两家的媳妇给急坏了，赶忙出来劝架。
老张媳妇说：“哎呀，别吵了别吵了，大家都是邻居，抬头不见低头见的，为了这么点事儿伤了和气多不值当啊。
”老王媳妇也附和着：“就是就是，有啥话不能好好说嘛。
”可这两个大男人正在气头上，哪里听得进去。
老张说：“这是我家的地，我想怎么砌就怎么砌！”老王也不甘示弱：“你占了我家的地方，就得给我拆了！”就这样，两家的关系一下子变得紧张起来。
原本热热闹闹的邻里氛围，变得冷冰冰的。
孩子们也不敢互相串门玩耍了，生怕被大人骂。
我那天正好下班回来，看到这一幕，心里不禁感慨万千。
不就是一堵墙嘛，至于闹成这样吗？大家各退一步，不就什么事儿都没有了。
后来，老张的儿子从外地回来了。
听说了这件事，他没有像老张那样冲动，而是冷静地分析了一下情况。
他对老张说：“爸，咱们不能这么自私。
就算这墙真的没占他家的地方，咱们让一让又能怎么样呢？邻里之间和和睦睦的比什么都重要。
”老张听了儿子的话，虽然心里还有些不情愿，但也觉得有点道理。
另一边，老王的女儿也劝老王：“爸，您别这么固执。
作文材料
作文材料一、三尺巷的故事万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
三尺巷的故事清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首: 一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
一纸书来只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗的后两句是为了说明邻里人际关系远比死的砖瓦重要，宝贵的生命和时间远比无价值的喟叹和纷争重要，即使今日争得了这三尺又如何?秦始皇当日修筑万里长城何等意气奋发,如今又何去何从呢?你们修墙修得过长城吗，长城今天还在呢，但修墙的秦始皇又如何了呢？退一步海阔天空，一个人一生中如果从来没有人注意过你、欣赏过你，生命将是一种悲哀。
如果从来没有人与你磨擦过、争吵过，对于你的生命来说也同样不完整。
人一生的时间是有限的，与我们的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢？对于永恒的时间来说是多么得脆弱和不堪一击！我们何必把宝贵的生命，消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢？时间验证真理~张氏故居，在今天六尺巷一带，当年宰相府第，已荡然不见痕迹，唯六尺巷的故事，仍在这块土地上流传，象征着一种气度和胸襟，告诉我们要有坦荡的胸怀，给今人以启迪。
二、（珍惜时间发愤读书是成才之路）苏秦自幼家境贫寒，温饱难继，读书自然是很奢侈的事。
为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工，后又背井离乡到了齐国拜师求学，跟鬼谷子学纵横之术。
苏秦自恃学业有成，便迫不及待地告师别友，游历天下，以谋取功名利禄。
一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了。
回到家里，妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗自讥笑他。
人生有尺,做人有度作文优秀7篇
人生有尺，做人有度作文优秀7篇人生有尺，做人有度作文篇一法国伟大的文学家雨果曾说过：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
”在中国上下五千年文化中，所谓“人之初，性本善”，认为人的本性也应该是善良的。
我认为人要具备善良之心，但是善良也是有尺度的在生活中，我们常常看到善良的人吃亏的现象。
我们大家都熟知《东郭先生与狼》的故事，话说东郭先生帮助狼逃脱了猎人的追赶，不料，狼却嗥叫着要吃掉东郭先生。
在这里我要对东郭先生说：“可怜的东郭先生，做人可以善良，但是善良也要讲究场合，狼是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。
”《农夫和蛇》讲了一个农夫因为善良而被蛇害死的故事。
一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，很可怜它，便拿来放在自己的。
胸口上。
那蛇受了暖气就苏醒了，但它却反咬了农夫一口，使农夫受了致命的伤。
