认清自我素材
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认清自我素材
第一篇:认清自我素材
认清自我素材
陶渊明,在充分认知了自我后,发现“富贵非吾愿,帝乡不可期”,于是“采菊东篱下,悠然见南山”,留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。
李白,一代诗仙,这位当年名誉京城的御用文人,在充分认知了自我后,发出了“安能催眉折腰事权贵”的感慨,做出了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的豪放行为,书写了一段“四海皆我家”的美谈。
凭借《千手观音》让世界记住自己的演员邰丽华,用曼妙的舞姿、清纯的微笑、坚定的意志,创造了生命的极致。
一位聋哑人,就这样感动了我们。
从不幸被上帝夺去听力、声音,到默默无闻、不屈不挠,再到2005年春晚的惊鸿一现,她把自己成功地展示在世人的面前。
她知道作为一名聋哑人只能用手势、动作展现自己,她选择了舞蹈,找准了自己的生活位置,成功地谱写了人生绚丽的篇章。
认清自己 1.鲍叔牙:认清自己的能力,荐管仲为相。
鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠,齐桓公感念他的忠心和所立的大功,要任命他做国相,没想到鲍叔牙死活不肯接受,他说:以前我帮君王做了些事情,那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的,现在您要把国相这么重要的职务交给我,这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的,您该找个比我更有才能的人才行啊!齐桓公说:在我手下的大臣中,还没发现比你更出众的人才呢!鲍叔牙说:我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业!齐桓公急忙问他:这个人是谁呢?鲍叔牙笑着说:此人就是我的老友——管仲,我把他从鲁国要回来,就是要他帮您的!
齐桓公一听就火了,他拍案而起!说:这小子拿箭射过我,这一箭之仇我还没报呢,你反而让我来重用他?我不把他杀了就不错了!
鲍叔牙恳切地说:管仲不顾一切地为公子纠卖命,用箭来射杀您,
这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗?各为其主是起码的做人准则,他当时那样做没什么不对的,现在要治国了,若论才华,他远远超过我鲍叔牙啊!您要成就霸业,非得到管仲的辅左不成。
您现在不计前嫌地重用他,他维一的出路就是死心踏地的为您卖命啊!
齐桓公是个很有肚量的人,为了齐国的利益,他还是听了鲍叔牙的劝说,断然弃忘前嫌,拜了管仲为国相。
2.刘邦:攻进成阳后,能认清实力和形势,虽爱财而秋毫无犯,并约法三章收服民心。
3.刘翔:原来从事跳高,后来认清自己的优势,改练田径110米跨栏,终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
4.马克·吐温:开始热衷发明,后来经商,都不成功,逐步认清自己能力所在,从事写作成名家。
5.爱因斯坦:认清自己兴趣和能力在物理领域.拒绝出任以色列总统。
6.梵高:即使生前没卖出一幅画,但能认清自己的理想追求永不放弃,终被后世认可。
7.霍金:身体虽残,但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力,写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
8.六国:面对强秦,认不清形势,反而争相赂秦,国力日弱。
9.项羽:乌江自刎之时,尚不能认清自己的过失.以为“天亡我也”。
10.李煜:认不清自己的职责,终成亡国之囚。
11.哈韩、哈日族:盲目跟风模仿,丧失自己的个性和风采。
12.大跃进:没有正确的估量实力和认清形势,造成国民经济的后退。
第二篇:认清自我
认清自我,且歌且行
龙海一中高一15班陈怡凡
古希腊的阿波罗神庙上镌刻着一句名言:“人啊,认识你自己。
”这句话揭示了人行事的真谛,首先她是认清自我。
认清自我,且行且
歌,一路风景,最后终能在一片烦杂中守住自己的本心。
“稻草定律”广为流传,通过捆绑统一物品的价值,却忽视了每个事物本身的价值。
一概而论并不可取。
微如稻草,也需认清自我,重拾个性。
若没有明确自己的定位,又怎能发挥出自我的价值呢?
