外国传统装饰图案

国外传统植物纹样
1日本传统纹样
日本的传统图案反映了日本的民族精神积淀。

日本的古代历史和中国紧密相连，一向文化往来频繁，深受古代中国文化影响。

日本造型美术的开始，可以上朔到古代——大约在公元前七千年——也就是开始制造绳文型陶的时候。

这种手工制品用无釉的泥土烧成，饰以绳纹图案。

古代这一最早的文化时代从日本的史前时代一直延伸到日本在帝王制度下首次统一成为一个民族国家时为止；它的特征在于外国文化的传入，特别是在上述的弥生时代，当时产生的陶器形状多变而图案更加简单。

早期历史时代也可以成为佛教文化时代。

从大陆的文化影响虽然在上一个时期已经进入日本，但是大陆文化由于佛教的传入而在这一时代才真正在日本昌盛起来。

从佛教建筑，塑雕和绘画方面来看，其成果之辉煌，足以使这一时代称为佛教艺术的黄金时代。

从外国进口的东西，大部分来自唐朝统治下的有世界观念和异国情调的中国社会。

在这一时期中，唐代中国社会对日本的巨大影响，使日本间接吸收了相当可观的国际文化。

它受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。

遣唐使、派往中国的留学僧和留学生在日本文化和美术繁荣方面，起着极大的作用。

全国大兴建造寺院、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中。

奈良时代因受唐文化的影响出现诸多唐草纹样，平安时代更多地受到宋文化的影响而注重人间的伦理纲常。

佛教的传入又使其图案中出现许多瑞云、凤凰、万字纹样。

贵族的统治在新建立的国都京都开始，意味着日本文化在被成为平安时代的这个新
时期内发生可观的变迁。

中国唐代文化控制这一时代达一百年之久，但在平安时代后期（公元十世纪至公元十二世纪），或者称为藤原时代，曾经出现背弃中国文化而拥护新的、明显的日本文化的情况。

这个时期的另一特征是官员贵人不认真执行公务。

实际行政工作全由低微官员执行，这样他们的上司能在他们享有特权的社会中欣赏自然和艺术之美。

事实上，正是这些高贵者的这种闲暇使得这些文化活动得以发展，接着，文化活动便产生了非常优美的、独特的日本文化。

牵牛花纹远自绳文时代以来，日本人民面对外来文化，通过吸收和变更的过程，一直不断地在创造新文化、促进它的成长。

虽然有些现象多少还保持着他们不同渊源所具有的色彩，但其它不少现象却经历了去粗存精和加工琢磨的过程，已经有了独特的别人的特性。

就日本纹样的表现手法和精神特征来看，首先是吸收中国绘画的表现特征，近代受西方绘画影响，形成了日本民族特有的画风，细腻，优美，纤巧，淡白。

构成图案的基本要素为线、色彩和构图。

日本传统图案给人的感觉是纤细和优美，一如日本传统的歌舞伎。

装饰图案类似浮世绘的版画风格，大面积的单色和平面的构图，时间和空间应用散点透视，这和中国画的散点透视有一脉相承的感觉，日本的传统图案经过历史的发展，产生了其独有的标志性特征。

