部编版九年级语文上册第三单元第十课《岳阳楼记》课文详细解析
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《岳阳楼记》课文详细解析
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
[庆历四年:公元1044年。
庆历,宋仁宗赵祯的年号。
结尾“时六年”,指庆历(1046)。
滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职到岳州做太守。
滕子京,范仲淹的朋友,名宗谅,子京是他的字。
古时朋友间多以字相称。
谪,封建王朝官吏降职或远调。
守,指做州郡的长官。
巴陵,郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳市。
]越明年,政通人和,百废具兴。
[越明年:到了第二年。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。
这是赞美滕子京的话。
具:通“俱”,全、皆。
]乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
[乃:于是,就。
增:增加,扩充。
属:通“嘱”。
]
(翻译:庆历四年春天,滕子京降职调任巴陵郡太守。
到第二年,政事顺利百姓和乐,各种荒废的事业都兴办了起来。
于是重修岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在它在上面。
嘱托我写篇文章来记述这件事。
)(“谪”字为下文埋下伏笔。
点明题意,叙述重修岳阳楼和作记的缘由。
政绩突出,引出所记,又为下文“不以己悲”张本。
作记因由。
本段着重写滕子京谪守后的政绩,引出作记的原因。
)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
[胜状:胜景,好景色。
衔远山:指洞庭湖水连接着远处的群山。
浩浩汤汤(shānɡshānɡ):水波浩荡的样子。
横无际涯:宽阔无边。
涯,边。
朝晖夕阴,气象万千:早上的阳光,晚上的月光,景色千变万化。
晖,日光。
]此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
[大观:雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。
前人之述,指前文说的“唐贤今人诗赋”。
]然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?[然则:(既然)这样,那么。
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。
极,尽。
迁客:谪迁的人,指降职远调的人。
骚人:诗人。
战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?]
(翻译:我看那巴陵的好景色,都在这洞庭湖上。
连接着远山,吞吐着长江之水,浩浩荡荡,宽广无边;早晨阳光明媚,傍晚光线昏暗,气象变化多端。
这就是岳阳楼的宏伟景象啊,前人的记述够详尽的了。
这里北通巫峡,南边直到潇
水、湘水,谪迁者和诗人们,大多在这里会聚,观赏景物时的心情,大概会有所不同吧?)
(洞庭胜状气象万千,这是在岳阳楼上看到的大好景色。
“朝晖”二句写尽湖光山色。
“前人之述备矣”照应“刻唐贤今人诗赋于其上”一句。
因“前人之述备矣”,故不详述,转而言他,由景入情,引起下文。
概括地叙述岳阳楼的风光,写出洞庭湖全景,并提出“览物之情,得无异乎”一问。
用“然则”转到迁客骚人登楼观赏时会引起的不同感情。
)
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;[淫(yín)雨:连绵的雨。
霏霏(fēifēi):雨(或雪)繁密的样子。
连月不开:连续一个月不晴,极言雨多。
开,放晴。
排空:冲向天空。
日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。
山岳潜形:山岳隐没了形体。
]商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
[樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨断折。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
]登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
[斯:这,这个。
去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
]
(翻译:连绵的雨不断如织的时候,整月不晴,阴冷的风呼啸着,浑浊的水浪冲向天空;太阳和星星隐匿起自己的光辉,山峦掩藏起自己的形迹;商贾和旅客不能赶路,桅杆倾倒船桨折断;傍晚天色暗淡,猛虎吼叫猿猴哀啼。
登上这座楼来,就会有离开国都怀念家乡之意,担心遭到诽谤害怕别人嘲讽,满目萧条景象,感慨尽生而十分悲伤了。
)
(作者选用了有代表性的景物加以描绘。
连绵阴雨的天气,令人胆寒的风声,恐怖的浊浪,天色昏暗、交通阻绝,这写的是白天。
竭力渲染,悲从此中来。
写暮景。
即景生情,写出因天气恶劣引起“迁客骚人”悲伤的感情,抒发了悲凉气氛中悲凉的感受。
作者登楼观景,由景及情,发出“去国怀乡”“忧谗畏讥”的感慨,突出“由己而悲”的主题。
)
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;[至若:用在一段话的开头引起另一层描述。
“至若”近似“至于”“又如”。
景:日光。
波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。
惊,这里有“起”“动”的意思。
上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
万顷,极言其广。
翔
集:时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。
锦鳞:美丽的鱼。
]岸芷汀兰,郁郁青青。
[岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。
郁郁:形容草木茂盛。
]而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极![长烟一空:大片烟雾完全消散。
一,全。
浮光跃金:浮动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧。
这是写无风时水中的月影。
璧,圆形的玉。
何极:哪有穷尽。
]登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
[心旷神怡(yí):心情舒畅,精神愉快。
宠(chǒnɡ)辱偕忘:光荣和屈辱一并忘了。
宠,荣耀。
偕,一起。
把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
]
(翻译:春意融融日光明丽的时候,波浪平静,天空湖面光色交映,一片碧绿广阔无边;沙鸥们时飞时歇,漂亮的鱼儿游来游去;岸边的小草和洲上的兰花,香气浓郁青绿葱茏。
有时大片烟雾全部消散,明月朗照千里,水中浮光闪耀着金色,静静的月影像沉在水中的玉璧,渔歌对唱,这样的乐趣哪有穷尽呢!登上这座楼啊,就有心胸开阔精神愉悦,荣辱全忘的感觉,端酒迎风,那真是高兴得不得了啊。
)
(此段与上一段形成对照。
“至若”以下写昼景,“而或”以下写夜景。
写天写水、写天水相连的晴朗。
写沙鸥、写游鱼,更增添自由闲适的气氛。
写岸芷汀兰,生机勃勃,有色有香。
写夜间,再次写天写水,有动有静,此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼,却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。
)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?[求:探求。
古仁人:古时品德高尚的人。
或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。
或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。
为,这里指心理活动(即两种心情)。
]不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
[不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。
庙,宗庙;堂,殿堂;庙堂,指朝廷。
下文的“进”,即指“居庙堂之高”。
处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”,即指“处江湖之远”。
]然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
[然:语气词,表猜度语气。
其必曰……乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”
吧。
先,在……之前。
后,在……之后。
]噫!微斯人,吾谁与归?[微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,无、没有。
归,归依。
] (翻译:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许与以上两种心理活动不同,这是为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲;在朝廷做官就为平民百姓而忧虑;不在朝廷为官就为君主而担忧。
这是做官也担忧,不做官也担忧。
这样说来,那什么时候才是快乐的呢?这些人一定会说“在天下人的忧虑之前忧虑,在天下人的快乐之后快乐”吧。
啊!没有这种人,我将和谁一道呢?)(“嗟夫”一声感叹,提出新问题。
古代仁人之心,不因外界景物美好而欢喜,不计较个人得失。
他们在朝廷做官,替人民担忧,在野居住,替君主担忧。
用“然则”转折,提出自己的忧乐观:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”这一段是全文的中心,前面的叙事、写景、抒情都是为抒发这一政治理想服务的。
本段借对“古仁人之心”的探求,抒写了政治家应该具有的胸怀和抱负,既表明了自己的志向,又含蓄地表达了对友人的慰勉之情。
)
时六年九月十五日。
[时:指作记的时间。
六年:庆历六年,即公元1046年。
] (翻译:时间为庆历六年九月十五日。
)
(交代写作记的时间。
)。