2021年深圳市六约学校中学部高三语文上学期期末考试试卷及答案解析

2021年深圳市六约学校中学部高三语文上学期期末考试试卷及答案解
析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

船魂
王海洋
夕阳西下，晚风渐起。

乌蟒河缓缓而流。

河对岸静泊着水泥船，岸上还是低矮的小茅棚，它们的主人还是艄公何大伯吗？
何大伯是给了我第二次生命的人。

当年我和母亲去外婆家，搭的就是他的船。

我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。

何大伯跳下水，救起了我，另一个孩子却让激流永远地卷走了。

那是他自己的孩子小驹儿呀……
何大伯，今天我看你来了。

可是，我却怕何大伯认出我来。

一个老者走出了小茅棚，望望对岸。

船过来了。

是何大伯！我的心突突地跳起来。

他老了，背弯了，头发、胡子全白了。

两只眼睛失去了神采，表情是那样的漠然。

深深的愧疚压着我的心，假如他的驹儿不被激流卷走，假如他的第二个儿子还在他身边……
何大伯看了我一眼，扭过头，说了声：“上船吧，同志。

”
难道他真不认识我了？我工作了，成了一名年轻的法官，已有9 年没来看他了。

不认识也好，哦，不，也许怪我没先叫他，可是……
上了船，他只是摇桨，默不作声，我打破了宁静，说：“今天没什么风浪嘛，老人家。

”
“有风浪也不怕，撑船的怕什么风浪？”声音沙哑，却带着当年的豪气。

船到河心，夕阳已落，河水一片混沌。

“这水比以前浑多了。

”我说。

“清也好，浑也好，只要有船，就能渡人。

”何大伯接过我的话，眼睛却不看我，只是摇桨。

“还要有像你这样的老艄公才行啊。

”我说。

“不行，老喽。

再干6年，我小儿子白龙回来啦，就交给他。

”
他说得那样平静，我的心却提上嗓子眼，不敢看他。

船到岸边，我身上没零钱，只好掏出一张百元钞给他。

“怎么，用大票子吓我？”他露出一丝笑意。

他边点钱边说：“现在我烟酒都断了。

等儿子回来，我想买条新船。

”
“买条新船好啊。

”我说。

“只是，我看，光靠我这条船不行啊。

”大伯叹了口气：“别看我老了，但还看得清。

你看，有些伢仔整天不务正业，偷吃扒拿，就是不上过日子这条船；有的当干部，不但不吃苦在前，还多吃多拿，坑害百姓，不给政府撑好船。

最叫我憋气的是政府要法办，让他们吃点苦，受点教育，家里还护着，请客送礼，替他们开脱。

要我说，没有政府这条大船，老百姓的一河清水就让他们搅浑了，迟早他们把自己给呛死。

”
我边听边点头赞许。

何大伯，你或许不知道，你的小儿子白龙的案子就是我判的啊。

20年前，你为了救我失去了大儿子驹儿，可是后来，我却没给你的小儿子白龙留一点情面……
“哦，你看，天不早了，快回去吧，我这人瞎啰嗦。

”
我百感交集下了船。

回望对岸又有人朝河边走来，突然有了一个想法，复又上船，“老人家，我想帮你摆一次渡。

”
老人疑惑地看了我一眼。

我抓过竹篙，一头抵向岸边。

一双手，一双厚实、温暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。

我扭头看他，他却侧脸，目光投向了远方浩渺苍茫的水面，嘴中嗫嚅着什么……
良久，他才转身，老泪纵横，那双手把我的手捂的更紧了：“你……你……哦，同志，要给老百姓做条好船啊。

”
（摘编自《小小说》）
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说开头“夕阳西下，晚风渐起”的景物描写，既交代了故事发生的时间，也为整个故事渲染了一种凝重的氛围。