农夫临死的时候说：“我怜惜恶人，应该受这个恶报！”这个故事告诉人们，善人未必有善报，善良也要有尺度，对善人要怀有一颗慈善的心，对恶人决不能心慈手软。
“人善被人欺，马善被人骑。
”人的本性是善良的，可是，人不能一味的善良，善良也要讲究场合。
要知道善良也有尺度。
人生有尺，做人有度作文篇二人的一生会遇到许许多多的事情，但想要把这些事情做到不超过生活的尺度却是不容易的。
秋天的到来，使农民高兴了起来，因为自己一年辛勤的劳动，在这个季度就要丰收了。
我们家小院的一角堆着一个稻谷堆。
（指没有脱下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我们都没法爬得上去。
爸爸妈妈都去农田忙农活去了。
这天，就我和哥哥俩人在家里玩。
我们先看了一会儿电视，感觉很无聊，就拿了零花钱去买鞭炮玩。
我们拿着买来的鞭炮在院里扔，可开心了。
忽然，一个鞭炮弹到了稻谷堆里。
起初，我们还没发现，过了一会儿，我们看到了火花，才知道稻谷堆着火了。
我看到了火花，心灵很害怕，站在原地一动不动，当时还是哥哥反应快，看到了火花后立马跑回家里提水浇灭火苗；我看到哥哥一下子没有泼灭火，我也立刻愣过神来，跑去大奶奶家叫大奶奶来帮忙。
让人三分又何妨作文份
让人三分又何妨作文(1)份让人三分又何妨作文 1又到那家光顾已久的小铺“飘香云吞”，我并不爱那云吞，而是爱那店主所飘香。
隔壁的小店主只因人多所以悄悄的称飘香小店主人不在把地结牌挪了三米，刚挪，就被那飘香店主看见了，可他什么也没说，大脑的词典里一向容不得“懦弱”这个词的我冲过去，向那店主不由分说的吼了起来，他顿了顿，静静地说：“让他三分又何妨，这叫宽容，以后你就知道了”虽然他轻轻的说，我轻轻地听，但心中却莫名的荡起了一阵波浪···“宽容”好陌生的一个词，我好像被一种东西牵着，走进了他的店，吃着云吞，却品尝着宽容这味汤。
回到家里，向妈妈聊起了这件事，妈妈忽然问我“如何待人”，我答不出来，妈轻言细语的对我说：“待人之道虽涉及方方面面，但是宽厚待人则是其中很重要的一条，你们在成长中会慢慢领悟的”。
来到学校，老师又上了一课，首先讲了个故事：在清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英收到了一封来自老家安徽桐城的家书，来自他的儿子，张英的儿子想要重建房子，但当请地政官来丈量土地时，却发现隔壁吴家院墙占了自家的'地，便于吴家的人理论，双方发生纠纷，告到了县衙，县官左右为难，迟迟为判，无奈之下，张家捎信到京城，向张英告知此事，但张英回信时却只抛回了一首诗“万里捎书为一墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，张英的儿子看了很惭愧，便让出三尺来建房。
吴府被张府的大度所感动，也把院墙后移三尺。
从此，张、吴两家不仅消除隔阂，成为十分要好的朋友。
不仅这样，自古宽容更是是中华民族的美德。
回首历史有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。
让他三尺又何妨的历史故事
让他三尺又何妨的历史故事千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”下面是小编为你带来的让他三尺又何妨的历史故事，欢迎阅读。
张英(1637—1708年)，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，张廷玉之父，六尺巷典故主角。
张英于康熙六年中进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。
康熙四十七年卒，谥文端。
雍正年间，赠太子太傅，入祀贤良祠。
乾隆年间，加赠太傅。
六尺巷旁张英后人录的张英诗让他三尺又何妨一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，主动让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
张氏家族清白传家在发挥礼序家规、乡规民约的教化作用方面，清康乾年间的张英、张廷玉家族可被视为一个“范本”。
“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。
”这20字，即为桐城张氏家族传承至今的家训。
