列宁怎么办读书笔记

列宁怎么办读书笔记
【篇一：马克思列宁主义基本问题读书笔记】
《马克思列宁主义基本问题》读书笔记
通过学习《马克思列宁主义基本问题》，对马克思列宁主义基本问题有了深刻理解。

通过本书的系统学习，了解了马克思恩格斯如何针对他们所面临的历史条件和时代主题创立马克思主义，实现人类思想史上的伟大变革，了解了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理，使我们明白了我们任何时候都必须坚持的马克思主义的最基本的立场、观点和方法。

还学习了列宁如何把马克思主义与帝国主义时代特征和俄国实际相结合，取得俄国十月社会主义革命的胜利，并开始进行苏联社会主义建设的实践，从而创造性地丰富和发展马克思主义，把马克思主义推进到新的阶段。

一、马克思列宁主义是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南马克思主义，从狭义上说，是马克思恩格斯的观点和学说的体系，即马克思恩格斯在工人阶级斗争实践和对人类先进文化思想的批判继承中创立的马克思主义，是包含哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分的科学体系。

从广义上说，还包括后人对它的发展。

作为我们党指导思想的马克思主义，指的是由马克思恩格斯所创立，由列宁推进到新阶段，并由毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人进一步加以中国化和发展了的观点和学说的体系。

它的内涵，是关于工人阶级和劳动人民革命和解放、建设社会主义和向共产主义远大目标前进的科学，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，是工人阶级及其政党的科学世界观。

它是一个完备的和不断发展的理论体系，为工人阶级和劳动人民认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。

马克思恩格斯创立的马克思主义，实现了人类认识史上划时代的伟大变革。

他们创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，创立了揭示资本主义剥削秘密的剩余价值学说，发现了人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势，在人类思想史上竖起了一座前无古人的不朽丰碑。

二、我们党必须坚持和发展马克思主义
我们党任何时候都必须坚持马克思主义的基本理论。

马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里，世界发生了剧烈和深刻的变动。

马克思主义作为一门科学，要求我们始终严格地以客观事实为根据，并且与时俱进，伴随着时代、实
践和科学的发展而不断向前推进。

今天我们已经进入21世纪，面临
着新形势、新任务、新考验，我们更要以高度的自觉，走在时代的
前列，在坚持马克思主义的基础上，在实践中继续丰富和创造性地
发展马克思主义。

马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级
及其政党认识和改造世界的强大思想武器。

我们讲“坚持”，最根本
的是要坚持马克思主义的科学的宇宙观和社会革命理论。

坚持马克
思主义的科学的宇宙观，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义
的世界观、方法论，坚持马克思主义观察问题的立场、观点、方法。

马克思主义的社会革命理论，就是要坚持根据唯物史观和剩余价值
学说所揭示的关于“两个必然”和“两个决不会”等社会发展的客观规律，坚持社会主义必胜的信念，同时充分认识建立、巩固和发展社
会主义的长期性、艰巨性和复杂性。

马克思主义具有与时俱进的理论品质。

江泽民同志这一论断，是马
克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，具有现实的针对
性和深刻的理论意义，集中体现了进入21世纪的中国共产党人对马
克思主义科学性的新认识。

历史地科学地对待马克思主义。

为了坚持马克思主义，第一，要认
真学习马克思主义。

第二，学习马克思主义，必须坚持理论和实际
相结合。

对于我们中国共产党人来说，只有以中国问题、以我们正
在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际
问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，用这样的态度来学
习马克思主义，才是真正坚持马克思主义。

总之，历史地科学地对待马克思主义，就必须坚持解放思想、实事
求是的思想路线。

坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理
论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的
观念、做法和体制中解放出来，从马克思主义的错误的和教条的理
解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。

这就是
我们中国共产党人在今天应取的科学态度。

【篇二：《怎么办》读后感。

】
列宁的《怎么办》读后感
——我们运动中的迫切问题
历史与社会学院历史学专业 2011级马娟
指导教师卢景昆
列宁的《怎么办》是在1902年2月写成的。

当时修正主义派主张
改良反对革命，主张阶级合作，反对阶级斗争；合法马克思主义者（司徒卢威主义）美化资本主义制度，颂扬资产阶级，否认资本主
义制度的基本矛盾；经济派主张经济斗争，反对政治斗争，否认革
命理论的宣传作用，崇拜自发性。

