阜阳市高三语文一模试卷

阜阳市高三语文一模试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分）下列各句中，没有语病的一项是（）
A . 越来越多的证据显示，人造黄油、植物奶油等人造反式脂肪会对人体造成多种危害，尤其是提高罹患心血管疾病的危险。

B . 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。

C . 领导干部能否做到知足知止，不仅关系到民心向背，政权兴衰，而且关系到领导干部自身的前途命运，因而不可不察，不可不慎。

D . 有关发言人在记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）阅读下面的文字，完成下面小题。

在上古时代，中华民族的祖先就已经意识到维护自然生态平衡对人类社会可持续发展的重要性。

《国语·周语》记载，周灵王二十二年，灵王之子晋劝阻其父雍塞谷水，按照周太子晋的理解，不毁高山，不填沼泽，不堵江河，不决湖泊，这是古代人与自然和谐相处的最高准则。

先秦儒家思想非常重视人与自然的和谐相处，处处强调“仁民爱物”。

要想与天地万物和谐共处，首先要节制人类的欲望，按照大自然的节奏、万物生长的节律来安排人类行为。

《论语》记载孔子“弋不射宿，钓而不纲”，不捕射归巢的鸟，不用网将大小鱼捞尽，而是只钓鱼，意思是说要有节制地合理利用资源，维护生存环境的可持续性。

《孟子·梁惠王上》记载了孟子说的一段话，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。

《礼记·月令》则明确要求要根据动植物的自然生长规律进行适时的砍伐和田猎。

由此可见，传统儒家认为自然界是互相联系、互相作用的有机整体，人类作为有机整体中的重要一分子，应遵循自然规律，“以时禁发”，唯有如此，方能达到“天人合一”的理想境界。

儒家的这种生态伦理思想也广泛存在于传统乡规民约中。

各地乡村纷纷成立了封山会、禁山会、青苗会等民间组织，普遍制定和实施了严禁砍伐林木的制度。

以《文堂乡约家法》产生地徽州的文堂村为例，该村山林资源丰富，
规定：“本都远近山场栽植松杉竹木，毋许盗砍盗卖。

诸凡樵采人止取杂木。

如违，鸣众惩治。

”
传统乡约不仅充分认识到了山地林木的重要作用，还看到了破坏林木所造成的严重后果。

如明末清初源头李氏族人于1828年订立“输山碑”规约指出：“募修岭路，挨路上下之山，必先禁止开种，庶免沙土泻流壅塞。

斯为尽善乐助，有功兹幸。

众山主矢志好善，自岭头至岭脚，凡崎岖之处，不论公私，永远抛荒；平坦处，挨路，上输三丈、下输二丈，永禁开挖。

”这些材料证明，传统乡民们已经注意到森林植被对于防止水土流失、涵养水分、保护环境的重要作用。

清咸丰元年（1851年），今贵阳市乌当区金花镇下铺村的村民在回龙寺前共同竖立了一块“禁止碑”，规定，“凉亭内不准挖泥；小山坡不准开石，挖泥，割柴叶、茨草；贵州坡不准开石、挖泥；大石板及敲邦候不准开山、挖泥、看牛、割柴叶、茨草；官塘不准担水，外面骑马与抬轿，不准进堡过道。

以上五条如若不遵，罚银四两六钱是实。

”这五条，有四条与保护环境有关，涉及植被、水资源等方面保护。

正是由于传统乡规民约的禁规严密、惩治苛刻，在客观上培养了乡民种植和保护林木的习俗，提升了乡民们守住绿水青山的意识。

（摘编自中华书局出版的《好规矩共遵守——乡规民约代代传》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 我们的祖先在上古时代就已经意识到了维护自然生态平衡和人类社会可持续发展的重要性。

B . 传统儒家认为自然界是互相联系、互相作用的，人类只要遵循自然规律，“以时禁发”，就能达到“天人合一”的理想境界。

C . 儒家关于人与自然和谐相处的生态伦理思想在中国古代传统的乡规民约之中广泛存在，代代相传。

D . 乡民种植和保护林木的习俗得到了传统乡规民约的保护，在客观上也提升了乡民们守住绿水青山的意识。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章主要从儒家言论和乡规民约这两个视角，阐述了中国古代的环境保护意识和地方民间的举措。

