成都语文中考卷子

四川省成都市备战2024学年中考语文第一次模拟考试卷
一、基础知识
1．下面加点字注音有误的一项是（）
A．斡．旋（wò）粗犷．（kuàng）振聋发聩．（kuì）
B．校．对（jiào）遏．制（è）花团锦簇．（cù）
C．憎．恶（zēng）绰．号（chuò）喃．喃自语（nán）
D．褴．褛（lán）褶．皱（zhě）彬．彬有礼（bīn）
2．下列语句中书写正确的一项是（）
A．我认识奥本海默时，他已经四十多岁了，已经是妇儒皆知的人物了。

B．黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如坻，你几乎忘记了是在高原上行走。

C．我们不应该讨厌它那暄嚣的歌声，它掘土四年，才能在阳光下歌唱。

D．我正在谈木材的事情，这畜生无缘无故跳出来咬了我的手指头一口。

3．下列语段中加点的成语使用有误的一项是（）
北京冬奥会让世界看到了一个更加从容自信的中国。

开幕式上，拂动舒展的绿色春苗，倾泻而下
的黄河之水，破冰而出的奥运五环令人叹为观止
．．．．；奥运健儿在赛场上顽强拼搏，不断超越自我，赢得
了观众振聋发聩
．．．．的欢呼声。

冬奥志愿者们以细致周到的服务助力奥运，那些感人的瞬间仍然历历在目
．．．．；
同时，众多科技元素也融入了冬奥，中国科技与冬奥相辅相成
．．．．，科技让冬奥更节能低碳，冬奥让科技更普惠亲民。

A．叹为观止B．振聋发聩C．历历在目D．相辅相成
4．下列语句中没有语病的一项是（）
A．心灵手巧的盆景师，把植物、山石、工艺品等加工整合，创作出构思精巧的微型景观。

B．校园艺术节成功举办的原因，是学校有序组织、师生积极参与及家长支持配合的结果。

C．走进图书馆，当我们触目那些或发黄或崭新的书籍时，会将眼睛和心灵都映照得明亮。

D．融合现代科技与中国传统文化的北京冬奥会开幕式，一经播出就激起全球热议与赞扬。

二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题
甲
上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被．甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。

’”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言
开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫
持兵揖曰：“介胄
．．之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容式车。

使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（节选自司马迁《周亚夫军细柳》）
乙
陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。

“佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。

（节选自司马迁《陈涉世家》）5．下列句中加点字解释不正确的一项（）
A．军士吏被．甲被：通“披”，穿着
B．介胄
．．之士不拜介胄：披甲戴盔
C．天下苦．秦久矣苦：苦于
D．又间．令吴广间：间杂
6．下列加点词的意义和用法相同的一项（）
A．百姓多闻其．贤其．此之谓乎B．已而之．细柳军辍耕之．垄上
C．佣者笑而．应日舍生而．取义者D．固以．怪之矣以．君为长者
7．对文中画线句翻译正确的一项是（）
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
A．陈胜吴广竟然商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，不
如为国事而死可以吗？”
B．陈胜吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，与其等死，不如为国事而死可以吗？”
C．陈胜吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，死在国都不是更好吗？”
D．陈胜吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”
8．下面对选文理解不正确的一项（）
A．两文皆塑造了鲜明的形象：甲文中周亚夫是恪尽职守、刚正不阿的真将军；乙文中陈涉是出身卑微却心怀大志的英雄。

B．两文均从不同角度刻画人物：甲文用语言描写、神态描写来塑造周亚夫；乙文用语言描写、动作描写来塑造陈胜。

C．两文皆流露了司马迁的情感：乙文列入“世家”暗含作者称道之意；甲文以“称善者久之”结尾隐含赞赏之情。

D．两文选材均详略合宜：甲文详写细柳军营兵士严守军纪表现周亚夫的治军严明；乙文详写陈胜的谋划彰显其洞察时局，才能卓越。

三、默写
默写古诗文中的名篇名句。

9．补写出下列名句的上句或下句。

（任选其中两句作答）
①山水之乐，。

（欧阳修《醉翁亭记》）
②，落日故人情。

（李白《送友人》）
③了却君王天下事，。

（辛弃疾《破阵子》）
10．请在李益的《夜上受降城闻笛》和王安石的《登飞来峰》中任选一首，先写出题目再默写全诗。

四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成各题
[甲]
“最浪漫”的二十四节气
①北京冬奥会以二十四节气作为倒计时的创意，巧妙而独特。

