妾家高楼连苑起良人执戟明光里-节妇吟译文赏析
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节妇吟
——张籍
oso 问问
刘十九是谁？
刘禹铜
张十八又是谁？
张籍
作者简介
张籍 • （约公元766—约830）唐代诗人。字文昌， 原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今 安徽省和县）。 • 曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。 • 世称张水部或张司业。
•Leabharlann 早年生活贫苦，后来官职也 较低微。他所生活的时代， 正是代宗、德宗时期，统治 阶级横征暴敛，拚命加重对 劳动人民的剥削。 张籍由于社会地位较低，有 机会接触中下层社会生活， 对实现有较深刻的认识。因 此，他写了许多揭露社会矛 盾，反映民生疾苦的诗歌。
他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良 传统，勇于暴露现实，给予元稹、 白居易的新乐府运动以极其有力的 推动。 除乐府诗外，他的五言古诗也不乏 感深意远之作；近体不事雕饰，轻 快自然。与王建齐名，世称“张 王”。有《张司业集》。
作者生平
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十 二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年， 张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈 为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士 及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白 居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极 的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明, 明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子 监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元 年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎， 又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
——《唐书· 韩愈传》
则愈没之时，籍犹执笔 作字，知其目疾已愈， 世传盲废者非也。其集 为张洎所编。洎序称 “自丙午至乙丑相次缀 辑，得四百馀篇”。考 丙午为南唐李昪升元 元年，当晋开运三年； 乙丑为宋乾德二年。盖洎搜葺二十年始成完 本，亦云勤矣。
——《唐书· 韩愈传》
陈振孙《书录解题》云：“张洎所编籍诗， 名《木铎集》，凡十二卷。近世汤中季庸 以诸本校定为《张司业集》八卷，刻之平 江。”此本为明万历中和州张尚儒与张孝 祥《于湖集》合刻者。尚儒称购得河中刘 侍御本，又参以朱兰嵎太史金陵刊本，得 诗四百四十九首，并录《与韩昌黎书》二 首，订为八卷。则已非张洎、汤中之旧。 然其数不甚相远，似乎无所散佚也。
据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司 空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢 淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门 下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以 后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢 文人和中央官吏。而一些不得意的文人和 官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董 邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩 门大弟子，他主张维护国家统一、反对藩 镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所 动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买 而写的名作。
婉，而意志坚决。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其 助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵 荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方 的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞 操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个 炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪， 因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。 写作特点： 此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中 显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有 无限曲折，真所谓“一波三折”。
诗人轶事
• 张籍因为迷恋杜甫诗歌，常把杜甫的名诗一样一 样地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三 匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在 拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么 把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说： “吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗 了！”
课外补充
藏 湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。 送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
籍以乐府鸣一时，其骨体实出王建上。後 人?称张、王，未为笃论。韩愈称张籍学古 淡，轩鹤避鸡群。谅矣。其文惟《文苑英 华》载《与韩愈》二书，馀不概见。相其 笔力，亦在李翱、皇甫湜间。视李观、欧 阳詹之有意铲雕，亦为胜之。《昌黎集》 有《代籍上李淛东书》，称以盲废。然集 中《祭退之诗》称“公比欲为书，遗约有 修章。令我署其末，以为後事程”
⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的 妻子。吟：一种诗体的名称。 ⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。 ⑶缠绵：情意深厚。 ⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦： 短衣、短袄。 ⑸高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王 及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。 ⑹良人：旧时女人对丈夫的称呼。戟：一种古代的 兵器。明光：汉代有明光殿，此指唐皇宫。 ⑺用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。 ⑻事：服事、侍奉。拟：打算
•
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就 要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。” 诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信 而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间 “匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓” （李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但 当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生 怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐” 二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了 添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑 和担心。（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过 敏。）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出 “又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和 对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为 诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动 细节化为平淡无味的实录了。
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
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•
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前年戍月支，城下没全师。 藩汉断消息，死生长别离。 无人收废账，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。
没藩故人 张籍
《秋思》赏析
• 第一句说客居洛阳城，又见秋风。平平 叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形 的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。 但正如春风可以染绿大地，带来无边春色 一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木 叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来 一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见， 却处处可见。作客他乡的游子，见到这一 切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊 异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人 的悠长思念。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅 名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家 藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为 《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平 江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文 集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本 《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四 部丛刊》曾据以影印。
