曹操《短歌行》_PPT课件

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• 古今评说
刘渊:“大丈夫当为汉高魏武,呼韩邪何 足效哉!”
钟嵘:“曹公古直,甚有悲凉之句。”
垣荣祖:“昔曹操、曹丕上马横槊,下 马谈论,此于天下可不负饮矣!”
李世民:“帝以雄武之姿,常艰难之运。 栋梁之任,同乎曩时;匡正之功,异乎 往代。”
鲁迅:“曹操是一个很有本事的人,至 少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但 无论如何,总是非常佩服他。”
徐公持在《中国历代著名文学家评传》 中叙述了出现这种现象的原因:一是曹 魏国祚短促,历史上机运不长的朝代的 君主,大凡都要受到后世的攻击。二是 非议曹操最烈的是在南宋之后,当时全 国处于南北对峙状态,而“正统”的汉 族政权僻处江左,北方中原是异族政权, 于是三国时居于北方的曹魏就被比拟为 篡逆政权了,这是封建的正统观念在起 作用。三是受《三国演义》的影响, “尊刘反曹”思想贯穿全书。
各种字体的《短歌行》
《短歌行》:汉乐府《相和歌.平调曲》 名,这首诗是作者宴饮中抒发自己统一 天下的壮志和人生感慨,表露广求人才 的渴望。短歌,指歌声之短。曹丕《燕 歌行》:“短歌微吟不能长。”行,古代 歌曲的一种体裁。
1、诗句分析
• 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去
日苦多。
当:对着。几何:岁月有多少。
短歌行
曹操
目录:
• 一、曹操其人
1、生平 2、贡献 3、名声 4、诗歌与特色 5、历史评价
目录:
• 二、建安文学
1、特色 2、时代特征 3、艺术风格 4、建安风骨 5、影响
• 三、《短歌行》
1、诗句分析 2、主题 3、艺术风格 4、后人评价 5、课后思考
一、曹操其人
• 1、生平简介:
曹操(155— 220),字孟德,小 名阿瞒,沛国谯郡 (今安徽亳县)人, 东汉末年的政治家、 军事家、文学家。
建安时代的社会动乱、民生悲惨,是 许多建安文人所共同关注的主要问题, 建安诗歌对现实的反映就比较鲜明地 体现了慷慨悲壮的时代风格。
4、建安风骨
• 人们把建安文学时期慷慨激昂地倾吐
胸襟,豪爽磊落地施展才华、抒发胸 怀;阐明事理不追求纤细、周密的技 巧,遣辞造句、描摹形貌唯求通顺明 达;以及慷慨悲歌,激越高亢的思想 情调与刚健爽朗、清新自然的艺术形 式完美地结合起来,称之为“建安风 骨”。
建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐 干、阮瑀、应玚、刘桢七人,成就最 高的是王粲。
1、建安文学的特色
• 20年代至30年代在对建安文学的特色
的研究中,影响较大的是刘师培和鲁 迅。
• 刘师培在《中国中古文学史》中说:
“建安文学,革易前型,迁蜕之由, 可得而说:两汉之世,户习七经,虽 及子家,必缘经术。魏武治国,颇杂 刑名,文体因之,渐趋清峻。一也。 建武以还,士民秉礼。迨及建安,渐 尚通脱;则侈陈哀乐,通则渐藻玄思。
• 曹操的诗歌为乐府诗,其分类如下:
第一,反映战乱破坏和民生疾苦的: 如,《薤露行 》、《蒿里行》、《苦 寒行》,前人誉为“汉末实录,真史 诗也。”( 《薤露 》、《蒿里》本是 汉代杂言的送葬用的挽歌,至今古辞 犹存,曹操改造成五言诗,描写社会 现实,清人沈德潜说:“借乐府写时 事,始于曹公。”)
第二,表现政治理想和建功立业的:如, 《短歌行》、《度关山》、《对酒》二 诗、《龟虽寿》、《秋安诗歌在思想内容上反映
了社会现实,反映了社会的丧乱和这 个时代文人的积极进取的精神。
• 抒情性:汉乐府民歌本是以叙事为主
的,至建安便抒情化了。
• 通俗性:一方面是为现实性内容所决
定的,另一方面是从民歌体的五言诗 这一基础上发展起来的。
3、艺术风格
建安文学的艺术风格主要是指建安诗 歌的时代风格,建安风格的时代风格 是“慷慨悲壮”。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝, 何枝可依?
• “月明”四句,比喻当时人才四散。大
意是说:象乌鹊找不到可靠的归宿一 样,当时的人才都在寻找依托,但是 哪儿才是他们的托身之所呢?
