《迟子建散文》第一章《苍苍琴》

《迟子建散文》第一章《苍苍琴》
《迟子建散文》第一章《苍苍琴》
引导语：迟子建《苍苍琴》讲了哪些内容?下面是小编收集的原文与练习题，我们一起阅读学习吧。

我最早聆听的琴声，是小提琴。

童年在小山村时，清晨时分，要是父亲唤我们起床得不到响应的话，他会动用两大法宝，把懒睡的我叫出被窝。

这两大法宝是:狗和小提琴。

父亲会把屋门敞开，将在院子中守完夜的狗放进我的睡房，狗摇头摆尾地进来后，欢天喜地地把两只前爪搭在炕沿儿上，伸出柔软的舌头，哼哧哼哧地舔我的脸，直到把我舔醒。

要么，父亲会取下挂在墙上的小提琴，站在炕前，有板有眼地拉起来。

琴声如黎明之船，驶入我昏沉的睡眠里，将我照亮。

当我睁开眼的时候，琴声还在继续，玻璃窗上弥漫着朝霞，好像朝霞也喜欢琴声，特意从天庭飞来听琴。

现存的世界上最古老的琴，是古琴吧。

古人的诗词歌赋中，常常出现“瑶琴”的字眼，说的就是它。

我最早认识古琴，是1994年在云南丽江的玉龙雪山脚下。

中秋节的晚上，一行人在大研古镇听老人们演奏洞经音乐。

洞经音乐如同仙乐，至美至纯。

在幽幽的丝竹声中，你能清晰地辨出古琴清丽的影子。

古琴声宛如落在水面的星光，宛如生长在花蕾中的晨露。

给整首乐曲带来湿润、清新的气象。

据说有张古琴，有几百年的历史。

它似乎还裹挟着时代梅花的苦香气，说不出的风雅。

我与古琴这一别，竟是十多年。

去年十一月，在香港城市大学的惠卿剧院，我又与古琴相逢。

城市大学举办了一场古琴演奏会，请来了国内演奏古琴的名家。

那天剧院爆满，作为主持人的城市大学中国文化研究中心主任的郑培凯教授，特意穿上了一件灰色的长袍。

演奏开始了，首先出场的是丁承运先生，
他是武汉音乐学院的教授，他首演的曲目是《白雪》。

尽管剧场很安静，音响效果也不错，可是几百人的呼吸声聚合在一起，还是弱化了琴声，虽然古琴传达的是那种旷古的美感，但在大剧场听起来，它还是显得寥落了。

第二个出场的是李祥霆先生，也许由于他是辽源人的缘故，他的.《流水》和《幽兰》，粗犷豪放，如同一阵急雨，沁人肺腑，声声入耳。

然而接下来的几位，又回到了初始的风格，尽管他们在演奏上无可挑剔，弹奏的又是名曲，如《忘忧》《平沙落雁》《长门怨》等，可是却缺少那种摄人魂魄的力量。

未等曲终，与我同去的几位外国作家，有两位提前离座，一位酣然入睡。

只有坐在我身旁的尼日利亚作家阿基耶拿，始终饶有兴味地欣赏着。

演奏间隙，阿基耶拿问我，迟，你最喜欢哪一曲?我说最喜欢第二个人的演奏，他兴奋地叫道:我也喜欢他!看来李祥霆那苍凉雄浑的琴风，与尼日利亚大地上回荡的风是相似的。

这次演奏会，总感觉不如在丽江与古琴初识时来得惬意。

我想古琴的独奏，最适合的场所还是在大自然中，在林中溪畔，在鸟语和落花声里。

听众不须多，三五人，散坐在石头上。

抚琴者完全可以把琴置于膝上，与松涛和流水唱和。

由此说来，真正的风雅是私人化的。

难怪王维在《竹里馆》里这样写道:“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

”
联合国教科文组织在二OO三年，把古琴列为世界文化遗产。

古琴由此成为了世上最苍老的琴。

它们很难再回到曾让它们无比灿烂的那个时代，它们在日新月异的时代里落落寡和。

但它们是巍峨的，如同冰山，风骨依然，难以征服。

这样的琴哪怕有一天消失了，它留给天地间的，也是最美的一抹斜阳。

迟子建《苍苍琴》习题及答案
1.我懒睡时，父亲用狗或小提琴把我叫醒，请据此简要分析父亲形象。

答案：从中可以看出父亲是一个和蔼可亲、疼惜儿子之人。

2.在城市大学举办了一场古琴演奏会上，主持人为什么“特意”穿上了一件灰色的长袍?
答案：主持人此举可能有以下含义，一是营造复古的气氛，二是向古琴致敬。

3.在城市大学听古琴演奏，为什么“总感觉不如在丽江与古琴初识时来得惬意”?
答案：究其原因，当年我听到的古琴，是裹挟在笙、笛和胡拨等乐器声中的。

古琴有了唱和的，气势就大了。

而且，那次欣赏洞经音乐时，坐在草墩上，手中又有高山雪茶在握。

而在惠卿剧院听到的古琴，是大剧场不说，古琴还是单枪匹马地出场，剧场偶有的咳嗽声和手提电话的铃音，都伤害了音乐的品质。

4.文章标题“苍苍琴韵”有何含义?
答案：苍苍在此有沧桑、苍凉之意，感慨古琴悠远的历史、而今衰落的苍凉以及演奏时苍凉雄迈的琴韵。

《迟子建散文》读后感
没事的时候，看看书其实是可以休闲一下的，当我得到《迟子建散文》的时候，就迫不及待的翻开来看看，年到“我对黑暗的柔情”时，不禁有了些生活的感慨，这世道……
文章开头写了作者养了几盆花，引来几只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不着觉看见了夜的纯黑。

作者在文中写到：我感激这只勇敢的蜜蜂，它用了一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情，一件小小的事，却在作者心中引起了一番波澜。

是呀!何尝不是这样呢?只有在乡下，在一些农村，我们才能看到那黑芒的天空，有无数颗洁白无瑕的宝石点缀，这万点繁星和皎皎明月，不都是点缀天空的吗?即使天空像泼墨般无芒，那么这也是夜的本质，黑暗本是纯洁的，是任何的始祖，我们在母亲肚子里的时候，不是黑暗的吗?一颗种子在土里的时候，不是黑暗的吗?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。

黑暗是一切的始祖，任何东西诞生前都是黑暗的。

有光明的地方就有黑暗，黑暗何尝不是光明磊落的母亲呢?
现在，黑暗只是邪恶的替罪羔羊，直到黑暗这两个字彻底的论为了贬义词，为什么呢?人为的光明吞噬了黑暗的纯洁，夜本是无忧的，人类即要把夜晚搞得灯红酒绿，半夜开着刺眼的路灯，去驱散所谓的
黑暗，有的人说，这是一种繁华，能显出我们地市华贵。

是真的吗?不是的，同理，这也不是光明的本质，如现在，我们受到的教育，年过的动画片，都是什么光明战胜黑暗之类的，这和正邪是不同的吧，为什么要纠缠不清呢?
二十一世纪的人们，不要用糜烂的光明去埋没了圣洁的黑暗，毕竟黑暗是光明的母亲。