必修五《渔父》精品课件

淡水河边吊屈原（节录）余光中
青史上你留下一片洁白 朝朝暮暮你行吟在楚泽 江鱼吞食了两千多年 吞不下你的一根傲骨 太史公为你的投水叹息 怪你为什么不游宦他国 他怎知你若是做了张仪你 不过流为先秦一说客 但丁荷马和卫吉的史诗 怎撼动你那悲壮的楚辞 你的死就是你的不死 你一直活到千秋万世
了解屈原
屈原,名平 ，字原， 战国 时楚国人，我国第一位 伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人，著有《离骚》、 《九歌》、《天问》等不朽作品。首创“ 骚体诗 ”， 亦称“ 楚辞体 ”。后世所见屈原作品，皆出自西汉 刘向 辑集的《楚辞》。
疏通字词——第2节
圣人不凝滞于物，而能与世推移 何不淈其泥而扬其波 何不餔其糟而歠其醨
何故深思高举，自令放为？
疏通字词——第3节
新沐者必弹冠 新浴者必振衣 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
疏通字词——第4节
渔父莞尔而笑 鼓枻而去 可以濯吾缨 遂去，不复与言
• 水 道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万 物而公正无私，因此水可作为道的象征。
• 舟 有渔父必有舟，而此舟又必是小舟，才能得 「纵一苇之所如，凌万顷之茫然」的境界。
• 钓 意味着耐心、等待，意味着隐者的介于兼济 与独善之间。
读准字音
渔父（ fǔ ）
枯槁（gǎo）
三闾（lǘ）大夫
淈（ gǔ ）其泥
餔（ bū ）其糟 歠（ chuò ）其 醨（ lí ）
弹冠（guān）
汶（ mén）汶
宁（nìng）赴湘流 皓（hào）皓之白
莞（wǎn）尔而笑
鼓枻（ yì ）而去 濯（ zhuó ）吾缨
疏通字词——第1节
屈原既放 游于江潭 行吟泽畔 颜色憔悴，形容枯槁 子非三闾大夫与？何故至于斯？ 举世皆浊我独清 是以见放
政治上，提倡“美 政”，主张彰明法度，举贤任能， 改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾 大夫；后遭谗去职，屡遭放逐；至楚国都城郢（yǐng） 为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨 （mì）罗江而死。
与屈原有关的名句回顾
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
探究1
请比较屈原与渔父在神态、语言、动作等方 面的区别，并分别用几个四字短语来概括两人的 处世态度和人物形象。
屈原
颜色憔悴，形容枯槁 世浊我清，众醉我醒 游于江潭，行吟泽畔
渔父
莞尔而笑 水清濯缨，水浊濯足 鼓枻而去，歌
屈原
深思高举
渔父
与世推移
屈原
渔父
坚持理想，洁身自好
忧国忧民，坚贞不屈
宁为玉碎，不为瓦全
（自由的灵魂）
司马迁—勇敢的生：以生践志
（坚韧的意志）
问题探究3
作者以“渔父”为题，那么“渔父”在 文章中起了怎样的作用？试探究“渔父” 的文化内涵。
中国文人的“渔父”情结 儒家——用世，忧国忧民，建功立业 道家——遁世，超然物外，独立自由 弃而不用——彷徨愤懑——豁达自然
◆人生在世不称意，明朝散发弄扁舟（李白） ◆竹喧归浣女，莲动下渔舟（王维《山居秋暝》 ◆苹藻满盘无处奠，空闻渔父叩舷歌（韩愈《湘中》） ◆孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》） ◆小舟从此逝，江海寄余生（苏轼《临江仙》） ◆白发渔樵江渚上，惯看秋月春风(杨慎《临江仙》) ◆碧波千顷晚风生，舟泊湖边一叶横，心事稳，草衣
轻，只钓鲈鱼不钓名。 （吴镇《 渔夫词》）
李煜 渔父词二首
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？
渔父形象
• 渔 垂钓之风。即使描述的是真实的渔樵生活， 也往往寄寓了对于隐士理想的向往。
• 父 又作「甫」，为老年男子之称。老年人历经 沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年 人锐意进取之比。
……
……
自由旷达，随遇而安 与世推移，乐天知命 无拘无束，超然物外
问题探抉 择，屈原无怨无悔，毅然赴死；司马迁 却忍辱负重，隐忍苟活。他们如此迥异 的生存选择给你怎样的启示？请结合课 文谈谈你的认识。
屈 原—壮烈的死：以死明志
（不屈的气节）
渔 父—超然的活：以隐守志
渔
父
《 楚 辞 》
序言
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