柏拉图《理想国》中“男女平等”观及其现代意义

柏拉图《理想国》中“男⼥平等”观及其现代意义
2019-07-07
摘要： “男⼥平等”是柏拉图《理想国》构想中三⼤根本⽴法制度之⼀；柏拉图提出了男⼥平等观，主张男⼥应受同等教育，男⼥应担任同样职务。

这⼀观点对于我们今天社会仍具有重要意义。

关键词：柏拉图《理想国》 “男⼥平等”观
柏拉图（Platon，公元前427―前347年）是古代希腊著名的哲学家和教育家。

柏拉图在其名著《理想国》中提出了“男⼥平等”的思想，这在中外古代思想史上是极其罕见的。

⼀、“男⼥平等”观的理论基础
柏拉图的“理想国”实现关键的根本制度性“三⼤⽴法”:男⼥平等、公有制、哲学家治国，作为“三⼤怪论”、“三⼤险恶浪潮”之“第⼀怪论”、“第⼀险恶浪潮”的“男⼥平等”，是柏拉图“理想国”构想中第⼀个带有根本性的社会制度，是理想国实现的关键性⽴法的重要环节。

他认为，⼈与⼈之间，在⾃然秉赋上有所不同，“对不同样的秉赋给以不同样的职业，对同样的秉赋给以同样的职业”。

所以在男性和⼥性之间，除了⽣理及其⽣育⼦⼥的区别外，男⼥在社会其他⼀切⽅⾯都应该平等。

⼆、柏拉图的“男⼥平等”观思想
柏拉图的⼥性教育思想主要表现为“男⼥平等”教育的理念。

具体体现为以下⼏个⽅⾯:承认男⼥天赋相同；赋予⼥性与男性平等的教育权利；主张对⼥性实施与男性同样的教育内容；提出⼥童应接受与男童⼀样的早期教育；指出男⼥可以担任同样的社会职务等重要思想。

（⼀）承认男⼥天赋相同是男⼥平等教育的前提。

在《理想国》中，柏拉图认为：“没有任何⼀项管理国家的⼯作，因为⼥⼈在⼲⽽专属于⼥性，或者因为男⼈在⼲⽽专属于男性。

各种的天赋才能同样分布于男⼥两性。

”另⼀⽅⾯，柏拉图指出：“我们所说的禀赋的同异是关连到⾏业的同异。

⼈的天赋能⼒有所差别指的是⼈与⼈之间⽽不是男性与⼥性之间的差别。

”
（⼆）赋予⼥性与男性平等的教育权利“男⼥平等”观的核⼼价值。

柏拉图基于上述男⼥具有相同天赋的理念，提出男⼥平等教育的主张，并赋予⼥性与男性平等教育的权利。

他认为教育的作⽤是培养城邦的护卫者，⽽统治者，即哲学王，则是护卫者中最好的、最善于护卫国家和真正关⼼国家利益的⼈。

为了培养护卫者，应对⼥⼦和男⼦采⽤两种不同的教育⽅法，尤其是因为不论⼥性男性，我们所提供的天然禀赋是⼀样的。

（三）主张对⼥性实施与男性同样的教育内容是“男⼥平等”观的实施。

柏拉图指出对⼥性教育要采取像男性⼀样的教育内容，给妇⼥以同样的培养和训练，即进⾏⾳乐和体育教育，这样⼥⼦才能与男⼦⼀起担任起护卫国家的使命。

“我们⼀向是⽤⾳乐和体操教育男⼦的。

那么，为了同样地使⽤⼥⼦，我们⼀定要同样地⽤两门功课来教育⼥⼦，并且还要给他们军事教育”。

（四）提出⼥童应接受与男童⼀样的早期教育是“男⼥平等”观的体现。

在柏拉图的《理想国》中，⼉童出⽣后由国家派专⼈抚养和教育，教育的内容和⽅式男⼥相同，并且符合⼉童的天性。

对⼉童先讲故事，但故事是有所选择的。

同时，他还注重对⼉童的实践教育。

他认为⼥⼦和男⼦整队出征要带上⾝强⼒壮的孩⼦，要他们见识⼀下将来长⼤了要做的事。

（五）指出男⼥应承担相同的职务是“男⼥平等”教育的社会价值。

柏拉图认为：“⼀个国家⾥能够造就这些出类拔萃的⼥⼈和男⼈，还有什么事情⽐这个更好的吗?”从这句话中，我们可以清醒地看到，柏拉图基于他的男⼥天赋相同并接受平等教育的观点，主张男⼥就应该共同担任同样的职务，共同做城邦优秀的男⼥护卫者。

