温州民间婚丧嫁娶习俗

温州民间婚丧嫁娶习俗
篇一：温州婚嫁习俗
鉴于现在很多年轻人不懂温州（市区）现在订婚结婚的行情，取现社会现状行情，按订婚前的准备和结婚当日的情况给大家做个介绍：订婚：
1.双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。

目前比较大众化的是10.8万，但主要视双方经济条件而定。

所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等。

如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。

2.到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始。

（1）金饰一套。

包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器店买裸钻选择自己喜欢的式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气）。

（2）喜糖。

包括糖金杏一对。

温州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。

（3）手表。

过去为对表，现在鉴于各种电子产品都有手表的功能，只买一只给女方也很多。

价格视各自对款式的喜好和经济条件而定，通常为一万左右。

而女方要购买的东西为：
（1）男方结婚订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）。

（金器这个偶不知道，我那时也没这么做）
（2）碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买。

现在温州的店主要集中在解放路、飞霞北路（本人是在解放北路铁井栏对面的一家陶瓷店购买的，质量不错，以后摔坏了还可以去原店配）。

建议多跑几家，多比较，不然各方开价差别不小。

送碗也得挑个日子，温州人有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。

现在市场的碗分骨质瓷和陶瓷，建议还是买陶瓷，耐高温不易裂，而且还不像骨质瓷那样日子久了容易积污垢。

还有就是注意，最好买微波炉适用的，这点日后很实用。

（3）六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。

再把男方送的糖金杏回送一只给男方（六样在温州有专门的店可买，省了不少时间和精力，在西城路的菜市场附近就有一家，专门用脸盆和包装纸包好，需提早一个礼拜左右的时间去预定）。

3.订婚日：温州人现在订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。

另一种就是
双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。

一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给女
方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的，还有就是女方要是独生子女，就给女方的妈妈）。

关于皮箱钱，也有是在结婚日给的。

皮箱钱大概在5800-10800不等。

到酒店后给双方父母敬茶，向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情（反正一个字。

喝~~~）结婚：
1.决定下结婚的日子后就要开始去预定酒店布置酒席了，温州现在好象要提前一年预定酒席我晕，好日子大家都结婚啊。

然后就要先安个窝了，买房子和装潢当然是男方负责的，装潢就起码要2个月了，一般在订婚之后开始装潢。

装潢好后房间内的家具由男方购买以外其他的所有一切都是由女方负责打扮，所有带插头的，装饰的东西还有厨房的橱柜以及床上用品都有女方搞定。

2.拍婚纱照。

要挑选好时间，
3月份是拍婚纱照最好的时间，天气好，风景好。

要早点去预定，因为好时间大家都抢着去的。

现在温州的3w、古摄影、时尚春天、中天私人摄影坊（最近刚听说）都不错，一改薇薇新娘等千篇一律的风格。

最好趁做活动的时候去预定，送的东西多，价格也会相对便宜。

拍照时建议还是按照自己的喜好，不要轻易听信化妆师的建议，他们都是带有利益的，一般没什么好推荐。

还有要注意的一点就是选影楼
时弄清楚入册照片数（一般是50张，有些是40张的就太少了）和每增加一张的单价，这个各个影楼差别还是很大的，高的要50一张，少的30，最后造成总价的差别还是不小的。

3.婚纱。

现在很多人都是买婚纱，有时间这也是好的，毕竟去苏州上海买来的要便宜很多，但要注意一点，苏州的质量一般都不大好。

还有就是去一趟路费开销也不少，比较一下，租和买到底哪样合算。

租的话温州现在的几家店分布是这样的：像百老汇、嫁衣工坊的一些租金很贵，嫁衣工坊有几件相当独特，就是价钱贵，好看晚礼服一般也要三千多，三件加加起来超万是肯定的。

百老汇的一些一件就要上万。

就穿一个晚上，这么贵，钱花得实在太冤枉。

感觉柴桥巷有一家梦宫场嫁衣还不错,价格实惠,东西也比较精.
3.结婚那天敬酒程序自己不必担心，礼仪公司摄像的人对这些套路一清二楚，他会边拍边指导你怎么敬酒的，只要照着做就好了。