B. 小说对何大伯的肖像描写，一方面说明何大伯年纪的变化，同时也说明了何大伯经历的种种生活磨难，读来令人动容。

C. 小说的语言质朴无华，富有浓郁的乡土气息，增添了小说真实性，省略号的多处运用，恰到好处，留给读者思考的空间。

D. 小说中的“我”怀着忐忑的心情去坐船，因为“我”对何大伯既感激又愧疚，其中也包含何大伯因年老眼花没认出“我”的遗憾。

2. 请结合小说内容，简要概括文中画横线句子的含义。

“清也好，混也好，只要有船，就能渡人。

”
3. 小说结尾写“我想帮你摆一次渡”，有什么作用？请结合作品分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面文字，完成小题。

吟诵，惜之念之的文化遗产
吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。

许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。

吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。

它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。

吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。

因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。

没有这两点基础的自由吟是不能通达的。

全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。

中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。

世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。

为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。

中文不是拼音文字，而是象形文字。

象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。

单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。

所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。

窈窕/淑女，君子/好逑”。

可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。

诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。

为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。

吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。

诗要自己“跑”出来。

诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。

你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。

中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。

吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。

吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。

每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。

同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。

中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。

外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。

可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。

吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。

继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。

如果仅仅为了吸引更多人的注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。

（摘自《人民日报》有改动）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.吟诵的目的是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，达到深微密切的交流和感应；而默读，就不能体会和了解作品的内容和情意。

B.吟诵是一种律动，它先于文字。

诗人需要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。

只有熟于吟诵后，诗人的诗才会随着声音自己“跑”出来的。

C.中国古文明没有中断过，这是因为文字不同。

我们的象形文字是单音独体，表意较为稳定；当时代、语音等条件变化了，拼音文字就会丢失其蕴含的东西。

D.吟诵较为自由与灵活。

比如吟诵《关雎》读者可以因时间、心境的不同，自我调控声音的高低快慢。

但是据其变化，吟诵的抑扬顿挫要大体一致。

5.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）
A.文章开头两段首先阐述吟诵在学习中国古典诗歌方面所产生的重要作用，接着对吟诵的概念、目的、前提做了具体的论述。

B.三、四两段分别阐述了中国诗歌便于吟诵与象形文字单音独体的特点之间密不可分的关系以及吟诵对于诗歌创作的作用。

C.五、六两段从方法论的角度对吟诵及其传承作了具体阐述，强调了吟诵重在传达个体的感受，吟诵的传承不可急功近利。

D.文章围绕“吟诵”，采用横向展开的方式，从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面层层展开论述。

结构紧凑，论证严密。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.吟诵比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会，利于读者和作者的交流和感应，从而使读者对作者与诗歌情意有了了解，也有利于对读诵节奏平仄的把握。

B.中国吟诵最初的节奏基础是两字一停顿；中国象形文字的每个形体就是一个音节，是单音独体。

单音独体语言的节奏基础是两字一音节，中国吟诵也是如此。

C.吟诵不是按照一个调子唱，它不死板。

它需要根据个人理解，通过抑扬顿挫的声调，依循作品的平仄音韵把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化吟诵出来。

D.中国诗歌的吟诵看似很简单，其实富有变化，很微妙，我们不能轻视它。

它需要我们去继承和发扬，这一工作既需要认真对待，又不能急功近利。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
什么是大数据，迄今并没有公认的定义。

从宏观世界角度来讲，大数据是融合物理世界、信息空间和人类社会三元世界的纽带，因为物理世界通过互联网、物联网等技术有了在信息空间中的大数据反映，而人类社会则借助人机界面、脑机界面、移动互联等手段在信息空间中产生自己的大数据映像。

从信息产业角度来讲，大数据还是新一代信息技术产业的强劲推动力。

相较于传统的数据，大数据具有体量大、速度快、模态多、难辨识和价值大密度低的特征。

但大数据的主要难点并不在于数据量大，因为通过对计算机系统的扩展可以在一定程度上缓解数据量大带来的挑战。

其实，大数据真正的挑战来自于数据类型多样、要求及时响应和数据的不确定性。

（摘编自程学旗等《大数据系统和分析技术综述》）材料二：
“神威·太湖之光”，系统采用全国产处理器构建，峰值性能每秒超过12.5亿亿次，是世界第一的超级计算机。

2017年，共有五项基于“神威·太湖之光”的应用入围国际高性能计算应用领域最高奖“戈登·贝尔奖”的提名，其中两项获奖，这是中国高性能计算应用领域近年来最重大的突破。

