了不起的孙悟空

了不起的孙悟空
神话小说《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天终于取回真经的故事。

在这漫长的取经路上，最勇敢，本领最
大的当然要数孙悟空啦！他是一个光荣夺目的神话英雄。

孙悟空英勇无畏，具有强烈的对抗精神。

他敢与至高至尊的玉皇
大帝斗，愣是叫响了齐天大圣的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决
不放过一个妖怪，如意金箍棒下决不对妖怪留情；敢与重重困难斗，
决不退却决不低头。

我们真应该学习孙悟空这种天不怕地不怕，顽强
不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困
难斗，永远不抛弃，不放弃，不战胜它，誓不罢休！
孙悟空神通广阔，叫人赞叹不已。

他会七十二般变化，他变成美
女让猪八戒傻乎乎地背着；他变成蜜蜂飞进妖精洞里救出了师傅；他
变成了牛魔王骗走了铁扇公主的芭蕉扇，扇灭了火焰山的熊熊烈火他
还有腾云驾雾的本领，一个筋斗能翻十万八千里呢！他的火眼金睛更
是厉害！能看穿妖魔鬼怪伪装的手段。

一棒一棒又一棒先后打死了白
骨精变成的年轻女子、老婆婆、老翁。

真是见恶必除，除恶必尽啊！
我们真应该向他学习，掌握各项本领，做个德智体美全面开展的好少年。

孙悟空真是一个了不起的大英雄！他在我心中乃至所有人的心中
都树立了一个不朽的光芒形象。

扩展阅读
西游记——孙悟空
西游记孙悟空读后感
西游记孙悟空读后感〔一〕
中学生的成长离不开书籍，书籍是我们的一精一神食粮，没有它
们的哺育滋养，我们的生活是不完美的；没有它们的意味深长，我们
的人生是缺憾的；没有它们的充实诱导，我们的一精一神是虚无的。

读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头，叫
我们一精一神饱满，文学名着的微妙潜移默化的感染着我，塑造着我，成就着我，雪中送炭，无疑是我们对文学名着的真实体验！
我国的四大名着，可谓是博大一精一深，我对四大名着也情有独钟。

【西游记】，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣，那光怪
陆离，色彩斑斓的神话世界，令我留恋忘返，回味无穷。

但今日今时，再次拜读【西游记】，我的领悟却变了。

【西游记】是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。

自问世以来，不胫而走，风一靡一文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。

每当我翻开【西游记】时，总有不同的心情。

此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望
而不可及的生活理想和人一性一追求，那就是自一由。

在经历了长时间个一性一受约束的日子，新世纪的人们都格外向
往自一由，向往那个自一由的化身：孙悟空。

孙悟空破石而出，不伏
麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，花
果山上称王。

可以说已经到达人一性一摆脱一切束缚，彻底自一由的
状态。

孙悟空其实就是自一由的化身，他的品质中最突出的就是向往
自一由，他始终在追求自一由，它的一切斗争也是为了争取自一由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自一由，追逐自一由的力量
和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自一
由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们
的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它
能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却
自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和开展，人们对物质需
求已不再迫切，但对于一精一神自一由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取，寻找最大自一由的一精一神。

在厉尽时间锤炼的【西游记】中，竟深深蕴含一着新世纪人们最
渴望的自一由一精一神
西游记孙悟空读后感〔二〕
首先来说说孙悟空，在中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。

孙悟空生一性一淘气，不甘被压迫。

不愿屈从于无助的现在。

他听说
所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜
师学艺。

他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。

虽然被压
在了五指山下，却也从未泯灭过希望。

他疾恶如仇，在护送唐僧取经
路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定
护送唐僧直到西天。

却被唐僧套了紧箍，念了咒。

他在盛怒之下，欲
杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。

他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。

也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。

但是，孙悟空并没有忘记师
傅的教导和救命之恩。

在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋
陷阵，或是去搬救兵。

我想：到了最后唐僧也被他感动了。

终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当
年的猴子了。

他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。

西游记孙悟空读后感〔三〕
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜一爱一，那就是【西
游记】。

小时候，我只是看动画片与图画书。

但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

【西游记】中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。

其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、
能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。