• 匝:一圈。
曹操这几句虽然是 写眼前的实景,其 中却有深意。他的 言外之意是说,你 们这些有才干的人 还在犹豫什么呢?你 们要找一个贤明的 主人,为什么不投 奔到我曹孟德这儿 来呢?只有我这里才 是你们最好的归宿!
二也。献帝之初,诸方棋峙,乘时之士, 颇慕纵横,骋词之风,肇端于此。三也。 又汉之灵帝,颇好俳词(见杨赐《蔡邕 传》),下习其风,益尚华靡;虽迄魏 初,其风未革。四也。”他还进一步指 出各种文体在建安时期所发生的变化, “书檄之文 ,骋词以张势”,“论说之 文,渐事校练名理”,“奏疏之文,质 直而屏华”,“诗赋之文,多慷慨之 音”。这与前面的四点联系起来,就比 较完整、全面的反映了建安文学的特色。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。
• “呦呦”四句,用《诗经.小雅.鹿鸣》
第一章开头四句,表示自己渴望礼遇 人才的心情。呦呦:鹿鸣声。苹:艾 蒿。鼓:弹奏。瑟:古代一种弹拨乐 器。笙:一种管乐器。
想象飞腾,欢欣鼓舞。
诗人运用《诗经》中 的句子,表现出款待 天下贤士的喧闹场面。 诗中洋溢着对贤才云 集,天下归心的美好 愿景的憧憬之情。诗 人兴奋,诗情激扬。
建安风骨
• 《明诗》:“建安之初,五言腾
踊……慷慨以任气,磊落以使才,造 怀指事,不求纤密之巧,驱词逐貌, 惟取昭晰之能,此其所同也。”
5、建安文学的影响
• 建安文人重视乐府诗,自觉学习乐府
民歌,创作大量乐府诗,为建安之后 的文人在乐府诗的创作方面树立了很 好的榜样。
• 建安文人注重辞采,对后代文人影响
毛泽东:“曹操统一中国北方,创立魏 国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪 强,发展生产,实行屯田制,还督促开 荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破 坏的社会开始稳定、恢复、发展。”
二、建安文学
建安是东汉末年汉献帝的年号。文学 史上所称的建安文学,上可追溯到汉 灵帝中平元年(公元184年)黄金大起 义的时代,下则推及魏明帝景初末年 (公元240年)前后约五十余年。从地 理位置上看,建安文学以建安时代的 北方文学为主,也就是说以曹魏文学 为主,但同时也包括蜀、吴文学。
也很大。建安文学成就最大的就是诗 歌,这时的五言诗已由“质木无文” 发展到“辞采华茂”。
三、短歌行
• 创作背景
曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败 吕布、袁术等豪强集团,又在官渡之战一 举消灭了强大的袁绍势力,并北征乌桓, 统一了北方。建安十三年(公元208年) 冬天,曹操亲率八十三万大军,饮马长江, 欲一举荡平“孙刘联盟”,统一天下。赤 壁之战前夕,曹操在江上设酒置乐,款待 文武众将,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣 而去。年过半百的曹操感此景而横槊赋诗, 吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
对于曹操,我们应比较公允的评论其
功过,近百年来,可以说,对其评价是 以肯定为主的。我们综观曹操全人,功 大于过,除镇压农民起义为其生平的劣 迹外,诸如打击豪强,推行屯田,消除 割据,提倡法制,用人唯才,无视门第, 都是有功于历史发展的进步措施。我们 对曹操的评价应该客观地去看。
4、曹操的诗歌及其特色
他出生于宦官家庭,其父为桓帝大 宦官曹腾的养子。曹操早年以孝廉为郎, 任洛阳北部尉、后迁顿丘令。公元184年, 镇压黄巾起义。公元192年,编黄巾军为 “青州兵”,成为他此后逐鹿中原的资 本。建安元年,迎献帝,自为司空,从 此“挟天子以令诸侯”,先后消灭了吕 布、袁术、袁绍、韩遂等割据势力,统 一了北方,成为实际的北方最高统治者。
曹操诗文的特色
一般认为曹操的总体特色主要是悲凉 慷慨和质朴自然。
悲凉慷慨作为建安时代的风格,虽 为建安诗人所共有,但在曹诗中表现 的最强烈,最典型。语言的质朴自然 贯穿于曹诗创作中,借以区分华美诗 风。这些特色贯穿着曹操作品的始终。
鲁迅认为“清俊”“通脱”为曹操诗 文的特色。
5、对曹操的评价 • 史书评论
“譬如”俩句是说岁月消逝得象朝露 一样迅速,日子过去很多,而事业尚 未成就,因此感到很苦恼。去日:过 去了的日子。苦:苦于。
前四句字面上表现出来 的情调较为消沉,但应 当注意,作者这种看来 较为消沉的感伤情绪, 实际上包含着积极地因 素。其实,正可以说明 作者在苦苦的追求他既 定的政治目标,即,寻 求贤才,统一天下。
明明如月,何时可掇?忧从中来, 不可断绝。
• “明明”四句,大意是说出自己内心
的忧虑,如同明月不会停止运行一样, 是不能断绝的。掇,通“辍”,停止。