“神威·太湖之光”将如何改变我们的生活？“‘神威·太湖之光’有着大数据应用的天然优势。

”中国工程院院士陈左宁说。

超算具有强大的数据存储、检索、计算、分析能力，而现在的大数据应用与新一代人工智能密切结合，“神威·太湖之光”将为二者深度融合应用提供技术支撑。

“未来，国家超算无锡中心将是一所‘人工智能’大学。

”科学家张晖这样描绘未来。

他说，这所大学的学生并不是人类，而是人工智能机器人。

在超算的“培训”下，智能机器人将拥有独立思考的“头脑”。

比如医院的CT机可以代替医生去诊断分析病情，通过大量数据的计算，选择最优解决方案，甚至比人做得更好。

（摘编自过国忠《“神威·太湖之光”，入选世界互联网领先科技成果》，马雪梅、顾庆赞《超算，开启人
工智能新时代》）材料三：
大数据为碎片化学习提供了巨量可利用的碎片资源。

大数据时代的资源环境被寓意为一堆杂乱无章、排列无序的知识碎片。

面对无限碎片信息构建的信息化学习环境，传统意义上的“系统化”资源应用模式被打破。

学习者需要用全新的思维方式，认识复杂多变的大数据环境而带来的学习上的变化。

新一代信息技术的发展，上网人数迅猛增加，因而带动了“平民文化”的兴起。

大量的网民组成了微资源开发的主力军。

在网络世界里，专家、学者、普通大众、政府官员之间消除了权威界限。

人人都有言发，创造了互联网领域巨量的微资源。

这些微资源相对于书籍报刊等，其资源间是零散、无序和互不关联的碎片知识，严重阻碍了人们对知识的获取。

在一些专业学科领域，诞生了专业开发团队，他们开发了“微课”“微
视频”等大量微资源。

这些资源为碎片化学习提供了丰富的优质资源。

大数据时代促使了新媒体的诞生，新媒体为碎片化学习提供了高效便利的条件。

清华大学熊澄宇教授认为：“新媒体是一个相对的、发展的概念，在一定时期，总有一种媒体占主导地位。

”相对于报刊、广播、电视等传统媒体形态，大数据时代的新媒体是指新信息技术环境下，如数字广播、数字报纸等媒介。

尤其是移动媒体的出现，为随时随地上网提供了便利，使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用。

工作或生活之余，休闲或坐公交、地铁途中，利用移动媒体，学习者有意识的碎片化学习，久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。

材料四：
大数据这股浪潮正在兴起，人民大众的经济、交通、医疗、旅游、服务等方面的生活形态，都可能在互联网平台上展开。

目前，大数据在电子商务领域的应用最广泛。

京东通过建立PB级大数据平台，将每个用户在网站上的行为数据进行记录和分析，提高与用户的沟通效率，提升用户体验，实现了向不同用户展示不同内容的效果。

例如，针对用户不同的属性特征、性格特点或行为习惯，在他们搜索或点击时，网站将展示符合该用户特点和偏好的商品，尽力给用户提供友好舒适的购买体验，这就能有效提高用户的购买效率，提高用户黏性。

这也是为什么我们在网上购物时，页面总能很“神奇”地为我们提供最想购买的商品的原因。

大数据在公共交通、打车出行等交通领域的应用也已初步展开。

很多人都有在寒冬户外苦苦等公交车的经历，如今出门前只需提前查询地图，就知道车辆多久能够到站。

交管部门可以将实时路况与百度地图大数据对接，依托百度地图的交通大数据，为公众提供专业的城市实时交通信息；客户可根据需要自行选择，来满足个性化出行需求，提高出行效率。