参考文献：
①（日）田中直人：《日本的纹样第9卷·明治·大正·昭和的衣裳》，日本中央法规出版株式会社，东京，2000。

②（日）福冈启子：《花形——明治时代的服饰纹样》，日本文化出版局，东京，2002。

③（日）杉田和子：《日本的染织——技和美》，日本世界文化社，东京，2001。

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2古埃及纹样
埃及位于非洲的北部，撒哈拉沙漠以东。

和许多古老文明一样，埃及文明由一条大河『尼罗河』所孕育。

尼罗河三角洲称为下埃及。

在河谷中，悬崖峭壁举目可见，之外就是沙漠。

三角洲则平坦无际。

由于自然环境不同，上、下埃及发展出不同的文化与信仰。

因此，自古以来埃及人。

因此，自古以来埃及人和邻近民族都称埃及为「两地」。

而尼罗河是两地之间联系的要道，也是维持埃及文明整体性的命脉。

古埃及以农耕为主，相信神明和来世，建造了相当多的神殿和王坟墓室，建筑为石材构造，历经千年很多建筑现在已经成为埃及古老文明的地标。

在所有人类文明中开始，今天所知道的最早的植物母题的描绘，是古埃及的古王国时期的莲纹。

当中国的文明还在新石器晚期的抽象几何线条中徘徊的时候，古埃及的壁画上已经出现了明晰的莲花侧面图形。

由于所有的古埃及艺术都有显著的象征特点，)新王国时代第18王朝所以发现于古王国时期的艺术中大量出现的莲花图案通常都是作为宗教的象征。

早期的莲花图形应该是取材于尼罗河中生长的白睡莲，每年定期泛滥的尼罗河蕴育了古埃及文明，也蕴育了一朵朵漂浮于河畔与大河网系下的睡莲。

以睡莲为国花的埃及，视睡莲的开合，为不可思议的生命力，统治尼罗河上下游的古埃及帝国，期望生命的不朽，因此将肉身制成木乃伊，幻想生命可以“如睡莲的开合，因此睡莲常被用在葬礼，祈祝死者只是如睡莲暂时闭合，仍有复活希望。

莲花柱头太阳神从莲花中诞生
莲花装饰的出现，在古埃及千多年的历史中风格变化并不大。

其原因也和埃及的艺术观念有单，“永恒”，陵墓，木乃伊，庙宇，建筑形式都追求永恒，莲花作为永恒光明的意义，被寄予了精神象征，造型没有多少变化，也切合了“永恒”的主题。

3古波斯纹样
波斯兴起于伊朗高原西南部，靠近波斯湾。

公元前9世纪时，波斯人还处在游牧部落阶段，但在公元前6世纪，波斯王居鲁士大地（Cyrus,the Great King of persia,)已建立了面积庞大的波斯帝国，幅员包括亚述所有的领土及安纳托利亚地区。

波斯帝国统治时间达200余年，直到公元前322年被亚历山大大帝征服。

对于被他们征服民族的传统文化，波斯人采取兼容并蓄的态度，形成了丰富多样且更为壮丽宏大的艺术风格。

波斯王宫的建筑样式明显守埃及卡尔纳克神庙样式的影响。

宫殿的装饰杂糅了被征服的各民族的艺术风格，象征着帝国版图的扩张。

宫殿装饰有埃及皇家的带翼太阳神圆盘形标记，用埃及式棕榈纹、莲花纹装饰的柱基，亚述人的守护神兽，还有希腊爱奥尼亚柱式。

古代两河流域民族众多，在漫长的历史岁月中，他们相互竞争、相互促进，共同创造了辉煌的美索不达米亚艺术，使其成为人类文明史上的重要篇章。

两河流域艺术的主要功能是为宗教和王权服务，艺术的主题多为对神与国王的颂扬，始终具有相当严肃的形式感。

自古老东方文明就此走向衰弱，但美索不达米亚文明的丰富遗产却为希腊、罗马社会及东方各国继承。

伊朗高原地处丝绸之路，古代波斯织毯工艺自古就十分兴盛。

在萨珊王朝时期，其织毯甚至成了比银器更具世界性的高档工艺品。

织毯的装饰内容大都为圣树、鲜花及各类动物，色彩艳丽，纹饰繁缛，具有享乐主义风格。

4古希腊纹样
希腊的地理位置十分优越。

它处于地中海东端，爱琴海北岸，巴尔干半岛的南端。

这里自然风光美丽，气候宜人，交通方便，能从海陆域各国顺利地交流各种物质和精神产品。

这种交流会给一个民族带来许多新的东西。

另外，距离文明古国埃及和两河流域不是很遥远，当上述两地的美术衰退、分化、外溢之时，首先受益的便是希腊。

希腊是城邦制的国家。

地理位置优越，矿产丰富，为古希腊的有利条件。

地理特点土地贫瘠，不适于种植粮食。

气候宜人，适于花草树木生长。

所以古希腊的装饰多以人物和植物为主题，植物纹理有莨笤纹、棕榈纹和莲纹，它的奴隶社会的历史是以城邦为核心的历史，城邦国家的奴隶主民主政体为文化的发展提供了有利的条件。

城邦国家要求公民具有强健的体格和完美的心灵，这成为艺术创造的理想形象。

古希腊美术实质上是奴隶主与自由民共同创造的美术。

希腊的装饰艺术在形式上有着极强的形式美感，每一根卷涡纹的曲线，都是有着严格的数学的美感，对于对称、比例等形式法则也是严格按照古希腊数学法则来进行安排。

所以无
论是爱奥尼式的卷涡装饰，还是科林斯式的莨苕叶装饰，都配合着整体建筑的典雅与严谨，体现“单纯的高贵，肃穆而伟大古典风范”。

希腊人用他们无可比拟的造型能力在对莲纹，棕榈，莨苕的纹样演变过程中进行了风格化的处理，并创造出在装饰史上极具意义的卷涡纹。

下面为古罗马时期的著名的三柱式：
多立克柱式
希腊多立克柱式（Doric Order）的特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。