②冬奥会开幕式倒计时短片将文字与影像相结合，用古诗词对应节气。

将“意象”作为影像表达的核心，创作出了兼顾诗词原始意思和中国新风貌的画面，将中国人独有的含蓄、浪漫，传达给全世界。

③例如，短片中“清明”节气的画面，选用的是唐代诗人杜牧的“清明时节雨纷纷”。

画面中滑雪者
在雪山之上搭建了一个帐篷，随着镜头缓慢移动，观众会发现地上还放着一个滑板，因为透视的关系滑板显得很大，当雪花飘落时，眼前的滑板与帐篷仿若是烟雨紫紫中的江南乌篷船。

虽然字幕没有打上“江南”二字，但此景却是观众心目中清明影像的映射。

④北京冬奥会倒计时短片，将二十四节气及其诗文同当代冰雪运动完美融合与呈现，是当代中国文化自信的投射与缩影。

[乙]
如何让古老智慧在当代绽放生机
①二十四节气蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学，应在适应不同时代变迁的过程中不断再创造。

②二十四节气如何融入当代生活？传承发展二十四节气文化，应结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。

还要着眼群众需求，和当下生产生活有机交织，才能焕发生机。

立夏之际，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时的传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用，如建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化等。

③传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量，应在各地中小学中开展丰富的教育实践活动。

青少年可以通过学习与二十四节气相关的古典诗词，体验民俗活动，来品韵节气文化。

例如，在清明节期间，青少年一边诵读苏轼的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，想象古人在清明时节郊游踏青的美好画面，一边亲自去踏青、扫墓、亲手制作青团，潜移默化地培养他们传承中华文明的意识。

④在当代，我们应当用新的生活内容、文化表达和传播手段，进一步传播和弘扬二十四节气，让中华传统智慧绽放勃勃生机。

11．二十四节气文化是怎样在当代传承和发展的？请结合两文内容，分点概括。

12．甲乙两文第③段都举了与清明节气有关的例子，两处是否可以互换？请结合内容，简要分析。

13．下列材料也与“二十四节气”有关，它适合放入甲乙哪篇文章？请做出选择再简述理由。

五、作文
14．作文
综合性学习“岁月如歌”中谈到：相识犹如昨天，离别却又在即。

回首逝去的日子，我们相聚在这个校园，这个班级，一起洒下过无数的汗水，共同收获过无尽的欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。

人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，既意味着前一段旅途的结束，也是新征程的开始。

请以《驿站》为题目，写一篇作文。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭；
⑤不得出现真实的人名、校名。

