2020高考作文热门主题预测：美育

2020高考作文热门主题预测：美育
2020高考作文热门主题预测：美育
2020年高考语文必刷作文1
模拟作文之“美育”发言稿
【原题再现】
生活不能缺少美，“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”，很难想象，如果一个人没有美育的熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。

可是在现实中，美育却遭遇不少尴尬：有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。

对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，再做决策。

请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。

深耕美育沃土，擎举民族大任
尊敬的各位领导、老师、家长们：
大家好！很荣幸能作为学生代表在此发言。

今天，我发言的主题是《深耕美育沃土，擎举民族大任》。

中华之美，古来共谈。

我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。

牙牙学语时，我们含混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验；学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。

（语文匠点评：论证角度一：美育的外延）
成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。

我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁“的绝美峭景；我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思氤氲；我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而
培养道德，涵养精神。

（语文匠点评：论证角度二：美玉的作用）犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。

的确，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。

而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。

但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。

不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。

试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？当历史的接
力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。

（语文匠点评：论证角度：美育遭遇的尴尬处境）
从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。

我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长；我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。

（语文匠点评：论证角度四：希望和建议）我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。

我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。

（收束全文，展望未来）
我的发言到此结束，谢谢大家！（结构完整，格式规范）
2020年高考语文必刷作文2
模拟作文之“美育”倡议书
阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。

蔡元培先生曾
大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。

"乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。

可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。

有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。

”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。

上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写
一篇“倡议书”。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考立意：
美育是一种刚需；携美育同行，作追梦新人；美育是眼睛，前途一片明；搞好美育是基础，成长路上你最行。

建议行文结构：文章首先引用名言，反观现实，提出观点；然后从个人层面、国家层面论证美育的重要性，最后发出号召，再现美育的重要性，照应文章开头。

关于提倡美育的倡议书
亲爱的同学们：
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。

”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。

这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。

故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。

加强美育培养是个人之福。

人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。

”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能
开出花来。

正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。

”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。

由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。

因此，个人的成绩系于美育培养之上。

加强美育培养是国家之福。

中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。

美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。

“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。

冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。

”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。

同学们，“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。

”让我们加强美育培养，一步一个脚印踏踏实实的做下去。

我们要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。

倡议人：小明
××××年×月×日
2020年高考语文必刷作文3
模拟作文之“美育”议论文
作文题目：阅读下面的材料，按要求写作。

“真即是美，美即是真。

”（济慈）
兴于诗，立于礼，成于乐。

（孔子）
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。

（马克思）
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。

（蔡元培）
上面的材料引发你怎样的思考？请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

不少于700字。

将题目抄在答题卡上。

【立意分析】
第一则材料“真即是美，美即是真”说美和真的关系，也是说美的定义；第二则材料则是说美育的功能；第三则材料，美育促进社会的进步；第四则材料是说美育对个人的作用，塑造人格，形成好的三观。

这是一则命题作文，不可自行命题。

另外命题“美育是一种刚需”也指明了文章的总论点。

文章分论点万变不离其宗，基本上是从材料中来。

美育是一种刚需（命题作文）
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。

而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。

换句话说，美育是一种刚需。

（语文匠点评：引用名句式开头，开门见山，提出论点。

）
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。

（语文匠点评：分论点一）
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。

春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。

东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。

这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。

试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。

因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中
留一点浪漫想象。

美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。

（语文匠点评：分论点二）
与美相对的是丑。

一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。

相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。

孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。

所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。

在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。

（语文匠点评：举例论证）
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。

（语文匠点评：分论点三）当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。

但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。

我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。

我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。

经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。

（语文匠点评：正反对比论证，排比）于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。

培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。

因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。

（语文匠点评：总结全文，首尾呼应）
主流媒体时评范文1
用美育涵养“美丽心灵”
（人民时评）
从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精
神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑。

“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。

”日前，习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。

这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。

没有美的教育，就不可能有完整的教育。

一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。

今天，美育正在得到越来越多的重视。

不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。

通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。

成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。

也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。

美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。

毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。

在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象；在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，“美术考级热”就是其中一例。

也正因此，国务院办公厅2015年9月印发了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出让每个学生都享有接受美育的机会，去年教育部又与13个省区市签署了学校美育改革发展备忘录。

从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育。

美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。

正如中央美术学院
首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。

从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。

近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在民族兴盛、文明赓续的高度看待美育。

也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。

哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。

”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。

美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。

通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。

《人民日报》（ 2018年09月05日 09 版）
主流媒体时评范文2
新华时评：弘扬中华美育精神涵育全民人文情
新华社记者冯源
在30日给中央美术学院8位老教授的回信中，习近平总书记强调，做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，尚美是中华民族的文化传统。

这一传统可以追溯到上古时期，无论是良渚玉器，抑或是仰韶彩陶，那都是先民崇美尚美的绝佳见证。

而进入文明社会之后，器物、典籍、礼仪、服饰……可谓美不胜收，汇就了中华美学，也为中国美育奠定了坚实基础。

泱泱大国要有风土之美、文明之美，彬彬君子要有礼仪之美、德行之美，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要实现中国人民的美
好生活。

由此可见，中华美育在当下可有新气象、大作为。

现实生活中，我们也会看到不少不美的事物甚若丑陋的现象。

这些现象有多方面的成因，但是与美育的缺失有很大关联。

“情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外”，中华美育自古以来就注重以美养德，提升修养、陶冶情操。

当前的美育既要弘扬传统，又要吸收外来，既要做好艺术教育，更要涵育公众审美修养和人文情怀，让大家都能辨别美丑、明晰善恶。

当美无处不在，当丑无处可走之时，我们的社会和生活必然进入到“万紫千红总是春”的美好境界。