议论文递进式范文范文

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篇一:
递进式结构议论文议论文递进式结构专题了解高考阅卷的三大关键因素: 立意+结构+论证
一、【递进式结构一】“是什么”“为什么”“怎么做” 分论点一:
“是什么”——下定义分论点二:
“为什么”——探原因:
有这么做的好处没有这么做的危害分论点三:
“怎么做”——谈做法精彩范文孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说: “社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。

”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。

(中心论点) 世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。

“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。

(诠释论点) 孤独是超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。

(分论点一回答“是什么”) 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种
生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。

(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。

世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外(例证)。

这种孤独，实际上是一种
超越常人的豁达与淡然。

但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。

(议例)孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。

(分论点二回答“为什么”) 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。

(议论)孔子曰:
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。

(例证)孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。

才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。

(议例) 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。

(分论点三答“怎么样”) 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。

做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。

(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。

(例证)远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。

(议论) 面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。

有些年轻人以
上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。

他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。

(联系实际) 所以正视孤独，享受幸福吧～这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。

(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。

(结论) 谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的
“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。

王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

(坚持是什么 ) 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。

爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。

这就是坚持的力量。

有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。

其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。

丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

(为什么要坚持 ) 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。

张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。

这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

(坚持需要什么 ) 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。

试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。

鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。

那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

(坚持要注意什么，即怎样做到坚持) 远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。

当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心
中默念一声:论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。

(例证)孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。

才会远离
喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。

(议例) 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。

(分论点三答“怎么样”) 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤
独的小天地。

做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为
庸人俗事所扰。

(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜
坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。

(例证)远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的
心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。

(议论) 面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一
种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。

有些年轻人以上网玩
游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。

他们因为孤独而丧
失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。

(联系
实际) 所以正视孤独，享受幸福吧～这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。

(辩证思考)正视孤独不
仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。

(结论) 谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之
塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到
长城不止步的豪迈。

王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会
冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

(坚持是什么 ) 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就
诞生在再坚持一下的努力之中。

爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十
年，进行了五万次实验，才取得了成功。

这就是坚持的力量。

有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。

其实有的井
距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是
与成功失之交臂。

丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

(为什么要坚持) 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。

张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊
人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。

这就
是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了
一轮不落的人生太阳。

(坚持需要什么 ) 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。

试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。

鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个
文豪。

那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，
是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

(坚持要注意什么，即怎样做到坚持) 远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。

当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声》
的豪迈，《石灰吟》的清冽;那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高;甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着??万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。

尊严太宝贵又太平凡了，平
凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。

课堂练习
1.以“没有规矩不成方圆。

”为中心论点，从小范围到大范围的思路写三个分论点。

?没有规矩，个人不能成才;
?没有规矩，社会不成社会;
?没有规矩，国将不国。

2.以“我们要学会善待他人。

”为中心论点，从小范围到大范围的思路写三个分论点。

?善待的第一境界是善待自己
?善待的第二境界是善待亲朋好友
?善待的第三境界是善待陌生之人
?善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人论证方法同学们议论文中经常出现的问题:石灰吟》的清冽;那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高;甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着??万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。

尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。

课堂练习
1.以“没有规矩不成方圆。

”为中心论点，从小范围到大范围的思路写三个分论点。

?没有规矩，个人不能成才;
?没有规矩，社会不成社会;
?没有规矩，国将不国。

2.以“我们要学会善待他人。

”为中心论点，从小范围到大范围的思路写三个分论点。

?善待的第一境界是善待自己
?善待的第二境界是善待亲朋好友
?善待的第三境界是善待陌生之人
?善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人论证方法同学们议论文中经常出现的问题》呢,那“神秘的微笑”绝不可能是信手就能抹出来的。

干什么事，都要从打基础开始。

俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达?芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义之所在。

小结:
反面假设—结果展示—正面强调标志性词语:
如果XX??不??，那么(就会)??(或:
那么他怎么能??呢,)因此(由此可见)，?? 主要步骤:
?列举事例;
?反面假设(试想，若(如果)无??);
?结果展示;
?正面强调(推断事例符合中心论点) 课堂练习:
创新是发展的源泉海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。

在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78,，持续保持在家电及其他相关领域的领先地位。

海尔集团在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理
念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。

可见，海尔的成功在于创新。

假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研篇二:递进式议论文.范文doc 议论文写作常见布局方法(递进式) 递进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

这是议论文经常使用的一种结构方式。

二、布局方式第一种:
将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般(或由一般到特殊)。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例文1:
感受诗意我们有些人总是抱怨上苍:
赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中;留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼;送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁??难道现实生活中真的已无诗意可言了吗,不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。

只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。

要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。

偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前;奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨,清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠;上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动;极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀??睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意,要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。

人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那这一路上，花草对你的簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。

其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。

你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。

他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。

所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。

只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。

偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前;奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似
乎难以企及，但这又何妨,清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠;上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动;极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀??睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意,要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。

其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。

你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。

他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。

所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。

他摆脱官场、回归田园之日，便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。

她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了世界诗意地生活 07年高考湖南考生太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。

若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。

而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。

理想。

是第一层境界;“独上高楼，望断天涯路。

”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。

泰戈尔曾说: “我诗中的天堂正是我心中的理想。

”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。

诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开
出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情, 奋斗。

是第二层境界:
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

” 柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。

现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。

昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。

奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。

奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。

这等人生，谁人敢说不诗意,收获。

是第三层境界:凤栖梧》中诉说对
伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。

现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。

昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。

奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。

奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。

这等人生，谁人敢说不诗意, 收获。

是第三层境界》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。

现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。

昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。

奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。

奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可
承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。

这等人生，谁人敢说不诗意, 收获。

是第三层境界:
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。

这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。

且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。

就像国学大师季羡林曾说:
“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。

做有责任心的人责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。

那么怎样才能做到有责任心呢, 首先，我们要敢于承担责任。

就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说:
“让我来承担～”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。

只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说:
“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。

” 既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。

有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。

其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。

没有一个高的目标，我
们做事情就很难尽自己最大的能力;没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。

我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。

能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。

最后，做错了事不要推卸责任。

人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。

既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。

诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。

在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。

这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。

只有这样做了，我们才能骄傲地说:
我是一个有责任心的人～评析:
这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法:
“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界。

三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序。

这。