董其昌绘画美学思想的分析

董其昌绘画美学思想中蕴含着丰富的文化精神，本文意在以多学科、多层 次、多角度的方法研究董其昌的绘画美学思想，将董的绘画美学思想从创作论、 艺术论、人生论三个方面进行归纳论述和分析，以揭示其独特的美学价值，并 从中挖掘出丰富中国绘画美学思想和有利于我们现代社会文化建设的因素。对 审美文化的研究，既是中国传统文化的弘扬和延续，又是对时代精神的召唤， 它对于我们今天的文化发展和社会的文化建设尤其具有很大的借鉴盒促进作 用。
ｔｈｉｒｄ ｐａｒｔ ｍａｉｎｌｙ ａｎａｌｙｓｉｓ“ｈａｐｐｉｎｅｓｓ ｉｎ ｄｒａｗｉｎｇ ａｎｄ ｅｎｊ ｏｙ ｔｈｅ ｊ ｏｙ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｏｎ
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ｗｉｔｈ ｉｎｋ”．Ｆｉｎａｌｌｙ ｅｘｐｌａｉｎ ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｈａｖｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ， Ｄａｏｉｓｍ，Ｃｈａｎ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ｔｈｒｅｅ ｒｅｌｉｇｉｏｎ－ｉｎ—ｏｎｅ．ｆｏｕｎｄｉｎｇ ｉｔｓ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｖａｌｕｅｓ ａｎｄ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ ｔｏ ｍｏｄｅｍ ｔｉｍｅｓ ｄｒａｗｉｎｇ．
董其昌家资丰裕，为人性情平和豁达。少年时即负盛名，在书法上有杰出 的成就，广泛临学古人，融会变化，他从颜真卿入手，后改学虞世南。再上溯 又学钟繇、王羲之，兼吸取李邕、徐浩、杨凝式、米芾等各家之长，临摹苏轼、 黄山谷，晚年仍归入颜真卿。博学众家，又自成一体。当时就与邢侗、张瑞图、 米万钟并列，合称“邢张米董’’。董其昌的书法以行草书和楷书造诣最高，他综 合了晋、唐、宋、元、明各家各派的书风，自成一体，他的书风飘逸空灵，笔 画圆劲秀逸，平淡古朴，影响了清朝以后很多人的书法创作，影响了清朝以后 很多人的书法创作，以“自然刚健之姿，雄浑超逸之态＂左右明末到清代近三 百年的书法，并流传海外，为中外文化交流增辉。他还将书法的技法引入绘画 当中，从书学谈到了画学。
明清时期是中国封建社会的晚期，朝代之末的艺术本身是耐人寻味的。对 这一时期的上层建筑之文化一隅进行拆散合并式的观望与审视，可以洞穿封建 末世的社会百态及其大厦将倾的离乱、潦倒与多姿多彩。如何选择一个合适且 合理的视角，对检验这个社会来说才是行之有效的。笔者认为书画艺术恰是一 个精当的切入点。书画本身的表现性、写意性传达了创作主体由衷的心境，或 落寞或喜悦，都跃然纸上，溢人心扉。再则，这一艺术门类以其选材的丰富性 和用笔的多样性参与方式，实现了以静制动的审美模式。一卷字书，一幅画作 就能同时成就“动于静表＂、“静以观动”。书画家将胸中勃勃生气、狂涌的意念 呈现于纸帛绢书之上，观者则在静止的线条上悟出了流动飘逸之美，甚或创作 者本人那潜波暗涌的创作心境。
Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐａｒｔ ｉｓ ｍａｉｎｌｙ ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｄｏｎｅ Ｑｉ Ｃｈａｎｇ ａｎｄ ｔｈｅ
ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ＸＩｎ Ｘｕｅ ａｎｄ ｄｒａｗｉｎｇ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｉｄｅｏｌｏｇｙ．Ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐａｒｔ ｆｒｏｍ