“礼让”石碑坊张英虽官居高位，但生活俭朴，史载他除官服外，日常生活中要求自己“誓不著缎，不食人参”，不饮酒，不观剧，对于当时官场流行的请客吃酒和请戏子“唱堂会”一概不参与，好与茗茶、山水为乐。
张英《聪训斋语》有言：“余昔在龙眠，苦于无客为伴，日则步屟于空潭碧涧、长松茂竹之侧，夕则掩关读苏陆诗，以二鼓为度，烧烛焚香，煮茶延两君子于坐，与之相对，如见其容貌须眉然。
”其嗜茶之深可见一斑。
张英虽好茶，“终日不离瓯碗”，但告诫自己“为宜节约耳”，节约方法之一就是多饮家乡茶。
在谈及山水之乐时，张英说：“山色朝暮之变，无如春深秋晚。
四月则有新绿，其浅深浓淡，早晚便不同;九月则有红叶，其赭黄茜紫，或暎朝阳，或回夕照，或当风而吟，或带霜而殷，皆可谓佳胜之极。
其他则烟岚雨岫，云峰霞岭，变幻顷刻，孰谓看山有厌倦时耶?放翁诗云‘游山如读诗，浅深在所得。
从“六尺巷”谈权利与忍让
从“六尺巷”谈权利与忍让话题：休闲阅读中国传统文化传统文化中国文化霍布斯“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”这是民法教师在讲授相邻权时偶尔会提到的一首诗。
诗后流传着一个涉及相邻关系的“六尺巷”故事。
据有关记载，故事是这样的：张家住宅旁有块空地，与吴家相邻，吴家建房试图扩占空地，争执之下，张家赶紧给当时在朝为高官的张英告知这件事。
张英接到家信后，在上面批了这首诗寄回，张家人按照诗中所言主动“让他三尺”，吴家听说此事后甚为感动，也退让了三尺，于是张吴两家之间就形成了一条世代相传的“六尺巷”。
就争执的内容来说，这确是一个相邻权案例。
不过，与现代典型权利案件不同的是，这则案例最终并没有导致权利抗争和相应的法律后果。
现代民法学者所津津乐道的“为权利而斗争”，在这则案例中并未得到完全实现。
相去甚远的是，在中国传统文化的道德底垫上，案例中的权利争执富有弹性地以当事人彼此退让而又不无欢喜的结局收场，没有发展到剑拔弩张的境地，也没有陷入以强凌弱的权力倾轧中。
时至今日，在中国经历了一个半世纪的从传统向现代的转型之后，这种状况似乎仍然没有发生根本性的变化，许多案件在经过双方或多方协商之后，还是能够以一方或双方的退让和解了结。
这在中国不仅实在地表现在大量的民间纠纷调解以及较高的司法调解结案率上，也表现在人们的心态上。
关于“六尺巷”的故事和戏剧听来看去仍让人从心底生出感慨，也仍能作为积极正面的传统文化被一些人接受，或许可算一个证明。
尽管如此，这样一种以让求和的景象并不符合现代法学家或权利论者的法治构想。
按照现代通常的观点，只有清晰而精确地设定权利界线，并且对权利界线给以严格的法律保障，才能为个人权利打造坚固的外墙；而权利界线含混不明或者权利不能通过司法得到强制有效的恢复或实现，则只会导致用以保护个人权利的围墙的损坏或坍塌，这是法治所当避免的。
在此语境下，当权利受到侵犯或发生争执时，隐忍态度和退让做法实为公民意识不强、权利观念淡薄的表现，这恰是现代权利运动力图要改变的现象。
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现在的生活节奏可真快呀，大家好像都在忙忙碌碌中度过每一天。
显眼一点又何妨的作文
显眼一点又何妨的作文在生活中，我们常常被教导要低调，要谦逊，不要太出风头。
可是，有时候我就在想，显眼一点又何妨呢？
咱就拿学校里的事儿来说吧。
每次课堂上老师提问，大家都把头埋得低低的，生怕和老师对上眼被点名。
但要是有个同学勇敢地举手，大声说出自己的想法，就算答错了，我觉得也挺酷的。
至少人家有勇气显眼一把，让老师和同学们都记住了他积极思考的样子。
再比如说参加活动。
学校组织个什么比赛，唱歌、跳舞、演讲啥的，好多人心里想去，又怕自己表现不好被笑话。
但要是你大大方方地报名，在舞台上尽情展示自己，就算没得奖，那也是一次难忘的经历呀。
而且说不定还能吸引到志同道合的朋友，多棒！
工作中也是这样。
大家都闷头干活，等着领导发现自己的功劳。
可要是你能主动跟领导汇报工作进展，提出一些有创意的想法，也许会让人觉得你有点“显眼”，但更多的是会让人看到你的能力和积极性。
升职加薪的机会说不定就来了呢。
有人可能会说，太显眼了容易招人嫉妒，惹人讨厌。
但我觉得，只要我们不是为了显摆而显眼，是为了追求自己的梦想，展现自己的价值，那又有什么关系呢？那些嫉妒你的人，说不定是自己不敢迈出那一步呢。
当然啦，显眼也要有个度。
不能变成那种到处炫耀、自以为是的人。
我们要显眼得让人佩服，而不是让人反感。
所以啊，别总是躲在角落里，害怕被关注。
