第一讲《搜神记》、《世说新语》
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1．它善于抓住人物性格的特点，以简练而传 神的语言，通过人物的言谈举止表现出人物的 独特性格。
“王戎有好李, 卖之恐人得其种, 恒钻其核 。” ‚顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，曰：‘渐至佳 境。’‛
2．恰当的比喻和形容在《世说新语》中 几乎随处可见:
《容止》
时人目王右军飘如游云,矫若惊龙。 山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之 独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩‛
《搜神记》共二十卷
四、《搜神记》优秀篇目
《东海孝妇》 《董永》
《韩凭夫妇》
《李寄斩蛇》
《干将莫邪》
第三节 志人小说《世说新语》
一、志人小说:
魏晋南北朝时期的一种小说,内容主要记 述人物的逸闻轶事,言谈举止,从中可见当时社 会清谈玄理,品藻人物,标榜名士的社会风气和 面貌。代表作是宋刘义庆的《世说新语》。
阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝
丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委
顿而返。‛
2、吝啬鬼的形象
王导
‚慎不可令大郎知！‛
3、对奸诈、诡计的描写
《世说新语· 假谲第二十七》
4、关于少年儿童的故事
《孔文举》
5、对当时贵族阶层奢侈、腐朽生活的描绘
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。 武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高 二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示 崇，崇视讫，以铁如意击之， 应手而碎。恺 既惋惜，又以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰： ‚不足恨，今还卿。‛乃命左右悉取珊瑚树， 有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七 枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
（二）《世说新语》的主要内容：
1、它记录了文人名士的种种行为：服食、 饮酒、隐逸、清谈等等。 阮咸“与猪共饮”：
‚诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复 用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时群猪 来饮，直接上去，便共饮之。‛（《世说新语· 任 诞》）
刘伶“裸形”：
‚刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人 见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为衣， 诸君何为入我裈中？’‛（《世说新语· 任诞》）
3．《世说新语》还有通过细节描写，来 表现人物性格特征
‚王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得， 便大怒，举以掷地；鸡子于地圆转未止，仍下地 以屐齿蹍之，又不得，嗔甚；复于地取内口中， 啮破即吐之。‛（《忿狷》）
——《世说新语· 汰侈门》
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客 饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与 大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉 强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观 其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。 丞相让之，大将军曰：‚自杀伊家人，何 预卿事！‛ ——《世说新语· 汰侈门》
(三)《世说新语》的艺术特色
二 、志人小说兴盛的背景 人物品评
‚这部书，差不多就可以看做一部名士的 教科书‛(鲁迅)
三、《世说新语》
（一）《世说新语》简况：
又称《世说》、《世说新书》，是一部笔记小 说集,南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注。书中按内容分 为德行、言语、政事、文学等三十六类，主要记载 汉末到东晋的士大夫的遗闻轶事。
刘义庆 (403-444) ，是宋武帝刘裕的侄子, 袭 封临川王。
南京林业大学 人文学院
古代文学名著欣赏
主讲：于师号
shihaoyu1979@
绪论
一、学习古代文学名著的必要性、意义； 二、学习方法； 三、注意问题。
第一讲 《搜神记》和《世说新语》
第一节 小说的起源及主要发展脉络 一 、关于“小说” ‚饰小说以干县令, 其于大达亦远矣‛。
（《庄子· 外物》）
明 代 章 回 小 说
“ 三 言 二 拍 ”
宋 元 话 本
第二节 志怪小说《搜神记》
一、志怪小说: 魏晋南北朝时期的一种小说,内容主要 记述神鬼怪异、殊方异物、佛法灵异,宗教迷 信色彩浓重,但也保存了一些具有积极意义的 民间故事和传说。 二、志怪小说兴盛的社会背景
三、干宝的《搜神记》
《晋书· 干宝传》 “ 以发明神道之不诬‛
志 怪 小 说
《 搜 神 记 》
志 怪 小 说
魏 晋 六 朝 小 说
文 言 小 说
（ 形 成 期 ）
中 国 古 代 小 说
白 话 小 说
四 大 谴 近 责 代 小 说
《 红 楼 梦 》
《 儒 林 外 史 》
清 代 章 回 小 说
《 金 瓶 梅 》
《 西 游 记 》
《 水 浒 传 》
《 三 国 演 义 》
‚小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听
途说者之所造也。‛（《汉书•艺文志》）
《 夜 雨 秋 灯 录 》 、 《 谐 铎 》 等
《 聊 斋 志 异 》 、 《 阅 微 草 堂 笔 记 》
清 代 （ 顶 峰 ）
明 代 “ 三 灯 ” 作 品
宋 元 （ 低 谷 期 ）
唐 传 奇 （ 成 熟 期 ）
《 世 说 新 语 》
王徽之“访戴”：
王子猷居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉， 开室命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐 诗》。忽忆戴安道（逵），时戴在剡（今浙江嵊 县），即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而 返。人问其故，王曰：‚吾本乘兴而行，兴尽而返， 何必见戴？‛（《世说新语· 任诞》）