B . 文章用大量乡规民约的原文，证明了自古以来人们对环境保护的重视落实到了行动之中。

C . 文章用《论语》《孟子》《礼记》中的原文，来证明人类如果要与天地万物和谐共处，就首先要节制自己的欲望。

D . 文章主要运用了举例论证和引用论证的手法，其中的引用既有直接引用，也有间接引用，以直接引用为主。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 古人认为，不毁高山，不填沼泽，不堵江河，不决湖泊，这是人与自然和谐相处的最高准则。

B . 传统乡约充分认识到了保护山地林木的重要作用，也注意到了破坏森林植被对水土流失、涵养水分等产生的严重后果。

C . 徽州的文堂村山林资源丰富，其乡约规定，所有林木禁止盗砍盗卖，对违犯者将进行严惩。

D . 下铺村村民在回龙寺前竖立的“禁止碑”是一部完整的乡规民约，每一条款都涉及环境保护。

3. （9分） (2018高二上·铜仁期中) 阅读下面的材料，完成小题。

材料一：“什么清华北大，不如胆子大。

”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。

话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。

但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从而推演出了一个极端的结论：读书无用。

的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”，如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。

同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。

但这是否说明，我们就不需要读书了？
读大学，不仅在于学习知识，为将来的职业生涯储备“资本”；而且还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习的能力。

与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。

读书的“有用”，就在于其丰富个人素质的“无用”之用。

大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，其“回报”未必能用量化的金钱体现。

当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。

（选自《人民日报》，2017年1月18日）
材料二：在1月3日晚上的直播中，两个90后网红姑娘原本只是盘点近日收到的生日礼物，最后演变成为撕书直播，她们对礼物中的书本不屑一顾，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。

如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，最后进入社会取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都忘记。

读书有何用呢？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思，“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它
们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。

我想，阅读也是一样的事情。

”
读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。

所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。

（选自“红网”2017年1月4日）
材料三：“读书无用论”在不少农村贫困地区大有市场。

让人惊诧的是，有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”，那么引出了一个问题：“读书无用论”在农村到底有多大的市场？一些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？
这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。

有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。

要想彻底剔除“读书无用论”的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推荐、名校联合招考等教育改革举措中，应该向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。

这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。

（选自《中国青年报》，2016年3月1日）
（1）下列针对上述材料的理解，正确的一项是（）
A . 某位名人认为不必唯学历是举，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。

B . 外国网友对“读书有何用”这一问题的回答十分巧妙，他以自己具体的阅读经历说明读过的一些书会变成我们的一部分。

C . 网红们读不读书不重要，因为他们不需要读书就可以赚钱；我们读不读书很重要，因为我们如果不读书，就没有出路。

D . “读书无用论”在不少农村地区很有市场，而有些农村却成为“高考名村”，因为上世纪80年代这些地方出过大学生。

（2）下列针对上述材料的分析，不正确的一项是（）
A . 材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没用的事件引出话题，并对她们的行为进行了轻微的否定。

B . 材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为这些地区对教育“情有独钟”，有丰富的经验可供借鉴。