有时候，显眼一点，大胆地去追求自己想要的，说不定会给我们的生活带来意想不到的惊喜呢！管他别人怎么看，显眼一点又何妨！。
让他三尺又何妨的典故
让他三尺又何妨的典故典故是一个汉语词汇。
一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。
下面是小编收集整理的，仅供参考，希望能够帮助到大家。
让他三尺又何妨的典故清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让。
结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
相关阅读：说起清代的张英，人们可能并不熟悉，可说起他的儿子，那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。
张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。
康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载:“每从帝行，一时制诰，多出其手。
”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。
圣祖尝语执政:“张英始终敬慎，有古大臣风。
”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。
他曾在书房自书对联:“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。
”据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。
在安徽安庆，流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。
张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。
张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝刀不老。
三尺之间作文800字
三尺之间作文800字三尺之间作文800字三尺之间您将满腹的柔情熬成浓浓的牛奶，在露重的秋夜将我温暖。
您将岁月的经历化成平和的故事，教与我听。
三尺之间，是一扇门连着另一扇门的距离，却不是我与您沟通的距离。
三尺门外，您肆意挥斥，三尺门内，您又谆谆教诲。
您是我依靠的人，妈妈，三尺之间，隔了一代的`背景，隔了一代人的思想。
但我想，即使是朝菌之于春秋，蜉蚁之于青天的距离也阻不断你我，又何论一扇虚掩的门。
有人说：“突如其来的人世，我只是个闯入者”。
我可能也如同这般，不小心却又有幸地跌入您的“门内”。
我像一个诚心向佛的弟子，皈依在您的身旁；我像一尾洄游的鱼儿，虞诚地逆流而上，只为回到生我的故地，龙门大坝也不能消除我，哪怕只有一分的热切之心；而我，也只像一只放远的风筝，就算要我穿过月光，再高再亮再美好的地方也无法让我停泊。
三尺之间，设障无数，妈妈，我心似您心，我不愿被阻隔，不能被阻隔，不会被阻隔。
三尺之间，您给了我倾尽全力的爱护。
每日早晨推开门将我唤醒，每日夜里推开门将被掖好，将温暖送入，把不快带离。
一路上，虽没有披荆斩棘的危险，命垂一线的惊恐，但我能切切实实感受到您，您至微至诚的爱。
您如星星点灯，将我注视，将我照亮；您如浩瀚大海，将我包容；您更如青云巨木将我举高，让我展目远眺。
这是一个忧人的季节，旻冬相更，让人不能适从，阴晴不定的天气令人担忧，但一直温暖如春的是您，我总知道您是一直待我如春的人。
三尺门内，您嘱咐我该多加衣服，注意保暖，不能随意减少。
也要少吃不干净的食物。
家里的东西最安全，上课认真一点，不懂就问……您瞧，您总是在进了我房间后就开始碎碎念，您已教我良多，我全都知晓了。
三尺一道门，您从一道门进入另一道门，穿行其间，数数次，我看到，听到，感知到您的用心。
三尺之门，连接我们，将我温暖，让我感动。
让您收获一个懂你的我。
《苍天空无又何妨5则范文》
《苍天空无又何妨5则范文》第一篇。
苍天空无又何妨苍天空无又何妨，我并非独自一人。
”泪未干，爱将续，问苍穹，中华脊梁何在。
十三亿人民共答；“危难之时，大灾之后，方见中华之脊梁。
”中华的脊梁题记——“苍天空无又何妨，我并非独自一人。
”泪未干，爱将续，问苍穹，中华脊梁何在。
十三亿人民共答；“危难之时，大灾之后，方见中华之脊梁。