认清自己的价值是万物生存的基础。
稻草认清自己的价值地于它是稻米成长的母体,从而不再妄自菲薄,攀龙附凤。
四月天认清自己的价值地于展示天气的变化,遂不再囿于“做天难做四月天”而左右摇摆。
物犹如此,人类也应认清自己的价值。
常见有人在做出人生抉择时摇摆不定,高不成低不就,这就是没有用一和正确的眼光看待自己。
行走于世,首当其冲是认清自己的价值。
只有如此,生命的行为才有根基。
认清自我与外物的关系方能守好本心。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”。
诗人在外物中认清了自己,并加以转化,使自己的内心世界得以升华。
生活中固然常常见到“芝兰之室”“鲍鱼之肆”,这两种截然相反的环境究竟会不会影响到我们认清自己呢?答案是:烦君最相警,我亦举家清。
骆宾王即使在幽暗的狱中却更看清了自己,陶渊明有感于外物烦杂,遂生出“羲农去我久,举世少复真”。
无论是上古的人间地狱,还是当今的浮华社会,务必认清自我,保持一颗清和的心。
此时,自我的价值将得到升华。
无论是存活于古代的大同社会亦或是未来的乌托邦,我们将看到自己独立而又独特的内心在时光长河中熠熠生辉。
认清自我,同时也认清世界,担当起自己的责任,则此生崇高。
这时我们的生命已不只是如稻草芥子一般卑微渺小。
顾亭林先是认清自己的专长,继而在风雨如晦的社会中认清知识分子对社会的责任:“匹夫之心,天下人之心”,于是“松柏后凋于风寒,鸡鸣不已于风雨”。
被誉为“当今西欧最有智慧的心灵”的布克哈特在友人的回忆录中是这样的:他常常咬牙切齿地说道:“这是一个邪恶的世界”。
他说得那么认真,可是每一个读过他的书的人,却都能从中汲取人文涵养的力量。
颜元在《唤迷徒》第四唤中说:“救得一人是一人,下得一分是一分”。
我想,这“唤”和“救”的不只是自己的灵魂,也
是世人对世界的认识。
他们在认清自我价值以后,开始认识世界,从而行道济世,度已度人,使自己的灵魂宛若清晨的群山,清澈而又明亮。
人如稻草,认清自我,方可且行全歌,一路风景。
平凡人认清自我,可愉悦自身,把持本心。
有志之士认清自我,进而认清世界,行道济世,度已度人。
认清自我,让自我价值如荷花芬芳一般香远益清。
认清自我,生之此岸,不忘本心,看彼朝阳,一点一点地照在我们且歌且行的身影上。
2018.05.09高一下第二次月考作文
第三篇:认清自我议论文
认清自我议论文
站在历史的堤岸,看那海浪漫溯上那一道道历史的沟渠:楚大夫纵然被谄媚污染视听,也不随波逐流;魏武帝纵然魂归狼烟,也要名留青史;陶渊明纵然一身清名,也愿躬耕陇亩。
那正是认清自己、明确目标的态度,令帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
可见成长过程中的我们也需明确目标、认清自我,不应该在花花世界中失去了本心。
古人云:知人者智,自知者明。
能一眼看穿别人固然可贵,然有自知之明的人却更容易走向成功。
曾听说过这样一件事:有一次,记者询问国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学,陈省身回答:别的都不会,只好做数学。
无独有偶,另一位记者采访著名画家黄永玉,问他当初为什么学画。
他的回答也是,别的什么都不会,只好作画。
这仅仅是说明了两位大师的谦虚吗?当然不,这表明他们都能在成长过程中认清自己,明确目标,然后专注地朝着自己的目标努力,从而成为了一代名家。
《孙子兵法》的作者孙子也曾说过:知己知彼,百战不殆。
只有认清自我,才能在漫漫人生路中实现自己的价值。
著名的跨栏运动员刘翔曾经是跳高运动员,试想他当初没有认清自己,没有完成从短跑到跨栏的华丽转身,怎会有今天的成就,成为“110米栏”项目的世
界级明星。
所以说,人生路上要正确认识自己,明确目标,从而实现自身价值。
认清自我,也能使自己在成长过程中拥有更良好的心态。
刚刚进入初中时,害怕不适应新生活,学习跟不上,于是我盲目地报了许多培优班,每天活得昏天暗地,不知道自己该干什么,成绩也不尽人意。
后来我尝试冷静下来,去倾听自己的心声,终于认清了自己的弱项与强项,正确的“补短”,成绩也逐渐升了上去。
李白认识自己的才能,成为中国史上最著名的“诗仙”;范仲淹认识自己的职责,坚持为官一方,就造福一方;陶渊明认识自己的所好,隐居田园,写下许多不朽的诗篇。
无数事实证明,认清自己在成长过程中起着极其重要的作用。
鱼朔浅底,鹰击长空。
我们都应该正确认识自我的价值,向成功迈近。
第四篇:认清自我的名言
大家认清自己吗?下面小编整理了认清自我的名言,欢迎大家阅读学习!
