语文版-语文-高二-2.9《出辞气远鄙倍》素材语段赏析

语文版-语文-高二-2.9《出辞气远鄙倍》素材语段赏析

《出辞气远鄙倍》语段赏析

语段赏析

1．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。

赏析鸟在快死的时候，它的叫声悲哀；人在快死的时候，他的话语仁善。君子在礼仪上所注重的有三点：整肃仪容举止，就会远离粗暴和怠慢；端庄脸色神情，就会近于诚信；讲究言辞语调，就会远离粗俗和乖戾。至于笾豆之类的细枝末节，自有主管人员在。

曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在病重时，还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”从这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些道理现在看起来，还是很有意义的。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。

2．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

赏析孔子说：“说美好动听的话语，装柔顺和善的脸色，这种人仁德太少了！”

仅此七字，说尽天下阿谀逢迎之态。花言巧语，说得好听，表情动人，却包藏祸心，口蜜腹剑。“仁者爱人”，从人与人之间的交际来看，重在主动理解，真诚宽容；重在倾心关注，力行扶助；重在见贤思齐，举贤进能。仁者这番“爱人”的功夫，是那些巧饰外表专求取悦的人根本办不到的。

3．或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

赏析有人说：“冉雍这个人，有仁德却没有口才。”孔子说：“哪里用得着有口才呢？靠能言善辩对付人，常常让人讨厌。不知道他是否称得上仁，但哪里用得着有口才呢？”

本章是孔子对冉雍的评价。冉雍仁笃厚道，不苟言辞。孔子认为

花言巧语，是令人讨厌的。如果你有仁德，却被自己快捷的口才遮掩了，让人家不了解你的仁德之心，这样，强嘴利舌对你反而起了坏作用。

现代社会既要有仁德之心，重视内心修养，也要加强语言训练，展示自己的才干。

4．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

赏析孔子说：“有德行的人一定有嘉言，有嘉言的人不一定有德行。有仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。”

本章孔子论述了德与言、仁与勇的关系。有道德的人，一定会在言论上表现其道德，这

种言论是发自肺腑的，是内在修养的必然外化。能说的人却不一定有道德，他也许尽说些无德无聊的话，即使说些大道理，也是些空话、假话，连他本人都不相信、只用来骗人的话。有仁德的人一定勇敢，因为他能舍生取义、见义勇为。勇敢的人却不一定有仁德，有的人没有信仰、没有理想，遇有小愤，便要拼斗，甚至不要命，人称其为亡命之徒，其勇无非是匹夫之勇，鲁莽而愚妄。