文学概论 鉴赏

• 2）再创造表现在两个方面：一是对作品中 的形象的补充、丰富与改造，一是对蕴含 在作品中的思想感情的挖掘、归纳与提炼。
• 一语未了，只听后院 中有人笑声，说： “我来迟了，不曾迎 接远客！”黛玉纳罕 道：“这些人个个皆 敛声屏气，恭肃严整 如此，这来者系谁， 这样放诞无礼？”心 下想时，只见一群媳 妇丫鬟围拥着一个人 从后房门进来。
第十章 文学鉴赏
什么是文学鉴赏？
• 文学鉴赏是读者在阅读文学作品过程中对艺术形 象的感受、体验、想象的一种精神活动，是一种 审美的认识活动。
一、文学鉴赏的性质、意义与产生的条件
• （一）文学鉴赏的性质 • 1.文学鉴赏是一种审美享受 • 审美享受，指的是一种精神上的满足和情感上的 愉悦。 • 有无审美享受是判断某一阅读活动是否是文学鉴 赏的根本标志之一。
• 虽然是春天，好像已是秋深了。 • 她只是过马路去帮我寄信。这简单的行动，却要叫我 终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着 滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路 中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。这时 她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼 镜上，溅到我的生命里来。 • 为什么呢？只带一把雨伞？ • 然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地 过马路了。她是要帮我寄信的。那，那是一封写给南部母 亲的信。我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街 心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。 而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？ • 妈：我打算在下个月和樱子结婚。”

• ——海德格尔：《 艺术作品的本源》
未经读者阅读的文学作品作为‚物‛的 客观存在，仅具有潜在的审美意义。 只有经过读者的阅读、欣赏，潜在的 文学作品的意义才能被激活，成为活 的文学作品。
文学作品潜在的艺术魅力及其思想感情的深刻性、 艺术上的微妙性，也只有靠读者积极的领悟、玩 味，才得以实现。 ‚红杏枝头春意闹‛，著一‚闹‛字，而境界全 出。‚云破月来花弄影‛，著一‚弄‛字，而境 界全出矣。
——王国维：《人间词话》
（三）文学鉴赏产生的条件
• 1.可供鉴赏的客体 • 2.能够感受艺术美的鉴赏主体 • 3.鉴赏主体和鉴赏客体之间必须建立某种 联系
• 钱钟书《释文盲》论鉴赏：1）：看文学书而不懂 鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女 人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能 力。2）学会了语言，不能欣赏文学，而专做文字 学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找个丫头 来替。
“空白”理论 好的艺术作品应该具有结构上的“空白”， 它存在于情节、对话、生活场景、人物、 性格、心里描写等方面， 这些“空白”所 造成的作品的许多不确定性，它们召唤着 读者以创造性想象去填补。
• 伊瑟尔:‚空白指的是存在于文本之中的，受到文 本悬臵的可联结性，空位则指存在于读者游移视 点的参照性视域之中的，非主题性本文视野部 分。‛ • 空白是本文没有实写出来的东西，是本文已实写 出来的东西向读者暗示和提示的东西；空位则是 指文学文本本身并没包含，但读者阅读时读出来 的东西。
• 《莲的心事》中的荷花好像不再是“才露尖尖角” 的新荷,但也不象是香消，而有一种擦肩而过“恨 不相逢未嫁时”的无奈。诗人以女性特有的眼光 和笔法，给“莲”赋予了神秘的情感内涵，借用 “莲”的文学意象，来喻指“我”—女性的心事， 幽怨温婉且形象地描绘出“莲”那种欲说又羞的 心事，隐含着“莲”浓郁沉甸的思念愁绪，“莲” 思念什么呢？“莲”心中有着什么样的愁绪呢？
• 路上，儿子仰起脸问我：“妈妈，下次店里多找 给我钱，还要不要送还？”我看见他眼睛里含着 两泡委屈的泪水。“要送还的。”我说。“为什 么？他们会不会又说我乱拿呢？”“„„”我愕 然了。 • 胡兆铮《一元钱》
• • • • • •
断章 卞之琳 你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。
