第三章:中国民族学的学科发展

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3、1928年,中央研究院社会科学研究所民族学设立, 与之同时,中山大学、中央研究院的历史语言研究 人类学组民族学组也相继成立。这些研究机构的诞 生标志着民族学作这一门独立学科在中国获利合法 地位。 4、1928年前后,上述研究机构专门组织研究人员赴 云南、广西、四川等地对少数民族社会进行实地调 查,这标志着中国民族学田野工作的开始。专门研 究机构的成立和田野调查的开展,共同标志着中国 民族学学科的诞生。
第二节 中国马克思主义民族学理论的创立与发展 一、毛泽东对中国民族理论的重大贡献 毛泽东是马克思主义民族学理论在中国民族学学科建 设中丰富与发展的奠基人。他在领导中国革命的实 践中,形成了一套独具特色的民族理论,其内容涉 及到民族问题、民族平等、民族团结、民族区域自 治、民族发展等。 1、毛泽东的民族问题论 在毛泽东思想的体系中,早就阐明中国自是统一多民 族国家的理论观点。他深刻地认识到民族问题是中 国革命和建设总问题的一部分,不能孤立对待。
三、中国马克思主义民族学的传播 1、1922~1923年,以蔡各森这代表的马克思主义民 族学者在上海大学讲授“私有财产和家族制度的起 源”,传播马克思、恩格斯所主张新进化论思想。 1924年,蔡和森的《社会进化史》出版,对国内学术 思潮产生重要影响,对马克思主义民族理的传播起 重要作用。 1929年,杨贤江将恩格斯一本进化理论著作翻译出版, 取名为《家庭、私有制及国家起源》,传播马克思 主义民族理论学说。
中国民族学学科建设的早期成就 1、介绍国外学术理论与研究方法。主要有吴文藻、 杨堃、戴裔煊等人。 2、对民族学的学科性质、研究对象进行界定。 3、注重民族学研究方法与理论的探讨。 4、进行深入的田野调查。 5、应用民族学理论服务社会。例如,费孝通提出了 “以恢复农村企业,增加农民收入”以解决中国国 农村问题的思路。
第一节 中国民族学的学 科建设的历程
中国民族学产生于20世纪30年代,在学科建设上明 显受到西方模式的影响。这是因为这些民族学先驱 者大多师从西方早期民族学人类学理论家。他们学 成回国后,正是应用西方民族学理论与中国实践相 结合创立了有中国特色的民族学。然而,在这一学 科的创建过程中,马克思主义民族学理论由于政治 因素的影响等原因,在学科建设中占据主导地位。 1903年,京师大学学堂出版的《民种学》一书,是 国内最早翻译的西方民族学著作。
4、 1952年,随着高校院系调整,许多高校的人类 学系、民族学系先后被撤销,只有苏联式的民族学 仍以“马克思主义民族学”的名义保留下来。
5、1956年,在中宣部、中国社会科学院社会科学 部的指导下,制定了关于哲学和社会科学研究的科 研规划。在该规划执行的过程中,开始把马克思主 义民族理论与政策正式作为一个学科门类,这标志 着“马克思主义民族理论学科”正式诞生。
4、民族区域自治论 早在1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会政治 报告中,第一次明确提出了中国以民族区域自治的 形式解决民族问域自治,是在中华人民 共和国领土之内,在国家统一领导下的自治;它以 各少数民族聚居区为基础,实行区域自治,设置自 治机关,行使自治权利;各民族自治地方都是中国 不可分离的部分;
2 这一时期的民族学研究,主要以马克思主义民族 学理论为指导,产生了一系列的研究成果。如《西 藏地方社会概况》、《昌都地区社会概况》、《西 康三十九族地区社会概况》等调查报告。
3 大批的民族学研究机构和学术机构纷纷成立。如 1952年6月,中央民族学院成立。随后,广西民族 学院、云南民族学院、贵州民族学院、西北民族学 院也相继成立。为民族人才的培养作出了重要贡献。
5、在国家民族事务委员会的直接领导下,对新 中国成立以来的民族研究成果进行总结,出 版了《中国少数民族》(1981)、《中国少 数民族简史丛书》(1984)、《中国少数民 族语言简志丛书》等共计399本,100多万册。 6、编辑出版了一系列的大型工具书,如《辞 海· 民族分册》(1982)、《中国大百科全书 全书· 民族卷》(1992)等。 7、展开广泛而深入的民族学田野调查工作。
一、中国民族学学科的建立 1、20世纪二三十年代,国内许多留学归来的学者将 西方的人类学理论引入中国,成为中国民族学学科 建设的缔造者。在他们的影响下,国内许多著名高 校如燕京大学、厦门大学、中央大学等纷纷成立社 会学系,并开设民族学人类学的相关课程。 2、1926年12月,作为中国民族学先驱的著名学者蔡 元培先生在《说民族学》一文的发表,对民族学在 中国作为一门学科的出现,产生了深远而重要的影 响。
