《中国古代文学史》06第一编 先秦文学 第四章《左传》与春秋战国历史散文
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
▪ ——《召公谏厉王弭谤》
有些篇出彩在于描摹逼真。
▪
优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓
君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾
乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其父乎？”骊姬曰：“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其三是巧说妙解，或巧在咬文，或妙在心计。
▪ 有献不死之药于荆王者有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食 乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒 者，谒者曰‘可食’。臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而 王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其四是善用譬喻，寓道理于形象和故 事。有的属于近取譬，随机利用身边 之事及眼前之物为语料。
▪ 《邹忌讽齐王纳谏》
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 人物辞说的语言形式和风格，独具《战国策》风貌的部分大多辞采恣肆，铺陈张扬， 排比对仗，开两汉文赋先河。
▪ 齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里， 带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风 雨……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹 踘者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事更表现在有些描写已经超出史著实录，间涉虚构，几近创作。 ▪ 鉏麑之死
四、《左传》的语言
▪ 行人辞令之美是《左传》语言最受称许的部分，能在两国相遇的外交场合发挥有礼 有力、柔中有刚的言辞魅力。
▪ 《左传》叙述描写语言省简、精准，善于抓住事物特征和最富表现力的对话、动作 进行刻画，往往多则三言两语，少则只有几字，便情态毕现。
三、《晏子春秋》中的晏子故事
▪ 《晏子春秋》实为仿“语体”的故事汇编。各篇风格、文笔不尽相同，有些片段较 多刻画描写，写出了晏子的睿智、机警和谐趣，使人读来兴味盎然。
汉代画像砖《二桃杀三士》
第三节 《战国策》
第三节 战国策
▪ 一、《战国策》其书及编纂 ▪ 二、《战国策》的内容及倾向 ▪ 三、《战国策》中的人物形象 ▪ 四、《战国策》人物说辞的语言艺术 ▪ 五、《战国策》的叙述描写
▪ 始于鲁隐公元年（前722），却终于 鲁哀公二十七年（前468），较《春 秋》多出十三年
二、《左传》的内容及认识价值
▪ 作为一部系统史著，《左传》详尽记述了春秋时代发生于周王朝及各诸侯国的一系 列事变，包括周王朝与诸侯的扶持与冲突，列国之间的会盟及战争，诸国内部的公 室私室之争，君臣父子之间的篡逆相残，臣属们之间的勾心斗角和争权夺利，开明 政治家新鲜的治国治民之策等等，由此展示了春秋这一体制变迁时代许多特有的现 象和气息，展示了新旧势力的较量与消长，固有观念的维护与嬗变，呈现了礼崩乐 坏的程度及其不可救药的趋势。
可见列国内部权位之争及新旧较量
▪ 废君立君，成为列国及大夫间利益和势力较量的砝码。 ▪ 父子相残、叔侄相残、兄弟相残事件屡屡发生。 ▪ 列国中君臣秩序也在发生逆转。 ▪ 世事浮沉的客观事实，促使观念发生遽变，民心向背在新旧交替中的作用即被强调。
可见诸多卜筮占梦之事和时人天人观念的复杂情况
▪ 春秋时代仍神灵在上，卜筮决疑、占梦行事、享告祖灵时时而在。
▪ 《晋书·束皙传》：“太康二年，汲郡 人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢， 得竹书数十车。”这批出土于汲郡战国 魏王墓的竹书即被称为“汲冢书”。
《琐语》为《晋书》著录时所称，因出土于汲郡战国中后期魏王墓而多被后人称为 《汲冢琐语》，亦称《古文琐语》
▪ 《琐语》今见佚文多为记述卜梦、解梦、预言、怪异、遥知等事件或事迹者，颇富 传奇语怪色彩。
第二节 《国语》及《琐语》 《穆天子传》《晏子春秋》
一、《国语》中的历史故事
▪ 《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、 吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