面对机会主义和修正主义的泛滥，列宁在《怎么办》一书中，着重批判了轻视理论、轻视政治斗争的
经济主义思想，提出了“没有革命的理论，就不会有革命的运动”的
著名论断，还对群众的自发性和社会民主党的自觉性进行了论证，
其中不乏有一些隐喻的故事描述，列宁在故事描述过程中，讽刺那
些非马克思主义思想，从而发出自己内心真正的呐喊和号召，形象
而生动。

这本书虽然字数不多，却凝结了列宁作为无产阶级革命家
和伟大的马克思主义者的无限智慧。

列宁根据理论与实践的辩证关系，针对当时的实际情况，提出“没有
革命的理论，就没有革命的运动”的著名原理。

当时的社会民主党刚
刚形成，刚刚在确立自己的面貌，机会主义和修正主义仍在作祟，
如果不彻底清算这些思想，就会使革命思想偏离正确的轨道，走上
资本主义改良道路。

再加上俄国社会民主党不仅仅担负了俄国无产
阶级革命的任务，还担负着民族任务，是世界上任何一个社会党不
曾有过的，所以必须有一个先进的理论作指导，来指导实践活动。

科学理论之所以能够指导实践活动，在于它反映了事物发展的客观
规律。

理论通过对大量实践经验的概括，提供了关于事物的本质和
规律的认识。

理论的反映越是深刻，它对实践的指导作用就越大。

而当时列宁提出的“没有革命的理论，就没有革命的运动”就是在总
结当时的实践经验的过程中概括出来的，是符合当时的实际情况的。

面对修正主义的强势进攻，必须有一个正确的、先进的理论来指导
无产阶级运动，才能使无产阶级革命朝着正确的方向发展，不被机
会主义、修正主
义侵蚀。

同时列宁还指出，恩格斯认为无产阶级革命的伟大斗争，
不仅仅是政治斗争和经济斗争，还要有理论斗争，三种斗争形式相
互配合，缺一不可，要从三个路线上全面地展开同反动势力的斗争，才能成为国际革命无产阶级的先锋队。

所以列宁的这句话，在当时
具有巨大的理论指导意义。

群众的自发性和社会民主党的自觉性，我觉得是《怎么办》的核心
问题。

我对“自发”与“自觉”自己的理解是：自发是在没有预见事情
的后果前所做的事情，结果有可能是好，也有可能是坏。

而自觉是
已经知道做这件事情所带来的后果，当然这种后果是好的，所以才
会去做它。

当时经济派认为，工人阶级可以自发地走向社会主义，
党不应该加以指导和干涉，他们流行的观点是：“为改善经济状况而
自发的斗争”，他们认为既然历史上的一切事根据规律来实现，那么
自觉性因素在社会发展中就不起什么作用了。

从这可以看出，经济
派完全无视自觉性的作用，一味的进行自发的经济斗争。

虽然自发
的经济斗争可能会提高工人待遇，提高工人的社会地位，但这只是
眼前的利益。

列宁认为进行经济斗争的真正的、最终的目的是推翻
现有的专制制度，建立无产阶级专政，所以必须提高社会民主党的
自觉性，革命者一定要自觉地领导自发的工人运动，使工人斗争不
仅仅局限于经济范围内。

从当时的现状来看，工人阶级的自发运动
处于高涨时期，而欠缺的则是理论的指导，这种理论的指导就是指
革命家们的自觉性。

所以革命家们需要从外部对工人阶级进行理论
和思想的灌输，使他们有明确的斗争目标，才能使无产阶级完成自
己的历史使命。

总之，列宁面对非马克思主义思想的侵蚀，把自己的见解和观点写
入《怎么办》一书中，对当时的国际和国内的机会主义思潮进行了
有理有据的斗争和批判，指导了当时的无产阶级革命斗争，为俄国
的“十月革命”摧毁沙皇的专制制度，奠定了理论基础，促进了社会
主义运动的发展。

列宁无愧是无产阶级和劳动人民的伟大领袖。

【篇三：列宁《论我国革命》读书笔记】
列宁《论我国革命》读书笔记
研1024班 1005041188
通过1922年12月1日，列宁的病情急剧恶化，右臂和右腿不能活动。