(三)发展阶段:1978年至今 1、1978年,党的十一届三中全会召开,标志着中国 迈入新的历史发展时间。在同年的政府工作报告中 强调了要加强各门学科的科研工作,民族学由此获 得了合法地位,获得了新生重建的契机。 2、1980年10月,中国民族学会在贵阳成立;1981年, 中山大学复办人类学系;1983年,中央民族学院重 建民族学系,随后,厦门大学也成立了民族学与人 类学研究所。高校相继恢复成立民族学人类学教学 研究机构,对民族学的学科重建起到重要推动作用。
3、民族团结论 毛泽东根据中国国情和各民族的实际,创造性地提 出了“民族团结”是解决中国民族问题的基本原则。 他认为中国之所以受到帝国主义国家的入侵与欺负, 重要的原因之一是中国各民族不团结。但这个时代 已经过去了,自新中成立的那天起,中国各族人民 就开始团结成友爱合作的大家庭。他庄严指出: “国家统一,人民的团结,国内各民族的团结,这 是我们事业必定顺利的基本保证。”
4、民族区域自治论(续上)
它是以工农为主的少数民族人工的自治,是少 数民族当家作主,自己管理自己内部事务; 它是人民民主专政在少数民族地区的具体形 式,是中国特色的社会主义民主制度之一; 它不是单纯的民族自治或地方自治,而是民 族因素与区域因素的结合,是政治因素与经 济因素的结合;它是中国的民族区域自治, 核心是自治权利,基础是自治机关民族化等。
二、中国民族学学科建设的早期实践 1、进行学科理论的翻译和引进,展开民族学 文献、文物的收集整理。 2、成立民族学学会,创办民族学专业期刊。 如1936年,中山文化教育馆创办了《民族学 研究集刊》,积极发表民族学学会会员的著 述,推动了中国民族学学术研究的交流与发 展。
3、抗日战争爆发后,中国民族学研究和学术机 构纷纷转移到西南地区。民族学者大多集中 于昆明、贵阳、重庆、成都等地区,他们以 西南少数民族社区作为主要的田野调查点, 相继出现了一批民族学、人类学的代表性作 品问世。 4、这一时期民族学研究的主要问题是民族地区 的政治建设、经济建设、文化建设等方面予 以高度关注。对民族地区政治、经济问题的 关注,催生了“边政学”的诞生。
五、新中国成立后民族学学科建设的成就 新中国成立后,民族学学科建设要要求与目标都发生 了根本性的变化。归纳起来,新中国民族学学科的 建设大致经历了四个阶段: (一)持续阶段(1949—1956) 1.从1949年新中国成立到1956年,中国民族学学科建 设有了新的发展。在这一期间,民族学研究者成为 社会主义的民族学者,对马克思主义经典作家关于 “民族”、“民族问题”相关论述的理解突显出来, 成为民族学学科建设的重要理论资源。
21926年12月作为中国民族学先驱的著名学者蔡元培先生在说民族学一文的发表对民族学在中国作为一门学科的出现产生了深远而重要的影31928年中央研究院社会科学研究所民族学设立与之同时中山大学中央研究院的历史语言研究人类学组民族学组也相继成立
第三章 中国民族学 的学科建设
内容提要 阐述中国民族学学科建设的早期历 程的马克思主义民族学理论的创新 与发展,探讨中国民族学的学科发 展问题。
3、自1978年以来民族学恢复及重建以来,取得如下 的一些研究成果:(1)继续引入西方民族学的理 论研究成果;(2)马克思主义民族学的学术研究 已经形成一定的规模;(3)民族研究学科的重新 分野。改革开放使中国的学术研究走出了狭隘封闭 的状态,渐与世界学术接轨。 4、在研究成果方面,主要是取得一些重要的学术论 文和学术专著,学术水平得到在幅度提升。
2、民族平等论 毛泽东在中国革命的建设时期,始终把民族平等作为 处理的解决民族问题的基本原则和指导思想。新中 国成立不久,他就明确地提出了民族工作的纲领性 指导原则:在一切工作中要坚持民族平等和民族团 结政策。他主张,中国各个民族不论大小,不论其 社会发展程度如何,都一律平等,禁止任何形式的 民族歧视的民族压迫。总之,民族平等是既是毛泽 东关于民族理论的基本思想,也是国中共产党民族 政策的基本出发点的归宿。
(二)曲折阶段(1956年—1978年) 1.民族学作为一个学科的存在受到了质疑,民族学者 不敢提民族学,写文章必须引用领导语录。 2 开始对西方民族学理论进行批判,并对马克思主义 民族理论进行改选。 3 建国以来一直被作为样本的苏联民族学也被打成 “修正主义”民族学。把民族学与资产阶级等同起 来,民族学成为研究的禁区。只有“马克思主义” 民族学获得合法性。
总之,这一时期的中国民族学学科建设受到 极大冲击。只有马克思义民族学获得存在的 合法性,因此,这时期的理论研究必须以马 克思主义民族理论为指导。这一时期的民族 研究工作主要是进行民族识别,以及对少数 民族社会历史调查和少数民族社会意识形态 研究。民族识别与民族地区社会形态调查对 中国民族学科建设作出了重要贡献。
5、毛泽东的民族发展论
毛泽东在对民族地区经济、社会发展的问题 上认为:“帮助各少数民族,让各少数民族 得到发展和进步,是整个国家的利益。我们 要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建 设和文化建设。”主张要始终坚持不懈地努 力,促进各民族的繁荣进步
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