• 此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。 单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨 子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即 用以明志。 • 此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而 来，但较之前者更委婉含蓄。
• 首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用 情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有 谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾” 是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。 • 接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而 又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在 红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层 看，话中有文章。 • 继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明 光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇 比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。 • 紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激 烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁 地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。 言词委 • 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，
• 这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它 是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。 并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都 具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定 的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方 才显出它的典型意义。
羽林郎
• • • • • • • • 昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。 胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。 头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。 一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。 银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
• 第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张 翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍， 曰‘人生贵得志何能羁宦数千里，以要名爵乎？’ 遂命驾而归”（ 出自《晋书· 张翰传》）。张籍祖 籍吴郡，此时客居洛阳，况与当年的张翰相仿佛， 当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到 张翰的这段故事。但由于种种没有明言的因，竟不 能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托 思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡 思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂 多端了。
• 辛延年，东汉诗人，生平无可考证。生活的时代属于秦汉 文学时期，同时期的作家有王符、荀悦、马融等人。他的 作品只存下《羽林郎》一首，是汉诗中的优秀作品。
•
头上蓝田玉， 耳后大秦珠。 两鬟何窈窕， 一世良所无。 一鬟五百万， 两鬟千万余。 不意金吾子， 娉婷过我庐。 银鞍何煜爚， 翠盖空踟蹰。
这首诗，寓新语于古风，写来浅白轻灵而富于情韵。 诗的首句先点染秋日湘江的景色。秋日湘江，无风无浪，放眼望 去，更显得江面开阔。 七个字中出现两个“水”字，这是诗词中常见的“同字”手法。 前一个“湘水”，点明送行的地点，后一个“秋水”，点明时令 正是使离人多感的秋天，笔意轻捷而饶变化。
五言古诗
•
《秋思》 张籍
节妇吟
• 君知妾有夫, 赠妾双明珠. 感君缠绵意, 系在红罗襦. 妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里. 知君用心如日月, 事夫誓拟同生死. 还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时. • 节妇：能守住节操的妇女，特别是对 丈夫忠贞的妻子 • 吟：一种诗体的名称。
题解：
这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。 在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫 的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一 位多情男子的追求，守住了妇道；在喻 义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、 不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
作品译文
• • • • • • • • • 你明知我已经有了丈夫，还偏要送 给我一对明珠。 我心中感激你情意缠绵，把明珠系 在我红罗短衫。 我家的高楼就连着皇家的花园，我 丈夫拿着长戟在皇宫里值班。 虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但 我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有 遇到你在我未嫁之前
——张籍
oso 问问
刘十九是谁？
刘禹铜
张十八又是谁？
张籍
作者简介
张籍 • （约公元766—约830）唐代诗人。字文昌， 原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今 安徽省和县）。 • 曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。 • 世称张水部或张司业。
•Leabharlann 早年生活贫苦，后来官职也 较低微。他所生活的时代， 正是代宗、德宗时期，统治 阶级横征暴敛，拚命加重对 劳动人民的剥削。 张籍由于社会地位较低，有 机会接触中下层社会生活， 对实现有较深刻的认识。因 此，他写了许多揭露社会矛 盾，反映民生疾苦的诗歌。
他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良 传统，勇于暴露现实，给予元稹、 白居易的新乐府运动以极其有力的 推动。 除乐府诗外，他的五言古诗也不乏 感深意远之作；近体不事雕饰，轻 快自然。与王建齐名，世称“张 王”。有《张司业集》。
作者生平
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十 二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年， 张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈 为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士 及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白 居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极 的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明, 明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子 监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元 年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎， 又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
——《唐书· 韩愈传》
则愈没之时，籍犹执笔 作字，知其目疾已愈， 世传盲废者非也。其集 为张洎所编。洎序称 “自丙午至乙丑相次缀 辑，得四百馀篇”。考 丙午为南唐李昪升元 元年，当晋开运三年； 乙丑为宋乾德二年。盖洎搜葺二十年始成完 本，亦云勤矣。
——《唐书· 韩愈传》
陈振孙《书录解题》云：“张洎所编籍诗， 名《木铎集》，凡十二卷。近世汤中季庸 以诸本校定为《张司业集》八卷，刻之平 江。”此本为明万历中和州张尚儒与张孝 祥《于湖集》合刻者。尚儒称购得河中刘 侍御本，又参以朱兰嵎太史金陵刊本，得 诗四百四十九首，并录《与韩昌黎书》二 首，订为八卷。则已非张洎、汤中之旧。 然其数不甚相远，似乎无所散佚也。
据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司 空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢 淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门 下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以 后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢 文人和中央官吏。而一些不得意的文人和 官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董 邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩 门大弟子，他主张维护国家统一、反对藩 镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所 动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买 而写的名作。
婉，而意志坚决。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其 助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵 荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方 的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞 操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个 炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪， 因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。 写作特点： 此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中 显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有 无限曲折，真所谓“一波三折”。
诗人轶事
• 张籍因为迷恋杜甫诗歌，常把杜甫的名诗一样一 样地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三 匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在 拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么 把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说： “吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗 了！”
