新型社会下的辅导员工作应以心理辅导为基础
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
点 世事洞 明 的平 和。 以 , 意象 的选择 上 , 往 多选择 自 所 在 往
ห้องสมุดไป่ตู้
“ 不 见高堂 明镜 悲 白发 . 如青丝 暮 如雪 ” 君 朝 这里 的“ 生无 然界 中细 小而 富有哲 理 的事 物 .营造 出和谐 宁静 的氛 围 . 人 即 使那 些通 常用来 寄 寓惆怅 之 情 的典 型意 象 . 因为诗 人 内心 也
精 神意 义上 的 “ 少 ” 从 中我 们可 以看 到 苏轼 的乐 观豁 达 . 再 尤 其是 在逆境 之 中 能保 持一 颗平 常心 是难 能可 贵 的 试看前面两句 : “ 山下兰芽短浸溪 . 问沙路净无泥 ” 芽初绽 . 松 兰
草色清新 凇 影扶疏 , 小径通幽 ’ 的景致之 中 , 自 是温 这样 暮雨 然 这 种 反 向立 意 , 苏 轼 的 另一 首词 《 风 波 》 在 定 中也 有 体 润无声 的 . 鹃鸟的 叫声也 少了往 日的凄厉 . 杜 变得悦耳 动听了
“ 用 ” 顾 名思 义 , 是 不从 流 俗 , 辟 蹊径 . 反 , 就 另 从相 反 或
伤调 子 , 这种 推 陈 出新 、 用 典故 的手 法 , 反 借助 “ 休将 ” 字 的 两 千钧 气势 . 勒 出 了东 坡博 大 的 胸襟 . 诗 歌 增 添 了一 抹 亮 勾 给 色, 里的“ 这 休将 ” 两字 气韵 开 张 , 白 晓畅 , 接 把 “ 明 直 自发 唱 黄鸡 ” 的衰朽 颠覆 了 . 和原来 典故 出处 所指 之意截 然不 同 . . 那 “ 黄鸡 ” 唱响 的不 是 人 生易 逝 的哀 鸣 . 是 朝气 喷 薄 的 呼唤 . 而
看苏 东坡 的情 怀 ” 中央 电视 台“ 百家 讲坛 ・ 康震 评说 苏东 坡 ” 中说 到 :黄州是 苏轼 政 治生 涯 中的一 个低 谷 . “ 却也 是 他精 神 历程 中 的一次 升华 ” 《 以 浣溪沙 》 词 , 一 回望苏轼 在 黄州 的一 段寂 寥岁 月 . 听 他从 低谷 走 向升华 的精神 足音 《 聆 浣溪 纱 . 游 蕲水 清 泉寺 》 苏 东坡 在 黄州 期 间 写 的 , 歌 表 达 了诗 人 是 诗 经 过“ 台诗案 ” 乌 的人 生 劫难 以后 . 首人 生 . 了 一份 淡 定 回 多 从容, 展望 未来 . 添一 缕 坚韧 豁达 , 这种 淡定 、 达 , 更 而 豁 则是 通 过奇妙 的艺 术构 思—— “ 用 ” 实现 的 反 来
是对 新生 活 的无 限 向 往 , 像 《 塞腰 鼓 》 正 安 一文 的 结尾 那 样 : “ 畔是 一声 渺 远 的鸡 啼 ” 这 声 “ 啼 ” 示 的是 新 生 . 生 耳 . 鸡 昭 诞
的是希 望 . 音袅 袅 . 人 回味 余 令 3反观 意象 : 歌情 感 的抒 发 往 往借 助特 定 的 “ 象” . 诗 意 来 实现 . 单 地说 .意象 ” 是 濡染 了作 者 主观 感 情 色彩 的 具 简 “ 就 体事 物 苏轼 在被 贬 黄州之 后 . 看人 生 . 情 练达 , 乌 台 笑 性 和“ 诗案 ” 之前 的苏轼 相 比 . 自然 少 了一点 锋芒 毕 露 的张扬 . 了 多
生风雨 . 看透 了世 事 峻峭 之后 . 能做 到人 情 练达 . 才 用慈 祥平
和的 眼光来 看待 世界 . 才会有 万 物皆 人胸怀 的气 量
2反用典 故 :浣 溪沙 》 休将 白发 唱黄鸡 ” 句 , 自自 . 《 中“ 一 典
作 的双重 飞跃 黄 州 . 注定是 苏 东坡 生命 中最 值 得铭 记 的地 居 易 《 醉歌 》“ :黄鸡 催 晓丑时 鸣 , 日催 年酉 前没 。 白居易想 白 ” 方 余秋 雨 在 《 苏东 坡 突 围》 中写 道 :黄 州我 还 是 想去 看 看 表 达 的是 红颜 易 老 , “ 良时不返 。 偏苏 东坡反 其道 而用 之 , 偏 劝 的 . 是从 历史 的角度 看 古 战场 的 遗址 . 不 而是 从 艺术 的角 度 说世人 莫要 因为 自己韶华 已逝而 心灰 意冷 . 黄鸡 催 晓的 悲 唱
来 ,长生 不老 ” “ 是骗 人 的道术 但是 苏轼 在历 经劫难 之后 . 参 的平 和坦 荡 . 再 是一 副冷 峻 和 突 兀 的嘴 脸 . 反倒 变 得 温 不 相 透 人生 . 看淡 浮沉 , 为只 要对 人生 怀有 一 种热 爱 . 认 调整 自己 润和 明朗起 来 . 这正 是作 者反 观意象 、 育人 心的 匠心胸 怀 化 的人生 方 向 , 修正 自己的人 生态 度 , 和从 容地 对待 人生 . 平 即 《 浣溪沙 》 的“ 中 潇潇暮 雨子规 啼 ”不再 是暮 雨纷 飞 、 , 子规 使 已经过 了 青春 韶 华 . 同样可 以开 始新 的人 生 追求 . 也 这是 ( 杜鹃 ) 哀鸣 的凄 凉景象 . 而是 一派清新 、 鸣声悠扬 的和谐 画面 。
一
者 相异 的角度 , 去立 意构 思 、 用典 故 、 择 意 象 . 达诗 人 引 选 表 独 特的 内心感 受和 思想 性格 1 向立 意 :浣 溪纱 》 的诗 眼是 “ 道人 生 无 再少 ” . 反 《 中 谁 一 句。 我们 常说 “ 人生 一去 不复 返”李 白《 进酒 》 , 将 中有 诗为 证 : 再 少 ” 的是 对 人生 的感 悟 . 生 的时 序 当 然不 可 能 颠倒 重 说 人
“ 反用 ” 出境界
苏轼 《 溪 沙》 浣 赏析
一 江苏省宜兴市实验中学南校 区 李 悦 马伟平
“ 台诗 案 ” 乌 以后 . 东 坡 被 贬 黄 州 . 境凄 凉 , 活 困 苏 处 生 厄 . 苏东 坡在 困境 中 没有 消沉 退缩 . 但 而是 秉 持 自己 “ 积极 有
为 ” 人生 理想 足 山水 , 民造福 , 现 了 自己 人生 和 创 的 涉 为 实