白居易长恨歌评价

白居易长恨歌评价 摘 要：本文首先对长恨歌 的诗歌 内容进行解读，作品共分四个部分，第一层从相识、貌美、受宠、享乐四个 方面进行分析;第二层叙述安史之乱爆发后，玄宗与贵妃在马嵬驿生离死别的场 面;第三层写李隆基对杨贵妃的思念;第四层为虚写。

下面是小编整理的白居易 长恨歌评价，希望对你有帮助，仅供参考。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇。

在这首长篇叙事诗里，作者以 精炼的语言，优美的形象，叙事、写景、抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨 贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

一、诗歌内容简析 从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足”， 主要描写了李隆基与杨玉环 的相识、享乐及玉环的貌美、得宠。

（一）两人相识 作品中两人是这样相识的，“杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质 难自弃，一朝选在君王侧”，即杨玉环到了该出嫁的年龄，然后通过选秀，被李 隆基看中。

实则两人是这样认识的吗？杨贵妃本是蜀州司户杨玄琰的女儿， 小名 玉环，自幼由叔叔养大。

开元二十三年，被封为唐玄宗之子寿王李瑁的妃子，被 唐玄宗看上后，先出家为道，号太真，至天宝四年纳宫中，册封为贵妃，受到玄 宗的极度宠爱。

李商隐 的《龙池》诗：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛 王沉醉寿王醒”。

最后两句写夜半后， 宴罢归来， 宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝， 心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策， 可见其当时的痛苦情状。

所以作者所写与史实是不符的， 完全是出于政治的避讳。

（二）贵妃貌美 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，采用夸张、对比的写作手法，集中 描写了贵妃之貌美。

无论是白居易的描述，还是其他文人的描述，贵妃的貌美都


是比较抽象的。

李白 的《清平调词三首》，第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳;第 二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸;第三首总承一、二两首，把牡丹和杨 贵妃与君王糅合， 融为一体。

但整体看， 贵妃貌美主要体现在两个方面： 一是“丰 艳”之美，宋代人在《杨太真外传》书中介绍，玉环与玄宗翻书，翻到《赵飞燕 外传》，说汉成帝给赵飞燕造了避风台，玄宗说：“尔则任吹多少”;二是贵妃 的皮肤特别白皙，作品中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”即是描写语句。

五代王仁裕撰《开元天宝遗事》记载：“贵妃每有汗出，细腻而多香，或试之于 巾帕之上，其色如桃红也”。

（三）贵妃受宠 首先是自己受宠，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

其实，贵妃与皇 帝也是常人，也有七情六欲，也有磕磕绊绊的时候。

史书记载贵妃与玄宗有两次 比较大的感情矛盾。

第一次是天宝五载，贵妃因“妒悍不逊”，被玄宗赶回了娘 家，后因高力士建议，玄宗接回，贵妃“伏地谢罪”，二人合好，从此“后宫莫 得进矣”;第二次是天宝九年，因贵妃“复忤旨”，后来贵妃送给玄宗“一缕青 丝”， 从此玄宗对贵妃“宠待欲深”。

其次是兄弟姐妹沾光。

“姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户”，杨玉环兄弟姊妹全都因她得以分封，家庭显赫，让人羡慕。

杨玉环册封为贵妃后，玄宗又追封其父为太尉、齐国公，其叔为光禄卿，堂兄弟 杨 17 官鸿胪卿，杨 17 为侍御史，杨钊赐名国忠，封魏国公，丞相;大姐封韩国 夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。

（四）奢靡享乐 “承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和 春”，“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”等句，反复渲染玄宗得贵妃以后， 如何纵欲行乐，如何沉湎于歌舞酒色之中，即玄宗的迷色误国。

事实上，玄宗与 贵妃在华清池沐浴之场景确实是比较奢华的， 温泉沐浴是有等级差别的， 第一级 别是御汤―九龙汤、莲花汤，皇帝专用，第二级别是贵妃汤―海棠汤，杨贵妃专 用，第三级别是太子汤，第四级别是公共温泉。

虽然，玄宗与贵妃过着歌舞升平 的奢华生活，但二人在艺术创作方面却是志同道合之人。

据唐人著录的《开天传 信记》记载，天宝年间，玄宗上朝听政捂肚子，高力士问其原因，皇帝说昨晚梦 见一曲子，没来得及记下，笛子放在肚子处，刚才是一边听政，一边按笛眼，把 这首曲子记下来。