▪ 《国语》以复述、印证人物言论为重心，过多繁冗记言致使其总体不如《左传》生 动。但《国语》诸“语”并不平衡，其中有些精彩篇章或片段，不乏独特魅力。
一、《战国策》其书及编纂
▪ 《战国策》也是一部国别体史著，但以 记述战国时策士说客活动及其辞说为主 要内容，记事各自成篇，实为历史故事 汇编。依次为西周、东周、秦、齐、楚、 赵、魏、韩、燕、宋卫、中山诸策，凡 三十三篇。
▪ 刘向在其典校古籍时遇到记载战国“游 士”策谋的写本，遂汇集诸书分国编次， 名之为《战国策》。
有格调不同然皆能言善说富于才干的策士和谋士。
▪ 苏秦 ▪ 触龙 ▪ 邹忌 ▪ 冯谖
还有趋尚有别然皆不畏强权胆气凛然的高士和壮士。
▪ 鲁仲连 ▪ 颜斶 ▪ 唐雎 ▪ 荆轲、豫让、聂政
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其一是工于进言，设法克服 人君贵卿的漠视、拒听或逆 反，使对方能听和听进说理 分析。
▪ 《春秋》本是周代编年体记事古史的 通称。
▪ 《左传》与之相关的《春秋》，是鲁 国编年史。
▪ 《鲁春秋》记事始于鲁隐公元年（公 元前722年），迄于“西狩获麟”的 鲁哀公十四年（公元前481年）
相传鲁《春秋》由孔子编定
一、《春秋》与《左传》
▪ 今见《左传》已被拆附在《春秋》各 编年之后，与《公羊传》《谷梁传》 合称“《春秋》三传”
思想倾向
▪ 《战国策》涉及朝廷内外宫帏上下 各色人物，其文章又出自史臣游士 众人之手，多方位见出时人的观念 和趋舍，其中有些部分带有战国的 时代特色及纵横辩士的生存意识， 表现为对固有传统观念的冲击，甚 至含有“离经叛道”成分。
▪ 义利、才德、尊卑关系
三、《战国策》中的人物形象
▪ 《战国策》是以记述人物活动为主线 的散文篇章，聚焦的是人物在某一事 端中表现出的奇谋、卓识、妙说及异 举，其特点又往往多被凸显和放大， 因此，这里描写了一系列各具异彩的 人物形象。
▪ 有时又表现出对某些僭越失礼的理解和无可厚非的态度。
▪ 出于史官的职责，作者对历史事件均给以忠实记述，《左传》因此而具 有其客观价值。
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事首先表现在对史料的有机熔铸和它的叙事结构。在编撰和构思 中十分注意运用全视、倒叙、插叙、补叙、预叙、伏笔、照应等各种打破时空限制 的叙事手段，以避免原始档案的分散状态和编年编月对事件的分割，从而保证叙事 的整体性，及对前因后果来龙去脉的充分展示和交待。
第四章 《左传》与春秋战国历史散文
副标题
▪ 第一节 《左传》 ▪ 第二节 《国语》及《琐语》《穆天子传》《晏子春秋》 ▪ 第三节 《战国策》
第一节 《左传》
第一节 《左传》
▪ 一、《春秋》与《左传》 ▪ 二、《左传》的内容及认识价值 ▪ 三、《左传》的叙事艺术 ▪ 四、《左传》的语言
一、《春秋》与《左传》
▪ 然其间又有微妙变化，可见时人已由盲信天命而转向兼顾人为， 同样呈现出过渡时期的多元格局
师旷侍于晋侯。晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰： “或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天， 容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明， 畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之 主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何 为？——《襄公十四年》
有些篇出彩在于人物语言
▪ 召公曰：“是鄣之也。防民之口， 甚于防川；川雍而溃，伤人必多。 民亦如之。是故为川者，决之使导； 为民者，宣之使言。故天子听政， 使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史 献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏， 庶人传语，近臣尽规，亲戚补察， 瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟 酌焉。是以事行而不悖”
《左传》作者在记事过程中往往寓有褒贬和评判
▪ 作者于描写中十分强调礼、德、忠、信，流露出对固有秩序的留恋。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆， 所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶 之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱 妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义， 臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。 君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？——《隐公三年》