利用大数据，还可以通过分析预测出行交通规律，指导公交线路的设计，调整车辆派遣密度，进行车流指挥控制，以做到及时梳理拥堵，合理缓解城市交通压力。

与民生福祉密切相关的健康医疗领域也在逐步应用大数据。

我国部分省市正在实施病历档案数字化，以配合临床医疗数据与病人体征数据的相关分析，用于远程诊疗、医疗研发，甚至还可结合保险数据分析，用于商业及公共政策制定等。

北京市政府联合百度公司及其他智能设备商和服务商共同宣布推出的“北京健康云”项目，就是利用大数据技术和数据实时展示，来报告流感、手足口病、肝炎、艾滋病、肺结核等主要传染病动态，并预测未来传染病趋势。

在信息技术日益渗透到企业和个人方方面面的今天，大数据将逐渐成为很多行业、企业实现其价值的最佳途径，大数据的应用也将会全面展开。

当然，大数据给人们的生活带来便利的同时，也会伴生很多问题，需要我们冷静思考，积极应对。

（取材于王承博、王轶辰、孙博洋相关文章，有删改）7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.作为融合物理世界、信息空间和人类社会的纽带，大数据不但能推动新一代信息技术产业的发展，也会对其他行业的发展产生积极影响。

B.通过对计算机系统的扩展可以缓解数据量大、数据类型多样、及时响应和数据不确定性等挑战。

C.“神威·太湖之光”具有强大的数据存储、检索、计算、分析能力，它将为大数据应用与新一代人工智能的深度融合应用提供技术支撑。

D.未来，医院的CT机有可能代替医生诊断分析病情，这是因为CT机在超算的“培训”下会计算、懂决策，将拥有能独立思考、超人的“头脑”。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.大数据时代呈现出复杂多变的资源环境，学习者需要用全新的思维方式来应对杂乱无章、排列无序的知识碎片。

B.由材料三看，新一代信息技术的发展带动了“平民文化”的兴起，而“平民文化”造就了网络世界巨量的微资源，人们可以任意获取各种丰富的优质资源。

C.移动媒体的出现，有利于学习者进行碎片化学习，能够大大增加知识获取的数量。

D.京东大数据平台，可以向不同用户展示不同的内容，而且能够为用户提供最想购买的商品。

9.根据材料四，下列关于大数据在社会生活中使用情况推断不正确的一项是（）
A.某金融公司分析用户消费数据，评定用户信用等级及合理的授信额度。

B.游客通过手机“旅游数据在线”了解景点实时信息，来帮助规划出行。

C.利用大数据可以缓解城市交通压力，解决城市交通拥堵等重大问题。

D.“北京健康云”能够利用大数据技术和数据实时显示，预测未来传染病趋势。

10.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。

11.根据材料四，请结合自己生活经历，举出三则恰当的例子来论证大数据时代的便捷。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

郑述祖，字恭文，荥阳开封人。

祖羲，魏中书令。

父道昭，魏秘书监。

述祖少聪敏，好属文，有风检，为先达所称誉。

释褐司空行参军。

天保初，累迁太子少师、仪同三司、兖州刺史。

时穆子容为巡省使叹曰古人有言闻伯夷之风贪夫廉懦夫有立今于郑兖州见之矣。

初，述祖父为光州，于城南小山起斋亭①，刻石为记。

述祖时年九岁。

及为刺史，往寻旧迹，得一破石，有铭云：“中岳先生郑道昭之白云堂。

”述祖对之呜咽，悲动群僚。

有人入市盗布，其父怒曰：“何忍欺人君！”执之以归首，述祖特原之。

自是之后，境内无盗。

人歌之曰：“大郑公，小郑公，相去五十载，风教
犹尚同。

”
述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。

当时以为绝妙。

所在好为山池，松竹交植。

盛馔以待宾客，将迎不倦。

未贵时，在乡单马出行，忽有骑者数百，见述祖皆下马，曰“公在此”，行列而拜。

述祖顾问从人，皆不见，心甚异之。

未几备征，终历显位。

及病笃，乃自言之。

且曰：“吾今老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。

”遂卒于州。

述祖女为赵郡王睿妃。

述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。

妃薨后，王更娶郑道荫女。

王坐受道荫拜，王命坐，乃敢坐。

王谓道荫曰：“郑尚书风德如此，又贵重宿旧，君不得譬之。

”子元德，多艺术，官至琅邪守。

（唐•李百药《北齐书•列传第二十一》）注：①斋亭，供斋祀用的亭子。

12. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 时穆子容／为巡省使叹／曰／古人有言／闻伯夷之风贪／夫廉懦夫有立／今于郑兖州／见之矣。