C . 三则材料关注的都是“读书无用论”问题，都分析了“读书无用论”出现的原因，并强调了读书的有用性。

D . 三则材料来源不同，有专业报纸，有门户网站，但都针对当前“读书无用论”流行的现实进行报道，议论性较强。

（3）根据上述材料，分析为何会出现“读书无用论”的观点。

4. （12分） (2020高二上·中山期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

推拿（节选）
毕飞宇
沙复明在前厅嚼药，王大夫——盲人在推拿房里都是以大夫相称的——站在“沙宗琪盲人推拿中心”的门口，大声喊了一声“沙老板”。

他没有喊“老同学”，而是把“沙老板”，这三个字喊得格外有声势。

沙复明从里头出来，一来到门口就开始和王大夫寒暄。

沙老板和王大夫的寒暄很有节制，也就是一两分钟，沙复明就把王大夫带到休息区去了。

休息区里鸦雀无声。

不过王大夫感觉得出来，休息区坐满了人，所有的人都站了起来。

王大夫愣了一下，笑着说：“开会吧？”沙复明说：“开会一般在星期一，今天是业务学习。

”王大夫说：“正好啊，我也来学习学习。

”沙复明笑着说：“老同学开玩笑了……抽空你还得给他们讲讲。

现在的教育马虎得很，一代不如一代，没法说，跟我们那时候没法比了。

”王大夫笑出声来，同时也听出门道来了，当着全体员工的面，沙复明给了王大夫十足的脸面。

王大夫没顺着杆子往上爬，而是笑着说：“沙老板客气了。

沙老板的理论和实践都是一流的。

”沙复明不在意人家夸他的手艺，却在意人家夸他的“理论”。

沙复明就笑，王大夫这样说倒也不是拍沙复明的马屁，沙老板的确有手段。

短短的几分钟，王大夫已经“看”出来了，生意不论大小，沙复明拾掇得不错，有规有矩，有模有样。

王大夫放心了。

作为一个打工的，王大夫喜欢的事情有两样，规矩，还有模样。

王大夫的感觉是对的。

“沙宗琪盲人推拿中心”有一个特征，不只是做生意，业务培训抓得特别紧。

这也是沙复明别出心裁的地方了。

培训是假，管理才是真。

一般来说，上午十点左右都是推拿中心生意清淡的时候。

沙复明
打工的那会儿，经常利用这样的机会睡个回头觉。

盲人只要坐下来，脑袋一靠就过去了，谁也看不出来。

沙复明当年就意识到这一点了，暗地里给自己提出了一个严格要求：哪一天自己要是当上了老板，绝对不能让员工在推拿中心睡觉。

客人都是有眼睛的，如果员工们都在打瞌睡，他们所看到的绝不是懒散，而是生意上的萧条。

反过来，利用空闲的时候开开会，探讨探讨业务，前厅的精气神就不一样，是精益求精的气象。

沙复明是打工仔出身，回过头来再做管理，他的手段肯定就不一样。

他知道员工们的软肋在哪里。

所谓管理，嗨，说白了就是抓软肋。

沙复明带领着王大夫在推拿房里走了一遍，每一个房间都走到了。

王大夫对沙复明的盘子已估摸出来了，十三四个员工，十七八张床，不算大，可也不算小了。

如果王大夫的资金没有被套住，他的店差不多也能有这样的模样。

这么一想王大夫就难受起来了，手指头的关节噼里啪啦又是一阵响。

最后一个房间看完了，王大夫知道，关键的时刻来到了，谈话马上就走入了正题。

沙复明的语调是抒情的，意思是，老同学来助阵，他由裹的高兴，所谈的内容却是平等。

王大夫懂沙复明的意思，虽说是老同学，他王大夫在这里和别人一样，没有任何的特殊性。

王大夫干脆把话挑明了，轻声说：“这个，老板放心，我打工也不是一天两天了。

”既然王大夫把话都说到这儿了，沙复明就搓了搓手，说：“那你就去添置一点东西，生活必需品什么的，我马上打电话到宿舍去，给你清理床位。

”王大夫拍了拍沙复明的肩膀，沙复明也拍了拍王大夫的肩膀。

沙复明提高了声音，说：“沙宗琪推拿中心欢迎你。

”
王大夫侧过脑袋，不解了，明明是“沙复明推拿中心”，沙复明为什么要说“沙宗琪推拿中心”呢？
“是这样，”沙复明解释说，“这个店是我和张宗琪两个人合资的。

我一半，他一半，可不就是‘沙宗琪’了幺。

”
“张宗琪是谁？”
“我在上海认识的一朋友。

”
“他现在在哪儿？”
“在休息厅呢。

”
“我还没去看望人家呢。

”王大夫说。

“没事，”沙复明说，“时间长着呢。

什么人家我家的，我跟他一个人似的——他在开会。

”
王大夫仰起头，做了一个“哦”的动作，却没有发出声音来。

心里头似乎松动一些了。

（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说开头说王大夫没有喊“老同学”，而是大声地喊“沙老板”，这既表明两人的关系非同寻常，也说明王大夫尊重沙复明。

B . 小说第二段写沙老板和王大夫两人之间的对话，多处提到“笑”，且每一处“笑”的含意不同，反映两人丰富的内心世界。

C . 小说写王大夫没顺着杆子往上爬，以及王大夫估摸出沙复明的盘子，可以看出王大夫处事经验丰富，能够见机行事，感知敏锐。

D . 小说主要运用语言、动作和心理描写等手法，塑造沙老板和王大夫两位盲人推拿师形象，真实展示了人与人之间处处提防的世态人情。

（2）小说结尾处描写了王大夫一个“哦”的动作，请分析这一细节的作用。

（3）作者毕飞宇曾说：“《推拿》到底写了什么？……有一个重点是清晰的，我想写一点尊严。

”请根据相关内容，试作概括和分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分）阅读下面的文言文，完成下列小题。