“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛
“王戎有好李, 卖之恐人得其种, 恒钻其核 。” ‚顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，曰：‘渐至佳 境。’‛
2．恰当的比喻和形容在《世说新语》中 几乎随处可见:
《容止》
时人目王右军飘如游云,矫若惊龙。 山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之 独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩‛
《搜神记》共二十卷
四、《搜神记》优秀篇目
《东海孝妇》 《董永》
《韩凭夫妇》
《李寄斩蛇》
《干将莫邪》
第三节 志人小说《世说新语》
一、志人小说:
魏晋南北朝时期的一种小说,内容主要记 述人物的逸闻轶事,言谈举止,从中可见当时社 会清谈玄理,品藻人物,标榜名士的社会风气和 面貌。代表作是宋刘义庆的《世说新语》。
阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝
丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委
顿而返。‛
2、吝啬鬼的形象
王导
‚慎不可令大郎知！‛
3、对奸诈、诡计的描写
《世说新语· 假谲第二十七》
4、关于少年儿童的故事
《孔文举》
5、对当时贵族阶层奢侈、腐朽生活的描绘
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。 武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高 二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示 崇，崇视讫，以铁如意击之， 应手而碎。恺 既惋惜，又以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰： ‚不足恨，今还卿。‛乃命左右悉取珊瑚树， 有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七 枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
（二）《世说新语》的主要内容：
1、它记录了文人名士的种种行为：服食、 饮酒、隐逸、清谈等等。 阮咸“与猪共饮”：
‚诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复 用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时群猪 来饮，直接上去，便共饮之。‛（《世说新语· 任 诞》）
刘伶“裸形”：
‚刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人 见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为衣， 诸君何为入我裈中？’‛（《世说新语· 任诞》）
3．《世说新语》还有通过细节描写，来 表现人物性格特征
‚王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得， 便大怒，举以掷地；鸡子于地圆转未止，仍下地 以屐齿蹍之，又不得，嗔甚；复于地取内口中， 啮破即吐之。‛（《忿狷》）
——《世说新语· 汰侈门》
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客 饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与 大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉 强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观 其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。 丞相让之，大将军曰：‚自杀伊家人，何 预卿事！‛ ——《世说新语· 汰侈门》
(三)《世说新语》的艺术特色
二 、志人小说兴盛的背景 人物品评
‚这部书，差不多就可以看做一部名士的 教科书‛(鲁迅)
三、《世说新语》
（一）《世说新语》简况：
又称《世说》、《世说新书》，是一部笔记小 说集,南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注。书中按内容分 为德行、言语、政事、文学等三十六类，主要记载 汉末到东晋的士大夫的遗闻轶事。
刘义庆 (403-444) ，是宋武帝刘裕的侄子, 袭 封临川王。
南京林业大学 人文学院
古代文学名著欣赏
主讲：于师号
shihaoyu1979@
绪论
一、学习古代文学名著的必要性、意义； 二、学习方法； 三、注意问题。
第一讲 《搜神记》和《世说新语》
第一节 小说的起源及主要发展脉络 一 、关于“小说” ‚饰小说以干县令, 其于大达亦远矣‛。
（《庄子· 外物》）
明 代 章 回 小 说
“ 三 言 二 拍 ”
宋 元 话 本
第二节 志怪小说《搜神记》
一、志怪小说: 魏晋南北朝时期的一种小说,内容主要 记述神鬼怪异、殊方异物、佛法灵异,宗教迷 信色彩浓重,但也保存了一些具有积极意义的 民间故事和传说。 二、志怪小说兴盛的社会背景
三、干宝的《搜神记》
《晋书· 干宝传》 “ 以发明神道之不诬‛
志 怪 小 说
《 搜 神 记 》
志 怪 小 说
魏 晋 六 朝 小 说
文 言 小 说
（ 形 成 期 ）
中 国 古 代 小 说
白 话 小 说
四 大 谴 近 责 代 小 说
《 红 楼 梦 》
《 儒 林 外 史 》
清 代 章 回 小 说
《 金 瓶 梅 》
《 西 游 记 》
《 水 浒 传 》
《 三 国 演 义 》
‚小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听
途说者之所造也。‛（《汉书•艺文志》）
《 夜 雨 秋 灯 录 》 、 《 谐 铎 》 等
《 聊 斋 志 异 》 、 《 阅 微 草 堂 笔 记 》
清 代 （ 顶 峰 ）
明 代 “ 三 灯 ” 作 品
宋 元 （ 低 谷 期 ）
唐 传 奇 （ 成 熟 期 ）
《 世 说 新 语 》
王徽之“访戴”：
王子猷居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉， 开室命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐 诗》。忽忆戴安道（逵），时戴在剡（今浙江嵊 县），即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而 返。人问其故，王曰：‚吾本乘兴而行，兴尽而返， 何必见戴？‛（《世说新语· 任诞》）
“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