六、诗歌鉴赏（共4分）
阅读下面的唐诗，完成小题。

浪淘沙（其五）
刘禹锡
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

（选自《尊前集》）15．这首诗前后两句各自描写了什么场景？请概括作答。

16．诗中写到“晚霞”，有何妙处？请结合诗歌简要赏析。

七、文言文阅读
筹边楼记
陆游
淳熙三年八月既望，成都子城之西南，新作筹边楼。

四川制置使、知府事范公①，举酒属其客陆游曰：“君为我记”。

按史及地志，唐李卫公②节度剑南实始作筹边楼。

后废，无能识其处者。

今此楼望犍为僰道、黔中诸郡，山川方域皆略可知，卫公故址其诚在是乎？比楼成，公复按卫公之旧图，处处新志之。

边城地势险要及异同者，皆考信不疑。

虽然，公于边境，岂真待图而后知哉？
方公在朝，以洽闻强记擅名，一时天子有所顾问，近臣皆推公对，莫敢先者。

其使北而归也，尽能道其国城邑、制度云云。

且朔方古今，战守离合，得失是非，一皆究见本末，口讲手画，委曲周悉，如言其国内事，虽彼耄老大人，知之不如是备也。

而况区区西南彝距成都或不过数百里，一登是楼尽在目中矣。

则所谓图者，直按故事为记而已。

范公慨然曰：“君之言过矣！予何敢望卫公？然窃有幸焉。

卫公守蜀，丞相牛奇章每排沮之，维州之战既成而败。

今予会清明宽大之朝，论事荐吏，奏朝入而夕报可使。

使卫公在蜀，适得此时，其功烈壮伟，岂止取一维州而已哉？”游曰：“请并书范公言，以诏后世，可乎？”公曰：“唯唯”。

（选文有删改）【注】①范公：即范成大。

南宋淳熙二年，调至成都任职。

②李卫公：即唐代李德裕。

曾任剑南西川节度使。

17．下列语句中加点词解释有误的一项是（）
A．处处新志．之志：作标志B．天子有所顾问
．．顾问：询问
C．考信．不疑信：相信D．请并．书公言并：一齐
18．将文中画线句子翻译为现代汉语。

⑴山川方域皆略可知，卫公故址其诚在是乎？
⑵则所谓图者，直按故事为记而已。

19．文章是为记录范成大修筑筹边楼而作，为何要多次提到李卫公？请结合文章内容简要分析。

八、现代文阅读（共22分）
20．名著阅读
（1）作家克雷洛夫说，“对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了。

然而，仔细想想……”读了下面三部作品，你想过其中人物的命运变化吗？请结合作品内容，完成下面的表格。

人物命运变化我的探究
闰土（《故乡》）从机灵勇敢的农村少
年，变成愁苦麻木的
中年农民。

祥子与闰土：因为③（一点即可），从而具有相似的
命运。

祥子与徐海东：两人出身相似，命运却截然不同。

④：
徐海东大胆无畏，认识到组织起来的力量是穷人自己的
武器，走上了革命道路。

祥子（《骆驼
祥子》）
①。

徐海东
（《红星照耀
中国》）
②。

现代文阅读
巴扬寺的浮雕
①去柬埔寨旅行，我常在吴哥的建筑里徘徊流连。

②吴哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫。

我和游客们一样着迷于华美雄峻的建筑和精细繁复的雕刻，满眼看去都是伟大的艺术，突然想到：平凡百姓是如何生活的？他们的衣食住行究竟和这伟大的艺术有什么关系？我心里疑惑着，不得其解。

③每日围绕在我身边的小贩、乞讨者、儿童，他们黧黑瘦削，衣衫褴褛，卑微乞求着一点施舍。

忽然觉得自己在艺术上的陶醉这样奢侈，也这样虚妄。

④“艺术源自于生活”，也许是一句轻松又冠冕堂皇的话。

真正要深究艺术与人的生活之间的关系，或许并不是三言两语就说得清楚的。

⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人叹为观止。

图坦卡蒙只是十八岁去世的年轻国王，墓葬中出土的金银饰品，手工捶揲的精美，宝石镶嵌技术的繁复，色彩搭配的准确
和谐，造型的丰富创意，今日的美术工艺也只有自叹弗如。

⑥我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人的生活内容。

而长达一千年的时代，绝大部分人的生活在时间里淹没了，没有留下一点痕迹。

他们制作出技术惊人的金银器皿，但是一生无缘享用，他们生活里可能只有土木制作的器物，草和树皮编制的物件，这些物品随时间腐朽风化，留下来的是属于别人的不朽的金银珠宝和巨大的石造建筑。

⑦用社会史的角度去看艺术，艺术的不朽或许只是一小部分的精英拥有的特权。

追问下去：希腊的雕像与谁有关？宋代的山水画是哪些人在欣赏？
⑧巴扬寺是一个例外。

⑨在巴扬寺的四围，围绕长达1200米左右的浮雕饰带，是以高棉人在12世纪和占婆人的战争为主题。

这数量庞大的浮雕风格特殊，和其他寺庙表现神佛的庄严崇高不同。

巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由，雕法写实而又丰富，长达几十米的战争主题，层次如叙述诗一般，缓缓行进。

树林是大衬景，让人感觉到生活的愉悦幸福。

树姿态婉转，树茎树叶平面展开，鸟雀布置其间，形式像汉代的画像砖。

但更多为写实细节：戴着头巾、留着络腮胡的占婆兵士，被高棉军人用长矛刺杀，倒毙在地。

高棉军人孔武有力，身体骨骼肌肉的表现及动态的掌握都十分精准。

这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，也一定充满了对现实人生热情的关心与投入。

⑩庶民的生活借着战争的史诗被记录了下来，也许要仔细特写，才看得到浩大壮观的战争历史场景里，活跃着细小的不易被发现的人民存活的快乐：作坊里一名陶工正专心在辘轳上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱着公鸡，两人面对面，吆喝着公鸡上场互斗；有人在市场木棚屋顶下卖鱼，有人牵着野猪互斗，有人腹中阵痛如绞、正要生产，有人悠闲地静静坐着下棋——战争归战争，庶民还是要努力生活。