败。钧之死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？君欲勿恤，其可
乎？若大难至而恤之，其何及矣！”——《晋语一》
有些篇出彩在于情节跌宕。
▪ 《鲁语上》“里革更书” ▪ 《吴语》《越语》关于春秋末年吴越争霸
二、汲冢书与《琐语》《穆天子传》
▪ 《琐语》和《穆天子传》同属于出土文 献“汲冢书”，均是叙述史事和人物活 动的历史散文著作，但一为“语”，一 为“记”，各有其自身的体式和特点。
为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲。苟利
众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是
生，杀君而厚利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之？苟交利而得宠，志行而众悦，欲其甚
矣，孰不惑焉？虽欲爱君，惑不释也。今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其
▪ 吉日甲子，天子宾于西王母。……乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为 天子谣曰：“白云在天，山□自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。” 天子答之曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而 野。”西王母又为天子吟曰：“徂彼西土。爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命 不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，唯天之 望。”（卷三）
▪ 触龙说赵太后
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其二是微言相感，针对对方特殊心理，以漫不经意之语点到要害，让其自忖 自悟。
▪ 淳于髡为齐使于荆，还反过薛，而孟尝令人体貌而亲郊迎之。谓淳于髡曰： “荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命！” 至于齐，毕报。王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其 力。” 王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之， 清庙必危。故曰：‘薛不量力而荆亦甚固。’”齐王和其颜色曰：“嘻！先 君之庙在焉！”疾兴兵救之。 颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。善说者，陈其势，言其方；人之急也， 若自在隘窘之中，岂用强力哉？！
▪ 《宣公十五年》“晋魏颗败秦师”
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事还表现在不只限于史述之笔，而是对某些典型事件及其发展过 程充分展开进行描写，为读者呈现具体、生动的情节、形象、场景和画面，遂使读 者如见其人，如闻其声，如临其境，如历其事，叙事因此而富于故事性、戏剧性。
▪ 《宣公二年》“晋灵公不君”
可见周王势力衰微、失控诸侯、诸侯争霸的政治局面
▪ “周郑交质”“周郑交恶”（《隐公三年》）、终致“周郑繻葛之战”（《隐公五 年》），刚刚进入春秋不久，周王已落得要仰诸侯鼻息，甚至遭遇抵御。
▪ 随之而来的是诸侯间的相互攻伐，诸如齐鲁长勺之战（《庄公十年》）、秦晋韩之 战（《僖公十五年》）、晋楚城濮之战（《僖公二十八年》）、秦晋殽之战（《僖 公三十三年》）、晋楚邲之战（《宣公十二年》）、齐晋鞌之战（《成公二年》）、 晋楚鄢陵之战（《成公十六年》）等等，已成春秋中心“剧目”。
▪ 晋冶氏女徒病，弃之。舞嚣之马僮饮马而见之。病徒曰:“吾良梦。”马僮曰：“汝 奚梦乎?”曰：“吾梦乘水如河汾，三马当以舞。”僮告，舞嚣自往视之，曰：“‘尚可 活，吾买汝。”答曰：“既弃之矣，犹未死乎?”舞嚣曰：“未。”遂买之。至舞嚣氏， 而疾有间，而生荀林父。
《穆天子传》出土著录时原称《周王游行》或《周王游行记》Βιβλιοθήκη 二、《战国策》的内容及倾向
▪ 战国这一形势为谋臣和辩士提供了活动舞台和机遇，《战国策》主要即记述他们凭 借见识、智谋和辩才而在历史事端中的精彩表现和作为。也以这些人物的历史活动， 具体呈现了战国几百年的政治风云、矛盾较量和形势变迁