玄宗还选乐部伎子弟三百，教于梨园。

声有误者，帝必觉而正 之，号“皇帝梨园子弟”。

贵妃则在舞蹈方面造诣极高，她将《霓裳羽衣曲》变 为了舞曲，进行领舞。

根据唐 99 李浚《松窗录》的记载，当李白将《清平调词 三首》献给皇帝的时候，贵妃则“持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌，意 甚厚”;而玄宗则“调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之”。

从“渔阳鼙鼓动地来”至“夜雨闻铃肠断声”， 叙述安史之乱爆发后， 玄宗 出逃， 马嵬缢妃事件， 玄宗与贵妃在马嵬驿生离死别的场面。

“六军不发无奈何，


宛转蛾眉马前死”，到马嵬驿时，禁军将士不满情绪高涨，将领陈玄礼代表将士 请诛杨贵妃，玄宗无法，只好赐杨贵妃死。

“黄埃散漫风萧索”，“行宫见月伤 心色，夜雨闻铃肠断声”，通过环境的描写，写出了玄宗在西南行军的路上及在 蜀地时痛苦的心情。

自“天旋地转回龙驭”至“魂魄不曾来入梦”， 书写李隆基对杨贵妃的思念。

诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”， 描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中 的寂寞悲伤，“群臣相顾尽沾衣，东望都门信马归”，还都路上的追怀忆旧，回 宫以后“芙蓉如面柳如眉”的睹物思人及“西宫南苑多秋草， 落叶满阶红不少” 的触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。

缠绵悱恻的相思之情，使人 觉得回肠荡气。

另外，从“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”语句中，一方面 说明玄宗对贵妃的思念至极、 度日如年， 一方面也侧面反映出玄宗晚年孤独的生 活。

自“临邛道士鸿都客”至结尾，诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天， 忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

后来，在海上虚无缥缈的仙 山上找到了杨贵妃。

“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”，以行动写人，写出 了贵妃内心的焦急与迫切;“云鬓半偏新睡觉”，“风吹仙袂飘飘举”，“玉容 寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，描写见情，描写杨贵妃的外在形态，展示其内 心情感;最后当道士即将离开的时候， 贵妃“唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去”， 最后感觉还不能表达自己对玄宗的思念， 又将“七月七日长生殿， 夜半无人私语 时”的重重誓词：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一同寄去，叙事见情， 把杨贵妃不念旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻画得淋漓尽致。

诗 歌的末尾， 用“天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期”结笔， 点明题旨， 回应开头， 而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

二、对李隆基、杨贵妃的历史评价 （一）李隆基 纵观历史，由于李隆基晚年的荒淫、迷色，导致唐朝由盛转衰，但对一个人 物的评价要一分为二。

首先，李隆基是一个有为的皇帝。

他开创了“开元盛世” 的繁荣局面， 还克己复礼， 重用贤相， 虚心纳谏， 崇尚节俭， “焚后庭珠翠之玩， 戒其奢也;禁女乐而出宫嫔， 明其教也”。

其次， 李隆基的时代是一个富裕时代。

杜甫 《忆昔》：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。

最后，李隆基时代还是 一个向上的时代。

《旧唐书 17q 玄宗本纪》 记载， “于时垂髫之倪， 皆知礼让”。

但到了天宝时期，尤其是晚年，除任相失误，拒绝纳谏外，自己也变得骄奢淫逸 起来。

元稹《上阳白发人》：“天宝年间花鸟使，撩花狎鸟含春思。

满怀墨敕求 嫔御，走上高楼半酣醉。

”加之唐代节度使制度，军事重心外重内轻，使得唐朝 由盛转衰。

（二）杨贵妃 杨贵妃不是唐朝由盛转衰的关键，她对政事不关心，也不干政，否定“红颜 祸水”说。

她是一个悲剧人物。

她自己没有选择幸福的权利，只不过是皇家王权 的礼物和玩弄品，天生丽质不是自己的错，然而却是酿成悲剧的开端。

本来与寿 王李瑁是郎才女貌的一对，但却被玄宗看上，再到后来的马嵬缢死，都是自己无 法改变的，真所谓“红颜薄命”。

正如晚唐诗 人罗隐《帝幸蜀》诗评价：“马嵬烟柳正依依，又见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮 应有语，这回休更怨杨妃。

” 总之， 在这首长篇叙事诗里， 作者以精炼的语言， 优美的形象， 叙事、 写景、 抒情相结合，叙事有致，张弛自如;抒情深挚，缠绵细腻;语言优美明丽，自然流 畅。

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