浅析中医的音乐疗法

浅析中医的音乐疗法
音乐疗法是指病人处于特定的音乐环境，感受音乐的艺术意境，娱神悦性，宣调气血，以产生治病效应的一种治疗方法。

中华医学的经典著作《黄帝内经》两千年前就提出了“五音疗疾”。

《史记》云：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

”
中医学理论在指导音乐疗法方面也颇有价值，值得探索和思考。

一、阴阳学说与音乐疗法
中国古代学者认为，太极是天地万物之本原。

《易传·系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

”太极，即太一，指天地未分时的混沌状态，两仪，指天地，这里就指阴阳。

四象指春夏秋冬四季。

八卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

而重八卦就是六十四卦。

中医的传统理论体系始终贯穿着阴阳学说，阴阳学说成为辨证施治的法则。

《内经》把阴阳的平衡看作心身健康的基础，阴阳失衡是病理的根源，治疗疾病，根本在于调衡，即调节阴阳使之平衡。

联系到音乐治疗，其原理也在于利用音乐调节机体的阴阳，使之平衡，于是机体得以康复。

例如，音乐治疗可以根据“泻其有余，补其不足”原则，让阳亢的患者，通过主动的音乐活动或听刺激型的音乐；而阴虚的患者透过被动的音乐活动主要是听安静型的音乐，来获得“阴阳
平复”，从而恢复心身健康。

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二、五行学说与音乐疗法
五行学说早在《内经》中就确立了它在祖国医学中的地位。

五行学说与阴阳学说一起，构成中医学的理论支架“阴阳五行”学说。

五行学说认为，万物由金、木、水、火、土五种物质构成，并且这五种物质之间关系是相生、相克的，也就是说，五种物质的运动变化是相互转化、相互制约的。

中国音乐追求的清、静、淡、远的意境，与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则出一辙。

五行中的相生与五声中的相生有相似之处。

例如，如宫调式乐曲，风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲构成了大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；羽调式音乐，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。

五行中，金生水，水生木、……；五声中，羽属水、角属木，羽调与角调为主属关系，即相生。

五行中的相克与五声中的相克也有相似之处。

例如，木得金而伐、火得水而灭……；商角属金木，绿羽属火水，都是大二度，是不协和音程，在中国传统音乐中属于相克。

由此可见，五行与五声密切相关。

五行学说既是中医学认识疾病和掌握治疗原则的理论核心，
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而音乐又与五行密切相关，因而，在音乐治疗中，便可以根据病人的病情，依据五行学说选用适当的音乐，以获取较好的治疗效果。

例如，宫调式和徽调式色彩比较明亮，给人以欢乐、激励的感觉，这种调式音乐具有健脾、养心的作用；羽调式和角调式色彩暗淡，给人以舒缓、平和的感觉，这种调式音乐具有补肾、舒肝的作用，商调式介乎两者之间，使人感到欣慰，这种调式音乐具有清肺作用。

这样，对于肾阴虚的病人，便可试用羽调式乐曲来治疗，通过平淡柔和的音乐来和中通肾，达到治疗阴虚的目的。

不同类型的病人，可根据不同个性选用不同的音乐疗法。

对于肿瘤病人采用音乐疗法也为治疗中不可缺少的有效手段之一。

肿瘤的发生与心理因素有关，故采用音乐疗法，可改变肿瘤病人的情绪，提高免疫功能，减少肿瘤的发生和发展。

肿瘤患者易出现暴躁、压抑、悲哀、愤怒、绝望的恶劣情绪，大多预后较差；反之，保持乐观良好的情绪，使免疫功能增强，有利于抑制和清除癌细胞，使病情稳定或好转。

故根据五音治疗原理，可采用以下治疗方法：
暴躁在五行中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜，办事稍有挫折易灰心丧气。

平时未发作时，应引导积极的一面，听些徵调音乐，如《步步高》、《解放军进行曲》、《卡门序曲》等，这类乐曲旋律激昂欢快，符合这些人的性格，能使人奋进向上。

在情绪急躁发火时，应听些羽调式音乐，如小提琴协奏
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曲《紫竹调》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等，能缓和、制约、克制急躁情绪。

压抑在五行中属“土”，这些人多思多虑，多愁善感。

平时应多听宫调式乐曲，如《春江花月夜》、《月儿高》、《十面埋伏》等。

这些曲目风格悠扬沉静，能抒发情感。

当遇到挫折，情绪极度恶劣时，应听角调式音乐，如《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》，此类乐曲生气蓬勃，清澈馨香，如暖流温心，清风入梦，使其从忧虑痛苦中解脱出来。

悲哀在五行中属“金”，在人们悲痛欲绝、欲哭不能的情况下，应给予引导排遣。

听商调式乐曲，如《阳春白雪》、《嘎达梅林》等，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。

对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《闲聊波尔卡》等。

其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。

愤怒在五行中属“木”，在愤怒万分，压抑心头时，，应听角调式乐曲，舒肝理气，如《春风得意》、《江南好》，克莱德曼的现代钢琴曲等。

在愤怒已极，大动肝火时，应以角调式乐曲，佐金平木，如德沃夏克《自新大陆》，艾尔加《威风堂堂》等。

绝望在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤，对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》，中国的吹打乐等，能重新唤起对
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美好未来的希望。

三．七情与音乐疗法
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。

七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。

七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。

但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情
正常情况下，七情对机体的生理功能起着调节作用，若七情太过，就会导致疾病的发生。

相反，情志的改善，可以调节脏腑、气血的功能，使阴阳得以平衡，机体康健。

《素问·阴阳应象大论》指出，悲胜怒、恐胜喜、怒胜思、喜胜忧、思胜恐。

这就说明，情志所引起的疾病可以用情志相胜的原理进行治疗。

在音乐治疗中，可依据以情胜情的原理，利用一种情绪的音乐去克服或纠正另一种偏胜的情绪。

当然，更可以依据疏导的原理，利用一种情绪的音乐来帮助同一种偏胜的情绪的宣泄，从而达到心理状态的平衡。

音乐既是情志的产物，但它又可影响人的情志，而情志的改善与谐和，有助于机体恢复健康。

音乐治疗在很大程度上体现了七情治病的原理。

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通过以上介绍可以知道，中医学和音乐治疗的理论虽是两大理论体系，但目标都是一致的。

要想把博大精深的中医理论很好的运用到音乐疗法当中去，还需要人们更加深入、细致的探索、研究。

把中医的这些理论运用于音乐疗法的实践中去，音乐相疗的方式和方法也将会更加丰富，效果也会更加理想，音乐治疗这一学科也将得到充实发展。

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