他清楚的意识到病情的危险，决定把他认为的“最重要的”的想
法和考虑口述出来。

他以“完全拒绝治疗”的“最后通牒”迫使医生允
许他口述。

在这样的情况下，列宁从12月23日岛1923年3月2
日一共口授八篇著作。

其中《论我国革命》是在1923年1月17日
口授的。

《论我国革命》这篇文章是一篇对孟什维克尼.苏汉诺夫《革命札记》一书错误观点的批判。

在文章中，列宁阐述了马克思主义的革命辩
证法，重新思索了社会主义的一些基本问题，论证了不发达国家在
一定条件下能够先于发达国家夺取政权和建设社会主义的合理性。

在《论我国革命》这篇文章中，列宁主要说了三点内容。

首先，就
是他对于苏汉诺夫的错误观点的批判。

他批判了国内的小资产阶级
对于革命的曲解。

文章中说：“他们的一举一动都暴露出他们是些怯
懦的改良主义者，惟恐离开资产阶级一步，更怕跟资产阶级决裂，
同时又用满不在乎的空谈和大话来掩饰自己的怯懦。

”列宁强烈的批
判了这些人对于那种以“俄国的生产力还没有发展到可以实行社会主
义的高度”作为唯一的论据，来否定俄国进行社会主义革命和社会主
义建设的人。

由于长期以来，在国际共产主义运动中，对于经济文化比较落后的
国家在一定条件下能不能搞社会主义这个问题，一直是有严重争论的。

他们认为俄国的农业强于工业，而工业的普及范围还很低，工
人阶级力量还很薄弱。

俄国在民主革命之后，必须“加速资本主义的
发展”，只有当无产阶级在“资本主义发展的基础上成熟起来”之后，
才能进行社会主义革命。

义和资产阶级民主在西欧的发展这条固定道路。

因此，他们不能想
象到，这条道路只有作相应的改变，也就是说，作某些修正（从世
界历史的总进程来看，这种修正是微不足道的），才能当作榜样。

”
苏汉诺夫这些人并不真正的懂得了马克思主义中最有决定性意义的
东西，具体问题具体分析才是马克思主义的灵魂。

列宁认为，苏汉
诺夫他们在认识问题的时候，并不是讲究的从实际出发，而是公式
化的考虑问题，这种方法在本质上就是错误的。

苏汉诺夫的观点在于“俄国的生产力还没有发展到可以实行社会主义
的高度”，言外之意就是俄国没有客观的经济前提，不该搞十月革命，搞了，就是违反规律的，以此来反对已经胜利了的无产阶级革命。

然后列宁反驳了这一观点正面的阐述了俄国十月革命的特点和特殊性。

俄国的十月革命是“和第一次帝国主义世界大战相联系的革命”，因此表现出一些新的特征和特殊性。

但是这些特殊性符合世界发展
的总路线，又有别于以前西欧各国的革命，而且列宁断言这些特殊
性到了东方国家又会产生某些局部的新东西。

这就是说，俄国革命
体现出的新特点是无产阶级革命一般性和特殊性的统一，而一般性
又在特殊性之中。

因此，列宁根据马克思主义革命的辩证法思想指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发
展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。

从这个观
点看，俄国十月革命的成功完全合乎人类历史发展规律。

我们知道在在革命前俄国是一个经济落后的国家，主要还是一个农
业国，在这样的一个国家怎样发展社会主义革命。

马克思、恩格斯
早就说过，一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。

但是，“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步，才导致这个国家内发生冲突。

由广泛的国际交往所引起的同工业比
较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似
的矛盾。

”这种情况到了帝国主义时代就表现得更加明显。

正因为如此，仅仅根据某一个国家的经济状况去分析无产阶级革命的前提，
已经不够了。

“因为个别国家和个别民族的经济已经不是独立自在的
单位，已经变成所谓世界经济的整个链条的各个环节”。

“因为整个
体系已经成熟到发生革命的程度，这个体系中存在着工业不够发达
的国家并不能成为革命的不可克服的障碍”。

也正因为如此，列宁指出，帝国主义发展不平衡的规律，使得一个国家的无产阶级革命有
可能突破帝国主义统治的薄弱环节，首先取得胜利。

当时的俄国就
是这样的一个国家。

文中，列宁尖锐地指出：“既然特殊的环境把俄国卷入了帝国主义世
界大战，使俄国有条件实现象马克思这样的‘马克思主义者’在1856
年谈到普鲁士时曾作为一种可
能的前途提出来的‘农民战争’同工人运动的联合，那该怎么办
呢？”“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够
用与西欧其他一切国家不同的方法来创造发展文明的根本前提，那
又该怎么办呢？”列宁的意思是很清楚的：“我们应当不失时机地去
进行社会主义革命，夺取政权，建立苏维埃制度，以便在此基础上
发展生产力、发展文明；而不应当坐失历史机遇，照走西欧国家的
固定道路，去容忍已经把工农群众逼入绝境的资本主义制度，待到
俄国资本主义高度发达之后再去进行社会主义革命。