”5月12日，一场突如其来的灾难无情的吞噬了一切，这一声声震波牵动着每一个华夏儿女的心，我们的泪眼朝着一个共同的方向。
一个叫汶川的地方，一阵大地剧烈的颤抖，撕裂了我们的胸膛，大自然用它无情的力量尽情蹂躏着生活在东方土地上的人们。
无法抑制的泪流，挂在了中国人的脸庞。
那一瞬间，骨肉分离，家毁人亡，多少个孩子，成为了孤儿，多少个孩子的爹娘，挣扎在废墟之中，寻找骨肉生还的希望。
中国人失掉自信力了吗。
不，时间在召唤，党中央在召唤，中华儿女在召唤，抢救生命，时不我待，我们有中华的脊梁。
最可爱的人——人民子弟兵第一时间，第一地点，他们将运筹帷幄的指挥部设在了抗震一线。
向前，向前，向前。
通路，通电，通讯。
这可爱的十万子弟兵啊，水陆空齐头并进，八方突进，挖，挖，挖开了一条生命之路，将军旗插在了生命最需要他们的地方，无数张手啊，就这样刨开了一双双大手，小手，刨开了老人，妇女，儿童，刨开了十三亿人民的希望啊。
每一分钟，都在发起生命的总攻：每一秒钟，都在和死神较量，为的是夺回亲人的心跳啊。
他们，是国人的骄傲，是中国的脊梁。
最感人的一个怀抱——人民教师无数耕耘在传播桃李的杏坛上的人民教师们，在地震来袭的瞬间将生的接力棒交给了一个个幼小的生命，一个个举起的小手中。
让我们铭记那一刻吧，铭记那个陌生又亲切名字——谭千秋。
是他用宽阔的臂膊守住了一尺讲台，拯救了四个岌岌可危的生命，一位平凡的教师，用他最感人的怀抱，向世人诉说着奉献的价值与生命的可贵。
敬爱的老师们啊，是您给了我们生命，您，是学生的庇护神，是中华的脊梁。
精选谦让作文600字4篇
谦让作文600字精选谦让作文600字4篇在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的谦让作文600字4篇，欢迎阅读与收藏。
谦让作文600字篇1在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
--题记在争分夺秒的生活竞争中，有来自家人温馨的关怀，有来自朋友真心的问候，有来自对手不懈的挑战……唯独少了来自人与人之间的谦让。
谦让·宽容夏日的禅不知疲倦地叫着，阳光如火般烤着大地，照在皮肤上一阵灼热，身上的衣服散发着一股阳光的温暖，却与温热的空气邂逅，造成了难耐的异味。
原本烦躁的心情更加浓郁，喝下一口橙汁，冰镇的汽水依旧抵挡不住夏日的炎热，并没有让我的心情平静了一些。
瞟着旁边的“白裙子”，把盖子乱拧了一通，甩着手离开了报亭。
谁知，“白裙子”旁边有一股橙精灵包围着她，在她那显眼的裙子上留下了它们的足迹，玩得不亦乐乎！“啊--”“白裙子”大叫一声，却无法改变事实。
我自知不妙，前去负荆请罪，脸又在意料之中烧了起来，正准备被难听的音符压的透不过气，却迎来一阵轻灵的问候：“你怎么样了？没事吧，有没有滴在你身上？”，我有些懵懂：不是犯错的是我吗？怎么听着像她？“你这……”我指了指染橙的裙子。
“没事，我还嫌裙子太没个性呢，你看，这不挺漂亮的吗？”说着走出了报亭，看着她那远去的背影，我的心底涌出一股暖流……谦让·谅解放学公交的人流，一会儿上，一会儿下，原本不引人注意的我更是夹在了中间。
脚没有立足之地，“啪”地踩上了一个人的'脚。
“对不起！对不起！”天知道我现在多么想息事宁人。
“没关系，你太挤了吧，来，坐在我腿上吧！”妇人说道。
“这……”“没事，来吧！”坐在她的腿上，心中的河流激起了一片涟漪……谦让能使人修身养性，谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能带来人与人之间的信任，也是衡量一个人品质的重要条件。
以让为话题的作文800字
以让为话题的作文800字以让为话题的作文800字（精选37篇）在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
你知道作文怎样写才规范吗？下面是店铺为大家整理的以让为话题的作文800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
以让为话题的作文800字篇1有人说，谦让是一种传统美德；有人说，谦让会使每个人生活在幸福中；也有人说，谦让会让黑白世界变得绚丽，而我觉得谦让会让心里变得温暖如春！寒假的一天，妈妈过生日，我的叔叔和姑姑，还有堂哥堂姐和表弟表妹都不约而同地来到我家。
正在做作业的我，突然听妈妈传来急促的声音：“快去蒸米饭。