• 忧,指求贤不得的忧虑。
诗人放眼夜空,驰 骋遐想:我心目中 的贤才呀,我什么 时候才能得到你呢? “忧从中来,不可 断绝。”还是表现 对贤才的深切思慕 和唯恐失去贤才的 无穷忧虑。情绪又 趋低沉。
青青子衿,悠悠我心,但为君故, 沉吟至今。
• “青青”二句:用《诗经.郑风.子衿》
的成句,表示对人才的思慕。衿:衣 襟。青衿是周代学生的服装。悠悠: 长远的样子,这里形容思慕之情。
• 但:只是。君:泛指所思念的人才。 • 沉吟:深情地思虑吟味,表示难以忘
怀。
具体的描绘了他忧思中 的具体目标。周代学子 穿着“青青子衿”,代 表作者心目中热烈追求 的贤才。总是为了追求 这些贤才的缘故,诗人 才至今默默低吟着诗句, 求贤若渴之情溢于言表。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺, 天下归心。
• “山不”二句,《管子.形解》:“山
不辞土石,故能成其高;海不辞水, 故能成其大;明主不厌人,故能成其 众。”这里用来表示渴望人才。
• “周公”二句,相传周公“一沐三握
发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。” 这俩句是说自己要效法周公,广纳贤 士。
曹操表示希望尽可 能多的招揽人才。 他海纳贤才的诚意, 其宽广的政治胸怀 和求贤之心永无止 境,犹如大海不辞 涓流,高山不弃土 石一样。,诗人以 周公来自勉,只要 得到人才,我就可 以实现统一天下的 大业了。
越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴, 心念旧恩。
• “越陌”四句,活用“越陌度阡,更
客为主。”的古谚,意思是说劳驾远 道前来探望。陌:田间东西向的小道。 阡:田间南北向的小道。枉,枉驾, 屈就。存,问候,探望。
• 契阔:“聚散”,这里是久别重逢的
意思。旧恩:老交情。
诗人对前景似乎又 充满了信心,他仿 佛看到各地的贤才 从四面八方赶来投 奔自己,并在载歌 载舞的宴会上畅叙 久别重逢的喜悦。 想到这些,心情再 度振奋起来。
“汉末,天下大乱,雄豪并起,而 袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹 演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术, 该韩、白之奇策,官方授材, 各因其 器,矫情任算,不念旧恶,终能总御 皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。 抑可谓非常之人,超世之杰矣。” (陈寿《三国志·武帝纪》)
“太祖御军三十余年,手不舍书。书则 讲武策,夜则思经传。登高必赋,及 造新诗,被之管弦,皆成乐章。” (王沈《魏书》)
3、曹操的名声:
• 曹操其人,当世及后代,屡遭物议。 由于他“赘阉遗丑”的家庭出身,由 于他的“挟天子以令诸侯”,由于他 “性不信天命之事”,由于他“乱世 之奸雄”的社会舆论,由于他“宁我 负人,毋人负我”的处世态度,无一 不成为他备受诽谤攻击的口实。特别 是宋元以来的小说戏曲,对其残忍奸 诈的一面夸大渲染,白脸曹操已成为 人们对他的根本印象。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯 有杜康 。
• “慷慨”,形容歌声激昂不平。 • “忧思”,深藏着的心事,指统一天
下的事业。
• 何以:用什么。 • 杜康:相传是上古时期开始造酒的人,
这里指代酒。
紧承上文。作者激昂 不平,感慨万端,心 中的矛盾源于忧思— —招募人才,统一天 下的事业。作者不满 于现状,这里说借酒 消愁,倒不如说,借 酒抒情。
(《秋胡行》) “老骥伏枥,志在千里。”
(《龟虽寿》)
第三,描写征戍劳苦和怀念家乡的:如, 《却东西门行》: “奈何此征夫 ,安得去四方 。戎马不 解鞍,铠甲不离傍。冉冉老将至,何时 反故乡。神龙藏深泉,猛兽步高冈。狐 死归首丘,故乡安可忘。”
第四,感慨人生短暂和世事沧桑的:如, 《短歌行》: “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去 日苦多。”
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关 系》一文中,进一步将汉末魏初的文章 特点归纳为清峻、通脱、华丽、壮大和 慷慨。其中“慷慨”是建安作家诗文中 共有的特点,而“清峻”、“通脱”主 要是曹操,“华丽”是曹丕提倡的,曹 植表现得比较突出,“壮大”这一特色 则始于“以气运词”的孔融和祢衡。
2、时代特征
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