4.女方给男方家人的礼物。

（1）地瓜爷地瓜娘。

给地瓜爷和地瓜婆都得买礼物。

我当初正值夏天，就给地瓜爷买了件鳄鱼的T恤，给地瓜娘买了条项链。

给地瓜爷地瓜娘都要买一双鞋子，尤其是地瓜娘，还得在鞋子里放双袜子，“鞋袜”谐音温州话的“闲摸”，就是她在闲暇时能够帮你打理打理家务。

（2）地瓜娘的兄弟姐妹也就是男方的舅舅阿姨。

通常是每人买一条被子或被套之类的床上
用品，价钱通常在两三百元。

（3）男方的亲兄弟姐妹。

有哥哥弟弟的通常是买件衬衫或其他衣服。

有姐妹的通常是戒指或是项链。

还有兄弟姐妹的配偶视同兄弟或姐妹。

5.结婚前几天的准备。

（1）摄影租车礼花，不过这些到关系不到现在满大街的礼仪公司有全包的。

（2）司仪。

请不请就看个人喜好，总觉得你酒席多的话司仪又搞半天你忙到晚上12点也别想好，你等的了人家也等不了啊。

司仪请得好的话还可以，万一水平太差或其他什么的，反而会破坏了婚礼气氛。

（3）预定化妆师。

4.结婚前晚新娘去做个美容去个角质就行了，如果有跟装妆的话,结婚当日就不用起那么早了，现在美容师都是直接上门来的9点多起来去做个头发做指甲然后吃饭，中午这顿后下一顿可是要到第二天的中饭啊，这里要提醒大家还是要吃饱啊，呵呵。

然后到一点多化妆师到家穿上婚纱，披上披肩，化妆和发型大概需要一个小时多。

这里要提醒的是，要注意提前电话通知化妆师自己的婚纱是什么颜色和风格的，这样便于她会准备相同颜色和风格的头饰。

男方也是差不多吧，没女的那么麻烦，4点钟的时候新郎和伴郎就要出发到女方家中去接新娘了（现在是越来越早了，因为现在酒店一般有多对新人同时结婚，早到的风水好，为了抢风水，现在新娘都很早到，而不像过去那样客人等新娘了），到了新娘家后伴娘就会想些花招为难新郎，最后当然也是红包搞定才开门，（红包是50块左右，温州这边是九个伴娘，加新娘正好一桌）然后就是九个伴娘加新娘所有
的男方亲戚随车一起到新房。

这里讲下车，温州这边是租车，香烟是一定要递的，否则有些不好的司机就会故意开快开慢，这样就不成队行，录象拍起来就不太好看。

然后到新房里就是敬茶和汤圆排录象，还有一定记住敬东西时的长辈次序，否则就会被人说闲话了。

接下来就是又一路车开到酒店，然后就是舞狮子，然后给红包（红包是1人10块,总共60）。

接下来就是有些伴郎会拿那种喷喷彩带来狂喷新人和伴娘。

建议新娘把头纱放下来，而伴娘建议准备件有帽子的旧衣服，进去前先把帽子戴好，呵呵。

最后一关当然是敬酒，这个是最重要，当然也是因人而异，大家各自发挥，在此也免了，还要注意中间新娘要换婚纱和发型。

还要注意下的就是温州现在是男方送给女方4桌酒席包括红包，多出来的酒席就是女放自己负责了，而红包当然是由各自的家长收
篇二：中国婚丧嫁娶习俗
中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。

定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。

席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。

第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。

新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。

女家设小宴招待。

宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室
向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。

新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。

由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。

女家六亲陪送，一路过村放炮。

第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。

迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。

新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。

同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。

新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。

新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。

宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。

娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。

次日，娘家来亲人接新娘回门。

第三日送回。

一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。

少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。

婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。

即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。

青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。

若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。

正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。

酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。

接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。

一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。

新郎家的亲人在新娘进门
要外出回避，新娘进屋后才能回家。

新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。

婚期之后，新郎再去请新娘回来，
开始夫妻生活。

有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。

新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。

贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。

如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。

结婚前几天，男方家要给女方家送彩礼（俗称过礼）。

彩礼一般比较丰厚，有衣服、首饰、器皿和现金等。

结婚前一天，新娘由陪娘陪伴，坐轿车或坐车到男方家附近预先借好的住处下榻，俗称“打下墅”，第二天由男方在下榻处迎娶新娘。

这种风俗源于历史上清朝军队多年征战，
长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗。

现此俗已变，改为在女方家迎娶。

畲族婚俗礼仪在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。

男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。

无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。

一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。

若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照顾，居无定处。

几年之后，才能确定在夫妻娘家中经济条件较好的一方落户畲族婚俗中国的丧葬方式一土葬土
葬，葬式之一，又称埋葬，处理死人遗体的一种方法，流行于世界各地，一般是把尸体先装在棺材里，然后再把棺材埋在地里（区别于‘火葬、水葬’等）。

