苏教版语文必修四同步练习：奥林匹克精神 Word版含答案

20 奥林匹克精神
一、基础知识
1．下列词语中加点字的注音有误的一组是( )
A．纯粹．(cuì) 萦．(yíng)绕奔．(bēn)放绚．(xuàn)丽
B．阐(chǎn)述角．(jiǎo)色拙．(zhuō)劣劫．(jié)难
C.珍藏(cáng) 诞．(dàn)生门廊．(1áng) 含苞．(bāo)
D．黎．(lí)明歧．(qí)途祈(qí)求目睹．(dǔ)
2. 依次填入横线处的词语，最恰当的一组是( )
有应变的________，有______的竞争性，有_______的兼容性，有继承的创造性——这些都是新世纪青年人必备的品质要素。

A.灵活性协作个性
B.适应性节制宽泛
C.灵活性节制宽泛
D.适应性协作个性
３. 下列各句中，没有语病的一句是( )
A.反病毒专家发现，代号为“犹大”的计算机病毒发作是由接受邮件和共享资源两条路径侵袭硬盘系统感染的。

B.美国人以为迎接他们的会是鲜花和赞美，孰不知伊拉人民给他们的将是炮弹与诅咒。

C.张国荣的自杀令十分酷爱他的影迷感到难以接受，他们从内心希望这个消息不是真的。

D.北京地区高校毕业生将比去年增加26.3%，因此必须大力扭转盲目攀比和拥堵“热门”的倾向，只要毕业生能从实际出发，就业问题是可以解决的。

４. 填入下面语段中空白处，与上下文衔接很好的一项是
弯弯的森林小道上，守林人停下来，把我领到一棵参天的古树边，用深沉的眼光在告诉我什么，于是，我抬起头。

我突然惊讶地发现原来这是一棵刚刚遭到雷火劈伤的古树，。

那些冷冷的光秃秃的枝丫伸向天空，好像在寻找着什么。

……
A.树枝丢失了一大半，树顶被削去了，只剩下粗大的树干和一些枝丫
B.树顶被削去了，树枝丢失了一大半，只剩下粗大的树干和一些枝丫
C.只剩下粗大的树干和一些枝丫，树顶被削去了，树枝丢失了一大半
D.树枝丢失了一大半，只剩下粗大的树干和一些枝丫，树顶被削去了
５. 了解演讲稿的有关常识，在横线上填空。

演讲稿也叫_________，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿，演讲稿具有________、________、_______和_______等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

演讲稿最基本的特点是_________、_________、_________。

二、语段精读
６. 阅读下面语段，完成第⑴～⑵题。

奥林匹克精神逐渐为青年所崇尚。

奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的，奥
林匹克精神包括但又超越了竞技精神。

我想对这一不同之处作出详细阐述。

运动员欣赏自己作出的努力。

他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他
不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。

但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。

设想一下，当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢?这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。

在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使世界凝聚在一起。

⑴请根据语境，说说“竞技精神”的特征及“古代奥林匹克精神绚丽的梦想”的内容。

“竞技精神”的特征是：_________________________________
“古代奥林匹克精神绚丽的梦想”的内容是：_______________________
⑵你如何理解“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”?
答：__________________________________________________
三、拓展延伸
７.阅读下面的文字，完成第⑴～⑺题。

永恒的坐标
终于来到了奥林匹亚。

没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。

一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。

就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

这条大街看不到尽头，只知遗它通向一个最简单的终点：为了人类的健康．
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗旨。

走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。

跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。

中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。

……
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。

我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。

古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。

智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。

我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。

因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体，中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。

结果，真正的健康缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄
衰老。

(摘自余秋雨《千年一叹》)
⑴作者以什么为背景，从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑?联系全文说说其用意。

_________________________________________________________________________
⑵从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
_________________________________________________________________________
⑶作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。

就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅”。

①作者写这段话表达的意思和作用是什么?
_________________________________________________________________________
②这段话用了什么手法?
_________________________________________________________________________
⑷如何理解作者“不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”这句话?
_________________________________________________________________________
⑸作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么?
_________________________________________________________________________
⑹下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 ( )
A．作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂对两种健康的追求。

B. 希腊文明值得我们永远仰望的原因：是这里是人类黎明期最重要的竞技场。

C．“或流于愚勇,或流于酸腐，或追慕骑土，或仿效寒士”，作者在这里用排比的句式，强调了别的文明也有智力和肢体这两方面的提倡。

D．作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。

E．作者在文中写到不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

⑺作者在参观了奥林匹亚后，对中华文明作出了什么样的深沉反思?2008年奥运会选择了北京，为什么?
_________________________________________________________________________
1．湎阱诞抒凋擅萦截
2.D.
3.B
4.D
5.B(观察事物应当先看整体，因此“树顶”一句应当在前，空白后说的是“枝丫”，因此只剩下枝丫一句在最后)
6.演说辞宣传鼓动教育欣赏针对性可讲性鼓动性
7.
1．竞技精神的特征，指运动员在比赛中肌肉上的紧张感给个人自身带来胜利在望的悦乐。