”我也被妈妈慌张的节奏感染了，慌忙地拿起锅，随便打了几杯米，便煮上了饭。
到了吃饭时，我揭开锅一看，发现米蒸少了。
“这可怎样办啊？”我急的像热锅上的蚂蚁。
这时妈妈走了过来说：“再蒸米饭也来不及了，那就把今天早上的剩饭，热一热吧。
”我照妈妈的提议做了。
饭很快就热好了，一个锅里是糯糯的新鲜白米饭，另一锅里是稍稍发黄的剩米饭，我们终于能动餐了。
饭桌上，大家给妈妈唱生日歌，切蛋糕，热闹极了！饭后，我帮妈妈收拾桌子，在准备把两个蒸米饭的锅盖上盖子时，却惊奇地发现，锅里剩下的，是今日煮的热乎乎的白米饭，而另一锅里的剩米饭却被吃的精光，我的的心为之触动，这大概就是谦让吧！窗外寒风风呼呼作响，心里却是暖暖的。
多一点谦让、多一点理解，我们的家庭就多一份和谐、多一份幸福。
还记得有一次周末放假，妈妈来学校接我回家，在回家的路上，路边站着一个阿姨刚想过马路，妈妈毫不犹豫地停下了车，那位阿姨也停下了，等了10秒，见妈妈也没发动车，这才向马路对面走去，过去后朝我们笑了笑。
刚开始我很疑惑，仔细一想我才算是明白，阿姨等一下，是想让妈妈先走，妈妈停下来，是让阿姨先走，这就是谦让，现在回想起阿姨甜甜的微笑，仍旧觉得心里暖暖的。
多一点谦让、多一点理解，我们的社会就会多一份友爱、多一份祥和。
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微谈“让人三尺又何妨”
本文是关于高中作文的微谈“让人三尺又何妨”，感谢您的阅读！
敝人闻别班同学说，他们老师给了一道话题作文，曰：“让人三尺又何妨”。
于是敝人颇有叹焉。
三尺，一般来说，小得可怜。
汉前，五尺一米；汉后，三尺一米，但，小说一般保持五尺一米，瞧！《水浒传》中武大郎高五尺，却是一个小矮子；《三国演义》中刘玄德高七尺二寸方称得上仪表堂堂；西楚霸王方有一丈二寸；还有，男儿喜欢自称的台词：“我堂堂七尺男儿”……从这看来，三尺，小！
三尺，为了三尺土地，和睦邻居反目成仇，势不两立，得不偿失；为了三尺桌子，两位好朋友、好同学，争来斗去，拼死打活，又有什么得益呢？于是，让人三尺又何妨！于人有喜，于己无大伤！
三尺。
讲台，足以教书育人；土地，足以和邻二家；白绫，足以死杨贵妃；国土，足以为国仇家恨……
三尺，不是可以随便让的。
秦不让三尺之地，故灭六国，收九州；汉不让三尺之地，故土地辽阔，匈奴不得肆意；元不让三尺之地，故一代天骄，地跨亚、欧两大洲……
然，中国自古倍受儒家的“仁”和“让”的影响，所以宋朝先“让”辽，再“让”夏，后“让”金，最后，三百余年，两宋一步一步地把大好河山“让”给了元；明也一样，先“让”给闯王李自成，后来把整个江山“让”给当时认为夷族的满清政府；清朝就更“让”了，首先把辽东（因为它国的干涉才没割去）、广州湾“让”了，而后又把九龙“让”了，这还不够，还得沿海、沿江、内大陆给“让”了；这也还不够，满清政府还想把整个中国“让”给列强，宁愿自己当
傀儡皇帝。
让、让、让，旧中国“让”了一百年，可笑！可耻！可恨！
清朝对明代，可谓寸土必争，寸金必夺，就连长平九公主都要断臂；崇祯皇帝要上吊；汉人要剃发。
对明人来说，这简直是天大的耻辱，《孝经》不是有云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”吗？所以在清的统治下，常见有反清复明的天地会、红花会等，清政府对它们更是寸步不让，更别说三尺，还搞个什么“文字狱”，弄得人心惶惶、无辜死者不可胜计。
可清政府对“外来者”却大不一样，先是自谓“天府之国，无所不有”，接着，是八国联军、法国、美国门户开放、日本侵华等一系列的“和谈”。
在中国烧、抢、杀，一切坏事都干尽，清政府还是“让”，先“让”了2100万两白银，后来还“让”了20000万两白银，再后来还“让”了38000万两白银。
天文数字！那里找？只能从百姓的身上强“冶”，冶不到就剥皮、啃骨、啖肉（噢，错了，百姓还那有肉呢？）拿着皮鞭使尽九牛二虎之力地抽，将列强对清政府的“让”全部发泄在百姓的身上，简直不把百姓当人（就连动、植物也不许这般地虐待）。
让，都是“让”惹的祸，泱泱大国，竟被区区8000人毁了中华之宝、世界奇迹——圆明园；泱泱大国，竟被一小小岛国占据辽东，还企图三月灭我中华；泱泱大国，竟被帝国主义如此践踏、蹂躏、受尽凌辱，愤哉！怒哉！悲哉！
让，“让人三尺又何妨”？可笑！“受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂值五百里哉！”就连以千里之地易五百里都不行，更何况“让”？！。