二火葬火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。

印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。

自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。

现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。

三水葬水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法这种葬式在中国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法水葬三种方式一漂尸式二投河式三撒灰式四悬棺葬
中国古代葬式的一种。

即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。

往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。

其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

武夷山悬棺葬
武夷山具有丰富的历史文化遗存。

早在四千多年前就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国东南一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延二千多年之久，留下众多的文化遗存。

反映这一时期文化牲的主要有“架壑船棺”、“虹桥板”。

座落在武夷山中的架壑船棺、虹桥板各有18处，经国家文物保护科技研究所c14测定，距今3750-3295年之间。

五天葬天葬，就是将死者的尸体
喂鹫鹰。

鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。

天葬在天葬场举行，各地有固定地点。

人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。

出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。

天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。

骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。

最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。

谢谢欣赏**俗话说“男大当婚,女大当嫁”,的确,结婚是人生的大事,而且是人生四大喜事之一,所以,世界各地的各个民族都非常重视这一人生大事.于是,世界文化苑中便出现了一支奇葩-----婚俗文化.由介绍人穿针引线，男女见面相亲，双方没有意见，即商定吉日举行定婚仪式。

此间，男家必备厚礼俗称彩礼给女家，礼物包括衣服、物品自行车、缝纫机、手表、收录机等。

一般是冬、春各置全套衣服，直至结婚。

结婚日期由双方商定后，男女各持介绍信，到乡政府或街道办事处办理结婚登记，领取结婚证书贵州少数民族都是一夫一妻制，男女社交公开，自由恋爱。

通过”游方”（苗族）、”踩月亮”（苗族）、”赶表”（布依族）、”行歌坐月”（侗族）、对歌（各少数民族）等形式相互认识并建立爱情。

一般还要求父母同意，也有托媒说亲的，如土家族、水族等。

送亲礼仪在女方家举行，其程序、礼节较为复杂、奇特，主要包括答谢亲朋、上发盛装、启程仪礼三个方面。

畲族凤凰装畲族婚嫁婚礼上宾朋吃八仙酒土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。

远古时期人们的丧葬极为简单，不立坟墓，也没有礼仪和祭祀，进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，
丧葬方式日益繁
杂；迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。

要求“葬之以礼，祭之以礼”，“棺椁必重，衣食必多，文绣必繁，丘陇必巨”以及“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响，成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。