B. 时穆子容为巡省使／叹曰／古人有言／闻伯夷之风／贪夫廉／懦夫有立／今于郑兖州见之矣。

C. 时穆子容／为巡省使叹／曰／古人有言／闻伯夷之风／贪夫廉／懦夫有／立今于郑／兖州见之矣。

D. 时穆子容为巡省使／叹曰／古人有言／闻伯夷之风贪／夫廉懦夫有／立今于郑／兖州见之矣。

13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 释褐，即脱去平民衣服。

借指始任官职；后指进士及第授官。

B. 郑兖州是以官职称传主。

古人使用称谓很讲究，关系不同、身份地位不同对人的称谓都可能不同。

C. 铭是刻写在石头上记述生平、事件或警诫自己的文字。

后逐步形成为一种文体。

D. 艺术在古代指的是六艺以及术数、方技等各种技能；也可以特指经学。

14. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 述祖才德出众。

他小时候因会写文章，能约束自己的言行，被先贤称赞过。

他创作的琴曲，被当时的人认为绝妙。

富贵之后与人交游，他置办的酒食很丰盛，而且送往迎来不知疲倦。

B. 述祖访寻父亲遗迹，只得到一块破损的石头，他呜咽不止，不仅仅是哭白云堂不存，念想断绝，也是哭历史无情，所有人都难免被历史湮没的悲剧命运。

所以述祖哭石，悲痛之情能够感动群僚。

C. 述祖父子为政宽仁，善于教化。

有人盗布，述祖的父亲抓住了偷布贼，述祖却破例宽恕了他，从此以后，境内没有盗贼。

因此，光州人歌颂他们：“大郑公，小郑公，相距五十年，风俗教化还一样。

”
D. 述祖历任要职，庄严持重，受人尊敬。

述祖的女儿是赵郡王高教的妃子，述祖经常坐着接受郡王行翁婿之礼。

郑妃去世后，赵郡王娶了郑道荫之女，郡王对岳父的礼数大变，说：“您不能跟郑尚书比。

”
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。

（2）吾今老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成小题。

水槛遣心(其二)①
杜甫
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。

叶润林塘密，衣干枕席清。

不堪祗②老病，何得尚浮名。

浅把涓涓酒，深凭送此生。

[注]①本诗作于唐肃宗上元二年(761年)，杜甫定居草堂之后。

②祗:zhī，恭敬。

16.下列对诗歌内容的理解和赏析不正确的一项是（）
A.首联描绘了四川夜里多雨的天气，与天明放晴构成对比，烘托出晴朗天气的可贵。

B.颔联上句写夜雨淋洗后花叶变得湿润，树林布满了水洼，表现出生活环境的清幽。

C.颔联下句与“朝晴”相呼应，湿衣干了，枕席干净了，也显示出诗人住所的简陋。

D.最后两句写诗人倒酒慢饮，表达了诗人面对美景而旷达乐观，暂时忘却身世遭遇。

17.诗人在颈联里表现出什么样的情感？请结合诗句作简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈在《师说》中以孔子从师的例子证明了“______________”的观点，而郯子等人道德学问不如孔子又与后文“______________”的观点相照应。

(2)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆因为行事草率，最终“______________”，未能像西汉名将霍去病一样“______________”，建立伟业。

(3)杜牧的《阿房宫赋》中，“______________，______________”两句描写梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米还要多。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.下面通知在内容、格式等方面有六处问题，请找出并提出修改意见。

停电通知
尊敬的业主：
因要对小区配电房进行维保检测，鄙小区需要停电，到时候可能会对您的生活造成影响，请提前做好准备工作。

不便之处，务必谅解！。