国学：学问之道

国学：学问之道

（经典版）

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序言

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国学：学问之道

【原文】

孟子居邹，季任为任处守，(1)以币交，受之而不报。处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报。他日，由邹之任，见季子;由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连得间矣。”(2)问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与?”

曰：“非也。《书》曰：(3)‘享多仪，仪不及物曰不享，(4)惟不役志于享。’(5)为其不成享也。”屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之乎陆。”

【注释】

(1)季任：赵注云：“任君季弟也，任君朝会子邻闰，季任为之居守其国也。”(2)得间：此处之“间”，犹读书得间之“间”。盖屋庐子以为从孟子的行为中语到了道理，故喜。(3)《书》曰：此处语句引自《尚书》中的《洛诰》篇，其内容是周公与成王讨论营建洛邑之事。享多仪：享是诸侯朝见天子的礼仪，多是重视的意思。(4)物：指朝见时所献的礼物。(5)役：朱熹《集注》云：“用也。”

【译文】

孟子住在邹国，季任代理任国的国政，送礼物来给交，孟子接受了礼物却不回报。孟子住在乎陆，储子担任齐国的国相，送礼物来结交，孟子接受了礼物却不回报。过了些日子，孟子从邹国到任国，会见了季子;从平陆到齐国，不会见储子。屋庐子高兴他说：“我悟到

其中的道理了。”便问道：“老师到任国会见了季子，到齐国不会见储子，是因为储子是国相吧?”

孟子说：“不是的。《书》说：‘进献看重礼节，礼节够不上礼物的规格叫做不享，就是没有把心意用在进献上。’因为这样就不成其为进献。”屋庐子很高兴。有人问他，屋庐予说：“季子不能去邹国，而储子是能够到平陆去的。”

【段意】

季子与储子同样送礼物去与孟子结交，孟子认为季子礼数到了。而储子的礼数不备，因为储子可以亲自去见孟子，故而他的礼节的规格够不上礼物的规格。从本章中，也可窥见当时老师对学生的教育方法。老师除了讲课之外，更多的是以身教来熏陶学生，学生不仅在上课时学理论，更要通过老师的行为举上去体会，而且还要善于思考、举一反三地向老师询问。哪一位学生的主观能动性发挥得好，他学得的东西相对也多。