骨灰火葬坑火葬仪器武夷山悬棺葬
篇三：温州古老的婚嫁习俗
温州古老的婚嫁习俗
开合
明万历《温州府志》载：民间议婚以男女生辰，互易卜算，名曰开合。

先由女家出庚帖，即将女儿出生年月日开给媒人。

庚帖是用全柬帖子，页面写”百年好合各帖上红签条。

女家在左边一条写上”坤造某年某月某日某时生男方接到庚帖，陈列灶神前三日（或七日）庚帖右边红签条上，写上男的年庚，即”也一样算命、拜佛、求签。

不合，这叫”开合”。

议聘
“议聘”。

根据家庭经济情况，所定的聘金和嫁妆，嫁妆也越多，有的有钱人家，如锦屏、长条桌、插屏钟、大小锡台、8个橱，24只箱笼和颜悦824只船为女送嫁妆的。

家庭小康的，最贫人家，尿盘、脚盂桶、也不能没有，聘金虽少，”养女儿是赔钱货”的俗谚。

小定
议聘既定，男家行小定，也有叫”插定”。

旧时，其聘物以金银指约为
重，普通是金戒指一双。

礼饼四包以及鸡、鹅、鱼、肉等。

女家的回盘，是江西碗和荔枝、圆眼、红枣之类。

江西瓷碗一定要用。

碗，温州方言谐音”稳”，是稳定的意思，男家要保藏到成婚那天拿出来用。

送礼时还要写礼帖一张：”媒妁通好，其纳采曰起帖”，故小定也叫”起帖”，还有叫”送纳”，意思是男方送礼，女方纳礼。

送日和定亲
男家选定婚娶日子，通知女方，因为是送婚娶的日期，故叫”送日”，”备钗钏、羊酒之属，以白金代色缯请期，曰'送日'。

”《温州府志》所送的礼物有金饰、猪肉以及彩饼等，也有的把送日和定亲合并在一起举行。

定亲，叫大定。

男方要送去两份龙凤婚书，一份是男方给女方，另一份留有姓名空格，给女方家长填名的。

女方将男方给自己的婚书收起，而将自己所填的婚书，装入原帖盒内送还。

一头，作成麒麟形状；又有鸡、鸭各4猪、黑羊各一头，鸡、鸭各4（即yu四声），”永嘉内鲜积聚，”“糖糕三百已多几。

”自注：”'糖糕'，相馈遗。

数十年前，”
象石榴般的多子。

这是古代以石榴预祝子孙众多习俗的遗风。

待嫁酒和上头礼
婚期前一日，女家亲戚都来送嫁，要设宴款待，叫做”待嫁酒”或”起嫁酒”。

男家要送礼给女家宴客，礼品有麻糍（要装在小的花鼓筒中）以及猪肉、羊肉、鸡、鹅、鱼之类。

有诗云：”粉黛胭脂百合香，珠红奁具线金箱，坐筵未配鸳鸯爵，先说儿家饯嫁忙”。

这天，母亲要
为女加笄（嘉合家瓷注：读Ji一声），谓之”上头”。

日中，女家集宴于首席，曰”开额酒”。

古时女子15岁是及笄之年。

有的是在许嫁时加笄，讳了名而称字，是上古的仪礼，故称”
加笄礼”。

搬送妆奁和六局利市
六局是代女家做嫁妆的工人，即裁缝、方木、圆木、漆工、铜匠、锡匠。

婚娶这天，等待男家前来迎娶，如被褥、锡器、衣橱、脚盂等，各以红头绳扎缚坚固，系以万年青、柏叶，一套套堆叠起来，但又故意留几件主要的不扎缚。

当男家彩旗鼓吹迎娶嫁妆的人众来临，吃”永嘉娶谓之'六局银'。

”讲妥以后，就将嫁妆全部扎好迎出，道旁人众延颈驻足，夸赞女家之荣。

《瓯江竹枝词》好有助妆钱一万，为儿添制缂丝衫。

”““迎亲和上轿
锣伞纛（嘉合家瓷注：读”小八角”。

轿这是为了破除鬼邪进”撒米郎”。

据说是为了”破煞”。

”押轿”，并由她撒米。

结未结婚的少女，用红绿布共同做上轿鞋，须在天明之前做好，放在米筛内（这桶谷照例给喜婆），等候花轿，面饰用花子，”吾温谓曰面花，唯嫁时用之。

一至夫门，即将收置，永不复设”《永嘉闻见录》
这天新娘，见人就哭，母亲、姊妹、六亲女客都陪着新娘哭，这叫”哭嫁”。

平阳一带，叫”哭轿”，其唱词除了告别母亲外，还揭露封建婚姻制度的罪恶；有的还描写了旧社会山区乡间的贫困和妇女的悲惨命运，如：”奶（即娘）呀奶，儿时同你共床共被单？明朝同你隔爿山，走爿山，又爿山，怎奈好走转望亲娘？端起饭碗想着你，做个媒
人烂肚肠。

”当哭到
高潮时，经过亲友劝慰，全家止哭。

男家花轿到了，女家在门口高烧火盆，燃放子炮和双声花炮，也用鼓乐出来迎接，花轿进入大门停在中堂。

然后，由一对童男女陪同新娘吃了上轿饭，再由两个都是夫妻双全，子孙满堂的年老利市婆，各执红灯、米筛，在两边扶着红绸盖头的新娘上轿。

喜婆取二片瓦，和一对泥碗，用红头绳捆扎坚固，外系万年青柏，送入花轿，这叫”鸳鸯瓦”意思是”头顶自己瓦，脚踏自己泥”，是把娘家风水福泽，分给女儿带去，是爱女的意思。

花轿一出大门，女家立即将大门关闭，意思是女人应该在夫家安心过日子，而且后代子乐清还有一种近似恶作剧的”摇轿”之戏，即”而规其足”（见《永嘉闻见录》）。

拜堂合卺
“利市翁”、”利市婆”““利市翁”“妇至门，未”，于是喜婆扶新娘出轿，两个利市翁夹护新娘、新郎，”接代”（袋、代同音）7周，然后牵入洞房。

中堂，先向外拜了天，后向内拜了地，叫做”拜天地”。

这时，儿童们用米染成红绿色掷新人，利市翁用米筛抵御保护，拜毕，又导护入洞房。

这时，夫妻开始吃”交杯酒”和”和同饭”。

其仪式是：利市翁先退出洞房，关了房门。

房内，夫妻对立，喜婆用一条很长的红头绳，两端各系羽觞，先使夫妻各作饮酒姿态；继而再调换一头，再作交互饮酒姿势，这叫做吃”交杯酒”，大略有古代合卺遗意，然后，利市婆、利市翁从床后小门进房，手端盂盘，上放十碗菜肴，主要的一碗是两。