王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。

父旷，淮南太守。

元帝之过江也，旷首创其议。

羲之幼讷于言，人未之奇。

年十三，尝谒周顗，顗察而异之。

时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。

及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。

深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。

门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。

惟一人在东床坦腹食，独若不闻。

”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。

会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。

孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。

羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色。

因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。

”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。

其书为世所重，皆此类也。

每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。

曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。

述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。

先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。

更求会稽，便自邈然。

”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。

行人失辞，大为时贤所笑。

既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！”述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。

羲之深耻之，遂称病去郡。

（选自《晋书·王羲之传》，有删减）
（1）下列对文中画线波分的断句，正确的一项是（）
A . 述先为会/稽以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年而/羲之竟不顾/述深以为恨/
B . 述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声谓/羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/
C . 述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫/而待之如此者/累年而羲之竟不顾述/深以为恨/
D . 述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 隶书，是汉字中一种庄重的字体，起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，对后世书法影响巨大，书法界有“汉隶唐楷”之称。

B . 郡，中国古代的行政区划单位之一。

始见于战国时期。

秦统一天下设三十六郡。

汉代，郡成为州的下级行政单位。

C . 刺史，官职名。

刺史制度是中国古代重要的地方监察制度，是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。

D . 王右军，指王羲之，因其官至右军将军，故称。

古时以官职称呼其人是一种习惯，例如杜甫被称为杜工部，韩愈被称为韩昌黎，王维被称为王右丞等。

（3）下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 王羲之与王述感情上不合。

等到王述得到显要职位后，王羲之先是请求朝廷把自己由会稽调往越州，后来又称病离开会稽郡。

B . 王羲之曾与一群好友聚集在会稽山阴县的兰亭宴饮集会，并亲自作序来抒发自己的感受。

C . 王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习抒发应该全身心地投入，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D . 王羲之是司徒王导的侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书。

后来被太尉郗鉴相中，称为郗家的女婿。

（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①时陈留(地名)阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

②后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分）阅读下面这首诗，完成下列小题。

衡阳与梦得分路赠别①
柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨④。

【注】①柳宗元、刘禹锡因参予“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。

此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。

②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。

③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。

④濯缨：洗濯冠缨。

《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。

后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。

”
（1）下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）
A . 首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，两句表现了命运之多变，人生之艰辛。

B . “伏波故道风烟在”写诗人行在伏波将军当年出征的路上，追忆前贤，不由得心生自勉奋发之意。

C . “翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣，借此感慨人心变异，世道衰微。

D . “直以慵疏招物议”，表面说因为官慵懒粗疏而招来非议，实则感叹自己怀才不遇，心中愤激不平。

E . “休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽剌权贵而背上罪名，此处多有调侃、自嘲之意。

（2）尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎样抒发感情的？结合诗句具体分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2015高二上·江苏期中) 补出下列名句名篇中的空缺部分
①我决起而飞，________。

《逍遥游》
②________，而后乃今将图南。

《逍遥游》
③朝菌不知晦朔，________。

《逍遥游》
④然后施行，________，有所广益。

《出师表》
⑤宫中府中，俱为一体，________，不宜异同。

《出师表》
⑥屋舍俨然， ________。

《桃花源记》
⑦________，率妻子邑人来此绝境。

《桃花源记》
⑧无丝竹之乱耳，________。

《陋室铭》
六、语言表达 (共2题；共6分)
8. （5分）下面是一家商场临时停业整顿期间，写给广大顾客的一封致歉信，其中有5处不得体，请找出来并作修改。

亲爱的全体顾客：
5月21日，友佳百货试营业，广大顾客趋之若鹜，结伴前来。

本来，我们应该以更大的热情和诚意继续回报你们，但我们前期工作的疏忽，使得开业后运营和管理状况距离我们的要求还很远，安全工作也需强化。

因此，我们决定闭店整改。

前期办理储值卡的顾客，您可以来电咨询，我们一定不辞辛苦为您处理。

最后，感谢您对此信的拜读，我们有信心在最短的时间内，把最美丽的我们再次展现给广大顾客！。