• 护士很快就回来。‚她说不用写什么条子，只希望您早日 恢复健康。‛有人小声嘿嘿一笑。他脸红了。‚您的妻子 真好，‛护士安慰他说‚每天都来，您还要怎么样?你们 这些男人真不知好歹!这么热的天气，大老远的跑来真够 她受的。况且她又那么胖……‛‚什么?胖?‛他惊叫起来， ‚您搞错了吧，姑娘?‛护士噗哧一笑：‚你到窗口来看 看，那不是她吗?‛他走到窗前，我们也跟着走过去。一 位个子不高，体态肥胖的妇女正经过医院的院子往外走。 她慢慢地走着，垂着头，手里拿着一个网兜。‚啊呀，可 真苗条!‛我大笑起来，‚你可真能瞎吹!‛他什么也没说， 步履蹒跚地回到床上躺下，嘴里勉强挤出一句话：‚她是 我的前妻。‛
（二）文学鉴赏的意义 • 1.文学鉴赏是实现文学的功能与价值的中 间环节。 • 2.文学鉴赏是推动文学创作发展的动力之 一。 • 3.文学鉴赏是文学批评的基础
从潜在的作品到现实 的作品 "士兵们把荷尔德林 的赞美诗与清洁用 具一起放在背包里。 贝多芬的四重奏放 在出版社仓库里， 与地窖里的马铃薯 无异。"
毕飞宇的《人类动物园》（节选）
• 关于猪，我想说它是一种植物，长满肉，随农夫 宰割，或者我想说，它是一种会走路的肉。人类 用几千年心血教它作奴才，它就是连这点心智也 没有，只能把它杀掉。猪是唯一在杀戮时得不到 同情和尊重的生命。生得肮脏，死得无聊。作为 生命，猪是一个失败的例子。 • 笼子意味着空间的失去，而没有空间的时间是多 么可怕恐怖！所以人类发明监狱，剥夺你的空间， 只给你时间，以此达到惩罚与净化。 • 人类一旦想拯救什么，什么就要遭殃。生命一直 是结伴而行的，别的生命都进了动物园，人类的 末日便不远。
乞婆 沈浩波
• 趴在地上 绻成一团 屁股撅着 脑袋藏到了 脖子下面 只有一摊头发 暴露了 她是个母的
• 真是好玩 这个狗一样的东西 居然也是人
• 被中国诗歌界称为‚心藏大恶‛的诗人
莲的心事 席慕容
• 我 • 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我
风霜还不曾来侵蚀 秋雨也未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 也不惧 现在 正是 我最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之後 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟
• 召唤结构：指艺术作品因布满空白点和未定点， 呈现为一种开放性的结构，这种结构本身随时都 在召唤着接受者能动的参与进来，通过再创造将 其充实、确定，使其得到具体化。 • 作品＝文本＋读者的经验、知识、情感、意蕴
前妻
(俄)鲍里斯· 克拉夫琴科
•
他和我们不一样，每天都有人给他送吃的来。 他 搓搓手，得意地笑着说：‚这就是什么叫作‘有个好老 婆’!‛我们默不作声。医院的伙食我们都吃腻了，而他 却能请我们吃家里烤的美味可口的馅饼。他不知给我们讲 过多少遍，说他和第一个妻子离了婚，因为她是一个爱吹 毛求疵的女人，一点也不理解他。‚但是，‛他举起一个 胖得象粗灌肠一样的手指说，‚她身上具有某种人性的东 西，因为她没要我出抚养费。‛这段故事我们听腻了，但 他的馅饼我们却吃得津津有味。‚过了一个月，我遇到另 一个女人。我的老天爷，那身段就甭提多美啦!不错，我 们没登记就一块儿生活了。一般说来，结婚登记不过是一 种形式主义的东西，我向来主张废除。如果非登记不可， 那就应该象日本那样，先登记一个月，或者三个月－－随 你的便。
《茶的情诗》（张错）
如果我是开水/你是茶叶 那么你的香郁/必须倚赖 我的无味 让你的干枯柔柔的/在我 里面展开，舒散 让我的浸润/舒展你的容 颜 我必须热，甚至沸/彼此 才能相溶 我们必须隐藏/在水里相 觑，相缠
•
• • • •
• 一盏茶功夫/我俩才决定 成一种颜色 • 无论你怎样浮沉/把持不 定 • 你终将缓缓的/（噢，轻 轻的） • 落下，攒聚/在我最深处 • 那时候/你最苦的一滴泪 • 将是我最甘美的/一口茶。
• 香菱笑道：‚我看他《塞上》一首，内一联云， ‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？ 日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似 太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再 找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还 有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’‘青’ 两个字，也似无理。想来必得这两个字才形容的 尽；念在嘴里，倒象有几千斤重的一个橄榄似的。 还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’，这‘余’字 合‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来， 那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树， 远远的几家人作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁 知我昨儿晚上看了这两句，倒象我又到了那个地 方去了。‛