古代奥林匹克精神绚丽的梦想．指能把个人内心的悦乐与大自然和艺术融合为一体的。

2．竞技精神某种程度上是自得其乐，奥林匹克精神不仅指个人通过运动能获得快乐．还把个人的悦乐和大自然，艺术融为一体，这是一种能把世界凝聚在一起的精神，它反映了世界人民的共同的梦想和愿望。

8.
1．因在这“褴褛斑驳的石头”上，作者悟到了一种特殊的美，发现了“丑怪苦涩的苍皱中有仿佛泪痕的细致婉转”，于是对人世的繁华爱恨都有了敬重。

2．
①爱者：咆哮、暴怒、永不息止，直到耗尽生命。

②被爱者：沉默、固执、永不屈服，永不退让，留下“傲然兀立着的生命的骸骨”。

3．因为两文都叫《石头记》，两者联系在一起，由自然界洪荒中一颗饱历沧桑的顽石联想到人世的繁华幻灭，使作品的主题得以拓展和升华。

4．B E
9.国家发改委一号公告(引题) 民航运价听证四月举行（正题）
换成：
1．(1)作者以希腊伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚为背景。

(2)从当年的楼础、殿基、雕塑等苍老的巨石落笔，写出了古希腊文明的历史沧桑。

(3)作者从奥林匹亚的楼础、殿基、雕塑联想到奥林匹克的精神，从而赞颂了对两种健康的追求。

2.(1)这是全人类的体育圣地。

(答"健康是他们的宗教"，也可接受。

)
(2)把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。

(答"把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方"。

或答"他们有有关人的完整理想"，都可以。

)
3．(1)这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重，引起人们对古希腊文明的深沉思考。

(2)采用了拟人和比喻的手法，
4．作者写看到的雕像是闲为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。

5．古希腊把健康如此强烈地纳入文明，关注入的整体，追求人的双重健康，而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。

(回答要两方面比较)
6．AD(B项中最重要的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神；C项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看到的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求)
7．(1)中华文明较少关注个体意义上的自我，只是一味地在人际关系上做文章。

(2)健康缺少标志，缺少赛场。

(3)因为可以在全世界人口最多的国家弘扬奥运精神，还因为中国持续的经济增长、改革开放的卓越成效、体育事业的长足发展以及政府和人民的大力支持。

(此题为开放题，言之有理即可)
课时17 滕王阁序（并诗）
班级姓名学号
一、基础知识
1．对下列句子中加点的词，解释不正确的一项是
A．都督阎公之雅．望，棨戟遥临雅：高雅。

B．宇文新州之懿．范，襜帷暂驻懿：美好。

C．鹤汀凫渚．，穷岛屿之萦回渚：水中小洲。

D．山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩纡：纡回曲折。

2．对下列句中加点词用法的判断，正确的一项是
①控蛮荆而．引瓯越②爽籁发而．清风生
③穷且．益坚，不坠青云之志④不者，若属皆且．为所房
A．①②不同，③④不同。

B．①②不同，③④相同。

C．①②相同，③④相同。

D．①②相同，③④不同。

3．下列句中加点的词，与现代汉语相同的一项是
A．访风景
．．而带五湖
．．于崇阿 B．襟三江
C．所赖君子见机
．．之志
．．，知人达命 D．穷且益坚，不坠青云
4．对下列句子的赏析不正确的一项是
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

A．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，展示出一幅阔大高远的江南秋景。

B．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，动中有静，色中有声，对偶严整。

C．“渔舟唱晚”一句，对“雁阵惊寒”，但上句词序有改变，这是为了使句子押韵。

D．“渔舟唱晚”一句写湖面，“雁阵惊寒”一句写天上。

上下两句，给人一种飘逸脱俗的感觉。

5、江南三大名楼是指______________、____________、____________；初唐四杰是指_________、________、__________、__________；王勃，字________，有《______________》文集存世。

翻译下列句子，并体会这些句子表达效果。

6．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
答：
7．“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

”
答：
二、语段精读
阅读《滕王阁序》选段，完成文后习题。

呜！时运不齐，命运多舛。

冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；市梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

杨意不连，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛延难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作
赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。

8．下列句中加点词语解释有错的一项是
A命运多舛．（不顺当） B．扶摇可接．（到达）
C．天路请缨
．．（做官） D．盛筵难再．（第二次）
9．下列各句，没有通假字的一句是
A．俨骖騑上路，访风景于崇阿。