著名的雅典卫城（Athen Acropolis）的帕提农神庙（Parthenon）即采用的是多立克柱式
爱奥尼柱式
希腊爱奥尼柱式（Ionic Order）的特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。

爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙（Temple of Athena Nike）和伊瑞克提翁神庙（Erechtheum）。

科斯林柱式
希腊科斯林柱式（Corinthian Order）的比列比爱奥尼柱更为纤细，柱头是用毛莨叶（Acanthus）作装饰，形似盛满花草的花篮。

相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙（Temple of Zeus）采用的是克林斯柱式。

从左往右：多利克柱式,爱奥尼亚柱式,科林斯柱式
5古美洲纹样
提起美洲，欧洲人习惯称之为“新大陆”。

其实，早在哥伦布发现美洲之前，当地的印第安人在此已经生活和劳动了数万年时间了。

他们先后创造了举世闻名的玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。

约公元前1500年，在中美洲的危地马拉和尤卡坦半岛，出现了印第安人最古老的文明
—玛雅文化。

玛雅人尚未进入铁器时代，生产工具为木器和石器。

然而玛雅人却是出色的农
艺家，他们培育了许多作物；为发展农业生产，他们经过长期摸索，制订了太阳历；他们创造了自己的象形文字；他们在建筑方面也达到很高水平。

3世纪末至10世纪是玛雅文化的繁荣时期。

墨西哥盆地是印第安人的另一个文明中心。

5~12世纪，印第安人中的一支托尔提克人进入当地，他们在吸取玛雅文化的基础上，创造了托尔提克文化。

托尔提克文化在建筑、雕刻和绘画方面，取得了很高的成就。

12世纪后，阿兹特克人征服托尔提克人。

阿兹特克人广泛吸取墨西哥和中美洲印第安人的各种文化，形成了独具特色的宗教文化。

此外，他们在农业生产以及建筑方面也有杰出的表现。

14~16世纪，安第斯山区的印加人崛起，建立了庞大的印加王国。

印加人在农业生产、冶金技术和交通工程等领域达到了印第安文明的顶峰。

印加人创造了独特的结绳文字，在医学上已经能够使用麻醉药。

大量生动的史实表明，美洲印第安人充满了活力和创造力，他们在没有任何外来影响的情况下独立自主地创造了光辉灿烂的古代文明，为人类文明作出了巨大贡献。

装饰沟纹的彩绘圆柱花瓶（帕多尔华雷, 玛雅文化，萨尔瓦多/洪都拉斯古典晚期，约公元700-900年烧陶，彩绘，高:23厘米宽:15厘米宝尔文化艺术博物馆收藏，F83.54.１装饰依一系列水平的条带展开。

枝头鸟装饰的彩绘碗
玛雅文化，尤卡坦，墨西哥古典晚期，约公元550-900年烧陶，彩绘，高:7厘米宽:34厘米宝尔文化艺术博物馆收藏，画面中，一只神话中的长嘴鸟栖息在树顶上。

树的果实是红辣椒的形状，它的构成象征了人类的心脏。

树底部献祭的群体是树的营养。

构图意味着生命来自死亡，死亡又支持了生命。

结语
“任何宗教性质的符号，只要它具有艺术的潜能，就能随着时间成为主要的装饰性的母题。

”’ooI李格尔《风格问题一一装饰艺术史的基础》第28页
地中海的莲花纹发育很早，莲花作为象征母题流行于古埃及，但是埃及的莲纹几千年没有太大风格变化，在后来的希腊人那里却得到极大的发挥和运用，希腊人凭借无与伦比的艺术感觉将莲花纹发展为复杂严谨的装饰形式，但莲花在埃及的最初的意义己无人记得。

而随着丝绸之路的频繁交流，成熟极早的希腊系植物装饰纹样开始频繁出现在通往东方的广袤大地上。

’这些发育成熟的，风格优美的希腊系装饰纹样被伊朗到中亚到印度的许多民族很快接受并创造出自己的风格形式。