就说明了列宁
认为俄国坚持社会主义道路的可行性和必然性。

社会主义是比资本主义更高级的社会，它应当建立在高度发达的物
质技术基础之上。

这个一般规律和总的路线没有也不会改变。

俄国
所改变的，只是它的发展顺序而已。

俄国不像西欧国家那样，首先
在资本主义制度下使生产力充分发展起来、使社会文化水平提高起来，而后进行社会主义革命；而是抓住历史机遇，发动社会主义革命，而后利用这个革命所创造的条件，采取走向社会主义的步骤，
使生产力充分发展起来、使社会文化水平提高起来，从而使社会主
义建立在高度发达的物质技术基础之上。

总总之上的列宁的观点都是表明，要善于抓住革命的有利时机，首
先夺取政权。

于此同时，并不否认客观经济前提的重要性。

正是由
于列宁善于具体问题具体分析的思想也贯彻于十月革命胜利以后的
时期，他及时的提出了把国家工作的重心转移到内部管理和发展生
产上来，发展国家资本主义。

这是列宁运用马克思主义辩证法指导
俄国建设的又一次的理论突破。

列宁在《论我国革命》一文中所阐明的观点，对于正确理解中国革
命的发展道路和中国特色社会主义道路的发生和发展过程，是有帮
助的。

近代以来，中国是一个半殖民地半封建社会国家。

对于中国来说，
像西欧国家那样，首先使资本主义生产高度发达起来，而后再进一
步考虑进行社会主义革命，这条道路是行不通的。

帝国主义列强决
不容许中国成为独立的资本主义国家，因为这样会丧失它们在中国
的殖民主义利益，并在国际上增加一个强有力的竞争对手。

所以，
中国共产党只能从中国实际出发，首先领导人民进行反帝反封建的
新式资产阶级民主革命，创建工人阶级领导的人民共和国，而后带
领中国人民走上社会主义的发展道路。

在新中国成立以后，中国仍然有一个“向何处去”的问题，即究竟是
走资本主义道路还是走社会主义道路的问题。

以毛泽东为代表的中
国共产党人正是“根据列宁关于过渡时期的学说，总结了中华人民共
和国成立以来的经验，在我国国民经济恢复阶段将要结束的时候，1952年，提出了党在过渡时期的总路线”。

在这条总路线的指引下，中国共产党领导人民顺利地实现了从新民主主义到社会主义的转变，开始了在社会主义道路
上实现中华民族伟大复兴的历史征程。

到邓小平改革开放的政策，30年的历史成功经验告诉我们，列宁、
毛泽东、邓小平他们的观点是一致的。

在列宁《论我国革命》一文
中阐明的思想，对于我们坚定对中国社会主义选择的正确性和重大
意义的认识，对于我们科学地认识中国的基本国情、全面地贯彻执
行党在社会主义初级阶段的基本路线，都提供了极为有益的启示。

总结《论我国革命》这篇文章，从开篇到结尾都谈到苏汉诺夫们的
阶级特性和思想特点。

这些小资产阶级民主派改良主义者怯懦地惟
恐离开资产阶级一步，更怕跟资产阶级决裂，认为资产阶级关系是
不可逾越的极限。

他们只看到过资本主义和资产阶级民主在西欧的
发展这条固定道路，对社会革命格格不入，视为畏途。

列宁通过种
种辩论，和马克思主义辩证法，彻底的反驳了他们的教条化观点。

在列宁看来，世界发展的一般历史规律“这丝毫不排斥个别发展阶段
在发展的形式或顺序上表现出的特殊性”。

对于落后的国家和民族，
可以先夺取政权再进行国家建设，俄国如此，中国也是如此。

列宁用毕生的理论和实践来诠释马克思主义的辩证法，既要坚持一切从实际出发也要与时俱进。

对于我们现在的中国是有深远影响和开创意义的。