临洮邓千江词《望海潮》诸问题探讨

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

西北民族大学学报(哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊2007年第6期J.N ORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONA L ITIES(Philosophy a nd S ocial S cience)No.6.2007临洮邓千江词《望海潮》诸问题探讨

蒲向明

(陇南师范高等专科学校科研外事处,甘肃成县742500)

[摘 要]金代临洮邓千江的《望海潮》词,在中国文学史上占有重要的地位。但作为金代豪放词的典范之作,作品的流传,作者的生平、籍贯,作品的作时、创作意图诸问题,还存在很多疑问和悬疑,需要探讨。该词能够跻身名作之列与宋金“十大曲”的传扬密切相关。

[关键词]临洮邓千江;金词《望海潮》;诸问题探

[中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1001-5140(2007)06-0081-06

金初临洮邓千江词《望海潮》,被元代燕南芝庵《唱论》列为宋金十大乐之二,元陶宗仪《南村辍耕录》卷27《燕南芝庵先生唱论》云“大乐”皆作“大曲”,故后世又列其为“宋金十大曲”之一。清人王奕清等《历代词话》卷9引《南村辍耕录》评此词是“近世所谓大曲”中的名篇,“堪与苏子瞻《念奴娇》、辛幼安《摸鱼儿》相颉颃。”明杨慎在《词品》卷5中推崇说:“金人乐府,称邓千江《望海潮》为第一。”清冯金伯《词苑

《古今词话》等,对此多作附会,但对其属于“金词第一”并无异议。由于其在萃编》(上卷)录《词苑丛谈》、

文学史上占有的地位,当代学者对其称誉有加。游国恩等人欣赏邓千江的《望海潮》,称其“风格豪迈雄壮”,“颇能代表金词的成就。”其主编的《中国文学史》“辽金文学”部分引用此作并分析其主题意义,使很多学人瞩目该作[1],影响久远。霍松林关于邓千江《望海潮》词的鉴赏文[2]使人们更进一步领略了作品的文史意蕴和审美价值。张鸣笺释宋金“十大曲(乐)”[3]指出,邓千江《望海潮》世所公认的评价之处在风格壮美,……。但遍检现有论文、著作,对邓千江及其《望海潮》论述失于简略,尚待探究的悬念甚多,本文试做发覆,以为引玉之砖。

一、邓千江及其《望海潮》载录与流传寻迹

对邓千江及其《望海潮》的载录,最早见于金元好问《中州乐府》而非元人《唱论》。《中州乐府》系金代词总集,共1卷,附于《中州集》10卷之后,其目录列金代词人36家,词作113首。首载吴激词,终于折元礼《望海潮》,于元德明《好事近》后附其前辈原韵词2首,又收高宪词《贫也乐》一首,乃宋人贺铸《将进酒》,显系附录而误,故此集实收金词114首。《中州乐府》所收词作者小传、评语(《□村丛书》本各家始有小传)详于作品较多者,如论蔡松年(伯坚)词:“百年以来乐府推伯坚与吴彦高,号‘吴蔡体’,有集行于世。”论吴激词:“乐府‘夜寒茅店不成眠’,‘南朝千古伤心事’,‘谁挽银河’等篇,自当为国朝第一手。”而对作品数量较少者,如存词不存诗的完颜从郁、张中孚、王浍、折元礼、邓千江5家,记载简略。

元好问于邓千江名下,仅注“临洮人”,在其《望海潮》词后有小题:“上兰州守。”并注曰:“一作献张六太尉。”《中州乐府》纂于金新亡之后,根据其“不录存者之作,不收僧道之词”,“搜罗名家名篇”的编选原

[收稿日期]2006-12-21

19-

[作者简介]蒲向明(63),男,甘肃天水人,文学硕士,教授,处长,主要从事中国古代文学的教学和科研工作。

其人其作的是金元好问,他在《中州乐府》里邓千江名下注“临洮人”,在其词后小题“上兰州守”,并注“一作献张六太尉。”根据《中州乐府》的编选原则,邓千江亡故应早于金末。稍后,金人刘祁《归潜志》提供了较多有关邓千江及其《望海潮》更多的信息,从《归潜志原序》来看,刘祁不仅熟知邓千江,而且颇有交往。根据史料,邓千江应该是由宋入金的,他青少年时期是生活在北宋后期。但成年期主要活动在金临洮府(路)。金临洮府(路)当时辖“刺郡四,县一十三”,是一个宽广的区域,我们还不能肯定他就是府治所在地狄道(今甘肃临洮县)人。他或许籍于其所辖13县中的某一个,因为地望非显或其他原因,以“临洮”代之而已。邓千江,金临洮府(路)人,约生于北宋哲宗绍圣元年(1094)至徽宗崇宁三年(1104)之间,卒于金世宗朝(1161—1190)或之前。

邓千江《望海潮》的作时在天会二年(1124),系“由宋词分蘖出来,但它到了北方的文化土壤中,便产生了某些变异”[8]的作品,它所体现出的“桀骜不驯、雄鹜英武,是东坡那种大手笔再配以北人的‘冰霜’之气所形成的独特风貌。”[9]作品带有“苏体北行”的印痕。清陈廷焯《词则·放歌集》卷3称其:“瑰玮雄肆”,是由于其“在对战争的残酷壮烈方面,在对壮士的视死如归的赞颂方面等等所作描述比完颜亮有过之而无不及,因此它的审美涵盖面比完颜亮词要大得多,它能从更多的角度去激发人们的感情波澜。”[10]作者当时创作该词的意图,不是简单的投献军门将帅,以彰显文采,而是有着为世所用、建功立业的更高精神追求。它能跻身名作,是由于元时就被尊为宋金“十大曲”之一,处于金词典范的地位。明杨慎看重其风格的壮美和对战争场面豪迈的刻画,故誉其为“金人乐府称邓千江《望海潮》为第一。”

但是,隐藏在这首名作之后的一些谜团,尚待我们揭开:

1.“上兰州守”有着怎样的史实涵义?

2.这首词所献的张六太尉是谁?

3.该作描写的是宋金之战还是宋夏之战?

4.词中“看看定远西还”、“甘泉又报平安”是名家所指的用典还是具体的战争写实?等等。

所有这些,只有另文探讨了。

参考文献:

[1]游国恩等.中国文学史(修订本)[M].北京:人民文学出版社,2002.

[2]唐圭璋.金元明清词鉴赏辞典[M].南京:江苏古籍出版社,1989.66.

[3]张鸣.宋金“十大曲(乐)”笺说[J].文学遗产,2004,(1):83-96.

[4]徐兴业.金瓯缺[M].福州:海峡文艺出版社,1985.

[5]袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社,2001.

[6]黄海.宋南渡词坛研究[C].浙江大学博士论文集,2004,(5).

[7]陶然.金元词通论[M].上海:古籍出版社,2001.45-46.

[8]张晶,白振奎.中国古典诗学新论[M].北京:广播学院出版社,2004.279.

[9][10]李艺.金代词人群体研究[C].中国社会科学院研究生院博士论文集,2002,(6).

(责任编辑 蜀秀 责任校对 董河燕)

相关文档
最新文档