内圣外王,践行在文化图景中的哲思表达

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内圣外王，
践行在文化图景中的哲思表达
文：菡阁
每次遇见香洲埠，都会回望那飞檐斗拱铺陈的天际线，因为那里总有飞鸟急速滑过，天
地寂寂间，已经自然组合了一幅流动的宋画。

再近观那五大建筑流派被打碎又重组的构件，
却是在精雕细琢的一段时光里，漫溢出千古芳华……远与近，宽与窄，恢宏与精微，在无数
次对这个皎皎庭院群落调整观察视角时，征途中的星辰大海无外乎归纳四字：内圣外王。

“内圣外王”是儒家学说最重要的部分，哲学大家冯友兰曾经做过很好的诠释——最高精
神成就的人，可以为王。

只是所有学说在解释这个“王”字，从来都不是世俗意义上的权力代表，
而是作为最高精神成就的人对知识系统的一种追求极致，必须执行到最好的苛求，是一种承
载大家风范的气度与态度。

苛求之下，自然另有风骨与格局。

所以才有文心，一颗文以载道的心；所以才有匠意，以千锤百炼实现大国工匠的严谨与坚持。

于是非遗工法里的“工”，再不止于技术层面的“工”，
直接上升到自由创作的艺术方式；而建筑跳脱出不仅仅具备有物质功能性的实用，以“无用
之用”构建最高审美系统，成为更具有观赏价值的诗与远方。

其实这种苛求就深植于中华民族的灵魂深处，是漫长历史中的心灵传递，是对文化最基
础的尊重与热爱，只是在近代文脉断裂中渐渐被遗忘。

香洲埠文化中心就是这种苛求下的一个罕有案例。

罕有企业在建造之初的考察是以虔诚
的心态走进文史馆，在浩如烟海的文史资料中，试图重续这片土地上的文脉，给这片土地以
最基本的尊重。

这是一个有文化担当的企业的创举、壮举、以及善举，足可谓在一个行业中
的开风气之先。

中华上古以来建立的内敛围合心理成为最基础的审美构建，并且成为生命的深度与温度
的佐证标准，浓缩于一草一木，一砖一瓦之间。

积弱百年的中国，一直以来都是西方强势向
中国进行文化输出；但随着中国在国际上地位日隆，大湾区作为中国战略发展大布局里的世Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
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界级区位经济大区。

东西方就此汇流，文化再度发生碰撞，“让
中国走向世界，让世界走向中国”，将中华民族最优秀的文化
展示给世界，影响世界，又服务于世界。

自此，在“内圣外王”学说进行现代转化的启示里，早在
2000年前，圣贤告诫人类应该遵循的法规——天法地、地法
人、人法道、道法自然。

天地人合一，相通相容相生。

天人合
一，人为天地代言，人类非为天地主宰。

这种中华文化的哲思
性，如何转化成当下的文化自信，香洲埠在践行中已作了视觉
回答，并且已经开始向全世界辐射。

心生于天地之和，象显在
圆通至美。

人类与自然世界本来如一的和谐性，以前所未有的
创新试图来揭示天人合一的自由法则。

所谓非遗，所谓建筑，
其特征已告别人类自私的幻觉情感纠缠，形成了新的哲思般的
文化图景，借助当代审美意识的提升和构建，直接影响着个人
的修养，关乎着修正人类对世界认知中的错误……必须承认，
这个5G信息时代也正在融合着人与人、人与自然、物与物、
人与物的多次元联系。

文化觉醒就是艺术和审美观念以及自然
科学都在不断相融合直至无界，无论是在工艺品，还是建筑园
林，最珍贵的是能够从物质中读取到自主与自律。

所以一个企业深具对时代使命的感知与认识，自然有先进
性和引领性。

越是文心纯粹，越是匠意定慧，这世界的回馈也
越丰盛。