⑪我走出吴哥城，在今日的暹粒市闲逛。

大部分的柬埔寨人仍然居住在树叶草秆搭建的屋子里，草棚用两三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上层睡人，下层堆放货物。

长年炎热，许多人就在户外树上拉一条简便吊床，睡在树间，自在摇晃，怎么翻身也掉不下来，令人羡慕。

我看他们在制作一种棕糖，谈谈笑笑，不慌不忙，像在巴扬寺的石壁浮雕里，天灾人祸都没有使他们惊慌忧愁。

这一刻，我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩。

21．作者在旅行中对艺术有了逐渐清晰的认识，请梳理并概括他的认识过程。

22．请赏析加点词的妙处（两句任选其一）。

①满眼看去都是伟大
．．百姓是如何生活的？
．．的艺术，突然想到：平凡
②我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人
．．．．．
．．．．．的生活内容。

而长达一千年的时代，绝大部分人的生活在时间里淹没了，没有留下一点痕迹。

23．文章的第②段和第⑪段写了现实中暹粒人两种截然不同的生活状态，是否矛盾？请结合文章分析作答。

24．文章标题为“巴扬寺的浮雕”，却在其他内容上着墨不少，作者有何用意？
九、语言运用
在成都“三城三都”城市品牌建设的契机下，民宿行业焕发出蓬勃的生长力。

下面是一组关于民宿的材料，请根据要求，完成下列题目。

25．以下材料介绍了关于民宿的哪些方面的知识？请简要概括。

民宿，指利用当地民居等相关闲置资源，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施。

民宿的起源有很多说法，有研究说来自日本，有的说来自于法国，更多的是来自于英国。

公元1960年代初期，英国的西南部与中部人口较稀疏的农家，为了增加收入开始出现民宿，是采用B&B（Bed and Breakfast）的经营方式，这就是英国最早的民宿。

目前，成都周边的民宿有独立农舍民房型、集合住宅型、聚落别墅型、个性化风格型等。

民宿业因平民化、平价化、亲民化而广受游客喜爱，但由于个体差异，经营水平参差不齐，加之缺乏完善的管理制度，消费者权益受到损害的情况也时有发生。

26．下面是一段关于民宿的文字，请根据语境将空缺处补充完整，娶求准确连贯，每处不超过15个字。

民宿所承载的早已不是简单的休憩、住宿功能，而是一个能够①的场所，让人们宿于美好的屋宇之内，享受地道风物，邂逅审美的默契。

这些民宿就像一个个
②，或让人们看到一地的风土人情、文化生活，或让人感受到主人的审美情趣与生活经验。

在一个晴好的日子，沿着龙泉山脉一路开车上去，随便找一家可心的，便能很快投入这个地方历史与自然的怀抱。

细细观察的话，还会发现民宿的设计，③，小到房间摆件，都在气质上与周围的山水草木、密林古刹相通。

如果你想要像成都人那样生活，不妨
④，它会让你瞬间感觉自己对这座城市的认识深厚了许多。

27．以下为成都某民宿内的摆件图片，请任选一幅，用优美的文字为它撰写一则“民宿物语”。

要求：贴合该摆件特点，体现某种哲思。

示例：我选择陶罐，物语：一个“珠圆玉润”，一个“高挑颀长”，但丝毫不影响她们——各美其美。

答案解析部分
1．【答案】A
2．【答案】D
3．【答案】B
4．【答案】A
【答案】5．D
6．B
7．D
8．B
【答案】9．得之心而寓之酒也；浮云游子意；赢得生前身后名
10．《夜上受降城闻笛》
回乐烽前沙似雪，
受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。

【答案】11．①结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带；②在各地中小学中开展丰富的教育实践活动；③用新的生活内容、文化表达和传播手段，进行传播和弘扬。