柏拉图的⼥性教育思想并不是空⽳来风的也不是盲⽬的空想和幻想。

在他的《理想国》中，我们可以看到斯巴达⼥性的影⼦，因为在斯巴达，⼥性与男性⼀样接受教育并⼀起出征。

所以我们可以说柏拉图的⼥性教育思想是来源于现实，并服务于现实的。

柏拉图在⼥性教育⽅⾯不仅是⼀位伟⼤的理论家，⽽且是⼀位积极的实践者。

但我们在读他的《理想国》的过程中也会感觉到他的⼥性教育思想的历史局限性：⼀是他的男⼥平等教育只局限于社会的第⼀、⼆等级，更不包括奴⾪在内，也就是说他的⼥性教育观是建⽴在精英教育基础上的，并⾮指普通教育⽽⾔；⼆是那些禀赋好的⼥性经过与男性同样的教育后成为优秀的护卫者，为了保持治理者品种纯洁，理想城邦⾥的护卫者中间妇⼥⼉童应归为公有；三是他的男⼥平等教育实现的前提是⼥性的男性化。

三、柏拉图：“男⼥平等”观之现实意义
在当时社会条件下，柏拉图的“男⼥平等”观是不符合实际、根本不能实现的。

但是这不妨碍柏拉图“男⼥平等”观的远见卓识及
其在现当代的价值。

男⼥平等是对男⼥不平等的否定。

但是柏拉图哲学的⽴⾜点的⾼度和视野是极其有限的，他还远没有发现社会发展的基本规律和辩证法。

在奴⾪制刚刚诞⽣不久的社会历史条件下，柏拉图就要消灭它们，尽管其出发点是良好的，但也仅仅是美好的理想与空想。

只有到了共产主义社会，消灭了⼀切私有制，⼈们的思想觉悟极⾼尚，柏拉图男⼥平等的理想才会完全转化为现实。

男⼥平等开发了新的⽣产⼒资源和⼈⼒资源。

柏拉图男⼥平等理想如果得以实施，从社会⽣产⼒资源、社会⼈⼒资源的⾓度看，他发现并提出要开发妇⼥这⼀新的⽣产⼒和⼈⼒资源，所以即便在今天仍然是进步性思想，具有相当深远的意义。

男⼥平等是和谐社会构建的重要举措和标志。

在柏拉图的理想国设计中，理想的国家是正义的国家，正义的国家是是⾄善的国家，⾄善的国家是和谐的国家。

这⼀思想，在柏拉图时代，只能是理想、空想不可能实现；在社会主义条件下具有⼀定的启发意义。

柏拉图的男⼥平等观，提出了⼀个超越当时历史条件的历史任务，它⾃⾝也不完善，存在着局限与弊端。

在男⼥不平等刚取代原始男⼥平等、奴⾪制刚取代原始公有制不久的时代，就要恢复男⼥平等，确实如马克思所说，是⼀种向原始种性制度的倒退、由⽂明向野蛮的倒退。

参考⽂献：
［1］郭斌，张⽵明译.理想国.商务印书馆出版，1986，8：183.
［2］马克思恩格斯全集（第⼆卷）［M］.北京:⼈民出版社，1995.33.
［3］燕宏远，梁⼩燕.柏拉图：西⽅“⼥性主义”的先驱者［J］.哲学动态.
［4］孔令来.柏拉图《理想国》的男⼥平等观［J］.哲学百家.
［5］张莅颖，邵彩玲.柏拉图《理想国》的⼥性教育思想及其现代价值［J］.哲学百家.
［6］范牡丹.柏拉图《理想国》中的⼥⼦教育观探析［J］.宝鸡⽂理学院学报（社会科学版）.
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