认清自我的名言给自己唱赞歌的人,听众只有一个。
——日本反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。
——海涅反躬自省是通向美德和上帝的途径。
——瓦茨多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族。
祸哉,祸哉!——鲁迅当面怕你的人,背后一定恨你。
——英国成功的起始点乃自我分析,成功的秘诀则是自我反省。
——陈安之不会评价自己,就不会评价别人。
——德国人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步。
——毛泽东莫笑别人背驼,自己把腰挺直。
——苏联每个人都知道鞋子挤脚的地方。
——拉丁美洲每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。
——西塞罗九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
——陈毅不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。
——拿破仑被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。
——雨果最伟大的胜利,就是战胜自
己。
——高尔基最灵繁的人也看不见自己的背脊。
——非洲最困难的事情就是认识自己。
——希腊自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。
——丁尼生自知之明是最难得的知识。
——西班牙自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。
——巴尔扎克自己的鞋子,自己知道紧在哪里。
——西班牙自己的饭量自己知道。
——苏联濯清泉以自洁。
——唐韩愈只有自己深深痛过,才能体会别人的痛,于是难得自我反省。
——席绢只有在人群中间,才能认识自己。
——德国只一自反,天下没有不可了之事。
——清代教育家申居郧知错就改,永远是不嫌迟的。
——莎士比亚越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。
——爱尔兰要想了解自己,最好问问别人。
——日本
要让我写自己的历史,我就写我的错误。
——周恩来
吾日三省吾身。
——孔子
我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。
——王选
天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
——马来西亚
如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。
——美国
惯于实际生活的人能坚持到底,坚持到最后结局,自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界,而永远停在那里,他们在崇高的意向,绝对的真诚和才干的条件下,阻碍事件前进,因为山巅险峻会撞伤他们。
——屠格涅夫
最有把握的希望,往往结果归于失望;最少希望的事情,反而会出人意料的成功。
——莎士比亚
认清自我的名言
21、最灵繁的人也看不见自己的背脊。
——非洲
2、最困难的事情就是认识自己。
——希腊
3、自知之明是最难得的知识。
——西班牙
4、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。
——西班牙
5、自己的饭量自己知道。
——苏联
6、只有在人群中间,才能认识自己。
——德国
7、不会评价自己,就不会评价别人。
——德国
8、蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
——克雷洛夫
9、当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了。
——列夫·托尔斯泰
10、对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫
11、给自己唱赞歌的人,听众只有一个。
——日本
12、莫笑别人背驼,自己把腰挺直。
——苏联
13、人类通常像狗,听到远处有狗吠,自己也吠叫一番。
——伏尔泰