▪ 《秦策一·苏秦始将连横》 ▪ 《秦策三·蔡泽见逐于赵》 ▪ 《楚策三·张仪之楚贫》
有些篇出彩在于描摹逼真。
▪
优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓
君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾
乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其父乎？”骊姬曰：“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其三是巧说妙解，或巧在咬文，或妙在心计。
▪ 有献不死之药于荆王者有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食 乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒 者，谒者曰‘可食’。臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而 王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其四是善用譬喻，寓道理于形象和故 事。有的属于近取譬，随机利用身边 之事及眼前之物为语料。
▪ 《邹忌讽齐王纳谏》
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 人物辞说的语言形式和风格，独具《战国策》风貌的部分大多辞采恣肆，铺陈张扬， 排比对仗，开两汉文赋先河。
▪ 齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里， 带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风 雨……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹 踘者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事更表现在有些描写已经超出史著实录，间涉虚构，几近创作。 ▪ 鉏麑之死
四、《左传》的语言
▪ 行人辞令之美是《左传》语言最受称许的部分，能在两国相遇的外交场合发挥有礼 有力、柔中有刚的言辞魅力。
▪ 《左传》叙述描写语言省简、精准，善于抓住事物特征和最富表现力的对话、动作 进行刻画，往往多则三言两语，少则只有几字，便情态毕现。
三、《晏子春秋》中的晏子故事
▪ 《晏子春秋》实为仿“语体”的故事汇编。各篇风格、文笔不尽相同，有些片段较 多刻画描写，写出了晏子的睿智、机警和谐趣，使人读来兴味盎然。
汉代画像砖《二桃杀三士》
第三节 《战国策》
第三节 战国策
▪ 一、《战国策》其书及编纂 ▪ 二、《战国策》的内容及倾向 ▪ 三、《战国策》中的人物形象 ▪ 四、《战国策》人物说辞的语言艺术 ▪ 五、《战国策》的叙述描写
▪ 始于鲁隐公元年（前722），却终于 鲁哀公二十七年（前468），较《春 秋》多出十三年
二、《左传》的内容及认识价值
▪ 作为一部系统史著，《左传》详尽记述了春秋时代发生于周王朝及各诸侯国的一系 列事变，包括周王朝与诸侯的扶持与冲突，列国之间的会盟及战争，诸国内部的公 室私室之争，君臣父子之间的篡逆相残，臣属们之间的勾心斗角和争权夺利，开明 政治家新鲜的治国治民之策等等，由此展示了春秋这一体制变迁时代许多特有的现 象和气息，展示了新旧势力的较量与消长，固有观念的维护与嬗变，呈现了礼崩乐 坏的程度及其不可救药的趋势。
可见列国内部权位之争及新旧较量
▪ 废君立君，成为列国及大夫间利益和势力较量的砝码。 ▪ 父子相残、叔侄相残、兄弟相残事件屡屡发生。 ▪ 列国中君臣秩序也在发生逆转。 ▪ 世事浮沉的客观事实，促使观念发生遽变，民心向背在新旧交替中的作用即被强调。
可见诸多卜筮占梦之事和时人天人观念的复杂情况
▪ 春秋时代仍神灵在上，卜筮决疑、占梦行事、享告祖灵时时而在。
▪ 《晋书·束皙传》：“太康二年，汲郡 人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢， 得竹书数十车。”这批出土于汲郡战国 魏王墓的竹书即被称为“汲冢书”。
《琐语》为《晋书》著录时所称，因出土于汲郡战国中后期魏王墓而多被后人称为 《汲冢琐语》，亦称《古文琐语》
▪ 《琐语》今见佚文多为记述卜梦、解梦、预言、怪异、遥知等事件或事迹者，颇富 传奇语怪色彩。
第二节 《国语》及《琐语》 《穆天子传》《晏子春秋》
一、《国语》中的历史故事
▪ 《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、 吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
