人教语文必修四期末.doc

B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
C.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
D.鸡声茅店月，人迹板桥霜
7.下列句了中加横线词的意义和用法，相同的一组是()
A.吾其还也君知其难也
B.夜缱而出于是荆轲遂就车而去
C.还军霸上，以待大王来箕踞以骂
D.行李之往来秦之遇将军，可谓深矣
&下列知识判断错误的一项是()
A.“可爱的人、敬畏生命、打量一番、雄伟壮丽”这四个短语分别是“动宾短语、主谓短语、动补短语和并列短语”。

B.“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

”这个句子使用了排比的修辞手法。

C.“从那以后，我常在这棵月桂树上玩耍。

”句了的主干是“我玩耍”。

D.“我之所以热爱自己的家乡，是因为那是我生长的地方。

”这个句子是因果复句。

9、下列各句中，加粗的成语使用正确的一项是()
A.严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。

B.这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。

C.在座谈会上,代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言,为本地区的经济发展献计。

D.从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭,实在是各有千秋。

10.依次填人下面横线处的词语，正确的一项是()
(1)剑南风景区的万竿碧竹，郁郁葱葱，生机勃勃。

那壮观的景色令他久久不能。

(2)他虽然也做了一些抗争，但山于性格软弱，他的大事最终还是山父母决定。

(3)这本专著从声律和风骨两个角度，深入研究了齐梁诗歌向盛唐诗歌
的轨迹。

A.释怀终生嬉
变
B.释怀终身蜕
变
C.忘怀终生蜕
变
D.忘t不终身嫗
变
高一语文期末练习
一.基础知识
1.选出加划线的字、词注咅、解释无误的一组（）
A.吆喝（ydo）游说（shul）佳肴（ydo做熟的鱼、肉等）浸透（qin）
B.见机（看情况办事）皮$M（gun）饲养（si喂养）卩申吟（shGnyin病痛时发出声咅）
C.水门汀（ding水泥）木栅（zhd）流氓（mang品质恶劣，不务正业，为非作歹的坏人）骷髅（ku6 lou）
D.揩油（kdi擦，抹）虐待（nue）懒惰（du6与"懒"同义）生杀予夺（yil 给）
2.下列各组词语书写无误的一项是（）。

A.弩钝妻孥力练力彳亍节
约
B.赦免羞赧嘉奖嘉言懿
行
C.驿道泽被决别抉摘真
伪
D脾睨端倪嫉妒大声急
呼
3.“宽心应是酒,遣兴莫过诗”，老杜以诗酒为生涯，写过许多与酒有关的词句，请指出下列与其感情色彩不同类的一项（）
A.重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

B.酒债寻常行处有，人生七I-古来稀。

C.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

D.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4.找出与例句对偶句式结构相同的一项[]
例:穷睇眄于中天，极娱游于暇日
A.东隅已逝，桑榆非晚
B.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
C.云销雨霁，彩彻区明
D.望长安于日下，目吴会于云间。

5.下列何子中不含通假字的一项是（）。

A.召有司案图
B.拜送书于庭
C.秦自缪公以来二十余君
D.计未定，求人可使报秦者，未得
6.下列各句中与“杨柳岸、晓风残月”所用的表现手法不同的一项是（）。

A.杏花春雨江南
%1追求高品位、高质量和形式与内容的卞富性、多样性
%1遵循"选择《读者》，就是选择了优秀的文化”这一办刊理念
A.④⑥①③⑤②
B.③⑤④①⑥②
C.①④②⑥③⑤
D.⑥①③③⑤④
15.下列语何中拆点符号使用不正确的一项是（）
A.在远走他乡、辗转天涯时,他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡？
B.中国传统文化重视人生哲学，儒家坚持以修身为本，追求的是“齐家、治国、平天下”。

C.建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学（包括计算、统汁与建立在抽象模型基础上的演绎推理）。

D.2012年开始实施的新《标点符号用法》，我们要怎样贯彻:通知各校自行学习？组织骨干教师来培训?a
11.依次填入下边一段文字横线处的关联词语，衔接最恰当的一组是（）
当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你 __________ 他们从你身边走过
站在你身边，也可能视而不见_____________你还不引人注目。

而
你长成一株大树，哪怕在很远的地方，别人也会看到你,并且欣赏你。

A.虽然甚至因为如
果
B.虽然或者除非只
有
C.即使或者除非只
有
D.即使甚至因为如
果
12.下列句了没有运用讳饰修辞格的一句是（）
A.3月14 H下午两点二刻，当代最伟大的思想家停止思想了。

B.这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。

C.让他一个人附在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安
静地睡着了一一但已经永远地睡着了。

D.—旦山陵崩，长安君何以自托于赵。

13.下列各何中，没有语病的一何是（）
A.为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，从现在起到年底,国家大剧
院宣布特承办31场精心策划的演出。

B.根据国家统计局发布的数据,4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以来
的最大涨幅，但仍低于相关机构的预测。