课外补充
藏 湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。 送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
籍以乐府鸣一时，其骨体实出王建上。後 人?称张、王，未为笃论。韩愈称张籍学古 淡，轩鹤避鸡群。谅矣。其文惟《文苑英 华》载《与韩愈》二书，馀不概见。相其 笔力，亦在李翱、皇甫湜间。视李观、欧 阳詹之有意铲雕，亦为胜之。《昌黎集》 有《代籍上李淛东书》，称以盲废。然集 中《祭退之诗》称“公比欲为书，遗约有 修章。令我署其末，以为後事程”
⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的 妻子。吟：一种诗体的名称。 ⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。 ⑶缠绵：情意深厚。 ⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦： 短衣、短袄。 ⑸高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王 及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。 ⑹良人：旧时女人对丈夫的称呼。戟：一种古代的 兵器。明光：汉代有明光殿，此指唐皇宫。 ⑺用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。 ⑻事：服事、侍奉。拟：打算
•
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就 要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。” 诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信 而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间 “匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓” （李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但 当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生 怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐” 二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了 添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑 和担心。（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过 敏。）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出 “又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和 对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为 诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动 细节化为平淡无味的实录了。
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
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前年戍月支，城下没全师。 藩汉断消息，死生长别离。 无人收废账，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。
没藩故人 张籍
《秋思》赏析
• 第一句说客居洛阳城，又见秋风。平平 叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形 的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。 但正如春风可以染绿大地，带来无边春色 一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木 叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来 一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见， 却处处可见。作客他乡的游子，见到这一 切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊 异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人 的悠长思念。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅 名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家 藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为 《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平 江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文 集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本 《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四 部丛刊》曾据以影印。
• 此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。 单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨 子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即 用以明志。 • 此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而 来，但较之前者更委婉含蓄。
• 首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用 情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有 谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾” 是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。 • 接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而 又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在 红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层 看，话中有文章。 • 继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明 光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇 比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。 • 紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激 烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁 地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。 言词委 • 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，
• 这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它 是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。 并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都 具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定 的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方 才显出它的典型意义。
羽林郎
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• 第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张 翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍， 曰‘人生贵得志何能羁宦数千里，以要名爵乎？’ 遂命驾而归”（ 出自《晋书· 张翰传》）。张籍祖 籍吴郡，此时客居洛阳，况与当年的张翰相仿佛， 当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到 张翰的这段故事。但由于种种没有明言的因，竟不 能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托 思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡 思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂 多端了。
• 辛延年，东汉诗人，生平无可考证。生活的时代属于秦汉 文学时期，同时期的作家有王符、荀悦、马融等人。他的 作品只存下《羽林郎》一首，是汉诗中的优秀作品。
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头上蓝田玉， 耳后大秦珠。 两鬟何窈窕， 一世良所无。 一鬟五百万， 两鬟千万余。 不意金吾子， 娉婷过我庐。 银鞍何煜爚， 翠盖空踟蹰。
这首诗，寓新语于古风，写来浅白轻灵而富于情韵。 诗的首句先点染秋日湘江的景色。秋日湘江，无风无浪，放眼望 去，更显得江面开阔。 七个字中出现两个“水”字，这是诗词中常见的“同字”手法。 前一个“湘水”，点明送行的地点，后一个“秋水”，点明时令 正是使离人多感的秋天，笔意轻捷而饶变化。
五言古诗
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《秋思》 张籍
节妇吟
• 君知妾有夫, 赠妾双明珠. 感君缠绵意, 系在红罗襦. 妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里. 知君用心如日月, 事夫誓拟同生死. 还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时. • 节妇：能守住节操的妇女，特别是对 丈夫忠贞的妻子 • 吟：一种诗体的名称。
题解：
这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。 在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫 的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一 位多情男子的追求，守住了妇道；在喻 义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、 不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
作品译文
• • • • • • • • • 你明知我已经有了丈夫，还偏要送 给我一对明珠。 我心中感激你情意缠绵，把明珠系 在我红罗短衫。 我家的高楼就连着皇家的花园，我 丈夫拿着长戟在皇宫里值班。 虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但 我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有 遇到你在我未嫁之前