关键词：董其昌 绘画美学 研究
Ａｂｓｔｒａｃｔ
Ｄｏｎｅ Ｑｉ Ｃｈａｎｇ ｄｅｖｏｔｅｄ ｈｉｓ ｗｈｏｌｅ ｌｉｆｅ ｔｏ ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｄｒａｗｉｎｇ ａｎｄ ｄｒａｗｉｎｇ ｔｈｅｏｒｉｅｓ．Ｈｅ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｌａｔｅ Ｍｉｎｅ Ｄｙｎａｓｔｙ ａｎｄ ｗａｓ ｇｒｅａｔｌｙ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄ ｂｙ Ｘｉｎ Ｘｕｅ ａｎｄ Ｃｈａｎ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ．Ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ，ｈｅ ａｃｃｅｐｔｅｄ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ａｎｄ ｅｆｆｅｃｔｅｄ ｂｙ Ｄａｏｉｓｍ．Ａｌｌ ｏｆ ｔｈｏｓｅ ｍａｄｅ ｈｉｓ ｄｒａｗｉｎｇ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｉｄｅｏｌｏｇｙ ｈａｄ ｔｈｅｉｒ ｓｔｒｏｎｇｐｏｉｎｔｓ ａｎｄ ｆｏｒｍｅｄ ｈｉｓ ｏｗｎ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｓｅｎｓｅ ａｓ ｗｅｌｌ．Ｄｏｎｇ Ｑｉ Ｃｈａｎｇ ｌｅａｄｓ
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｄｏｎｇ Ｑｉ Ｃｈａｎｇ ｄｒａｗｉｎｇ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ
ｓｔｕｄｙ
பைடு நூலகம்
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四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明
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ｃｒｅａｔｉｏｎ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ ｖｉｅｗ，ｓｔｕｄｙ ｈｉｓ ｃａｌｌｉｇｒａｐｈｙ ｉｄｅａ ａｎｄ ｐａｉｎｔｉｎｇ ｔｈｅｏｒｙ ｔｈａｔ ｌｅａｄｓ
ｔｈｅ ｃａｌｌｉｇｒａｐｈｙ ｉｎｔｏ ｄｒａｗｉｎｇ．Ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｒｏｍ ｏｕｒ ｆｏｒｅｆａｔｈｅｒｓ ａｎｄ ｍａｋｅｓ ｏｕｒ ｐａｉｎｔｉｎｇ ｎａｔｕｒａｌ ｉｓ ｈｉｓ ｇｒｅａｔ ｉｄｅａ，Ｌｅａｄｉｎｇ Ｃｈａｎ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ｉｎｔｏ ｄｒａｗｉｎｇ．Ｔｈｅ
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第一章 董其昌与明代美学思潮的关系 第一节董其昌生平简介
董其昌，字玄宰，一字元宰，号思白，又号香光居士，谥号文敏，华亭（上 海松江）人。生于明世宗嘉靖三十四年（１５５５年），卒于明毅宗崇祯九年（１６３６ 年），万历乙丑进士，官至礼部尚书。明后期著名画家、书法家、书画理论家， “华亭派’’的主要代表，对明末清初的画坛影响很大。他与李流芳、卞文瑜、 王时敏、王鉴等“画中九友”，在吴门派和浙派相继走入式微之际，推陈出新， 独树一帜，扭转画坛的颓风，并成为其中的领袖人物。
本文主要分四章来对董其昌绘画美学思想进行研究和探讨，从其创作论、