C.这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们
面对这类形象时会引起深深的思索。

D.为进一步保障百姓餐桌安全，国家对施行已超过5年的《食品安全法》作了修订, 因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。

14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）。

《读者》杂志多年以来，始终以弘扬人类优秀文化为己任 ________ ____________ o
___________________ 。

创刊以来，《读者》杂志不断创新，开拓进取，发展壮
大。

%1发掘人性中的真善美,体现人文关怀
%1赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护
%1在刊物内容及形式方面与时俱进
%1坚持"博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨子兵”接连毙命。

绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。

一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。

事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。

"抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。

乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力!不过,我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。

尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。

中国尽管取得了八年抗战的最终胜利,但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。

这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。

我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。

现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。

但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾,血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事,都付笑谈中” 了。

然而编创者又是极其“理性”的:爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见。

在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。

电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。

毋庸置疑，在大众文化中,武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入, 所以“正义战胜邪恶”、“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。

好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性,使人处于心智平衡的状态。

但毕竟, 情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱, 缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。

比如, 当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的,是暴力本身。

"抗日神剧”庶几近之。

（选自2013年3月29日《人民日报》，有删节）
1.下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是（）
A.“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神
16.下列说法正确的一项是（）
A.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指:诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数。

B.《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。

二都与两京都指长安和洛阳。

C.“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。

D.《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。

17.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

1.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波”
2 .大江东去 _____________ ；_ .故垒西边,人道是，三国周郎赤壁。

3.料峭春风吹酒醒,微冷.
4”水随天去秋无际。

5.凭谁问丘
6.莫道不销魂，”
7”瑞脑销金兽。

8.”这次第，怎一个愁字了得！
二.阅读下面的文字，完成1—3题。

评“抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性
“八路军战士”像撕觥鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，
英雄凛然一笑。

“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发,几十名“鬼漂泊于南欧的山巅海滨。

他的文字，钟山水之灵秀,清新而隽永;他的思想，抒内心之焦渴,激烈而唐突。

然而，世界几乎把他遗忘了。

直到他生命的最后岁月，他才小有名气, 这个人就是尼采。

尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

"如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。

1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。

他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。

未满五岁时，父亲病死，数月后,年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。

小学毕业后他就读于普夫达中学。

1865年，二十一岁的尼采,在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。

对于一个牧师世家的子弟说，这不啻是一个反叛的信号，后他果然成了基督教的死敌一“反基督徒”。

与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。

他退出了学生团体，离群索居,整日神情恍惚，冥思苦想。

这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。

难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗?他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。

他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。

他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中。

1868年秋，尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的咅乐大师瓦格纳，一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学。

可是,他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情，过度亢奋的敏感，对神经和官能的刺激,集中体现了时代的颓废症。

这使尼采深感压抑，渐渐产生对抗心理，最终二人决裂。

1869年,尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。

仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。

在正统语言学界看，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。

1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。

靠着微薄的教员退休金, 尼采度过了10年的漫游和创作黄金期。

1883年，尼采著成了《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作。

这本书卖了四十册，送给朋友七册,只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此
孤单过。

尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人"理想。

他认为，生命的本质在于不断勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。

B.“抗日神剧”用“笑谈”的方式，不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化, 甚至将其变成了纯粹的暴力。

C.“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素,表现出类型化特点。

D.“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。

B.那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。

C.认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲,这是抗日题材电视剧应有的基本理性。

D.抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法,真正将“民族大义”置于正确的位置。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。

B.人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”, 但要实现人的心智平衡,还需要道德、价值观和公共理性的介入。

C.如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就彳、存在内在共通性。

D.如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。

“抗H神剧”差不多就是这样的作品。

2.阅读下面的文字，完成1-4题。

尼采一一伟大的漂泊者
周国平
一百年以前，一位当时默默无闻的德国哲学家，携带一把绿色的小伞,一个笔记本, 2.木文题目为“伟大的漂泊者”，通读全文，你觉得尼采的伟大之处主要体现在哪三
个方面?请联系材料简要概括并分析。

3.本文首段和尾段分别写了什么内容?各自在文中起什么作用。

请简要概括。

4.文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈
谈你对这句话的理解以及你得到的启不。

地自我超越，人也是” 一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。

他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。

他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念”。

朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。

他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、辞条汇集起,组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。

在1899年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。

在摧毁中创造，在孤独中思考。

一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。

可是,在同时代人听，却好似疯子的请语。

直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谑语中听出了先知的启示。

或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。

他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。

（节选自周国平《尼采:在世纪的转折点上》，有删改）相关链接：
弗里德里希•威廉•尼采（1844-1900）德国著名哲学家。

西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。

受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”、“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。

尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。

1.下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。

B.作者记述了尼采与瓦格纳山最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼采不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。

C.尼采的首部哲学著作《悲剧的诞生》由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击,为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。

D.文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。

E.本文以凝练深沉的笔触，全面详实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景,凸显了他非凡的学术成就和人格魅力等。