他就像我们现在的人民警
察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

或许由于唐僧
遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时
才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻
烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更
糟糕。

不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他
只看外表，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。

我觉得他是个一性一格单纯但很可一爱一的人。

他不会想出一些好方法，但却有正义感。

只要他想做的事，他就
一定会去做。

他会奋不顾身地保护师傅的平安，而不考虑自己的安危。

看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可一爱一。

我们要学
习他那种不怕敌人的胆量。

不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚
哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。

我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是
不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！
孙悟空拜师学艺读后感
篇一：孙悟空拜师学艺读后感
眨眼几百年后，孙悟空拜师学艺读后感
猴子每天清扫香，阅读和听力，花卉植物在树修理，柴堆，从不
偷懒。

菩提创始人传悟空听入了迷，主人叫哑谜，猴子裂纹，主人心里
快乐，把永生和72一般变化的秘密通悟空。

猴子的求知欲，他的勤奋努力工作，努力工作，勤奋的精神，深
深的感动了，所以他学到真正的技能。

读了这个故事，我想悟空以他的智慧，改掉这个坏习惯我这样，
因为我的马虎这个月考一科打出来，我感到很伤心，下课后，听老师
认真，回家作业，就能取得好成绩。

篇二：孙悟空拜师学艺读后感
孙悟空是一只石猴。

这只石猴胆子很大，一跃穿过花果山猴子们
不敢穿过的水帘洞，被花果山的猴子们拥立为美猴王，过着无忧无虑
的生活。

渐渐地，美猴王开始不满足过这种好日子了，他想长命百岁，想学习更大的本领。

于是，他到了斜月三星洞拜菩提祖师为师，取名
孙悟空。

孙悟空在前六、七年学的是言语礼貌、讲经论道、习字焚香，天天如此，却在不知不觉中开了窍，听懂了师父传授的道理。

于是开
始学七十二变和筋斗云。

练成了功夫后，孙悟空开始得意了，当众炫
耀自己的本领，结果被师父赶回了花果山，只好仍去做他的猴王了。

这说明，学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的根
本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能
力。

孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些
看似微缺乏道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下
了好的根底。

学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。

这让我想到了我自己，我不管是在学习上还是在课余时间，我最
怕的就是坚持平常妈妈每次在我沉不住气的时候总让我想想画鸡蛋，
大家一定知道这是出自大画家达芬奇小时候向严师学习画画，苦练根
本功的典故吧！唉，这句话可把我的耳朵都快听出茧了，可是其中的
道理我真懂了吗？这下倒好，不要说是大画家达芬奇了，原来孙悟空
在学习本领方面都这么刻苦呀！在学习本领这方面我比不上孙悟空，
那么在炫耀本领上呢，我倒是可以和他比一比，不管是在学习上还是
日常生活中，我一取得好成绩就会有些得意洋洋，非常容易满足。

现
在我有些明白了，平常老师让我们做的作业、背的课文、写的字都是
在为以后学到大本领打根底，我要学习孙悟空，和他一样去认真地做、认真地学。

当然，学了本领后我可不能像他那样到处炫耀
关于读后感作文400字:感受孙悟空的童年
孙悟空小的时候生活上是很惨的。

一个小屁猴，一生下来就没有
爸爸妈妈，吃喝拉撒都没有人照顾，生了病只能自己挺着，受了伤只
能自己忍着，渴了只能喝山涧的冷水，饿了只能吃树上的野果。

春天、夏天、秋天还能撑着，到了冬天，溪水那么冰冷、野果子被吃尽了怎
么办一年到头饥一顿，饱一顿，这日子熬起来是很难的仔细想想，童
年的孙悟空肯定是脏兮兮的。

孙悟空小的时候周围的环境是很恶劣的。

小时候的孙悟空毫无法术，但他却整天和狼虫虎豹为伴，这些狼虫虎豹整天吃其他小动物，
满嘴血淋淋的，小屁猴看着他们就不害怕和它们做朋友自己就不心惊
胆颤睡觉的时候就没有被吓醒过仔细想想，童年的孙悟空真是蛮危险的。