▪ 《国语》以复述、印证人物言论为重心，过多繁冗记言致使其总体不如《左传》生 动。但《国语》诸“语”并不平衡，其中有些精彩篇章或片段，不乏独特魅力。
一、《战国策》其书及编纂
▪ 《战国策》也是一部国别体史著，但以 记述战国时策士说客活动及其辞说为主 要内容，记事各自成篇，实为历史故事 汇编。依次为西周、东周、秦、齐、楚、 赵、魏、韩、燕、宋卫、中山诸策，凡 三十三篇。
▪ 刘向在其典校古籍时遇到记载战国“游 士”策谋的写本，遂汇集诸书分国编次， 名之为《战国策》。
有格调不同然皆能言善说富于才干的策士和谋士。
▪ 苏秦 ▪ 触龙 ▪ 邹忌 ▪ 冯谖
还有趋尚有别然皆不畏强权胆气凛然的高士和壮士。
▪ 鲁仲连 ▪ 颜斶 ▪ 唐雎 ▪ 荆轲、豫让、聂政
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其一是工于进言，设法克服 人君贵卿的漠视、拒听或逆 反，使对方能听和听进说理 分析。
▪ 《春秋》本是周代编年体记事古史的 通称。
▪ 《左传》与之相关的《春秋》，是鲁 国编年史。
▪ 《鲁春秋》记事始于鲁隐公元年（公 元前722年），迄于“西狩获麟”的 鲁哀公十四年（公元前481年）
相传鲁《春秋》由孔子编定
一、《春秋》与《左传》
▪ 今见《左传》已被拆附在《春秋》各 编年之后，与《公羊传》《谷梁传》 合称“《春秋》三传”
思想倾向
▪ 《战国策》涉及朝廷内外宫帏上下 各色人物，其文章又出自史臣游士 众人之手，多方位见出时人的观念 和趋舍，其中有些部分带有战国的 时代特色及纵横辩士的生存意识， 表现为对固有传统观念的冲击，甚 至含有“离经叛道”成分。
▪ 义利、才德、尊卑关系
三、《战国策》中的人物形象
▪ 《战国策》是以记述人物活动为主线 的散文篇章，聚焦的是人物在某一事 端中表现出的奇谋、卓识、妙说及异 举，其特点又往往多被凸显和放大， 因此，这里描写了一系列各具异彩的 人物形象。
▪ 有时又表现出对某些僭越失礼的理解和无可厚非的态度。
▪ 出于史官的职责，作者对历史事件均给以忠实记述，《左传》因此而具 有其客观价值。
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事首先表现在对史料的有机熔铸和它的叙事结构。在编撰和构思 中十分注意运用全视、倒叙、插叙、补叙、预叙、伏笔、照应等各种打破时空限制 的叙事手段，以避免原始档案的分散状态和编年编月对事件的分割，从而保证叙事 的整体性，及对前因后果来龙去脉的充分展示和交待。
第四章 《左传》与春秋战国历史散文
副标题
▪ 第一节 《左传》 ▪ 第二节 《国语》及《琐语》《穆天子传》《晏子春秋》 ▪ 第三节 《战国策》
第一节 《左传》
第一节 《左传》
▪ 一、《春秋》与《左传》 ▪ 二、《左传》的内容及认识价值 ▪ 三、《左传》的叙事艺术 ▪ 四、《左传》的语言
一、《春秋》与《左传》
▪ 然其间又有微妙变化，可见时人已由盲信天命而转向兼顾人为， 同样呈现出过渡时期的多元格局
师旷侍于晋侯。晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰： “或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天， 容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明， 畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之 主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何 为？——《襄公十四年》
有些篇出彩在于人物语言
▪ 召公曰：“是鄣之也。防民之口， 甚于防川；川雍而溃，伤人必多。 民亦如之。是故为川者，决之使导； 为民者，宣之使言。故天子听政， 使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史 献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏， 庶人传语，近臣尽规，亲戚补察， 瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟 酌焉。是以事行而不悖”
《左传》作者在记事过程中往往寓有褒贬和评判
▪ 作者于描写中十分强调礼、德、忠、信，流露出对固有秩序的留恋。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆， 所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶 之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱 妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义， 臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。 君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？——《隐公三年》