B．舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

C．所赖君子见机，达人知命。

D．云销雨霁，彩彻区明。

翻译下列句子。

10．东隅已逝，桑榆非晚。

答：
11．钟期既遇，奏流水以何惭？
答：
12．对文段内容理解正确的一项是
A．作者把自己的不得志归结于命运不好，不认为皇上不圣明，可见他认识的局限性。

B．文中作者并不消沉，既有自我安慰，又有自我鼓励。

C．第二段作者直抒胸臆，深感报国无门，空有报国之志。

D．第三段，一声长叹，深感生不逢时，最后诗人洒酒长江，以祭奠天地。

三、拓展延伸
阅读下面一段文言文，完成l3一17题。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。

既相齐，食
不重肉，妾不衣帛。

其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行
．．。

国有道，即顺命；无道，即衡命。

以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁中。

晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。

弗谢，入闺。

久之，越石父请绝。

晏子忄矍然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何．子求绝之速也?”石父曰：“不然。

吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也。

夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。

”晏子于是延．入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。

其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。

既而归，其妻请去。

夫问其故。

妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。

”其后夫自抑．损。

晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。

太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。

既见其著书，欲观其行事，故次其传。

至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

(节选自《史记·管晏列传》) 13．对下列句子中加点的词的解释，不正确的—项是
A．语不及之，即危行
．．危行：危险的行动。

B．晏子于是延．入为上客延：邀请。

C．其后夫自抑损
．．抑损：谦卑，不自满。

D ．世多有之，是以不论．
论：选择。

14．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A. 以．节俭力行重于齐
B. 晏子出，遭之．涂 仆以．口语遇遭此祸 奚以之．九万里而南为
C. 乃．为人仆御
D. 何．子求绝之速也 必以长安君为质，兵乃．出 何．
者?严大国之威以修敬也 15．以下六句话，分别编为四组，全都说明晏子尚贤的一组是
①弗谢，入闺 ②解左骖赎之，载归
③晏子忄矍 然，摄衣冠谢曰 ④晏子于是延入为上客
⑤志念深矣，常有以自下者 ⑥晏子荐以为大夫
A ．①③⑤
B ．②④⑥
C ．②④⑤
D ．①③⑥
16．下列对原文有关内容的分析和概括。

不正确的一项是
A ．晏子是春秋时齐国名将，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；在朝中说危言，行危行，连续三朝在诸侯中闻名。

B ．晏子赎出越石父，与他同车回来，因没与越石父告别就进了内室，越石父生气地提出要与他绝交，晏子感到吃惊，为平息事态，他把越石父当做贵客对待。

C ．晏子的驾车人驾车时扬扬自得，与晏子的神态形成鲜明对比，回家遭到妻子的指责，有了改变，晏子于是推荐他担任大夫。

D ．司马迁表示，倘若晏子在世，他非常乐意当晏子的驾车人，这既表现了他对晏子的推祟，也包含着深沉的感慨。

17．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

译文：
(2)既而归，其妻请去。

译文：
(3)既见其著书，欲观其行事，故次其传。

译文：
18．阅读下面这首诗，然后回答问题。

绝句漫兴九首(其三)
杜甫
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。

神于诗者，妙合无垠。

巧者则有情中景，景中情。

”试析杜甫此诗写了什么景?景中又包蕴了他什么样的思想情感?
答：
课时17 滕王阁序
1．A “雅”应释为“崇高”。

2．B
⎩⎨⎧⎩⎨⎧⎩⎨⎧⎩⎨⎧
3．D 这道题考查古今词语意义的差异，宜从句意入手。

A项的“风景”指丘陵中的景物；B项“三江”泛指长江中下游。

旧说古时长江流过彭蠡，分成三道入海，故称三江。

C项“见机”是“看到细微预兆”的意思。

D项“青云”与现代相同。

4．D 本文属骈体文，鉴赏与诗歌有共同之处。

A项考查的是对句子所描写景物的理解，B 项考查对手法的赏析，C项考查古代诗文句式特点，D项考查对句子的内容和手法的赏析。

从文段含义看，说“飘逸脱俗”不算准确，这里主要写登楼所见之景，与“落霞”句一样，表示出一种阔大和壮美。

5.岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁；王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；子安、《王子安集》
6. (翻译) 落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。

评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。

该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

7．翻译：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。

评析：这是全文中最富思想意义的警语。

历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。

东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。

王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。

句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。

8．C 报国
9．B “俨”通“严”，整治；“机”通“几”，预兆；“销”通“消”，消散
10．年青的时候虽然失意，晚年也还可以有所作为。

11．已经遇到钟子期一般的知己，奏一曲高山流水又有什么羞愧。

12．B （A项要透过字面看本意，诗人对皇上不能选贤任能实际上非常不满，只是不能明言，另外还存有幻想；C项并非直抒胸臆，是借典故表达自己渴望得人荐举；D项第三段属于答谢之辞，并交代作序之意。

结尾一句是邀请众人吟诗作赋之意。

）
13．A(危行：正直的行为)
14．B(之：他，代越石父；到……去。

A．因；C．才；D．为什么)
15．C
16．B(晏子意识到自己进内室没有向越石父告辞，是无礼，有错就改，这才把越石父当做贵客对待)
17．(1)我听说，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里意志就会得到伸张。

信：通“伸”，伸张。

(2)不久，驾车人回家，他的妻子就提出要离去。

(3)我已经读了他(晏子)著的书，又想看看他做的事，所以依次编写了他的传记。

次：编次、编列。

18．这首诗写了频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的景，包蕴着远客孤居草堂书斋的诸多烦扰和心绪不宁的情。