14、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯。
15、如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。
——美国
16、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
——马来西亚
17、伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
——卢梭
18、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。
——(美)莫尔兹
19、无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
——巴甫洛夫
20、要想了解自己,最好问问别人。
——日本
21、一个真认识自己的人,就没法不谦虚。
谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。
结实才能诚实。
——老舍
22、越是没有本领的就越加自命不凡。
——邓拓
23、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
——老子(名言警句)
第五篇:认清自我改进不足
认清自我改进不足
认清自我,改进不足
从 2007 年 3 月 6 号来到我们分局上班到现在已经一年多的时间了,这几天,我深刻思索,总结了我这一年多来的工作,有成绩也有不足,现主要针对自身存在的不足,问题加以剖析,并引以为戒,在以后的工作中加以改进。
一、存在问题的具体表现和产生问题的原因分析
1、政治理论学习的自觉性不强,运用理论去指导实际工作不够。
具体表现为:一是自觉主动抽时间学习不够。
除参加市局机关和分局集中学习外,平时自己很少能自觉主动地抽出时间学习政治理论方面的书籍。
二是学习的深度不足。
没有在理论研究上下功夫,学习中集中通读文章、听辅导报告,看报纸和电视新闻较多,认真坐下来研究原著少,虽然在学习中有时也写一些心得笔记,但是真正联系自己的思想和工作实际写体会心得笔记不多。
三是理论联系实际,运用理论去指导工作上有差距,缺乏运用马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点、方法去指导、分析、解决面临的实际工作问题的具体能力。
对理论知识的理解与实际应用脱钩,没有发挥理论的指导作用,只是为了学习而学习,使学习变得形式化、教条化。
所以缺乏应有的政治敏锐性和洞察力,不善于从政治的角度来观察、分析问题,缺少一种时不我待的使命感和危机感。
认识事物只停留在表面,未看本质,对事物的理解不深刻、不全面。
有时候认识事物带有盲目性。
如在看待社会上一些腐败现象时,每当看到报刊、电视等新闻媒体在做报道一些掌握实权的领导贪污、腐败时,只是在看的时候激动、愤慨,看完后,所有的激动也就灰飞烟灭了,没有一种切肤之痛的感觉。
四是由于政治理论学习不够,表现在理想信念上,虽然也有坚定的信念和信心,但是只限于口头上,缺乏一种为共产主义事业奋斗从现在做起,从自身做起的具体行动意识。
分析原因:平时虽然也学习一些马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,但思想上未引起高度的重视,学习目的不够明确,学习时缺乏思考,只从字面上理解毛泽东思想,没有深刻认识其思想的精髓,对邓小平理论的精神实质和“三个代表”重要
思想理解的不深,不透。
自觉学习的主动性不够,认为政治理论学习是虚的东西,没有真正认识到政治理论学习是武装头脑,坚定信念,净化心灵,指挥行动的重要法宝。
、专业业务知识掌握得不深不全,工作业务能力有待进一步加强。
具体表现为:一是虽然有时候也学习些业务专业知识,但有些实用主义的思想,急用先学,存在时紧时松的现象,造成学习的内容不系统,不全面,不广泛,不深刻。
二是在专业业务知识方面,对质监领域很专业的业务知识知之甚少。
三是在工作中缺乏新思维,对发展中存在的问题认识不够准确,把握不住发展的必然规律。
对工作中遇到的困难和矛盾,有时把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面,抓不住问题的实质和根本。
分析原因:说明自己在钻研业务上有惰性,还缺乏“挤”和“钻”的刻苦精神,缺乏深学苦读的恒心忍劲,缺乏市场意识,开放意识,创新意识,缺乏把钻研业务当作一种责任、一种境界的自觉行动。