12．不能互换。

甲文第③段事例是为了阐述“将二十四节气及其诗文同当代冰雪运动完美融合与呈现，是当代中国文化自信的投射与缩影”；而乙文第③段事例阐述了“青少年可以通过学习与二十四节气相关的古典诗词，体验民俗活动，来品韵节气文化”，进一步阐述了“传承发展二十四节气文化，应在各地中小学中开展丰富的教育实践活动”这一观点，两个事例作用不同。

13．乙文。

甲文主要阐述了北京冬奥会以二十四节气作为倒计时的创意，巧妙而独特。

乙文主要阐述了“二十四节气如何融入当代生活”。

链接材料从“通过多元的文艺形式，拓展传播渠道”方面阐述了二十四节气融入当代生活的一种方式方法，所以放在乙文合适。

近年来，我国还通过多元的文艺形式，拓展了传播渠道，激活了二十四节气内蕴的文化生命力。

如电视节目《二十四节气》把二十四节气的知识具象化。

图书《黄小厨的春夏秋冬》讲述美食与二十四节气的历史文化故事。

14．【答案】例文
驿站
一张车票，一箱行李，一种憧憬，一个人告别了昔日紧张繁忙的小学时代，踏上了前往异乡的征程，开始了我的初中生活。

——题记每个人都应该对自己的初中生活描绘过蓝图，有美好的，自由的，轻松的。

我也曾想过，并时刻向往着。

今天，我离开了家乡，来到了这个陌生的城市，这里的生活和自主，不再是“三点一线”式的生活，真的很不习惯，时间是自己的，学习是自己的，因为这是初中的生活。

而每个初中的入门课就是军训。

“钢要炼，铁要打，宝剑要磨、枪要擦”嘹亮的军歌，整齐的队伍，刚劲的方号带我们步入了军训的行列。

军训是苦的，站军姿的无聊，固定动作的枯燥，一天军训下来的酸痛真的让人很难适应。

但同时也让我开始佩服那些教官，佩服他们坚强刚毅的精神。

这是一个挑战的舞台，挑战自己的心理和身体素质；同时这也是一个年轻的战场，与自己的耐力和毅力战斗。

在这个战场上，我们每个人都是一个士兵，拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵”，每个人都努力地训练着，听从教官的指挥，虽然苦、累，但我仍觉得很值得，至少很充实。

我一直相信一句话：“有规则的训练是锻炼，无规则的训练是磨练”，在合格战场上没有理想就是我们最大的理由。

军训对于我就是一种磨练。

磨练我们的意志，坚定我们的信念，同时可以展现班级的团结精神，增进同学之间那份难得的友谊！毕竟我们从千里之外聚在一起，这是一种缘分，我们没有理由不好好珍惜啊！
军训是酸的，每当军歌在耳边响起时，思乡情绪会油然而升。

“每逢佳节倍思亲”不由得让我想起家人的叮咛和期望。

开始怀念家乡的点点滴滴！
但是军训再苦再累，毕竟是短暂的，最后我们还是要投入到学习中。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，初中比小学，学习是自主的，科目是不同的，因而自己更加需要努力学习，因为竞争是激烈的，淘汰是残酷的。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

如果不主动争取机会，那必将被埋没。

因为机会总是偏向于有准备的人！初中就是一个很好的机会。

也可以说是人生的一个驿站。

为了自己心中最初的那个梦想吧！我们选择了这个停靠点。

那就是要全力以赴，不去拼搏，奋斗一下，哪会感觉到经历风雨之后的那道美丽的彩虹。

现在初中才刚刚拉开序幕，以后的路还很长，没有人知道前面还会有什么挫折和挑战，但无乱怎么样，自己都要勇敢的去面对，因为我们已经长大了，不再是雏鹰而是一只将要展翅翱翔的雄鹰，将来的无法预测，但我坚信当雄鹰飞向蓝天时，一定会划出一个完美的弧线，因为未来不是梦！
我知道，求学之路是一条南辕北辙的路，但我会用努力、刻下永世无悔的碑。

【答案】15．前两句描绘了濯锦江两岸，花木掩映，春风吹动江水，正淘滤着细沙的美景；后两句描绘的是织锦女郎在江边洗濯锦缎的情形。

16．渲染环境和景色，用来烘托濯锦的场面。

此句描绘的是织锦女郎在江边洗濯锦缎的情形，但又不。