• ‚在这个作者、作品 和大众的三角形之中， 大众并不是被动的部 分，并不仅仅作为一 种反映，相反，它自 身就是历史的一个能 动的构成。一部文学 作品的历史生命如果 没有接受者的积极参 与是不可思议的。‛
2.文学鉴赏是读者的一种再创造活动
• 通过思维想象活动，可以“丰富”、“补充”和 “扩大”作品中艺术形象，对艺术形象进行“再 创造”。 • 1）鉴赏者在鉴赏中不是消极被动的接受作品形象， 而是一种积极能动的艺术创造活动，相对于作家 创作中的创造而言，是一种‚二度创造‛，或叫 做‚再创造‛。
永远的蝴蝶
•
（台湾）陈启佑
那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷 的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。 我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤 独地站在街的对面。我白色风衣的大口 袋里有一封要寄给南部的母亲的信。樱 子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默 点头。 • “谁叫我们只带来一把小伞哪。” 她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路 帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点， 溅在我的眼镜玻璃上。 • 随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一 生轻轻地飞了起来。缓缓地，飘落在湿 冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶。
• 动物园这个概念本身就隐含了城市这个概念的部分属性。 动物园时代开辟了动物的奴隶主义时代。 • 狗的不幸是学了人，且通了人性。这真是狗的大不幸。人 类的精明之处在于不让狗做真正的狗。让狗有点人模，同 时又还是狗样。从而满足人类主子与奴才的双重需要。狗 的下三流，在其“不狗”上。人不人狗不狗，实际蕴涵了 人对真正狗性的尊重。 • 人类之所以不敢蔑视狼，在于狼不给我骨头我吃人，给我 骨头我照样吃人。狼这么一路恶狠狠地吃下去，人类只能 避而远之。狼总是对人类说：在上帝面前，我们的灵魂是 平等的。也许正因为这一点，动物园最焦躁不安的就是狼 ……。
• ‚对象如何对他说来成为他的对象，这取 决于对象的性质以及与其相适应的本质力 量的性质；……只有音乐才能激起人的音 乐感；对于不辨音律的耳朵来说，最美的 音乐也毫无意义，音乐对他说来不是对象， 因为我的对象只能是我的本质力量之一的 确证。‛ 马克思
二、文学鉴赏的过程
• （一）感受形象 • （二）体验玩味 • （三）审美判断
面对优秀的文学作品，如果我们阅读时漫不经 心，不去具体地细致地深入地感受和把握艺术形 象，不作设身处地的体验，积极的想象，那么， 也感受不到其中的美，就得不到审美的享受，这 种阅读仍然不是鉴赏。相反，如果我们全神贯注 地阅读，深切感受，深入体验，积极联想，仔细 玩味，乃至达到“入迷”、“忘我”的境地，那 么，我们便会感到审美享受的满足和愉快。这时， 阅读就不是一般的阅读，而成为文学鉴赏了。
• 要是你认为确实过得下去，那请吧，过一辈子吧。‛ • ‚哪儿会有这种事，‛有人表示怀疑，‚不可能是这样， 生活就得象个生活样。‛‚我干吗要骗你?这是我从书里 看来的，只是不记得是哪本书了。‛‚你也未免把你的新 妻子吹得太好了吧，照你这么说。她简直是个天使了。‛ 我说。‚天使不天使且不说，是个好女人，这倒是真 的。‛‚那她为什么一张便条也没给你写过?她应该问问 你身体怎样了，有什么事儿没有。‛我们彼此交换了一下 眼色。是呀，半个月来没给他写过一张字条。他不知所措 地看了看我们，翻身面向墙壁。十二点开始接收给病人送 来的东西。第一份是送给他的。他看了我们一眼，对护士 说：‚劳驾，姑娘，请告诉她，让她给写几个宇来，说说 她身体怎么样，家里有什么事。告诉她，我想她 了。‛‚好的。‛‚你们瞧着吧，‛他说，‚马上就会写 条子来的。‛
• ‚真正懂诗的人会把作者诗句中只透露一 星半点的东西拿到自己心中去发展。‛ • ----巴尔扎克 人们凭借作品中的艺术形象，通过联想、 想象、玩味，可以发掘出形象中的含蓄、 象征等隐蔽的形象和意义，因小见大，举 一反三。
• 这是一个非常年轻、 神秀，面目俊美的女 性头像。她低着头， 周围萦绕着梦想的气 氛，显得她是非物质 的。头额上帽子的边 缘，好象她的梦想的 羽冀一样；但是她的 颈项，甚至她的颔都 在一块粗大的石头上， 好象夹在不能摆脱的 枷板中一样。