孙悟空小的时候适应能力真的是超强的。

生活虽然艰苦，环境虽
然恶劣，这些外在的苦难却更加锻炼了孙悟空。

他不仅能乐观地应对
这一切，而且战胜了这些困难，让自己生活得开心快乐。

他既勇敢又
机智，和群猴相处得也很好。

使得他能够在花果山开开心心地过着自
己的童年。

《西游记》读后感：感谢孙悟空
读后感大全
这个暑假，我看了四大名著之一——《西游记》。

《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九九八十一难，终于取得真经的故事。

书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只爱玩的我也被深深吸引住了。

在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。

我喜欢孙悟空的神通广阔，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。

如果我也有这样的本领该多好!孙悟空把本领用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大专门与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本领为同学们做好事。

我喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。

想想我自己，平时最怕困难，作业一碰到难题就叫妈妈教甚至干脆不做跑出去玩了，这样怎么能提高成绩呢以后我做作业时一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。

我还喜欢孙悟空对师傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里去为师傅化斋，特别是在唐僧屡次错怪孙悟空并且念紧箍咒让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。

想想自己，有时老师上课不认真听讲，老师批评了还生老师的气，有一次甚至和老师唱对台戏，气得老师课都上不下去了。

读了《西游记》，妈妈表扬我懂事多了，我知道那得感谢孙悟空呢!
读后感大全
所有的古典小说中，最喜欢的便是《红楼梦》和《聊斋》了。

这之中，又最欣赏黛玉和小倩。

黛玉的美来自一种忧郁，如同秋日落叶，忧愁地那么彻底。

在注定悲伤的爱情中苦苦挣扎，明知宝哥哥只会给她带来致命的伤痛，但还是那么义无返顾。

这位濯污泥而不染，生傲慢而不妖的才女，在生命的最后一段路
程中，承受着精神和病痛的双重打击，燃尽她那微弱的烛光，和腐朽
的封建社会做最后的斗争。

是谁说黛玉弱不禁风，是谁说黛玉颦蹙露出病怏怏的消极从另一
个角度来说，她是语言的巨人，是庄子梦中翩翩的蝶。

她展着那对耀
眼的双翅，和她的宝哥哥比翼双飞，那，是一个没有忧伤的地方，便
是她和他的“香丘”。

猛然，梦醒。

原只是红楼一梦。

《西游记》读后感之孙悟空
《西游记》读后感之孙悟空怎么理解“孙悟空释道儒三
位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我
个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现
出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教〔孔教〕，在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致
只有这三大类。

而孙悟空这一角色的塑造，那么在同一人物身上融合
了这三大宗教体系。

现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：
我们按照孙悟空人物开展的角度来分析。

大家关注孙悟空如何从一个
石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

首先是“道”，即道教。

孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师〔《西游记》第二
回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神〕道观学习法术，经过他一再坚
持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗
教性格即为道教。

其次是“释”，即佛教。

这个很好理解，孙悟
空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜
三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如
来陛下，并且满怀感谢地接受斗战圣佛的封典。

取经路上，悟空本着
师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这
是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教
性格的默许。

最后是“儒”，即儒教思想。

孔子是出生在公元前五世纪，
显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然
也不例外。

那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。

孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从
未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他
不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一
个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。

堂堂齐天大圣，为一普通
僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。

毋庸置疑，这反映了悟空内心
深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重
要的一面。

综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其
实正是他带着师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。

道教赐予他外
在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———效劳的。

因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。

而在这三个宗
教性格层面之间，其实有很强的依赖性。

道教成就了悟空的神通，却
也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自
己几乎全部的精力都投入佛学追求。

而儒教，那么是他为人处世必不
可少的局部，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难
走到最后。

吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的
肯定。

悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功绩最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的
人格实力。

《西游记》读后感之孙悟空怎么理解“孙悟空释道儒三
位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我
个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现
出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教〔孔教〕，在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致
只有这三大类。

而孙悟空这一角色的塑造，那么在同一人物身上融合
了这三大宗教体系。

现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：
我们按照孙悟空人物开展的角度来分析。

大家关注孙悟空如何从一个
石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

首先是“道”，即道教。

孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师〔《西游记》第二
回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神〕道观学习法术，经过他一再坚
持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗
教性格即为道教。

其次是“释”，即佛教。

这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感谢地接受斗战圣佛的封典。

取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。