败。钧之死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？君欲勿恤，其可
乎？若大难至而恤之，其何及矣！”——《晋语一》
有些篇出彩在于情节跌宕。
▪ 《鲁语上》“里革更书” ▪ 《吴语》《越语》关于春秋末年吴越争霸
二、汲冢书与《琐语》《穆天子传》
▪ 《琐语》和《穆天子传》同属于出土文 献“汲冢书”，均是叙述史事和人物活 动的历史散文著作，但一为“语”，一 为“记”，各有其自身的体式和特点。
为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲。苟利
众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是
生，杀君而厚利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之？苟交利而得宠，志行而众悦，欲其甚
矣，孰不惑焉？虽欲爱君，惑不释也。今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其
▪ 吉日甲子，天子宾于西王母。……乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为 天子谣曰：“白云在天，山□自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。” 天子答之曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而 野。”西王母又为天子吟曰：“徂彼西土。爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命 不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，唯天之 望。”（卷三）
▪ 触龙说赵太后
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其二是微言相感，针对对方特殊心理，以漫不经意之语点到要害，让其自忖 自悟。
▪ 淳于髡为齐使于荆，还反过薛，而孟尝令人体貌而亲郊迎之。谓淳于髡曰： “荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命！” 至于齐，毕报。王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其 力。” 王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之， 清庙必危。故曰：‘薛不量力而荆亦甚固。’”齐王和其颜色曰：“嘻！先 君之庙在焉！”疾兴兵救之。 颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。善说者，陈其势，言其方；人之急也， 若自在隘窘之中，岂用强力哉？！
▪ 《宣公十五年》“晋魏颗败秦师”
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事还表现在不只限于史述之笔，而是对某些典型事件及其发展过 程充分展开进行描写，为读者呈现具体、生动的情节、形象、场景和画面，遂使读 者如见其人，如闻其声，如临其境，如历其事，叙事因此而富于故事性、戏剧性。
▪ 《宣公二年》“晋灵公不君”
可见周王势力衰微、失控诸侯、诸侯争霸的政治局面
▪ “周郑交质”“周郑交恶”（《隐公三年》）、终致“周郑繻葛之战”（《隐公五 年》），刚刚进入春秋不久，周王已落得要仰诸侯鼻息，甚至遭遇抵御。
▪ 随之而来的是诸侯间的相互攻伐，诸如齐鲁长勺之战（《庄公十年》）、秦晋韩之 战（《僖公十五年》）、晋楚城濮之战（《僖公二十八年》）、秦晋殽之战（《僖 公三十三年》）、晋楚邲之战（《宣公十二年》）、齐晋鞌之战（《成公二年》）、 晋楚鄢陵之战（《成公十六年》）等等，已成春秋中心“剧目”。
▪ 晋冶氏女徒病，弃之。舞嚣之马僮饮马而见之。病徒曰:“吾良梦。”马僮曰：“汝 奚梦乎?”曰：“吾梦乘水如河汾，三马当以舞。”僮告，舞嚣自往视之，曰：“‘尚可 活，吾买汝。”答曰：“既弃之矣，犹未死乎?”舞嚣曰：“未。”遂买之。至舞嚣氏， 而疾有间，而生荀林父。
《穆天子传》出土著录时原称《周王游行》或《周王游行记》Βιβλιοθήκη 二、《战国策》的内容及倾向
▪ 战国这一形势为谋臣和辩士提供了活动舞台和机遇，《战国策》主要即记述他们凭 借见识、智谋和辩才而在历史事端中的精彩表现和作为。也以这些人物的历史活动， 具体呈现了战国几百年的政治风云、矛盾较量和形势变迁
▪ 《秦策一·苏秦始将连横》 ▪ 《秦策三·蔡泽见逐于赵》 ▪ 《楚策三·张仪之楚贫》