缺乏掌握先进的知识也是发挥先进性具体表现的思想认识。
有一种满足于现有水平的思想,对质监工作是一个专业性、政策性很强的工作,它涉及到法律法规和比较系统比较广泛的专业知识,为市场为现代化的企业服务,更需要有极高的准确性,需要有较深的专业业务知识和丰富的相关知识等认识不足,重视不够,学习不够。
、敬业精神尚可,但工作主动性不足。
具体表现为:以前是在学校,还能多些学习和钻研,现在工作这段时间,却渐渐发现学习精神,钻研精神少了不少,多了些因循守旧,按部就班,墨守成规的习性。
也多了一些自己感觉到是事倍功半的东西。
二是对工作只限于听领导的安排,而在具体工作中如何结合工作实际进行开拓创新,没有自己的工作创新思路。
分析原因:就是责任心,责任意识不够强。
认为自己经验不足,怕把事情办坏,或者也惰于思考,致使工作有时不够深入,满足于完成领导交办的任务,满足于面上不出问题,创新意识淡化,忽视了工作的积极性、主动性、创造性。
应该说,我也是一个有抱负的人。
这种抱负不是追求政治仕途,而是对所忠爱事业的追求和奉献。
尽管自
己年龄不算大,在质监系统工作时间不是很长,但在接触了质监的实际工作和身边的一些人和事,我为之也激动和兴奋过,也想象他们一样做出一些成绩来,但工作一段时间却发现不知不觉的奋斗的激情已经麻木了,工作安于现状,对工作的钻研精神和在新的工作岗位争强好胜的激情少些了。
因而,在实际工作中,少了几分拚搏多了几分安逸。
、与同志之间的相互交流、沟通不够。
具体表现为:一是在工作上有时候同事之间相互沟通不够,相互不甚了解各自所做工作的具体情况,或者是了解不多。
二是在生活小事上,好认死理,爱钻牛角尖,使个别同志认为自己不好接触。
分析原因:就是自己思想不够成熟,遇事欠考虑,为人做事不讲究方式方法。
平时了解关心同志做的不够,存在自以为是的思想认识,而忽视了与同志之间的感情交流和思想沟通。
二、整改措施和今后努力的方向
通过“呵护质监,从我做起活动”的学习,要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足,要严格要求自己,审视自己,规范自己。
一是要树立刻苦学习的精神,努力改造主观和客观世界。
政治上的坚定来自于理论上的清醒,只有勤奋学习,才能有坚定的政治信念和判断是非的具体标准。
就能在政治上、行动上同党中央保持高度一致。
对于一个普通公务员来说,就是要坚定正确的理想和信念,坚持树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,任何时候都不动摇,并在日常的工作和生活中努力实践。
具体到实际工作上,就要把自己的思想和行动统一到局领导的总体安排部署上,全局经济改革和发展的进程中来,坚定不移地贯彻执行局党委制定的方针、政策和各项具体的工作决策,立足本职岗位,为发展质监工作作出应有的贡献。
同时严格遵守各项纪律和国家的法律法规。
要切实地把理论学习作为自己的第一需要。
学习理论,要与实际紧密地结合起来,克服“两张皮”的现象,要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我局改革发展中显现的突出问题为中心,着眼于马克思主义的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践与发展,做到理论与实际、主观
与客观的真正统一,在改造主观世界的同时,改造客观世界。
二是要不断掌握社会科学知识和自然科学知识,特别是要掌握从事质监工作需要的业务知识和业务技能,不断改进工作手段和工作方式,提高工作质量。
要积极钻研业务知识,不断增强新形势下做好质监工作的实际能力,尤其是要对法规条文、国家的法律知识和系统专业知识多学一些,在查办案件上不断提高自己的工作能力,增强工作的自觉性和主动性,努力做好自己的本职工作,切实提高为人民服务的本领。
三是要坚持原则,勇于批评和自我批评,敢于同不良现象和行为作斗争,牢记“两个务必”,勤俭节约,艰苦奋斗,廉洁奉公,助人为乐,自觉抵制资产阶级极端的利已主义思想和腐朽的拜金主义思想的侵蚀,在大是大非问题上经得起考验。
同时要在日常的工作和生活中多与同志们交流,多沟通,多关心同志。
要严于律已,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心;要宽以待人,常为多予之举,常系天下之忧,常做宽容之事。