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艺术论、人格论的多个角度进行解读。第一章介绍董其昌生平及其思想，探究 明代心学与董其昌绘画美学思想的关系，从而全面了解其绘画思想脉络；第二 章从创作美论出发，探讨董其昌“字须熟后生，画须熟外熟＂的“引书入画’’ 的创作理论、“师于古人，取于自然＂的崇古创作理念、“以禅入画’’：开创画境 说画学创作道路，从而把握其创作的方向；第三章从艺术美论出发，探讨董其 昌的寄乐于画，驰骋笔墨思想，进而很好的研究其绘画的审美思想；第四章阐 释儒、道、禅三教合一思想并重的人格美论，创立“南北宗论”的影响，发现 其美学价值和对近代以来书画创作的启示性意义何在。
ｔｈｅ ｃａｌｌｉｇｒａｐｈｙ ｉｎｔｏ ｄｒａｗｉｎｇ，“ｈｉｓ ｃａｌｌｉｇｒａｐｈｙ ｉｄｅａ ａｎｄ ｐａｉｎｔｉｎｇ ｔｈｅｏｒｙ·’’Ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｏｎ ｈｅ ｆｏｕｎｄ ｔｈｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｄｒａｗｉｎｇ ｓｋｉｌｌｓ ｏｆ ｏｌｄｅｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ，ＳＯ ｈｅ ａｄｖｏｃａｔｅｓ，’ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｏｕｒ ｆｏｒｅｆａｔｈｅｒｓ ａｎｄ ｍａｋｅｓ ｏｕｒ ｐａｉｎｔｉｎｇ ｎａｔｕｒａｌ”· Ｈｅ ａｌｓｏ ｈａｓ ｇｒｅａｔ ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔ ｏｎ Ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ｓｃｈｏｏｌ ｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ ａｎｄ ｌｅａｄ Ｃｈａｎ
董其昌绘画美学思想研究
美学专业
研究生：方渔清 指导教Ｏｉｌｉ：申喜萍
摘要：董其昌一生都在致力于书画及其画论的研究上，生活于明代晚期的 他自然而然受到明代心学和禅学的影响，同时又受到儒家正统思想的影响，加 之道学精神的孕育使他的绘画美学思想兼有三家之长而又形成自己独特的美学 意蕴。董其昌将书法引入绘画，提倡“字须熟后生，画须熟外熟＂的创作理论； 同时在创作过程中针对前人优秀的创作技法提倡“师于古人，取于自然’’的崇 古创作理念，他还很好对文人画进行界定，将禅学引入绘画，提出用“心’’来 写意，成为画境说创立的第一人。董其昌绘画美学思想的主旨就是“寄乐于画＂ “驰骋笔墨’’，在他这里绘画成为一种娱乐，用笔墨快乐的书写，董其昌打破常 规，用心创作，充分发挥绘画的审美功能，并使之与个体情感的自由抒发联系 起来，雅淡，天真，自然，纵而有法，却又不露痕迹的精心营造是董其昌绘画 艺术的集中体现，他还在多年研习宋、元诸位画家的基础上，创立了南北宗论， 对明以后的绘画发展产生了深远的影响。本文主要分四章来对董其昌绘画美学 思想进行研究和探讨，第一章介绍董其昌生平及其思想，探究明代心学与董其 昌绘画美学思想的关系；第二章从创作美论出发，探讨董其昌“字须熟后生， 画须熟外熟＂的“引书入画”的创作理论、“师于古人，取于自然＂的崇古创作 理念、“以禅入画”：开创画境说画学创作道路；第三章从艺术美论出发，探讨 董其昌的寄乐于画，驰骋笔墨思想；第四章阐释儒、道、禅三教合一思想并重 的人格美论，发现其美学价值和对近代以来书画创作的启示性意义何在。
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绪论
