【高中语文】道德经ppt精品课件
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老子其人
老子（传说前600年左右—前470年 左右），中国古代思想家。姓李名 耳，字伯阳，楚国苦县 厉乡曲仁里 (今河南省鹿邑县东太清宫镇)人， 汉族人。有人说又称老聃。在传说 中，老子一生下来时，就具有白色 的眉毛及胡子，所以被后来称为老 子。相传生活在春秋时期。老子著 有《道德经》，是道家学派• 1.熟读并背诵课文。 • 2.课外阅读《道德经》的其他章节， 谈谈自己的学习体会。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
思考：“道”究竟为何物？
• 老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲 学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历 史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还 可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法 去思维…… • 哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全 一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成 宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东 西，同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道” 的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为 它是运动变化的，而非僵化静止的；而且宇宙万 物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动， 都是遵循“道”的规律而发展变化。总之，在这 一章里，老子说“道”产生了天地万物，但它不 可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不 是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无” 到“有”的循序渐进的过程。
内容简析
• 本章内容分两层次。 • 第一层集中鲜明的体现了老子朴素的 辩证法思想。他通过日常的社会现象 与自然现象，阐述了世间万物存在， 都具有相互依存、相互联系、相互作 用的关系，论说了对立统一的规律， 确认了对立统一的永恒的、普遍的法 则。
在前一层意思的基础上，展开第二层意思： 处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对 待呢？老人提出了“无为”的观点。此处所讲 的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是要 以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助 人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规 律。他以圣人为例，教导人们要有所作为， 但不是强作妄为。 学术界有人认为第一章是 全书的总纲；也有人认为前两章是全书的引 言，全书的宗旨都在其中了。
第一章小结
• 第一章是老子学说的本原和 总纲，它在《道德经》中占 有首要地位，起着首要作用。
学习第二章
• ①恶：恶、丑。 ②斯：这。 • ③相：互相。 • ④形：此指比较、对照中显现出来的意思。 • ⑤盈：充实、补充、依存。 • ⑥圣人处无为之事：圣人，古时人所推崇的最高 层次的典范人物。处，担当、担任。无为，顺应 自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。 • ⑦作：兴起、发生、创造。 • ⑧弗：弗，不。
老子的雕塑
作品简介
• 《老子》一书也称《道德经》。 • 《道德经》是后来的称谓，最初老子书称 为《老子》而无《道德经》之名。其成书 年代过去多有争论，至今仍无法确定，不 过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年 代推算，成书年代至少在战国中前期。 • 《道德经》分为上下两册，上下共五千字。 共分81章，上篇1至37章主要讲“道”，下 篇38至81章主要讲“德”。全书对“道” 共出现73次。
学习第一章
①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质， 引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道” 是动词。指解说、表述的意思，犹言“说得出”。 ②恒：一般的，普通的。 ③第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个 “名”是动词，说明的意思。 ④无：指无形。 ⑤有：指有形。 ⑥母：母体，根源。 ⑦恒：经常。 ⑨徼（jiào）：边际、边界。引申端倪的意思。 ⑩谓：称谓。此为“指称”。 ⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。 ⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇 宙万物的唯一原“道”的门径。
作者简介
• 道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子 相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中， 老子是一个很主要的神仙，被称为太上老 君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老 子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉 时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把 老子和道合而为一，视老子为化生天地的 神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉 桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老 子作为仙道之祖。 • 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政 治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来”
老子（传说前600年左右—前470年 左右），中国古代思想家。姓李名 耳，字伯阳，楚国苦县 厉乡曲仁里 (今河南省鹿邑县东太清宫镇)人， 汉族人。有人说又称老聃。在传说 中，老子一生下来时，就具有白色 的眉毛及胡子，所以被后来称为老 子。相传生活在春秋时期。老子著 有《道德经》，是道家学派• 1.熟读并背诵课文。 • 2.课外阅读《道德经》的其他章节， 谈谈自己的学习体会。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
思考：“道”究竟为何物？
• 老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲 学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历 史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还 可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法 去思维…… • 哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全 一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成 宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东 西，同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道” 的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为 它是运动变化的，而非僵化静止的；而且宇宙万 物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动， 都是遵循“道”的规律而发展变化。总之，在这 一章里，老子说“道”产生了天地万物，但它不 可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不 是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无” 到“有”的循序渐进的过程。
内容简析
• 本章内容分两层次。 • 第一层集中鲜明的体现了老子朴素的 辩证法思想。他通过日常的社会现象 与自然现象，阐述了世间万物存在， 都具有相互依存、相互联系、相互作 用的关系，论说了对立统一的规律， 确认了对立统一的永恒的、普遍的法 则。
在前一层意思的基础上，展开第二层意思： 处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对 待呢？老人提出了“无为”的观点。此处所讲 的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是要 以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助 人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规 律。他以圣人为例，教导人们要有所作为， 但不是强作妄为。 学术界有人认为第一章是 全书的总纲；也有人认为前两章是全书的引 言，全书的宗旨都在其中了。
第一章小结
• 第一章是老子学说的本原和 总纲，它在《道德经》中占 有首要地位，起着首要作用。
学习第二章
• ①恶：恶、丑。 ②斯：这。 • ③相：互相。 • ④形：此指比较、对照中显现出来的意思。 • ⑤盈：充实、补充、依存。 • ⑥圣人处无为之事：圣人，古时人所推崇的最高 层次的典范人物。处，担当、担任。无为，顺应 自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。 • ⑦作：兴起、发生、创造。 • ⑧弗：弗，不。
老子的雕塑
作品简介
• 《老子》一书也称《道德经》。 • 《道德经》是后来的称谓，最初老子书称 为《老子》而无《道德经》之名。其成书 年代过去多有争论，至今仍无法确定，不 过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年 代推算，成书年代至少在战国中前期。 • 《道德经》分为上下两册，上下共五千字。 共分81章，上篇1至37章主要讲“道”，下 篇38至81章主要讲“德”。全书对“道” 共出现73次。
学习第一章
①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质， 引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道” 是动词。指解说、表述的意思，犹言“说得出”。 ②恒：一般的，普通的。 ③第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个 “名”是动词，说明的意思。 ④无：指无形。 ⑤有：指有形。 ⑥母：母体，根源。 ⑦恒：经常。 ⑨徼（jiào）：边际、边界。引申端倪的意思。 ⑩谓：称谓。此为“指称”。 ⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。 ⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇 宙万物的唯一原“道”的门径。
作者简介
• 道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子 相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中， 老子是一个很主要的神仙，被称为太上老 君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老 子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉 时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把 老子和道合而为一，视老子为化生天地的 神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉 桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老 子作为仙道之祖。 • 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政 治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来”