人教版高中语文选修《中国文化经典研读》《日知录》三则

诵读课文
感悟课文：
《文须有益于天下》( 用原文作答)
❖ ① 简述“文之不可绝于天地 之 间”的四个理由。
❖ ② 文章怎样从正反两方面论述 中心论点的？
① 简述“文之不可绝于天地之 间”的四个理由。
❖ 明确：明治乱之理、纪政治得失、察民间隐 情、彰美德善行。
② 文章怎样从正反两方面论述中心论 点的？
❖
❖ 今人书集，尽出其手，必不能多，大抵 如《吕览》、《淮南》之类耳。②其必 古人之所未及就、后世之所不可无，而 后为之， 庶乎其传也与？宋人书，如司
马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通 考》，皆以( )一生精力成之，遂为后世 不可无之书；而其中小有舛漏（ ），
尚亦不免。③若后人之书，愈多而愈舛 漏，愈速而愈不传：所以然者，其视成 书太易，而急于求名故也。
❖ 光明日报出版社原社长李树喜 人民出版社社长黄书元 ❖ 抄袭官司。
李树喜称被告黄书元所著《察贤辩才》一书一共16.8万字， 其中14.4万字均来自自己所著《李树喜品评历代用人方略》， 抄袭量占83.6%。
❖ 《察贤辩才》一书素材来源于《国史镜鉴》一书， ❖ 最后证明：《国史镜鉴》、《李树喜品评历代用人方略》、
著有《日知录》、 《亭林诗文 集》等，被誉为“清代学术的开 山之祖”。
顾炎武 （1613- 1682）
学术著作
《日知录》简介： 1. 成书：“稽古有得，随时札记，久而类次成书” 2. 取名： “日知其所亡，月无忘其所能,可谓好学也已 矣”。 3. 他人评价：“先生非一世之人，此书非一世之书。
顾炎武的思想主张： ❖ 经世致用： “经世” 经国济世 ；“致用” 学用结合 。 ❖ “诵《 诗》三百授之以政，不达；使于四
中国文化经典研读
经世致用
❖ 保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天 下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！
日知录
顾炎武
学习目标
❖ 1、学习《日知录》两则，理解文中的重点词 语及句子的含义。
2、学习《日知录》两则，了解顾炎武“文须 有益于天下”、“著述贵独创”等思想。
汉族， 原名绛，字忠清。明 亡后改名炎武， 曾参加抗清斗 争，后来致力于学术研究。
方，不能专对。虽多，亦奚以为？” ❖ “穷经，将以致用” ❖ 提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据。
迎接挑战
❖ 解释下列文段中括号前字词的含义，翻译 画横线句。
❖ ①文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪 政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此 者，有益于天下，有益于将来，多一篇， 多一篇之益矣。若夫怪力乱神（ ）之 事，无稽( )之言，剿袭（ ）之说， 谀佞（ ）之文，若此者，有损于己， 无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
有益之文：明道、纪政事、察民隐、乐道人
之善
无益之文：“怪力乱神”之事; 无稽之言;
剿袭 之说; 谀佞之文
小结
❖ 《文须有益于天下》，强调文以载道，文以 纪事，文以揭示民间疾苦、称扬善行，从正 面立论，从反面申述，旗帜鲜明地主张作文 要经世致用。
二、著书之难
❖ 著书原则：
❖ 后人著书，产量越高、速度越快，错误 也就越多的原因：
《察贤辩才》三本书的素材基本相同 ❖ 但求速成，不怕速朽。
小结
❖ 《著书之难》析古剖今，提出“必古人之所 未就，后世之所不可无”的著述标准，主张 独创，反对急功近利，实际上还是在提倡治 学不为空言，要切合实际，期于有用。
说一说
❖ Ａ：读书人应该做到“两耳不闻窗外事， 一心只读圣贤书”。
❖Ｂ： 读书人就是要“以天下为己任”， 努力做到“学以致用”。
课堂延伸
❖ 1、结合“经世致用”的学术思想， 谈谈你对现业
❖以“文须有益于天下”为题，写一 篇议论文。