自古以来，绘画美学越来越受到国内外学术界的关注，在这样一个艺术横 流的时代，绘画美学自然也成为国内美学研究领域的重点。从这些年对董其昌 绘画美学思想研究的状况来看，已经取得了很多成果，这也表明董其昌美学思 想已受到越来越多人的关注。但这些研究多数都是从研究董其昌绘画的某个方 面或是画论从美学角度对其绘画美学思想进行研究的并不多。而事实上，董其 昌绘画美学思想确实有很多可贵的美学思想，对于董其昌绘画美学思想的研究， 既是对中国绘画美学思想的丰富和发展，又是对整个中国传统美学思想的丰富 和发展。董其昌绘画美学思想将中国传统美学思想与绘画思想的融合，是明末 这一特殊时代背景下的产物，它的研究自然有着重要的学术意义和社会价值。 关于董其昌的研究，近年来成为国内外研究和著述研究都比较热。从绘画美学 角度来整体把握董其昌的研究是比较少，作为独立研究的专著还没有，论文也 并不多见。
Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ｉｎｔｏ ｄｒａｗｉｎｇ，ｈｅ ｐｒｏｐｏｕｎｄｅｄ ｔｈａｔ Ｏｕｒ ｄｒａｗｉｎｇ ｓｈｏｕｌｄ ｅｘｐｒｅｓｓ Ｏｕｒ ｆｅｌｌｉｎｇ ｉｎ ｏｕｒ ｄｅｅｐ ｈｅａｒｔ ａｎｄ ｈｅ ｂｅｃａｍｅ ｔｈｅ ｆｏｕｎｄｅｒ ｏｆ ｄｒａｗｉｎｇ ｍｏｏｄ．Ｄｏｎｇ Ｑｉ Ｃｈａｎｇ’Ｓ ｄｒａｗｉｎｇ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｉｄｅｏｌｏｇｙ ｉｓ ｍａｉｎｌｙ ａｂｏｕｔ’’ｈａｐｐｉｎｅｓｓ ｉｎ ｄｒａｗｉｎｇ ａｎｄ ｅｎｊ ｏｙ ｔｈｅ ｊｏｙ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｉｎｋ”．Ｄｒａｗｉｎｇ ｉｓ ａｎ ｅｎｔｅｒｔａｉｎｍｅｎｔ ｉｎ ｈｉｓ ｈｅａｒｔ．Ｄｏｎｇ Ｑｉ Ｃｈａｎｇ ｂｒｅａｋｓ ｐｒｅｃｅｄｅｎｔ，ｈｅ ｄｒａｗｉｎｇ ｗｉｔｈ ｈｅａｎ ａｎｄ ｓｏｕｌ，ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｄｒａｗｉｎｇ Ｗａｓ ｓｕｆｆｉｃｉｅｎｔｌｙ ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ，ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｃｏｎｔａｃｔｉｎｇ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｅｍｏｔｉｏｎ ａｎｄ ｄｒａｗｉｎｇ ｔｏｇｅｔｈｅｒ，ｅｌｅｇａｎｔ，ｓｉｍｐｌｉｃｉｔｙ，ｒｅｌｅａｓｅｓ ｂｕｔ ｈａｓ ｌａｗ，ｈｅ ｄｏｎｅ ｗｅｌｌ ｉｎ ｅｖｅｒｙ ｄｅｔａｉｌｓ ｉｎ ｈｉｓ ｄｒａｗｉｎｇ ｂｕｔ ｙｏｕ Ｃａｎ ｎｅｖｅｒ ｆｏｕｎｄ ｔｒａｉｌ’Ｓ，ｔｈａｔ ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅ ｅｍｂｏｄｖ ｏｆ ｈｉｓ ｄｒａｗｉｎｇ ａｒｔ．Ａｂｏｖｅ ａｌｌ，ｈｅ ａｌｓｏ ｓｔｕｄｉｅｄ ｇｒｅａｔ ｄｒａｗｅｒ ｏｆ Ｓｏｎｇ ａｎｄ Ｙｕａｎ ｄｙｎａｓｔｙ，ｏｎ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｏｆ ｔｈｉｓ，ｈｅ ｆｏｕｎｄ ｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ ｒｕｌｅｓ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ｓｃｈｏｏｌ ａｎｄ Ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｄｒａｗｅｒｓ．Ｔｈａｔ ｈａｓ ｇｒｅａｔ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｎ ｔｈｅ ｄｒａｗｉｎｇ ａｆｔｅｒ Ｍｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ．Ｔｈｉｓ ａｒｔｉｃｌｅ ｉｓ ｄｉｖｉｄｅｄ ｉｎｔｏ ｆｏｕｒ ｐａｒｔｓ．